RELIGION , SPIRITUALIT ET LACIT

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• RELIGION , SPIRITUALITÉ ET LAÏCITÉ
• À LÉCOLE
• DANS UN CONTEXTE MONDIALISÉ
• Jacques Racine
• 23 novembre

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PLAN

• Le contexte mondial et québécois
• Le programme déthique et culture religieuse
• Le cheminement spirituel de lélève un rôle de
  lécole

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LE CONTEXTE MONDIAL

• La mort de Dieu ( Vahanian, Cox, St-Arnaud))
• La fin de la, des, dune religion (Marx)
• Un siècle de dé-croyance (Guillebaud)
• La fin de lhistoire ( Fukuyama)
• Le choc des civilisations( Huntington)
• Le retour du religieux
• Les crises identitaires en occident
• Pourquoi je suis redevenu chrétien (Guillebaud)
• La spiritualité laïque (Comte-Sponville,
  Languirand)

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LE CONTEXTE MONDIAL

• Grandes différences entre les pays et les
  cultures
• Interactions liées à la mondialisation et à
  linstantanéité des communications
• Interactions sur les territoires à faible
  augmentation démographique et à la recherche
  dimmigrants

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LE CONTEXTE MONDIALdans les pays industrialisés

• Une montée de lindifférence religieuse dans les
  pays industrialisés.(agnosticisme) (matérialisme,
  consumérisme, activisme)
• Renouveau du spirituel et nouvel intérêt pour le
  religieux. (limite des sciences et de lidéologie
  du progrès, besoin personnel)
• Intégrisme, repli, fondamentalisme
• Nouveau mouvement religieux
• Nouvelle immigration et liberté religieuse

6
LE CONTEXTE MONDIALdans les pays industrialisés

• La sécularisation
• Une mutation culturelle qui conduit à une
  diminution progressive du rôle institutionnel et
  culturel de la religion, notamment dans les
  domaines de la loi, de la morale et de léducation

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CONTEXTE MONDIALdans les pays industrialisés

• La laïcité
• La laïcité est un cadre daménagement
• des rapports de lÉtat avec des groupes de
  convictions religieux ou non dans le cadre de la
  sécularisation , de la démocratie (libérale et de
  la séparation de lÉglise et de lÉtat). Tout
  modèle de laïcité est enraciné dans une histoire.
• CAR. 2003.Rites et symboles,p.18-23
• La laïcité est lexpression juridique de la
  liberté de lacte de foi. Revue Esprit 1949

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CONTEXTE MONDIAL dans les pays industrialisés

• Différents modèles de laïcité
• France
• États-Unis
• Belgique
• Canada
• Angleterre

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Principales religions dans le monde 2000
en millions
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CONTEXTE SOCIAL QUÉBÉCOIS

• Sécularisation
• Pluralisme ethnoculturel,
• idéologique,
• religieux,
• interne à chaque personne
• La commission Bouchard-Taylor

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Population selon la religion(Canada, Québec,
Ontario 2001)
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CONTEXTE LÉGAL QUÉBÉCOISet monde scolaire

• Chartes des droits 1975 -1982
• Déconfessionnalisation des commissions scolaires
  1998
• Déconfessionnalisation des structures
  scolaires loi 118 2000
• Déconfessionnalisation de lenseignement
• loi 95 2005-2008

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CHOIX POUR LE MONDE SCOLAIREUne laïcité ouverte

• Le respect de la liberté de conscience et de
  religion
• La neutralité de lécole publique
• La prise en compte du cheminement spirituel de
  lélève
• Le service d animation spirituelle et
  dengagement communautaire
• Le programme déthique et de culture religieuse

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Le contexte québécoisLes choix non retenus en
enseignement

• Enseignement confessionnel des différentes
  religions
• L enseignement moral pour tous
• Aucun enseignement lié à la religion ou à la
  morale

15
(No Transcript)
16
(No Transcript)
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Orientations ministérielles

• Un unique programme déthique et de culture
  religieuse qui remplace les programmes
  confessionnels et le programme de morale
• Des apprentissages continus et progressifs
• Des apprentissages enracinés dans la réalité du
  jeune et dans la culture québécoise
• Des apprentissages qui respectent la liberté de
  conscience et de religion
• Des apprentissages qui favorisent le
  vivre-ensemble
• Les diapositives 16,17,18 sont tirées du
  document Ministère de léducation, du loisir et
  du sport.2005.La mise en place dun programme
  déthique et de culture religieuse. Une
  orientation davenir pour tous les jeunes du
  Québec.

