SEMI

1
SEMIÓTICA Y COMUNICOLOGÍA De la biosemiótica a
la cibersemiótica la propuesta de un marco
semiótico para la Comunicología General

• IV Seminario Hacia una Comunicología Posible
• Segundo Módulo Hacia una Comunicología Posible
  II.
• La Comunicología Histórica

4to Coloquio de Semiótica
Carlos Vidales Gonzáles morocoi_at_yahoo.com
GUCOM-REDECOM
México D.F. 21 de junio de 2008 Universidad
Autónoma de la Ciudad de México
2
Índice de la presentación

• I. Reflexiones preliminares
• II. Algunas genealogías semióticas
• III. Biosemiótica la semiotización de la vida y
  la naturaleza
• IV. Cibersemiótica el marco semiótico para la
• Comunicología General?
• V. Bibliografía

3
I. Reflexiones preliminares
4

• La semiótica en la Comunicología Histórica
• Diferencia entre los manuales de comunicación y
  la producción académica
• Eliminación de sistemas conceptuales. Trabajo a
  partir de términos que hacen referencia a
  sistemas semióticos
• Confusión conceptual semiótica, comunicación,
  metodología
• No hay genealogía semiótica hacia la
  Comunicología Histórica
• La semiótica para la Comunicología General
• Planteamiento epistemológico (gramática
  semiótica). Formalización de sistemas
  conceptuales y puntos de vista sobre objetos
  empíricos
• Biosemiótica y cibersemiótica, sociosemiótica?
• La semiótización de la vida y la emergencia de la
  comunicación como concepto central en la
  semiótica contemporánea

5

• El desarrollo de la semiótica
• Del signo a los sistemas de significación y de
  los sistemas de significación a la semiosis
• La semiótica estudia no la acción de los signos
  en el mundo natural y de la cultura, sino el
  conocimiento de esa acción en cuanto acción
  semiótica y los organismos o sujetos y su
  acción?
• El pragmaticismo una teoría de análisis lógico o
  de una verdadera definición. Un método de
  pensamiento y el problema que genera en el
  proceso de fijación de la creencia-conducta
• Máxima pragmática considerar qué efectos
  concebimos que tiene el objeto de nuestra
  concepción, que cabe la posibilidad de que
  podrían tener consecuencias prácticas. Entonces,
  nuestra concepción de estos efectos es el
  conjunto de nuestra concepción del objeto
  (Peirce195531)
• La semiótica supone un tipo de observación
  particular

6
II. Algunas genealogías semióticas
7
Breve historia de la semiótica genealogías y
conceptos
1900
1920
1940
1960
1980
2000
Charles Sanders Peirce (1839-1914)
Charles Morris (1901-1979)
Pragmaticismo Cosmología evolucionista Principio
directirz Falibilismo
Semántica Sintáctica Pragmática
Thomas Sebeok (1920-2001)
Lógica formal (semiótica)
Semiosis y comunicación principio de
organización de la vida
Umberto Eco (1932- )
Teoría de códigos/signos, significación, expresión
/contenido, denotación/connotación,
mensaje/texto. Comunicación
F. De Saussure (1857-1913)
Semiología Lengua/habla Signo significante/signif
icado Lo arbitrario del signo El carácter lienal
del significante
Louis Hjelmslev (1899-1965)
Glosemántica Plano de expresión/contenido Substanc
ia/forma
A. J. Greimas (1917-1992)
Gramática generativa estructura
elemental/profunda Gramática narrativa
estructuras semionarrativas/narrativas
Roland Barthes (1915-1980)
Translingüística
I. M. Lotman (1922-1993)
Semiosfera (frontera) dinámica/estática,
sistémico/extrasistémico, unívoco/ambivalente,
núcleo/periferia, descrito/no descrito,
necesario/superfluo, texto, cultura. Comunicación

