MAYORDOMIA En los inicios del movimiento adventista

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MAYORDOMIA En los inicios del movimiento
adventista

• Miguel Angel Vargas

Denix Deza Arrestegui
William Casan C-
Edwin Naval R.
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• En la década de 1850, surge la incógnita Cómo
  sostener el ministerio?
• En 1859 se sugiere entonces una benevolencia
  sistemática sobre el principio de diezmar.
• Solo en 1861 EGW escribió definiendo el principio
  de diezmo aplicando Mal. 38-11 y declaró
• que era justo para todos (Ricos y pobres) y
  que era sagrado. (Testimonios, 220)

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• Que debe traérselo a la tesorería y usarlo para
  el sostén de los obreros evangélicos en su
  trabajo.
• También da declaraciones específicas en cuanto a
  las ayudas del gobierno para la iglesia
• Que los conceptos correctos de la mayordomía
  apuntalan principios correctos de libertad.
• Que los adventistas deben usar sabiduría al
  decidir que y cuando implementar su ayuda,
  debiendo ser prudentes como la serpientes y
  mansos como la paloma.

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• Que debe ser acepta dicha ayuda siempre y cuando
  la verdad sea permanente.
• Siempre que su concejo fue escuchado la iglesia
  no cayó en lazos del enemigo.
• Lo que Dios busca a cambio de todo lo que nos a
  dado es una entrega total a Él, (Rom 121-3).
• La verdadera paz mental es fruto de comprender y
  practicar los principios de una relación dueño
  administrador recordando que fuimos comprados y
  redimidos (Is.424, 1 Cor. 620).

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• Por tanto 1 Cor. 1031. si comías o bebías
  hacedlo todo para la gloria de Dios.
• Nuestros diezmos y ofrendas revelan nuestro amor
  sincero a Dios (2 Cor. 8 1-5)

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EVANGELISMO LOCAL Y GLOBAL
En los inicios del movimiento adventista
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INTRODUCCION

• El sentido misional de los primeros adventistas
  se vio frustrado por las reacciones hostiles
  procedentes del público en general después de la
  humillación del 22 de octubre de 1844. y de los
  milleritas que guardaban el domingo y rachaban el
  sábado.
• Esto formó un cortina de hielo aislándolos de los
  demás y los condujo a la convicción de que se
  habían cerrado las puertas de la misericordia
  para aquellos que no seguían las verdades
  milleritas profundas

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PREOCUPACIONES INMEDIATAS DE LOS PRIMEROS
ADVENTISTAS SABATISTAS

• Se dedicaron mayormente a ayudar a su pequeño
  grupo, a entender el significado del chasco de
  1844.
• Animaron a otros milleritas a no negar su
  experiencia anterior del advenimiento.
• Reafirmaron su posición respecto al ministerio de
  Cristo en el santuario y la conexión con el
  sábado dentro del contexto más amplio de los
  mensajes de los tres ángeles de apocalipsis 14.

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Qué influyó para que este pensamiento cambiara?

• Pronto esta manera de pensar cambió, y cambió el
  sentido de la misión.
• El vigor y la claridad de la joven EGW fue la
  razón primaria del viraje desde la mentalidad de
  la puerta cerrada a la aceptación de la
  responsabilidad de completar la comisión
  evangélica.

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EGW influyó en

• Interpretaciones teológicas
• Concientización de la misión
• Fortalecer la iglesia

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CUADRO DE EVOLUCIÓN MISIONERA
Reconocimiento que este evangelio restaurado
debiera predicarse a todo el mundo antes de la
segunda venida de Cristo
Reafirmación teológica adventista
Restauración de doctrinas Bíblicas descuidadas
Principios de Restauración
Preconceptos sobre la misión
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Principios de Restauración
Preconceptos sobre la misión
EGW Principal vocera
Asumieron con seriedad su deber de alcance
mundial pero no global
Integración teológica de las enseñanzas bíblicas
Restauración espiritual y física necesaria par el
regreso de Cristo

• Mundo EE.UU.
• Urias Smit gt EE.UU. Está compuesto por
  habitantes de cada nación
• Mateo 2819 ya se estaba cumpliendo por la rápida
  experiencia de protestantes.

A los demás grupos religiosos
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EGW cambió esta manera de pensar

• Tuvo una visión en 1848 gt para la publicación de
  un periódico para irradiar todo el globo.
• 1864gt M. G. Czechowski, adventista desde 1858
  viajó a Europa y formó un grupo de guardadores
  del sábado en Suiza.
• J. N. Andrews y familia enviados a Europa.
• Muchas familias fueron motivadas al evangelismo
  por el interés europeo y viajaron desde los
  Estados Unidos para predicar el evangelio (18
  países).

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• 10 de diciembre de 1871, EGW, después de una
  visión dijo Los jóvenes deben familiarizarse
  con los idiomas para que Dios los use como medio
  para comunicar su verdad a otras naciones.
• En 1874 tu un sueño nuestro concepto de la obra
  necesita ampliarse grandemente.
• Impulsado por el sentido de misión pasó dos años
  en Europa (1885 1887)
• EGW era globalista.

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EGW Y EL EVANGELISMO

• EGW fue una defensora dinámica de
• Evangelismo público Mostró los siguientes
  principios
• La capacitación debe preceder a la práctica
• Deshonramos a Dios con métodos inefectivos y con
  un trabajo de segunda clase.
• La importancia de comenzar bien
• Las primeras impresiones son importantes
  especialmente en los campos nuevos.
• Las presentaciones públicas debieran reflejar el
  espíritu y la manera de ser de Jesús.

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• Evangelismo Urbano
• Escribió muchos artículos concentrándose en
  métodos de ganancias de almas en zonas urbanas.
• Promovió la venta de libros casa por casa.
• Impulsó la preparación de obreros para un
  evangelismo personal.
• Promovió la utilización de la educación para la
  salud como un método para captar la atención del
  público.
• Estudios bíblicos impresos y revistas
  evangelísticas.

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CONCLUSIÓN

• El sentido de misión en la primeros años de
  nuestra iglesia adventista estuvo mal enfocado
  debido al denominacionalismo extremo y sus
  concepciones teológicas equivocadas. Fue oportuna
  la intervención Divina a través de Elena G. de
  White que le dio el verdadero enfoque al
  evangelismo y su misión global haciendo que la
  Iglesia remanente proclamara con mucho énfasis el
  mensaje del tercer ángel y la proclamación de la
  pronta venida de Cristo.

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A
C
I
A
S