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Orientations ministérielles sur les contenus en
culture religieuse

• La familiarisation avec lhéritage religieux du
  Québec
• Louverture à la diversité religieuse
• La capacité de se situer de façon réfléchie
• au regard des religions et des nouveaux
  mouvements religieux
• La prise en compte des représentations du monde
  et de lêtre humain autres que religieuses

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Orientations ministérielles sur les contenus en
éthique

• La réflexion sur les valeurs et les prescriptions
  sociales
• Lappréciation des différentes visions du monde
  et de lêtre humain
• La capacité de se situer de façon réfléchie au
  regard denjeux moraux ou éthiques
• La prise en compte des représentations du monde
  et de lêtre humain autres que religieuses

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LE PROGRAMMELe contenu des prochaines
diapositives(19-38) est tiré de la version
approuvée du programme Éthique et culture
religieuse(juillet 2007) site du MELS

• Présentation
• Prescription
• Finalités
• Compétences
• Thèmes et éléments de contenus

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Présentation du programme

• Léthique consiste en une réflexion critique sur
  la signification des conduites ainsi que sur les
  valeurs et les normes que se donnent les membres
  dune société ou dun groupe pour guider et
  réguler leurs actions.
• La réflexion éthique fait appel à des ressources
  qui peuvent être variées. Le programme prend en
  compte les représentations et systèmes de
  croyance, tant religieuses que séculières à
  partir desquelles les personnes donnent un sens à
  leurs décisions et leurs actions.p.9

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Présentation du programme

• La culture religieuse consiste en une
  compréhension des principaux éléments
  constitutifs des religions qui repose sur
  lexploration des univers socio-culturels dans
  lesquels celles-ci senracinent et évoluent.
• Divers éléments de la culture religieuse
  permettront aux élèves de saisir progressivement
  le phénomène religieux dans ses dimensions
  expérientielle, historique, doctrinale, morale,
  rituelle, littéraire, artistique, sociale ou
  politique p.9

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Prescription

• Dans lélaboration des situations
  dapprentissage
• . le christianisme (catholicisme et
• protestantisme) est traité tout au long de
• chaque année dun cycle
• . le judaïsme et les spiritualités
  amérindiennes,
• à plusieurs reprises chaque année dun
  cycle
• . lislam, le boudhisme et lhindouisme à
• plusieurs reprises au cours dun cycle

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Prescription

• . dautres religions pourront être
• abordées au cours dun cycle, selon la
• réalité et les besoins du milieu
• . les expressions culturelles de
• représentations du monde et de
• lêtre humain qui définissent le sens et
  la
• valeur de lexpérience humaine en dehors
• des croyances et des adhésions
  religieuses
• sont abordées au cours dun cycle. p.67

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Prescription

• Dans ce programme, un regard privilégié est porté
  sur le patrimoine religieux de notre société.
  Limportance historique et culturelle du
  catholicisme et du protestantisme au Québec y est
  particulièrement soulignée. p.67
• Chaque religion ou conviction est traitée au
  niveau des connaissances, des phénomènes et non
  de la foi

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FINALITÉS DU PROGRAMME (1)

• La reconnaissance de lautre,
• . dans sa vision du monde, dans ses
• convictions religieuses ou séculières,
  
• dans les divers éléments de la
• construction de son identité
• indissociable de la connaissance de soi
• contribue à une culture publique commune qui
  tient compte de la diversité

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FINALITÉS DU PROGRAMME (2)

• Poursuite du bien commun
• . Recherche avec les autres de valeurs
• communes
• . Valorisation de projets qui favorisent
  le vivre
• ensemble
• . Promotion des principes et
• idéaux démocratiques de la
• société québécoise

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Compétences à développer

• Réfléchir sur des questions éthiques
• Manifester une compréhension du phénomène
  religieux
• Pratiquer le dialogue

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COMPÉTENCE À DÉVELOPPER

• 1.Réfléchir sur des questions éthiques.
• . Cerner (ou analyser) une situation
  dun point de vue
• éthique
• . Examiner quelques repères dordre
• culturel, moral, religieux,scientifique
  
• ou social
• ( ou les plus significatifs)
• . Évaluer des options ou des actions
• possibles.

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THÈMES EN ÉTHIQUEau primaire

• Les besoins des êtres humains et dautres
• êtres vivants
• Des exigences de linterdépendance
• entre les êtres humains et les autres
• vivants famille
• Des exigences de la vie de groupe
• les relations interpersonnelles dans les
  groupes, la classe
• Des personnes membres de la société
• Des exigences de la vie en société

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THÈMES EN ÉTHIQUEau secondaire

• La liberté
• Lautonomie
• Lordre social
• La tolérance
• Lavenir de lhumanité
• La justice
• Lambivalence de lêtre humain

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COMPÉTENCE À DÉVELOPPER

• 2. Manifester une compréhension du phénomène
  religieux
• .Explorer (analyser) des expressions du
• religieux
• .Explorer (analyser) des liens
• entre des expressions du
• religieux et lenvironnement
• social et culturel
• .Considérer ( examiner) une
• diversité de façons de penser,dêtre
• et dagir.

