DIFFERENCES CULTURELLES ET INTEGRATION

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DIFFERENCES CULTURELLES ET INTEGRATION

• Université dété dATTAC Poitiers 2006
• Christian DELARUE
• Secrétaire national du MRAP - Membre du groupe
   Migrations  du CS d ATTAC

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I. DES SCIENCES A LA POLITIQUE

• Intégration la double dimension du concept
  sociologique (cf. Durkheim)
• Intégration systémique ou intégration de la
  société
• Intégration tropique ou intégration à la société
• Education populaire  Lire exposé de la notion
  par Pierre BILLION (CERIEM Rennes mars 1999)

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Dérive du concept de lidéologisation à
lenfermement.

• 1 . Lidéologisation du concept sest traduit par
  un double appauvrissement 
• Intégration unilatérale de la partie au tout
  (vision assimilationniste)
• Intégration à la société comprise comme
  intégration à la nation
• La France de lintégration. Sociologie de la
  nation en 1990 par Dominique SCHNAPPER Gallimard
  1991

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2 . Pertinence et limites de  lintégration
républicaine  (Trame non développée en labsence
de Julien LANDFRIED)

• Républicain un obstacle épistémologique?
• Il ny a pas que les mots en iste qui font
  obstacles à une bonne compréhension du débat
• Nous sommes tous contre les monarques et les
  quasi-monarques
• Altermondialiste et républicain? Parfois pas
  toujours!
• Liberté, égalité, fraternité la lecture dErnst
  BLOCH
• Diversité culturelle et laïcité deux valeurs
  mondiales à combiner
• De quelle république parle-t-on?
• La chose du peuple, des peuples ou de la seule
  nation française.
• Le peuple comme limmense majorité dirigée dune
  population dun territoire donné. Le peuple
  inclus les immigrés et réfugiés mais pas les
  dirigeants politiques, économiques et
  médiatiques.
• La raison dEtat contre la raison solidaire,
  celle des peuples (J ZIEGLER)
• La trahison de la formule  gouvernement du
  peuple par le peuple pour le peuple .

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Lintégration républicaine contre

• lintégration communautariste
• Montée du communautarisme?
• Repli communautaire ? - communautés fermées,
  sectes.
• - Communautés à  ouverture revendicative ,
  communauté citoyenne
• (respect des lois de la cité)
• Fétichisme des identités ? Crispation identitaire
  ou  emboitement 
• - infra-national un certain régionalisme
  politico-identitaire (ex adsao)
• - supra national loumma des musulmans,
  linternationalisme prolétarien
• la discrimination positive (du modèle
  anglo-saxon)
• au refus des critères de distinction ethnique
• au refus dun  traitement différencié  de
  compensation, de droits spécifiques favorables
  aux minorités visibles, refus des quotas sur base
  ethnique, confessionnelle ou dorientation
  sexuelle.
• Mesures  républicaines  Les ZEP, les  chartes
  de diversité , CV anonymes, filières de
  recrutements spécifiques
• Débat Blandine KRIEGEL / Yazid SABEG

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Les complicités de lintégration républicaine
(IR)

• IR accompagnatrice du colonialisme
• - De limpérialisme là-bas
• Avant les indépendances (au temps des colonies)
• Maintenant DOM-TOM ( ces îles que lon dit
  françaises )
• - puis du postcolonialisme ici
• Emploi terme intégration en1955 par F MITTERRAND
• Les séquelles sous-estimés de la culture
  coloniale et du colonialisme sur la métropole
  pendant et après les indépendances (racisme
  spécifique)
• La figure dune altérité  différente  de
  limmigré postcolonial
• Lire louvrage collectif  la fracture coloniale 

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Sortir de limpasse Reposer les termes du débat

• 1. Critique de notre société et de notre monde
• Société raciste  reconnaissance timide actuelle
• (cf  La lutte contre les discriminations ou
  lintégration requalifiée  F LORCERIE)
• Société inégalitaire  au-delà de  légalité des
  chances , pour légalité des droits
• Lhomogénéisation marchande renouvelle la
  problématique de la diversité culturelle
• Dans la laïcité mondialisée

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2 . Des critiques plus complexes

• Appréhender la pluralité des modes dintégration
  ruptures proposées.
• Politique citoyenneté de résidence
• Économique et sociale emploi partout
• Distinguer identité et appartenances (ZARIFIAN).