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La propuesta genealógica para la Comunicología
General
Estados Unidos S. XIX-XX
Europa S. XIX-XX
Charles Sander Peirce (1839-1914) (Semiótica
lógica general)
Ferdinad de Saussure (1857-1913) (Semiología
propuesta lingüística)
Ex Unión Soviética S. XX
Chalres Morris (1901-1979) (Pragmatismo
conductista)
Louis Hjelmslev (1899-1965) (Lingüística
comparativa)
I. M. Lotman (1922-1993) (Cultura y comunicación)
Roland Barthes (1915-1980) (Semiótica
literaria/cultural)
Thomas A. Sebeok (1920-2001) (Biosemiótica)
Italia S. XX
A. J. Greimas (1917-1992) (Semiótica literaria)
Umberto Eco (1932 - ) (Semiótica, comunicación y
cultura)
Genealogía 1
Genealogía 2
Genealogía 3
Genealogía 4
La semiótica hoy
Biosemiótica (Claus Emmeche, Jakob von Uexküll,
Thomas Sebeok, Jesper Hoffmeyer, Dario
Martinelli, Kalevi Kull). Semiótica matemática
(Joseph Goguen, Jay Lemke, Dahlstrom and
Somayaji). semiótica computacional (Mihai Nadin,
Peter Bogh Andersen, Burghard Rieger, Joseph
Goguen, Phillipe Codognet, Leonid I. Perlovsky,
Mark Olsen)
Semiótica y media (Daniel Chandler, Thomas
Streeter, Al Razutis, Chuck Kleinhans).
Sociosemiótica (Michael Halliday, L. S. Vygotsky,
Eric Landowski, Jay Lemke, Paul Thibault, Rodney
J. Clarke, Yongfang Hu), Semiótica cultural
(Göran Sonesson, Vijayendra Rao, Michael Walton,
Peeter Torop, Veerendra P. Lele)
Semiótica textual (Rossitza Kyheng, Daniel
Chandler, Jay Lemke). Semiótica visual (Göran
Sonesson, Jean-Marie Klinkenberg, Ron Burnett,
José Luis Caivano, Alfredo Cid Jurado), Semiótica
musical (David Lidov, Eero Tarasti, Robert
Hatten, Rubén López Cano, Nicolas Ruwet, Gino
Stefani)
Cibersemiótica (Søren Brier)
9
III. Biosemiótica la semiotización de la vida y
la naturaleza
10
El nacimiento de la biosemiótica (1)

• Las ciencias de la vida en el siglo XX
  caracterizadas por
• a) la reducción molecular y genética (proesos
  de intercambio de información y comunicación y el
  descubrimiento del ADN en 1953)
• b) la selección natrual y la Teoría de la
  Evolución de Darwin
• c) la semiótización de la naturaleza
  (Zoosemiótica en 1968 y biosemiótica en los
  setenta). La información siempre tiene un
  propósito, promover la supervivencia de los
  organismos
• La semiosis como el principio de organización de
  la vida. Interpretación de la información y la
  supervivencia no de materia, sino de información
  para algo más, de información codificada. La
  muerte de los organismos es indispensable para la
  supervivencia de los sistemas semióticos
• La vida sobrevive en forma codificada, en forma
  semiótica memoria evolutiva y olvido semiótico.
  La herencia es una supervivencia semiótica

11
El nacimiento de la biosemiótica (2)

• La biosemiótica como
• a) el estudio de la producción, acción e
  interpretacción de los signos en el reino físico
  y biológico
• b) la formación de una nueva visión de la
  vida y el significado como elementos inmanentes
  del mundo natural
• c) la vía para contestar preguntas sobre la
  emergencia del significado biológica y
  evolutivamente, sobre la intencionalidad y sobre
  el mundo psíquico
• La biosemiótica ve a la evolución de la vida y de
  los sistemas semióticos como dos aspectos de un
  mismo proceso
• La semiosis aparece con la emergencia del primer
  sistema vivo en la tierra y evolucionó hacia
  sistemas semióticos cada vez más complejos
  produciendo finalmente una semiosfera

