NOSODI STORIA E METODOLOGIA TERAPEUTICA

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NOSODISTORIA EMETODOLOGIA TERAPEUTICA

• FERNANDO PITERÀ

2
Allinizio tutto era confuso, arrivò
lintelligenza e mise ogni cosa al suo posto.

• Anassagora

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Anassagora (499-428 a.c.), filosofo maestro di
Socrate e Pericle
4
È ragguardevole pensare come luomo, ai fini
della propria sopravvivenza e di quella degli
animali, abbia trovato il modo di utilizzare
veleni, sostanze tossiche, miasmi e batteri,
tutti agenti di distruzione che, grazie alla
dinamizzazione e alle scoperte di Hahnemann,
divengono altrettanti agenti rigeneratori,
restauratori e conservatori della vita .

• C.G. Peschier

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• L'idea di trattare le malattie con escrezioni
  o secrezioni patologiche, con estratti di organi
  umani e animali, sani o malati, e quindi tentare
  la cura o la prevenzione di una malattia per
  mezzo dell'agente che può provocarla o
  trasmetterla, è stata una delle intuizioni più
  antiche della medicina empirica e del pensiero
  analogico in medicina.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• Le strade di queste originali metodiche
  terapeutiche hanno percorso sentieri paralleli
  sin dai tempi passati e lontani, per poi
  intrecciarsi e fondersi nellunico sistema
  terapeutico dellAequalia aequalibus curentur.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• I popoli cosiddetti primitivi ricorrevano ad
  accorgimenti empirici per difendersi o premunirsi
  dalleffetto dei veleni animali e dalle malattie.
  