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Intégrer le jeu des appartenances multiples

• Communauté humaine
• (sentiment dappartenance à / valeurs
  universelles de)
• Frontières construites socialement
• étranger /nation (catégorie)
• altérité / groupe (invariant)
• Penser dautres cercles de solidarité
• Travailleurs français ou immigrés même combat
• Communauté dintérêts des travailleurs salariés
• avec la dimension genre
• prise comptes des rapports sociaux
  capital/travail par delà les frontières
• Réfugiés, sans papiers Raison solidaire contre
  raison dEtat (Jean ZIEGLER)

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II. LA QUESTION CULTURELLE

• Les cadres communs de représentation de la
  culture
• Culture et civilisation définitions
• Modes dappréhension de la culture
• Culture et idéologie
• Les thèmes dune critique amicale

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Culture et civilisation

• 1. Culture
• Sens large  le vécu , lensemble des manières de
  vivre
• Intègre les façons de se vêtir, de se nourrir, de
  travailler, de rencontrer lautre (langage et vie
  sexuelle) mais aussi lidéologique et le
  religieux (voir plus loin).
• Sens restreint et élitiste lactivité supérieure
  de lesprit
• (cf. note sur  La défaite de la pensée  dAlain
  FINKIELKRAUT)

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2. Civilisations  (S. Huttington)

• Cf. conception géopolitique plus englobante en
   choc  .
• Apologie de la démocratie libérale occidentale
• Apologie des religions monothéistes intégrées
• Changement dune vision  campiste   lest,
  après 1991, est devenu le sud, lorient .

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Les cadres de lappréhension ordinaire de la
culture

• 1 Vision statique 
• Quelle place pour les invariants ?
• Quid du métissage, du muticulturel, de
  linterculturel
• Culture atavique culture composite (GLISSANT)

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2 Vision dynamique 

• La culture comme processus de socialisation.
• Réalité de lassimilation des immigrés
• Mais
•  résistance culturelle 
• 83 Marche pour légalité
• Echec  Affichage des différences

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Une piste  la  dialectique de lintégration 

• Quelle combinaison de cette dialectique
• Notion figure dans un document du HCI 1991
• (dans la fiche de Philippe LIPPENS)
• Versus exclusion citoyenne ou intégration
  citoyenne
• Plus du versant  assimilation  ou plus du
  versant  insertion socio-économique 

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Culture et idéologie(Pierre FOUGEYROLLAS)

• Relativisme culturel et ethnocentrisme
• Pour lun  respect absolu des cultures
  différentes
• Pour lautre  le refus viscéral de la diversité
  culturelle (na plus cours en sciences sociales
  mais toujours présent)
• Lun et lautre  tenir ensemble
• le respect et la solidarité avec les
  opprimés/dominés
• et la critiques des idéologies et politiques
  oppressives 

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Thèmes dune critique  alter  interne et
amicale

• 1. Sexisme et religion
• Lexistence de mœurs culturelles sexistes dans
  les religions (cf note de lecture sur Bellaciao)
• Le sexisme est global,  interclassiste 
• 2. Laïcité et religion 
• Que faire de  limpérialisme du religieux  des
  peuples dominés?
• Promouvoir une mentalité et philosophie mondiale
  laïque
• La laïcité ne figure pas parmi les droits humains
  
• à défendre (cf livre dAmnesty international)
• Signes discrets tolérés / signes ostensibles
  oppresseurs
• comme équilibre des tolérances en milieux fermés