Title: Diapositive 1
14e leçon La subversion grecque Œdipe-Roi et
Socrate
2La subversion grecque
- spiritualité-révélation
- Christianisme
- Islam
- spiritualité-réflexion
- philosophie
- philosophie et démocratie
3 4- civilisation grecque berceau de la civilisation
européenne ?
5- Europe du Moyen-âge découvre la culture grecque
via les penseurs arabes - Averroès (12e)
6- Civilisation grecque ou civilisation athénienne ?
7- conflit démocratie / philosophie
- le procès de Socrate
- gt institution de la philosophie Platon
8de la Grèce archaïque à la Grèce classique
- fondement religieux du pouvoir
- bureaucratie palatiale
- Dikè /Thémis
- pas de P législatif
- pas de P judiciaire
Ingres Jupiter et Thémis
9- Iliade dHomère
- règlement des litiges
- épreuves magico-religieuses
- ordalies
10- Homère (- 8e)
- Iliade
- (guerre de Troie)
- Odyssée (Ulysse)
- Hésiode (-8e)
11- devins, poètes, prêtres
- Pythie (oracle) de Delphes
12- initiation
- âge adulte
- confrérie secrète
- fonction royale
- 2e naissance
- hétéronomie
- holisme
- lt holos tout
13- initiation
- 3 épreuves
- tempérance
- courage
- intelligence
- tripartition
- fonctionnelle
14Athènesdémocratie et philosophie
15Athènesdémocratie et philosophie
- conflits entre
- élite traditionnelle
- paysans gtlt marchands
- réformes démocratiques
- statut civique des hommes libres
16- Polis Cité-Etat
- réformes de Solon et Clisthène (-6e)
- agora place publique
- auto-nomia
- laïcisation de
- la vie politique
17Athènesdémocratie et philosophie
- isonomia égalité de droits
- iségoria égalité de parole
- parrhésia franchise
18Athènesdémocratie et philosophie
- démocratie directe (10)
- esclaves
- femmes
- barbares / métèques
- autochtonie / mépris du métissage
- pas de droits de lhomme
19Athènesdémocratie et philosophie
- logos
- parole
- argumentation
- raison
- doxa opinion
20- La sophistique les sophistes
- sophistès
- technicien de la parole
- intellectuel
- lt sophos
- habile savoir-faire
- instruit, sage
- philosophos ami de la sagesse
21- La tragédie
- crise morale et juridique
- Dionysos
- trilogie
- hybris
- démesure
22- La tragédie
- démocratie retrait des Dieux
- auto-nomie
- question justice
- question politique
- auto-limitation
- sagesse, prudence
23- Sophocle
- Œdipe Roi
- Œdipe à Colone
- Antigone
Œdipe face à la Sphinge Ingres (19e)
24Œdipe Roi
- Thèbes
- Laïos
- Œdipe boiteux
- Sphinx ou Sphinge
- Jocaste
- Thésée, roi dAthènes
- Antigone et Créon
Moreau (19e)
25Œdipe-Roi
- Complexe dŒdipe
- inconscient non-savoir
- lhybris dŒdipe
- la volonté de savoir
- refus de linitiation
26Œdipe-Roi (??d?po?? t??a??o?)
- épreuve incomplète
- devin Tirésias
- triple déraillement
- savoir
- force
- désir
- Œdipe à Colone
27Œdipe-Roi
- énigme lhomme
- faute dŒdipe
- mêler les 3 générations
- -gt homme boiteux
28Œdipe-Roi
- message de Sophocle
- ambivalence de la nouvelle culture démocratique
- Œdipe à la fois héros et victime de lautonomie
29Antigone
- Créon
- loi de la Cité
- Antigone
- loi divine
- double hybris
30 31- Socrate (-5e)
- Athènes
- Xénophon / Platon
- Oracle de Delphes
- les Mystères dEleusis
32- Socrate (5e)
- pas décole / de livres
- ironie
- logos -gt réflexion
- question de la justice
- Protagoras
- Thrasymaque
33- Socrate gtlt Protagoras
- Callias
- Périclès
- le droit technique
- lhomme est la mesure
- de toute chose
-
34- Socrate gtlt Protagoras
- relativisme
- positivisme juridique
- aucune valeur morale
- ne fonde le droit
-
35Socrate
- maïeutique
- lt maïeuo accoucher
- doxa opinion
- épistémè savoir
- droit naturel / universel
36- Thrasymaque (République de Platon)
- Voici ce que moi je déclare être la justice
rien dautre que ce qui profite au plus fort ().
