DIOS ES AMOR

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DIOS ES AMOR
Joseph Ratzinger Papa Benedicto XVI
25 de diciembre de 2005
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Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos
tiene y hemos creído en él (1Jn 4)

• Amarás al Señor con todo el corazón, con toda el
  alma, con todas las fuerzas (Deuteronomio 6)
• Amarás a tu prójimo como a ti mismo (Jesús de
  Nazaret)

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• Las dos grandes partes de esta Carta son
• Sobre el amor que Dios, de manera misteriosa y
  gratuita, ofrece al hombre.
• El mandamiento del amor al prójimo.

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PRIMERA PARTE

• LA UNIDAD DEL AMOR EN LA CREACIÓN Y EN LA
  HISTORIA DE LA SALVACIÓN

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El término amor

• Muy utilizado hoy
• y palabra de la que se abusa bastante.

• Amor a la patria
• Amor al prójimo.
• Amor a Dios.
• Amor por la profesión o el trabajo.
• Amor entre amigos, hermanos, familiares.
• Etc. Y sobresale

EL AMOR ENTRE HOMBRE Y MUJER
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Una promesa de felicidad irresistible
AMOR ENTRE HOMBRE Y MUJER

• Griegos siempre eros (amor entre hombre y mujer)
• Antiguo Testamento griego
• Eros sólo aparece dos veces.

• Nuevo Testamento griego
• Eros nunca aparece.
• Philia (amor de amistad). San Juan lo utiliza
  como la relación de Jesús y sus discípulos.
• Ágape (amor de entrega gratuita). El más
  utilizado en los textos bíblicos.

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A partir de la Ilustración
Agapé

• Ha sido valorado de modo negativo.
• Nietzsche dijo el cristianismo convierte el
  eros en un vicio.

Tenía razón?
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El mundo precristiano
Eros

• Los griegos
• El eros era un arrebato, una locura divina.
• Dice Virgilio el amor todo lo vence,
  rindámonos también nosotros al amor.

• En el campo de las religiones
• Culto a la fertilidad.
• Prostitución sagrada el eros se celebraba como
  fuerza divina, como comunión con la divinidad.

• El Antiguo testamento
• Se opuso con máxima firmeza
• Perversión de la religiosidad.
• Las prostitutas del templo son usadas para
  suscitar la locura divina personas de las que
  se abusa.

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En el concepto del eros en la historia y en la
actualidad sobresalen dos aspectos
Eros

• Entre el amor y lo divino existe una cierta
  relación una realidad más grande y completamente
  distinta de nuestra existencia cotidiana.

• Hace falta una purificación y maduración, que
  incluye también la renuncia

Esto no es rechazar el eros, sino sanearlo para
que alcance su verdadera grandeza
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Siempre ha habido tendencias en el cristianismo
donde han sido adversarias del cuerpo El eros,
hoy, se convierte en mercancía, objeto de comprar
y vender.
Eros y agapé

• El Cantar de los Cantares
• El amor inseguro, (se sume en la embriaguez de la
  felicidad), y
• el amor que ansía el bien del amado, y está
  dispuesto a sacrificarse por él.

• Eros y agapé nunca llegan a separarse
  completamente
• Eros es vehemente, fascinación por la felicidad
• Poco a poco va buscando más la felicidad del
  otro, y se entregará y deseará ser para el
  otro. Así se convertirá en agapé
• El agapé, el amor de entrega total, no puede dar
  únicamente y siempre también debe recibir.

• Quien quiere dar amor, debe recibirlo como don.
• Si se separan será una caricatura o forma mermada
  de amor.

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La novedad de la fe bíblica.
En la Biblia

• La nueva imagen de Dios
• En las culturas que rodean el mundo de la Biblia,
  la imagen de dios y de los dioses es poco clara y
  es contradictoria en sí misma.
• La fe bíblica se resume en Escucha Israel el
  Señor es solamente uno.
• Los profetas Oseas y Ezequiel han utilizado
  imágenes eróticas audaces sobre el amor de Dios
  con su pueblo Israel
• La idolatría (era practicada por Israel) es
  adulterio y prostitución.
• La mujer de Oseas le es infiel (como Israel no es
  fiel a Yahvé). (Os 1-2)
• Ezequiel compara a Israel con una prostituta. (Ez
  16)
• pero Dios se acordará de la Alianza que hizo con
  Israel,
• entonces Israel se avergonzará de su conducta
  idolátrica.
• y Dios le perdonará, renovará su Alianza con él y
  lo amará por siempre.

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Jesucristo es el amor de Dios encarnado.
Cristo es amor

• Ama y lo expresa en las parábolas, en su vida y
  en su muerte
• El pastor va tras la oveja descarriada. El padre
  sale al encuentro del hijo pródigo y lo abraza.
  La mujer busca la moneda perdida.
• El buen samaritano (prójimo es todo el que tenga
  necesidad de mí y yo pueda ayudar)
• Jesús se identifica con los pobres hambrientos,
  sedientos, desnudos, forasteros, enfermos o
  encarcelados
• Da su vida por amor a todos.

Jesucristo es el amor de Dios en la Eucaristía.

• La unión con Cristo en la Eucaristía es al mismo
  tiempo unión CON TODOS LOS DEMÁS a los que él se
  entrega
• Este sacramento tiene un carácter social.
• Una Eucaristía que no lleve a una práctica del
  amor no está completa.
• El amor puede ser mandado porque antes es dado.

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Se puede amar a Dios aunque no se le vea?
Si alguno dice amo a Dios, y aborrece a su
hermano, es un mentiroso pues quien no ama a su
hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a
quien no ve
El mandato del amor
Amar a Dios y al prójimo

• Le vemos
• en Jesús.
• en la Biblia es la historia del amor de Dios a
  todos nosotros.
• en la historia de la Iglesia Dios viene a
  nuestro encuentro.
• mediante su Palabra, los Sacramentos
  (especialmente en la Eucaristía), la Oración, la
  Comunidad, la vida cotidiana

Se puede mandar el amor?

• El amor es un sentimiento.
• El amor no es solo un sentimiento. Dios no nos
  impone un sentimiento que no podamos suscitar en
  nosotros mismos. Él nos ama primero
  experimentamos su amor-. Así puede nacer, en
  nosotros, el amor como respuesta nuestra.

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En Dios, y con Dios, amo también a la persona que
no me agrada o ni siquiera conozco.
El amor de Jesús

• Esto sólo puede llevarse a cabo a partir del
  encuentro íntimo con Dios llegando a implicar el
  sentimiento.
• Aprendo a mirar al otro como mira Cristo.
• Reconoceré en el prójimo la imagen de Dios.
• Si no miro al prójimo y cumplo con mis deberes
  piadosos, tendré una relación correcta pero
  sin amor.

• Sólo mi disponibilidad para ayudar al prójimo,
  para manifestarle amor, me hace sensible también
  ante Dios. Ejemplo la beata Teresa de Calcuta.
• El amor a Dios y el amor al prójimo son
  inseparables son un único mandamiento. Pero
  ambos viven del amor que viene de Dios, que nos
  ha amado primero es una experiencia de amor
  nacida desde dentro.