12
El nacimiento de la biosemiótica (3)

• El mundo de la significación cómo puede el
  significado emerger de un algo que no significa
  nada en principio? Para quién significa? El
  problema en la reproducción y en la ontogénesis

Trayectoria ontogenética (interpretante)
Trayectoria ontogenética
ADN (objeto)
ADN
Huevo fertilizado (representamen)
Huevo fertilizado intérprete / interpretante?
Interpréte (observación de segundo orden)

• El fenómeno de la vida en el mundo es el que
  mejor ejemplifica la tendencia de la naturaleza
  de adquirir hábitos

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La centralidad de la semiosis

• El fenómeno que distingue la vida de otras formas
  inanimadas de objetos es la semiosis
• De las células y la organización biológica hacia
  el lenguaje y la organización social
• La semiótica de regreso a una ciencia de la
  vida (Hipócrates)
• La semiótica no es (sólo) una ciencia social

14
Los niveles de la semiosis
a través del desarrollo de las modalidades
semióticas entre otros animales y los humanos,
del lenguaje dentro de las especies humanas y
consecuentemente de las tradiciones históricas y
la cultura en general entre el humano y su
entorno? ANTROPOSEMIOSIS
a través del desarrollo de las modalidades
semióticas entre animales, entre vegetales y
animales y entre animales y el entorno físico
ZOOSEMIOSIS
en el reino orgánico en cuanto tal BIOSEMIOSIS
a través del desarrollo de las modalidades
semióticas dentro del reino vegetal y entre
vegetales y el entorno físico FITOSEMIOSIS
La acción de los signos o SEMIOSIS
a través de la condensación inicial de los
sistemas estelares
en el entorno físico en cuanto tal FISIOSEMIOSIS
a través del desarrollo posterior de los sistemas
planetarios y subplanetarios
Fuente Deely, 199098
15
El Umwelt la represetación biológica y semiótica
del mundo (1)

• Model Systems Theory. Un organismo no percibe un
  objeto sino de acuerdo a su propio tipo
  particular de modelo mental pre-existente que le
  permite interpretar el mundo de seres, objetos y
  eventos de una forma biológicamente programada
• El resultado es un programa para estudiar el
  conocimiento humano como una capacidad biológica
  que transforma las respuestas de base sensorial y
  afectivamente motivadas dentro de un mundo de
  modelos mentales
• El Umwelt (nicho ecológico) como configuración
  subjetiva de los organismos vivos (condiciones
  dentro de las cuales una especie vive)
• a) los organismos crean sus propios umwelts
  y al hacerlo se convierten en sujetos del diseño
  de la naturaleza
• b) los organismos interpretan por sí mismos
  y responden a su medio ambiente, es decir, el
  organismo toma parte activa en su propia
  construcción

16
El Umwelt la represetación biológica y semiótica
del mundo (2)

• La teoría del umwelt predice que no son sólo los
  genes, individuos y especies las que sobreviven,
  sino también, patrones de interpretación
• Las características del umwelt de cada especie le
  permite a cada organismo convertirse en una parte
  de la red semiótica de su propio ecosistema y
  después en una parte de la semiosis horizontal
  del mundo
• Se producen critauras con umwelts cada vez más
  complejos, lo que puede ser visto como una
  delegación gradual de la autoridad de decidir
  cómo la vida va a ser guiada del material
  genético al organismo en sí
• Es el umwelt de los animales como el mundo de
  la vida de la fenomenología humana o la esfera de
  significación de la cibernética?
• Aparece la dinámica de los procesos semióticos
  la comunicación

