Espiritualidad anabaptista en el siglo XVI

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Espiritualidad anabaptistaen el siglo XVI

• Qué podemos aprender de los que caminaron antes
  que nosotros? (1 Co 11,1)

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Dos cosas por aclarar

• Qué entendemos por espiritualidad?
• Qué añade el término anabaptista?

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Primera Parte Espiritualidad
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Espiritualidad

• Unido normalmente a lo interior, a lo individual,
  a lo subjetivo
• También espiritual en el sentido de las
  experiencias místicas extraordinarias

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Espiritualidad del Espíritu

• Se puede ser espiritual uno solo?
• Con quién soy espiritual?
• La espiritualidad cristiana es la espiritualidad
  del Espíritu Santo

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El Espíritu de su Hijo

• Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a
  nuestros corazones, clamando Abba! Padre! (Ga
  4,6).
• El Espíritu de Jesús nos hace participar en la
  relación de Jesús con Dios.

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Ser como Jesús

• por tanto, ya no eres siervo, sino hijo, y si
  hijo también heredero por medio de Dios (Ga 4,7)
• El Espíritu nos capacita para vivir como Jesús.

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Seguir a Jesús

• La espiritualidad cristiana es vivir como Jesús
  por obra de su Espíritu.
• Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo
  el que vive, sino que Cristo vive en mí, y la
  vida que ahora vivo en la carne la vivo en la fe
  del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a
  sí mismo por mí (Ga 2,20).

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Seguir a Jesús hoy?

• Seguimiento después de la resurrección? Jn
  21,19 Ap 14,4.
• Seguimiento como imitación 1 Co 11,1 1 Ts 1,6.
• Problema qué es lo que se imita? Vivir en
  Galilea? Ser artesano? No casarse? ?

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Imitar a Jesús

• Pablo era artesano, pero no fundamentaba su
  trabajo manual en la imitación de Jesús.
• Pablo era célibe, pero no fundamentaba su
  celibato en la imitación de Jesús.
• Entonces, qué se imita?
• Los anabaptistas se fijaron en qué es lo que
  realmente se imita de Jesús.

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Segunda parte Anabaptistas
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Reforma radical
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Reformar o restaurar?
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Qué es anabaptista?

• No son los bautistas de Ana
• Significa re-bautizante. La fe personal es
  condición del bautismo.
• No se es cristiano por nacimiento.
• Iglesia es distinta de la sociedad pacifismo.
• Resultado perseguidos por católicos y por
  protestantes

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Tres bautismos

• Hubmeier
• Bautismo del Espíritu (el nuevo nacimiento).
• Bautismo de agua (el bautismo como creyente).
• Bautismo de sangre (el martirio).

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Nacer de nuevo

• Necesidad del nuevo nacimiento
• para poder seguir a Jesús
• creyentes son aquéllos que han muerto a la carne
  y ahora caminan en el Espíritu, con el fruto del
  Espíritu (carta al consejo de Zürich)

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La frase de Hans Denk

• El camino es Cristo, al cual nadie puede conocer
  verdaderamente si no lo sigue en la vida
• y nadie le puede seguir si no lo ha conocido
  previamente.
• Círculo?

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Bautismo del Espíritu

• Por todo esto es obvio que la regeneración es
  realmente la obra de Dios en el hombre, por la
  cual éste nace de nuevo en Dios por fe en
  Jesucristo, por el Espíritu Santo
• Pero esa glorificación de Cristo por el Espíritu
  Santo se cumple propiamente en los discípulos que
  reciben y cumplen su palabra en verdadera fe,
  como él mismo dice yo me glorifico en ellos
  (Jn 17,10) (Dirk Philips).

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Lectura espiritual de la Biblia

• La Palabra por excelencia es Jesús el Verbo de
  Dios (Jn 1,1).
• La Escritura sirve para conocer y para seguir a
  Jesús.
• Es como un letrero de una posada que da noticia
  sobre el vino en el sótano. Pero el letrero no es
  el vino (Ulrich Stadler)

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Seguimiento radical

• El seguimiento no es por obligación, sino por
  amor él nos amó primero (1 Jn 4,9).
• La prioridad la tiene el que es seguido, y no el
  que sigue. Es necesario que el crezca y que yo
  disminuya (Jn 3,30).
• Ya no vivo yo

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Gelassenheit

• Es una expresión de la piedad medieval.
• En alemán actual significa tranquilidad, falta
  de miedo o relajarse.
• Para los anabaptistas significaba dejamiento o
  entrega.
• Qué se deja o se entrega?
• A quién se entrega?

