Kant

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Kant
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Vida

• Nascido em Königsberg Alemanha
• homem metódico e de hábitos regulares
• Lecionou 40 anos na Universidade de Königsberg
• o maior filósofo do Iluminismo alemão.

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Obras

• Crítica da razão Pura- desenvolve um exame
  crítico da razão.
• Crítica da razão prática e Fundamentação da
  metafísica do costumes- Examina o agir humano
  (ética).

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Inatismo X Empirismo

• A razão enfrenta impasses quanto à sua intenção
  de ser conhecimento universal e necessário da
  realidade.
• Causou uma tendência ao ceticismo.
• Kant resolve o problema.

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O despertar do sono dogmático

• Ideias produzidas por nossa razão correspondem
  exatamente a uma realidade externa.
• Faz o estudo sobre o que a razão pode e o que não
  pode conhecer verdadeiramente.

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A revolução copernicana

• Reposta aos problemas do inatismo e empirismo
  oferecidas por Kant.
• A revolução copernicana na astronomia
• gtMundo limitado-
• gtTerra imóvel no centro
• gtAo seu redor giram planetas

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• revolução copernicana demonstrou que
• gtO Universo é infinito
• Os astros fazem um movimento em forma de uma
  elipse
• O centro do universo é o sol, a Terra como os
  outros planetas, gira ao redor dele.

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Rev. Copernicana em filosofia

• Antes de Kant
• gtColocaram a realidade exterior ou os objetos do
  conhecimento no centro e fizeram a razão girar ao
  redor deles.

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• Após Kant
• gtcolocar no centro do conhecimento a razão que é
  a luz natural

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O que é a razão

• Para entendermos essa revolução é necessário
  descobrir primeiramente o que é a razão.

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Estrutura da razão

• Vazia, uma forma pura sem conteúdos.
• Universal, a mesma para todos os seres humanos,
  em todos os tempos e lugares
• Inata (à prior)

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Conteúdos da razão

• Dependem da experiência- a posteriori.
• a experiência fornece a matéria (os conteúdos) do
  conhecimento para a razão.
• podem variar no tempo e no espaço,

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Conhecimento racional

• razão por sua vez, fornece a forma (universal e
  necessária) do conhecimento.
• Síntese que a razão realiza entre uma forma
  universal inata e um conteúdo particular
  oferecido pela experiência

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O que é ilustração

• o homem guiar sua própria razão, sem se deixar
  enganar pelas crenças, tradições e opiniões
  alheias
• a saída do homem da sua menoridade
• O ser humano, como uma criança que amadurece, se
  torna consciente da força e independência
  (autonomia) de sua inteligência

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Questões

• 1- (UFU 2/1998) Na sua obra "Crítica da Razão
  Pura", Kant formulou uma síntese entre sujeito e
  objeto, mostrando que, ao conhecermos a realidade
  do mundo, participamos da sua construção mental.
  Segundo Kant, esta valorização do sujeito
  (possuidor de categorias apriorísticas) no ato de
  conhecimento, representou, na Filosofia, algo
  comparável à
• A) previsão da órbita do Cometa Halley no sistema
  solar.
• B) revolução de Copérnico na Física.
• C) invenção do telescópio por Galileu Galilei.
• D) Revolução francesa que derrubou o Ancien
  Régime.
• E) invenção da máquina a vapor.

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• 2- (UFU 1/1999) Na obra Crítica da Razão Pura,
  Imannuel Kant, examinando o problema do
  conhecimento humano, distinguiu duas formas
  básicas do ato de conhecer. Assinale a
  alternativa CORRETA.
• A) O conhecimento religioso e o conhecimento
  ateu.
• B) O conhecimento mítico e o conhecimento cético.
• C) O conhecimento sofístico e o conhecimento
  ideológico.
• D) O conhecimento empírico e o conhecimento puro.
• E) O conhecimento fanático e o conhecimento
  tolerante.

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• 3- (UFU 2/1999)Kant, filósofo alemão do séc.
  XVIII, realiza uma "revolução copernicana", ao
  afirmar que
• I- o sujeito do conhecimento é a própria razão
  universal e não uma subjetividade pessoal e
  psicológica, pois é sujeito conhecedor.
• II- por ser inata e não depender da experiência
  para existir, a razão, do ponto de vista do
  conhecimento, é anterior à experiência sua
  estrutura é a "priori".
• III- a experiência determina o conhecimento para
  a razão e fornece a forma (universal e
  necessária) do conhecimento.
• Assinale
• A) se as afirmações I e II são corretas.
• B) se as afirmações I e III são corretas.
• C) se apenas a afirmação I é correta.
• D) se as afirmações II e III são corretas.

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• 1-B 2-D 3-A