17
El Umwelt la represetación biológica y semiótica
del mundo (3)

• El umwelt es la representación del mundo que
  rodea a la criatura pero dentro de ella misma
  (distinción entorno-organismo) por lo que el
  mundo permanece mientras que el umwelt
  desaparece.
• Se puede decir que los organismos vivos
  sobreviven semióticamente en tanto que pueden
  legar mensajes de ADN autorreferentes a la
  siguiente generación
• El rasgo más característico de la evolución
  orgánica no es la creación de múltiples e
  impresionantes estructuras morfológicas sino la
  expansión general de la libertad semiótica, es
  decir, el incremento en la riqueza o
  profundidad del significado que puede ser
  comunicado

18
Biosemiótica y comunicación

• Desde la biosemiótica la comunicación es una
  forma de semiosis no el todo de ella
• Cuando la autoridad de tomar decisiones fue
  delegada de los sistemas genómicos hacia los
  mismos organismos y éstos fueron capaces de
  generar umwelts más complejos, gradualmente una
  red semiótica fue establecida alrededor de la
  Tierra, lo cual se puede expresar como una esfera
  autónoma de comunicación una semiosfera
• La comunicación aparece como producto de la
  complejización progresiva de los sistemas
  semióticos

19
Semiosis y comunicación desde la biosemiótica
Mundo natural Semiosfera
Entorno
Organismos vivos
Umwelt
Evolución de la vida
COMUNICACIÓN
Naturaleza
Signos
Interpretación (libertad semiótica)
Cultura
Evolución de los sistemas semióticos
20
La semiótica de la cultura de Iuri Lotman una
particularidad de la biosemiótica
Un modelo dinámico del sistema semiótico
Memoria, organización sistémica, Comunicación
Extrasistémico
Sistémico
Unívoco
Ambivalente
Núcleo
Periferia
Frontera (Observación)
Modelo dinámico
Lenguaje poético
Descrito
No descrito
21
Una primera propuesta de integración la
semiótica de la comunicación (Vidales)

• Nivel general de producción semiótica
• Nivel de reproducción semiótica y biológica
• Nivel semiótico de reproducción social
• Falta integrar los sistemas de producción de
  conocimiento en cada uno de los niveles, no todo
  se reduce a la producción y reproducción
  semiótica, también hay presencia y acción. La
  clave sigue siendo el movimiento hacia las
  ciencias de la información y la cibernética

22
IV. Cibersemiótica el marco semiótico para la
Comunicología General? (Søren Brier)
23
El origen de la cibersemiótica (1)

• La investigación transdisciplinaria en varios
  campos y el incremento en el conocimiento de la
  comunicación y las tecnologías del conocimiento
• El análisis tradicional de la información y la
  comunicación basados en data o en las teorías
  de flujos informáticos acarrean problemas
  fundamentales con respecto a la construcción y
  organización de los sistemas de conocimiento
• Generación de un punto de vista
  interdisciplinario y no reduccionista del
  conocimiento que permita que diferentes tipo de
  conocimientos interactúen en una forma no
  idelógica. Sólo entonces se podrá desarrollar una
  nueva visión sobre la cognición, la
  significación, la información y la comunicación
  en su relación con la cultura, la naturaleza y
  nuestros cuerpos
• De la comunicación de información hacia el
  significado conjuntamente actualizado (sistemas
  sociales como redes auto organizadas y auto
  reproducidas)

24
El origen de la cibersemiótica (2)

• Los aspectos fenomenológicos-culturales y
  biológicos del significado deben ser integrados
  de alguna forma en vías a la mejor comprensión de
  la comunicación y la cognición
• La importancia del paradigma de la información
• a) Norbert Wiener (1948) un acercamiento
  científico para entender relaciones entre
  humanos, maquinas, cultura y naturaleza que vaya
  más allá del territorio clásico de la ciencia.
  Desarrollo de las ciencias cognitivas
• b) Desarrollo de la ciencia de la
  información. Shannon (TMI) Wiener (neguentropia),
  Schrödinger, Boltzman (interpretación estadística
  de la termodinámica), Tom Stoiner. Explicación de
  la vida y la conceincia como un fenómeno
  emergente resultante de la evolución de sistemas
  materiales, energéticos e informacionales por
  medio del empleo de la termodinámica del
  no-equilibrio, la dinámica de sistemas
  no-lineales y la teoría del caos determinista
  como sus herramientas