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Entrega radical

• Se entregan los propios bienes, los propios
  intereses, los propios criterios, y hasta la
  propia vida.
• Se entrega a Dios y a la comunidad de hermanas y
  hermanos.
• Así uno queda libre para una imitación radical de
  Cristo.

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1. Imitar el carácter de Dios

• Se imita el bautismo de Jesús para participar en
  su muerte y en su resurrección (Ro 6,6-11).
• Se imita el carácter mismo de Dios como Él es,
  así somos nosotros también en este mundo (1 Jn
  4,17).
• Amando a buenos y malos como hace Dios (Lc
  6,32-36)

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2. Imitar llevando la cruz

• Llevando la cruz como discípulo (Lc 14,27).
• Participando en los sufrimientos de Cristo en las
  persecuciones (Flp 3,10-11 2 Co 4,10).
• Aceptando el sufrimiento injusto como Jesús lo
  aceptó (1 P 2,20-21 3,14-18).

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3. Imitar en el unos a otros

• Soportándonos y perdonando unos a otros como Dios
  nos perdonó (Ef 4,32 Col 3,13).
• Amándonos unos a otros como Jesús nos amó (Jn
  13,34).
• Dando la vida unos por otros tal como Jesús la
  dio por nosotros (1 Jn 3,16).

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Sigue el unos a otros

• Considerándose unos a otros como superiores según
  el modelo de Jesús (Flp 2,3ss).
• Sirviendo unos a otros como Jesús lo hizo (Jn
  13,14).
• Haciéndonos pobres para enriquecer a otros como
  hizo Jesús (2 Co 8,1-8).
• Sometiéndose unos a otros como hizo Cristo (Ef
  5,21ss).

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Seguimiento comunitario

• Muchas veces aparece el unos a otros en la
  imitación de Cristo.
• Para los anabaptistas, uno NO PUEDE seguir a
  Cristo solo.
• Necesidad a la comunidad como apoyo y como
  ejercicio del seguimiento.

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Los signos de la comunidad

• Bautismo como compromiso de unos con otros.
• Santa Cena haced esto en memoria mía (1 Co
  11,24). Qué es esto?
• Simplemente hacer más santas Cenas?
• O imitar la entrega de unos a otros
• Lavatorio de los pies

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Final del siglo XVI

• Más tolerancia en algunos lugares.
• Más riqueza para algunos.
• No conformarse a este mundo énfasis en la vida
  sencilla.
• Legalismo?
• O radicalidad?
• Si tenemos qué comer y con qué cubrirnos, con
  eso estaremos contentos (1 Ti 6,8).

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Cruces sin martirio

• Estilo de vida
• Anunciar a Jesús
• Comunidad
• Etc

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Nuestra cruz pequeña

• Donde Cristo está y vive, carga su cruz en los
  hombros, y le da a cada cristiano su propia cruz
  pequeña, para que le siga con ella. Debemos
  anticipar esa cruz pequeña, y cuando viene,
  aceptarla con alegría y paciencia, y no escoger
  nuestras propias astillas y pedacitos de madera
  con una espiritualidad imaginada (Balthasar
  Hubmeier).

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En definitiva

• Espiritualidad implica seguimiento de Jesús.
• El seguimiento de Jesús incluye la muerte a uno
  mismo.
• La muerte a uno mismo hace posible
• el amor radical a los demás
• y la vida en comunidad.

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Fuentes

• Bruxy Cavey, The End of Religion. Encountering
  the Subversive Spirituality of Jesus, 2007.
• Juan Driver, Convivencia radical, 2007.
• C. J. Dyck, Spiritual Life in Anabaptism.
• W. Klaasen, Selecciones teológicas anabautistas.
• J. H. Yoder, Jesús y la realidad política.

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Preguntas

• Qué aspectos de la visión anabaptista te atraen
  más?
• Qué aspectos de la visión anabaptista te
  resultan más difíciles de asumir?
• Qué significa llevar la cruz en un contexto como
  el nuestro?
• Podrías ser cristiano/a sin comunidad?