El sacramento

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• El sacramento
• de la
• Confirmación

P. Juan María Gallardo www.oracionesydevociones.in
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El signo sacramental

• Es el segundo sacramento de la iniciación
  cristiana, destinado a perfeccionar y completar
  la gracia y el carácter del bautismo
• Voluntad de Cristo que el robustecimiento de la
  gracia bautismal fuera por medio de un
  sacramento se confiere el Espíritu Santo
  mediante un signo sacramental específico
• C 880 Unción del crisma en la frente, imposición
  de la mano y mediante las palabras Recibe por
  esta señal el don del Espíritu Santo

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• Materia remota crisma (aceite vegetal mezclado
  con bálsamo u otra sustancia aromática),
  consagrado por el Obispo. Consagración es un
  sacramental.
• Materia próxima unción, con la imposición de la
  mano
• No es elemento esencial la imposición de las
  manos, pero se tiene en gran consideración

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Efectos del sacramento y su proyección canónica

• LG 11
• Vinculación más estrecha a la Iglesia
• Se enriquecen con una fuerza especial del
  Espíritu Santo
• Quedan obligados a defender la fe de palabra y de
  obra como verdaderos testigos de Cristo
• Sacramento de vivos recibirlo en gracia
• Completa el carácter del bautismo y todos sus
  efectos imprime carácter

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• Efectos ex opere operato, con independencia de
  las disposiciones subjetivas y el diverso grado
  de fe personal
• No es una nueva misión, sino enriquecimiento
• Efectos jurídicos especial madurez derivadas de
  las especiales responsabilidades requisito para
  ser padrino del bautismo, o para acceder a un
  nuevo estado canónico o preparación (seminario
  mayor, noviciado), o para acceder a las sagradas
  órdenes.
• Inscribir en libro de confirmaciones de curia
  diocesana y notificar al lugar de bautismo

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El ministro de la confirmación Historia reciente

• CIC17, Obispo ministro ordinario, y
  equiparables Abades, Prelados nullius, Vicarios,
  etc.
• Facultad extendida a sacerdotes de
  Hispanoamérica, siempre que tuvieran alguna
  dignidad eclesiástica
• Segunda guerra mundial se extiende a párrocos y
  asimilados si hay peligro de muerte
• Vat II reafirma que Obispo es ministro
  originario.

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• Ordo Confirmationis de 1971
• Gozan de la facultad ipso iure los presbíteros
  que pueden bautizar adultos
• En peligro de muerte, cualquier sacerdote
• En caso de especial necesidad, tanto el ministro
  ordinario como el extraordinario pueden admitir a
  otros presbíteros

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Ministro de la Confirmación disciplina vigente

• Cánones 882-888 modifican en parte el Ordo
  Confirmationis (volcarlo a los rituales)
• Ministro ordinario es el Obispo, para la validez.
  Para la licitud que sean sus súbditos, dentro o
  fuera de su diócesis. También es lícita dentro de
  su diócesis a los que no son sus súbditos. Pero
  en diócesis ajena y a no súbditos, necesita
  licencia al menos presunta del Obispo diocesano

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• No es necesario para la salvación, pero hay
  derecho de recibirlo y deber del Obispo de
  administrarlo
• Presbítero administra válidamente si está dotado
  de la facultad, ya sea ipso iure o por concesión
  particular. Ipso iure
• Los equiparados al Obispo, y es facultad
  territorial

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• Presbítero que por oficio o mandato del obispo
  bautiza a un adulto o admite a un bautizado a la
  plena comunión en la Iglesia católica. Sólo
  respecto a esa persona, no de modo general.
• Cualquier presbítero en peligro de muerte, aún
  estando incurso en censura.
• Puede otorgar la facultad la Santa Sede a uno o
  varios presbíteros, dentro de un territorio
  asignado

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Edad conveniente para la confirmación

• CIC17 establecía los 7 años. Recomendación de
  recibirla antes que la Comunión. Ordo
  Confirmationis dice que si existen razones
  pastorales, como por ejemplo inculcar con más
  fuerza la plena adhesión a Cristo el Señor y la
  necesidad de dar testimonio de Él, se puede
  determinar una edad más idónea al arbitrio de
  las Conferencias episcopales.

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• Nuevo Código, en torno a la edad de la
  discreción. Se puede adelantar en peligro de
  muerte u otra causa grave, o bien retrasarla.
• Queda en discusión
• Validez ex opere operato, y su eficacia
  permanente por imprimir carácter
• Se olvida que es acción de Cristo
• Maduración en la fe es progresiva por los efectos
  del sacramento

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• Se debe discriminar entre jóvenes
  descristianizados y los provenientes de familias
  cristianas, que están en edad de necesitarlo.
  Circunstancias externas no deben dilatar sino
  fortalecer sacramento.
• Invertido el orden en que se reciben los
  sacramentos de iniciación cristiana bautismo,
  confirmación, eucaristía.