Les lois établies par chaque gouvernement le sont
en vérité par rapport à son profit, lois
démocratiques par la démocratie, lois tyranniques
par la tyrannie, et de même par les autres
régimes. Puis, ayant établi ces lois, ils ont
fait voir que la justice pour les gouvernés
consiste en ce qui est, pour eux-mêmes, leur
profit, et celui qui la transgresse, ils le
châtient comme ayant enfreint la loi, comme ayant
commis une injustice (Platon, La République, I,
344 a).
37- Socrate gtlt Thrasymaque
- Protagoras lopinion publique décide de ce qui
juste / injuste - Thrasymaque les gouvernants décident de ce qui
est juste / injuste - Différence entre prince / brigand ?
38- La tyrannie dérobe, non par petits morceaux,
ce qui appartient à autrui, biens sacrés, et
biens humains, biens des particuliers et biens de
lÉtat, mais tous en bloc. Que, sur chaque partie
de cet ensemble, linjustice commise ne soit pas
restée secrète, le coupable est puni, il est
chargé des pires opprobres pilleur de temple,
asservisseur dhommes, perceur de murailles,
spoliateur, voleur. Mais lorsquun homme, sans
parler des fortunes confisquées, a en outre
asservi ses concitoyens, les a réduits en
esclavage, alors, à la place de ces noms
infamants, cest heureux, cest bienheureux
quil est appelé, lui et ses pareils
39- démystification
- Machiavel Marx
40- Socrate gtlt Thrasymaque
- Socrate même le tyran honore une certaine idée
de la justice - justice entre brigands
- arrivé au P, le tyran interdit le vol, etc.
41Querelle jusnaturalisme / juspositivisme
- Jusnaturalisme (droit naturel)
- le droit (nomos) repose sur un fondement moral
naturel essentiel (physis) - Juspositivisme (positivisme juridique)
- le droit ne repose sur aucun fondement
- moral naturel
- -gt artifice, fiction, technique
42Querelle jusnaturalisme / juspositivisme
- élément moral
- critique du droit
- élément pouvoir
- critique de la morale
43Droits de lhomme
- droit positif
- ou
- droit naturel ?
- philosophie
- décalage, critique
44Socrate
- dialogue aporétique
- lt aporos sans issue
- dissidence
- pas décrits
- pas décole
- autodidactisme
45Socrate
- auto-initiation
- Œdipe
- veut tout savoir
- ignorance de soi-même
- Socrate
- sait quil ne sait pas
- connaissance de soi
- Oracle de Delphes
46Socrate
- connais-toi toi-même
- connais tes limites
- mortalité -gt finitude
- autonomie -gt bonheur
47- nul ne fait le mal volontairement
- Nature physis
- lhomme tend naturellement
- vers le Bien
48Socrate
- éthique impérative
- Le Bien la Loi
- éthique naturaliste
- Le Bien la Nature
49Socrate
- le Bien bonheur beau, harmonie
- le mal ignorance
- pouvoir
- honneur
- argent
Lécole dAthènes (détail) Raphaël (16e)
50Socrate
- taon sur un cheval trop lourd
- Aristophane
- Les Nuées
51Socrate
- procès devant lAssemblée du Peuple
- - corrompre les jeunes
- - ne pas honorer
- les Dieux de la Cité
- Criton
- ciguë