• I boscimani, in caso di morso di serpente,
  praticavano unincisione cutanea vicino alla sede
  del morso e vi introducevano un po di polvere
  ricavata dalle ghiandole velenifere disseccate,
  precedentemente asportate ad altri serpenti.
• Gli indigeni colombiani, in modo analogo,
  utilizzavano un siero ottenuto dalla macerazione
  del fegato di serpente.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• Anche l'uso in medicina di organi umani o animali
  risale all'antichità.
• Rimedi empirici di questo tipo li troviamo spesso
  abbinati a pratiche magiche e rituali per poi
  entrare nelle farmacopee ufficiali di tutto il
  mondo come estratti dorgano e opoterapici
  (corteccia surrenalica, cuore, fegato, placenta,
  tiroide, timo, testicolo, ecc.) ancora di largo
  uso sino al ventennio scorso.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• I popoli primitivi dell'Australia come ultima
  risorsa terapeutica, davano da bere il liquido
  seminale allinfermo che lentamente ma
  sicuramente stava spegnendosi per esaurimento in
  seguito a lunga malattia.
• La placenta appena estratta veniva fatta mangiare
  alla donna che aveva appena partorito, oppure,
  disseccata e polverizzata serviva come antidoto
  ai filtri d'amore o come antiepilettico o per
  eliminare l'interruzione delle mestruazioni.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• Le membrane fetali venivano impiegate come
  rimedio nelle emorragie uterine. Le pratiche di
  antropofagia di alcune tribù dell'Africa e
  dell'Oceania possono essere considerate sotto
  questa ottica.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• Nella tradizione orale dellantico Testamento
  troviamo un commento al libro di GIOBBE (9-17
  38-1) in cui si dice che mentre luomo cura con i
  contrari, Dio guarisce con i simili!
• Vieni e guarda la guarigione del Santo, sia
  benedetto, non è come la guarigione delluomo.
  Luomo non si cura con la stessa cosa con cui si
  ferisce, si ferisce con un coltello e si cura con
  un impiastro. Il Santo, sia benedetto, non è
  così, Egli cura con la stessa cosa con cui
  colpisce.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• Nell'esodo (Cap. XV, 22-25) si trova scritto
  Mosè fece levare laccampamento di Israele dal
  Mare Rosso ed essi avanzarono verso il deserto di
  Sur. Camminarono tre giorni nel deserto e non
  trovarono acqua. Arrivarono a Mara ma non
  potevano bere le acque di Mara, perchè erano
  amare. Per questo a quel luogo fu posto il nome
  di Mara. Allora il popolo mormorò contro Mosè
  dicendogli Che berremo noi? E Mosè invocò il
  Signore, ed il Signore gli indicò un legno che
  egli gettò nellacqua e lacqua divenne dolce.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• A proposito di questo episodio nei libri
  esegetici della Bibbia Mechiltà e Tanchumà si
  legge questo commento Mosè avrebbe potuto
  correggere l'amaro delle acque con sostanze dolci
  ma Dio volle additargli un mezzo migliore, gli
  indicò cioè un legno amaro, insegnandogli che il
  vero modo naturale di guarigione è quello di
  guarire l'amaro mediante l'amaro.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• A conforto di questa spiegazione tanto il Rab.
  Ebreo Scelomò che il Padre della Chiesa Tostato
  d'Avila pensano che se questo legno, chiamato
  volgarmente Adelfa, che di per sé è amaro e
  mortifero fu adoperato da Mosè per volere di Dio
  perchè Dio volle che maggiore ne emergesse il
  miracolo.
• Resta il fatto dellapplicazione della legge
  isopatica in quanto l'amaro fu tolto con l'amaro
  e che lessenza velenosa e mortifera del legno
  rendesse lacqua potabile secondo la legge del
  similia similibus.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• In Cina, duemila anni prima di Cristo, si
  consigliava ai vecchi di mangiare testicoli di
  tigre per recuperare le perdute capacità virili.
• Il medico indiano Sushruta raccomandava agli
  impotenti i testicoli di giovani tigri.
  Aristotele e Plinio il Vecchio fanno menzione di
  estratti di organi per cure tonificanti.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• Nell'antica Roma il sangue umano veniva usato per
  la cura degli epilettici e come terapia per la
  fertilità.
• Faustina, moglie di Marco Aurelio ansiosa di
  avere un figlio, bevve il sangue ancora caldo di
  un gladiatore morente e giacque poi col marito,
  rimanendo incinta di colui che sarebbe stato il
  crudele imperatore Còmmodo (161-192 d.C.).
• Singolare destino per questo malvagio imperatore
  essere nato dal sangue di un gladiatore morente
  ed essere ucciso per mano del gladiatore
  Narcisso.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• Nel Medio Evo gli anziani benestanti facevano il
  bagno in tinozze colme di sangue di animali
  appena uccisi ed è storicamente provato che
  alcuni degenerati, con lallettamento del denaro
  o con la violenza, costringevano giovani donne a
  subire salassi e ferite per suggere il loro
  sangue, sino allaberrazione raggiunta dalla
  baronessa Elizabeth Bathory.

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BREVE STORIA DELLISOTERAPIA

• In Europa, ancora alla fine del XVII secolo,
  molti organi di uomo o animali erano utilizzati
  in terapia e messi in vendita il cranio umano,
  la cui polvere era considerata eccellente contro
  i mali che si ritenevano localizzati nel
  cervello testicoli di montone, destinati alla
  cura di deficienze sessuali fiele di bue per le
  costipazioni, il fegato di volpe venne usato per
  il trattamento dei disturbi epatici, il calcolo
  biliare per la cura della calcolosi e così via.

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ESISTONO SOLO TRE METODI TERAPEUTICI CONCEPITI
DALLA MENTE UMANA PER CURARE LE MALATTIE

• 1) Metodo dei Contrari
• Contraria contrariis curentur.
• 2) Metodo dei Simili
• Similia similibus curentur.
• 3) Metodo dellIdentico
• Aequalia aequalibus curentur.

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Contraria contrariis curentur

• oppone al sintomo o alla causa della malattia
  qualcosa di contrario per annullarne la
  manifestazione o leziologia (Antisintomatico -
  Allopatia).