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THÈMES EN CULTURE RELIGIEUSE au premier cycle du
primaire

• Des célébrations en famille
• . Des fêtes
• . Des rituels de naissance
• Des récits marquants
• . Des récits qui ont une grande influence
• . Des récits de personnages importants

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THÈMES EN CULTURE RELIGIEUSEau deuxième cycle du
primaire

• Des pratiques religieuses en communauté
• . Un temps pour des célébrations
• . Des lieux de culte, des objets et des
  symboles
• . Des guides spirituels qui accompagnent les
  croyants
• . Des paroles et des écrits liés aux
  traditions religieuses
• . Des pratiques de prière et de méditation
• Des expressions du religieux dans lenvironnement
  du jeune
• . Lenvironnement physique
• . Des expressions communautaires
• et culturelles
• . Des représentations de lorigine du
• monde

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THÈMES EN CULTURE RELIGIEUSEau troisième cycle
du primaire

• Les religions dans la société et dans le monde
• . Les religions dans le monde
• . Des fondateurs
• . Des formes de représentation du temps
• Des valeurs et des normes religieuses
• . Des valeurs et des normes
• . Des personnes modèles et leurs uvres
• . Des pratiques alimentaires et
  vestimentaires

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THÈMES EN CULTURE RELIGIEUSEau premier cycle du
secondaire

• Le patrimoine religieux québécois
• . Des fondateurs, des personnages marquants,
  des
• institutions
• . Des influences sur les valeurs et les
  normes
• . Des uvres patrimoniales
• Des éléments fondamentaux des traditions
• . Des récits, des rites, des règles
• Des représentations du divin, des êtres
  mythiques
• . Des noms, des attributs, des symboles du
  divin
• . Des êtres mythiques et des êtres
  surnaturels

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THÈMES EN CULTURE RELIGIEUSEau second cycle du
secondaire

• Des religions au fil du temps
• . Temps de fondation
• . Temps de développement et de diffusion
• . Renouveau religieux et nouveaux
  mouvements
• Des questions existentielles
• . Lexistence du divin le sens de la vie et
  de la mort
• la nature de lêtre humain
• Lexpérience religieuse sa nature et ses effets
• Les références religieuses dans les arts et dans
  la culture des uvres à caractère religieux la
  présence du religieux dans les arts profanes

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COMPÉTENCE À DÉVELOPPER

• 3.Pratiquer le dialogue
• .Organiser sa pensée
• .Interagir avec les autres
• .Élaborer un point de vue
• (étayé)

39
Éléments de contenu relatifs à la pratique du
dialogue

• Des formes du dialogue
• Des conditions favorables au dialogue
• Des moyens pour élaborer un point de vue
• Des moyens pour questionner un point de vue

40
Les situations dapprentissages et dévaluation
(SAE)

• Les situations dapprentissage et dévaluation
  (SAE)
• . Favorisent la pratique du dialogue
• . Sont une clef pour combattre le
• morcellement de la présentation
• des religions
• . Sont une clef pour établir les liens
• entre les acquis dans les champs de
• léthique et de la culture religieuse
• combinaison de thèmes

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CONDITIONS DE RÉUSSITE
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Responsabilité des cadres scolaires

• Les enseignants et leur formation
• Les parents et linformation
• Le matériel didactique

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DES ATTITUDES À DÉVELOPPER CHEZ LENSEIGNANT

• Être au clair avec soi-même (convictions,
  valeurs, croyances).
• Développer sa culture religieuse
• Porter attention à lélève et à
• son milieu familial.
• Porter attention au milieu, à lécole.
• Revenir fréquemment aux objectifs
• du programme

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La posture professionnelle de lenseignant(MELS)

• Nécessité dun jugement professionnel empreint
  dobjectivité et dimpartialité.
• Création dun climat propice à un véritable
  dialogue
• Attitude empreinte de curiosité, de
  questionnement et de discernement dans le respect
  de lidentité de chacun
• Na pas le monopole des réponses et sait utiliser
  lart du questionnement.
• Programme Éthique et culture religieuse. Version
  juillet 2007. p.25