25
El orígen de la cibersemiótica (3)

• El paradigma informacional-cognitivo ha tenido
  problemas en la integración de las modelizaciones
  de las dimensiones semánticas del lenguaje, la
  percepción y la inteligencia en su relación con
  la cognición, la comunicación y la acción
• Fuentes conceptuales
• Gregory Bateson y su concepto cibernético de la
  mente
• H. Matura y F. Varela. Teoría de la autopoiesis
• H. von Foester. Cibernética de segundo orden
• N. Wiener. Cibernética
• C. S. Peirce. Semiótica
• T. A. Sebeok y J. von Uexküll, K. Kull. J.
  Hoffmeyer, C. Hemmeche Biosemiótica
• N. Luhmann. Teoría de sistemas (Sistema de
  Comunicación)
• L. Wittgenstein. Teoría del lenguaje

26
La Cibersemiótica (1)

• Al combinar la semiótica con la cibernética de
  segundo orden se argumenta que la realidad está
  llena de inumerables diferencias que se pueden
  convertir en información para algunos sistemas y,
  por lo tanto, la significación es creada dentro
  de sistemas autopoieticos en el momento en que un
  interpretante significativo biológica,
  psicológica o culturalmente es establecido
• Dentro de la semiótica de Peirce la información
  no es percibida como transmitida a través de la
  comunicación. Sólo los representamens son
  transmitidos. La información es parcialmente
  (re)creada en la representación de los signos por
  el receptor de comunicación intencional.
  Consecuentemente, el utterance, el significado y
  la información están conectadas, pero son
  diferentes aspectos de la comunicación, como lo
  apunta también Luhmann

27
La Cibersemiótica (2)
Semiótica pragmática y filosofía del lenguaje
Psicología
Fenomenología y hermenéutica
SER HUMANO
Ciencias del comportamiento
Ciencias sociales
Ciencia de la información de la cibernética,
teoría de sistemas, incluyendo las ciencias
cognitivas
Fuente Brier, 2006a
28
La Cibersemiótica (3)

• Uno de los mayores retos de generar una
  integración de las ciencias de la información
  (cibersemiótica) es la unión de aspectos
  fenomenológicos de la significación y la
  comunicación con los aspectos biológicos,
  sociológicos, lógicos y psíquicos sin reducirlos
  al aspecto fenomenológico o mecánico
• La Cibersemiótica intenta crear un meta-marco
  uniendo la fenomenología y el funcionalismo con
  la visión pragmática y la visión triádica no
  evolucionista (no-reduccionista) de la
  auto-organización de los signos y de los procesos
  de significación
• La Cibersemiótica es un mapa transdisciplinario
  para la ciencia de la cognición y la
  comunicación, un meta-marco que abarca el
  programa de investigación de la teoría de la
  información, la ciencia de la información, la
  cibernética de Luhmann, las ciencias cognitivas,
  la biosemiótica peirceana, la pragmática y la
  teoría de los juegos del lenguaje

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La cibesemiótica un nuevo marco conceptual

• Intrasemiotics proceso de interpenetración entre
  la autopoiesis biológica y la psicológica
• Phenosemiotics procesos psicológicos no
  conceptualizados
• Signification Sphere el mundo de relaciones
  significativamente semióticas de sistemas vivos
  (una versión semiótica del umwelt)
• Thought Semiotics The conceptualized self-aware
  psychological process crated where the silent
  psyche and the conceptual and symbolic language
  system of socio-communication interpenetrate.

30
V. Bibliografía
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