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Similia similibus curentur

• sceglie la sostanza da somministrare tra
  quella che è più simile alla malattia da guarire
  (Simillimum - Omeopatia)

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Aequalia aequalibus curentur

• utilizza la stessa malattia, il suo prodotto
  patologico o lagente eziologico
• (Nosode - Bioterapico
• Vaccinazione - Isoterapia)

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Aequalia aequalibus curentur

• Nonostante i nosodi siano stati i primi rimedi ad
  essere utilizzati secondo il principio
  dellanalogia, in realtà non tutti rientrano
  strettamente nellomeopatia classica.

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Aequalia aequalibus curentur

• Tra i nosodi più frequentemente prescritti in
  omeopatia possiamo ricordare Carcinosinum,
  Medorrhinum, Psorinum, Tubercolinum e
  Syphillinum.
• Sono i nosodi più noti, dei quali esiste una
  sperimentazione omeopatica e una corrispondente
  materia medica.
• Per questi motivi il loro impiego si avvale, come
  per altri medicinali omeopatici, delle modalità
  prescrittive repertoriali o della
  somministrazione in senso antimiasmatico.

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Purtroppo, molti nosodi non sono stati
sperimentati approfonditamente come per i grandi
rimedi omeopatici detti policresti.

• Mentre per i rimedi omeopatici classici è
  possibile consultare la Materia Medica, tracciare
  un profilo del rimedio ed eseguire una
  repertorizzazione dei sintomi, per molti nosodi
  mancano studi approfonditi e tranne che per
  alcuni, non ci sono vere patogenesi.
• Questo fatto costituisce una lacuna.

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Aequalia aequalibus curentur

• In genere i sintomi riportati derivano dal
  recupero di informazioni tratte dalla
  microbiologia e dagli effetti osservati in casi
  di guarigioni cliniche.
• I nosodi meno noti e poco sperimentati sono di
  solito prescritti secondo il principio isopatico
  o per semplice analogia.

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I PIONIERI DELLISOTERAPIA

• Ippocrate (460-377 a.C.) Plinio il Vecchio
  (23-79 d.C.) Dioscoride Di Anazarba (75 d.C.)
  Aetius di Amida (Aetius Amidanus o Ezio dAmida
  502-575 d.C.) Avicenna (980-1037) San Tommaso
  D'aquino (1225-1274) Paracelso (1493-1541) San
  Francesco Di Sales (1567-1622) Oswald Crollius
  (XVI sec.) Robert Fludd (1574-1637) Athanasius
  Kircher (1602-1680) Worthley Montague Edward
  Jenner (1749-1823).

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Ippocrate (460-377 a.C.)

• Vomitus vomitu curentur. - La maggior parte
  delle malattie sono curabili con le stesse cause
  che le hanno provocate. - Gli stessi agenti che
  hanno prodotto il male lo guariscono. - La
  malattia è prodotta dai simili, e dal simile che
  gli viene somministrato il malato è ricondotto
  alla salute I, 688. Così quello che
  produce la stranguria non esistente, guarisce la
  stranguria che esiste tanto la tosse che la
  stranguria sono prodotte e soppresse dalle stesse
  cause. Dei luoghi delluomo, 42.

29
PLINIO il Vecchio (23-79 d.C.)

• Nella sua enciclopedica opera in 37 libri
  Naturalis Historia, documento prezioso sulla
  scienza del mondo antico, così scrive Est limus
  salivae sub lingua rabiosi canis qui, datus in
  potu, fieri hydrophobos non patitur Sotto la
  lingua di un cane rabbioso cè un limo formato
  dalla sua saliva che, bevuto, preserva dalla
  rabbia.

30
Dioscoride di Anazarba (75 d.C.)

• Medico e naturalista greco, considerato il
  fondatore dellerboristeria, descrisse le
  proprietà di 600 erbe medicinali nel suo De
  materia medica. Dioscoride raccomanda a colui che
  ha contratto la rabbia di mangiare il fegato del
  cane che lo ha morso. A chi è affetto da disturbi
  causati da verminosi prescrive invece i lombrichi
  arrostiti.