45
(No Transcript)
46
La prise en compte du cheminement spirituel de
lélève
47
PLAN

• La prise en compte du cheminement spirituel dans
  la Loi sur linstruction publique
• La pertinence de soccuper du cheminement
  spirituel à lécole
• La facilitation du cheminement spirituel
• une responsabilité commune.
• Référence CAR.2007. Le cheminement spirituel
  des élèves. Un défi pour lécole laïque. Avis à
  la ministre de léducation, du loisir et du sport

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La loi sur linstruction publique article 36

• Le rôle de lécole lécole est un établissement
  destiné à dispenser aux personnes visées les
  services éducatifs prévus par la présente loi et
  le régime pédagogique établi par le gouvernement
  et à collaborer au développement social et
  culturel de la communauté. Elle doit, notamment,
  faciliter le cheminement spirituel de lélève
  afin de favoriser son épanouissement.

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La finalité de lénoncé

• La facilitation du cheminement spirituel est au
  service de lépanouissement de lélève dans sa
  totalité, comme personne à part entière.
• Il sagit d élever lélève en humanité, de
  faciliter son humanisation, son désir de
  dépassement.
• Lhumanité est un projet à construire qui prend
  appui sur la dignité de chaque personne, dignité
  reconnue par les chartes, les grandes sagesses
  religieuses et séculières de ce monde

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Loriginalité de lénoncé

• Pourquoi associer notamment le cheminement
  spirituel à lépanouissement de lélève?
• Une conception de la personne dont
  lépanouissement ne se limite pas à la
  qualification et à lavancement professionnel,
  mais à une certaine quête de sens, à une certaine
  vie de lesprit, à une ouverture à ce qui le
  dépasse. Cela rejoint une conception du
  développement intégral que lon retrouve dans le
  Plan de réussite (2000)

51
La spiritualité dans le contexte actuel

• Un passage historique de la spiritualité
  entendue dabord comme sous-ensemble de la
  religion à la spiritualité pouvant inclure le
  rapport à une religion
• La spiritualité réfère à une recherche de sens
  moins institutionnalisée et à une transcendance
  quelquefois sans nom et horizontale
• Des personnes se déclarent spirituelles tout en
  nétant pas rattachées à une confession
  religieuse.

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FACILITER ET FAVORISER

• Faciliter, cest ne pas nuire, lever les
  obstacles, rendre possible, aider, respecter.
• Favoriser, cest mettre en place les conditions
  favorables, cest encourager, soutenir,
  promouvoir, appuyer la croissance de lélève.

53
La pertinence de soccuper du cheminement
spirituel à lécole
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Lidéal éducatif poursuivi et partagé

• Il ne sagit pas dune éducation à la
  spiritualité ou aux spiritualités
• Cest activer chez lélève une prédisposition à
  entrer en lui-même pour y découvrir ce qui le
  fait vivre en tant quêtre humain à part entière
• Cest former la personne pour lui permettre de
  résister aux pouvoirs dissuasif de la violence
  (fondé sur la peur),rétributif de largent (fondé
  sur la servitude), séducteur de la rhétorique
  (fondé sur lignorance) Jean Bédard

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Des apprentissages nécessaires

• Laptitude à la liberté personne unique,
  dépassement de soi
• Laptitude à lintériorité halte, silence,
  discernement, relecture de son histoire
• Le courage dêtre oser sengager, résilience
• La construction de soi et du sens de laltérité
• Laptitude à la responsabilité pouvoir et
  reddition de compte

56
La facilitation du cheminement spirituel une
responsabilité commune de lécole
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Un pré-requis

• Cest prendre au sérieux ce quest lélève au
  présent . Cest répondre à ses besoins
  maintenant.
• Cest accueillir les jeunes dans leur expérience
  spirituelle propre, avec les traits culturels qui
  les caractérisent.

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Une responsabilité commune de toute lécole

• Lattention au quotidien des élèves par tout le
  personnel de lécole
• Le climat et la culture institutionnelle de
  lécole
• La visée des projets éducatifs et des plans de
  réussite
• Les rôles du Conseil détablissement et de la
  direction décole

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Les enseignants des acteurs de première ligne

• Ce nest pas un nouveau champ dintervention,
  mais un appel à une qualité dattention et
  dintervention à cause de la fréquence de leurs
  contacts.
• Préscolaire causerie
• Primaire circonstances de la vie
• Secondaire aspects des matières susceptibles
  douvrir des pistes de réflexion aux jeunes.

60
Les AVSEC une ressource dédiée au cheminement
spirituel de lélève

• Un service intégré aux services complémentaires
• Un service en soutien à lensemble de
  léquipe-école