31
Aetius di Amida (Aetius Amidanus o Ezio dAmida
502-575 d.C.)

• Ubi morbus, ibi remedium est. Là dove cè il
  male vi è anche il rimedio. La puntura dello
  scorpione si cura schiacciando lo scorpione sulla
  zona dove ha punto a chi è stato morso dalla
  vipera, Aetius consiglia di mangiare la carne
  della vipera che ha appena morso. Contro le
  verminosi intestinali, Aetius consiglia un altro
  e inaspettato esempio curativo di similia
  similibus curentur o meglio di aequalia
  aequalibus curentur I lombrichi di terra
  tritati e cotti con mosto o, se piace, tritati
  minutissimamente con altre cose.

32
Avicenna (980-1037)

• medico e filosofo arabo nel suo Canone di
  medicina prescrive anche
• sanguis menstruus et sperma homini

33
San Tommaso d'Aquino (1225-1274)

• esprimeva il concetto di isoterapia con
  laforisma
• Eadem iisdem curentur

34
Paracelso (1493-1541)

• diffuse il concetto che il cuore guarisce il
  cuore, il rene guarisce il rene. Consigliava
  luso di prodotti morbosi e piccolissime dosi di
  veleni, formulando la terapia basata sul simile
  I simili guariscono i simili lo scorpione
  guarisce lo scorpione, il mercurio il mercurio,
  larsenico guarisce larsenico, lantrace
  lantrace, come spesso il veleno il veleno Il
  veleno è mortale per luomo, salvo nel caso in
  cui esso non ne trovi un altro nellorganismo con
  il quale poter lottare, in questo caso luomo
  ritorna in salute.

35
Scrive ancora Paracelso

• Osservate lerpete divorante, sappiate che lì
  cè larsenico che lo causa. E lo si chiama
  perciò morbo arsenicale, perché lo è. Se conosci
  la natura dellarsenico, lo riconosci nel corpo.
  E se lo sai, saprai anche la sua cura, perché
  larsenico guarisce larsenico, lantrace
  lantrace, come spesso il veleno il veleno.
• Nel suo Archidoxes Paracelso ricorre anche
  alluso di opoterapici raccomandando lestratto
  splenico per le ostruzioni della milza,
  lestratto di fiele di bue per la cirrosi epatica
  e il siero ematico per arrestare le emorragie. Il
  liquido seminale era consigliato da Paracelso in
  alcuni casi disperati.

36
Athanasius Kircher (1602-1680)

• Nel Traité des Poisons, riprendendo il concetto
  di Aetius di Antiochia, affermava
• Ubi morbus, ibi etiam medicamentum morbo illi
  opportunum
• (Là dove cè la malattia, lì cè anche il rimedio
  più appropriato per la stessa malattia)..

37
Athanasius Kircher

• Nella sua opera Magnes sive de Arte Magnetica
  pubblicata a Roma nel 1641 scriveva Gli
  avvelenamenti sono generalmente guariti dai loro
  controveleni. Così, il morso di un ragno sarà
  guarito dallapplicazione di un ragno sul morso,
  la puntura di scorpione dallapplicazione dello
  scorpione, il veleno di un cane rabbioso viene
  eliminato dal corpo per mezzo dellapplicazione
  dei peli dello stesso cane. KIRCHER ebbe dunque
  lidea di somministrare, nei casi di idrofobia,
  delle compresse di peli di cane colpito da rabbia

38
San Francesco di Sales (1567-1622)

• Conosceva già sia la legge di analogia che il
  principio di similitudine, due secoli prima di
  Hahnemann! Egli scrisse
• Lo scorpione che ci ha punto è velenoso
  pungendoci, ma ridotto in olio è un grande
  medicamento contro la sua stessa puntura.

39
San Francesco di Sales

• I medici metodisti hanno di continuo questa
  massima in bocca I contrari per gli contrari si
  guariscono
• gli spagirici celebrano opposta sentenza Per
  gli simili si guariscono i simili. Nelle sue
  guarigioni spirituali il Signor Dio Nostro
  dell'uno e dell'altro metodo si vale. Lo stesso
  modus operandi del padre della medicina Ippocrate
  che utilizzava, a seconda dei casi, ora la legge
  dei contrari, ora quella dei simili.

40
Robert Fludd (1574-1637)

• Medico e filosofo dal sapere enciclopedico,
  consigliava limpiego di escreato tubercolotico
  per la cura della tisi e curava i tubercolotici
  con un rimedio preparato diluendo il loro stesso
  espettorato (Isopatia, autovaccino, autonosodi)
• Lo sputo del tisico guarisce, dopo idonea
  preparazione, la tisi.

41
Robert Fludd

• Per la cura della verminosi intestinale Fludd
  somministrava i vermi espulsi dallorganismo,
  essiccati e polverizzati.
• La milza umana, che abbia precedentemente subito
  una particolare preparazione, è un rimedio contro
  la milza ingrossata Il calcolo della vescica e
  del rene guarisce e fa dissolvere i calcoli.

42
Oswald Crollius (XVI sec.)

• nel trattato Signatures et Correspondences
  consiglia lisopatia per la cura della
  metrorragia Per arrestare leccesso mestruale
  delle donne, bisogna prendere tre o quattro gocce
  del suo stesso sangue mestruale, scegliendo il
  più limpido, e farlo bere alla stessa malata
  senza che essa ne sappia nulla, e sicuramente ciò
  basterà ad arrestare lemorragia.

43
Oswald Crollius

• Per il morso di topo e di scorpione CROLLIUS
  suggerisce
• Il morso di topo si guarisce con la polvere
  ottenuta facendo bruciare il medesimo topo gli
  scorpioni apportano anchessi la guarigione come
  gli altri animali, e infatti, in Provenza, si usa
  schiacciare lo scorpione tra due pietre e lo si
  applica quindi sulla puntura, e in questo modo
  il male se ne va da dove è venuto.

44
Francis Home

• Medico di Edimburgo, per curare la rosolia
  utilizza il
• sangue di ammalati di rosolia contro tale
  malattia.

45
Timoni, medico greco del XVI sec.

• Nel 1714 riferiva alla Società delle Scienze
  una relazione che a Costantinopoli era stato
  inoculato, in sua presenza, il vaiolo ad un
  migliaio di persone, trasmettendo alle persone
  sane la materia purulenta di malati affetti da
  vaiolo in forma leggera, nella speranza di
  provocare una forma di vaiolo attenuato e di
  ottenere, in questo modo, una protezione contro
  il vero vaiolo. A seguito di tale procedimento si
  ebbero però casi di gravi malattie e alcuni
  morti.

46
Lady Worthley Montague

• Moglie dellambasciatore inglese a
  Costantinopoli, nel 1721 fece inoculare un suo
  figlio con estratti di pustole di vaiolo come era
  in uso presso le donne circasse che con tale
  metodo preservavano i loro bambini dalle epidemie
  di vaiolo. Ritornata in patria, fece praticare
  linoculazione allaltro figlio e si adoperò
  affinché tale pratica della vaiolazione fosse
  diffusa anche in Inghilterra e poi in altri Paesi
  dEuropa, presso i servizi pubblici a causa delle
  ricorrenti epidemie di vaiolo.

47
Philippus Netter

• Medico veneziano, nel 1735
• consigliava lutilizzo del pus disseccato
• di un bubbone di appestato come trattamento per
  la peste.

48
Edward Jenner (1749-1823)

• Nel 1796, stesso anno di nascita
  dellomeopatia, Jenner realizza e utilizza il
  primo vaccino antivaioloso servendosi di
  materiale infetto prelevato da pustole di vacche
  affette da vaiolo vaccino e inoculandolo nella
  cute di soggetti sani per proteggere contro il
  vaiolo umano. Egli è pertanto da considerare un
  fautore e pioniere della Nosodoterapia
  (Isoterapia).

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GRANDI MEDICI OMEOPATI NELLA STORIA
DELLISOTERAPIA

• STAFF, Johann Ernst (1788-1860)
• GROSS, Gustav Wilhelm (1794-1847)
• LUX, Johan Joseph Wilhelm (1776-1849)
• HERING, Constantine (1800-1880)
• SWAN, Samuel (1815-1893)
• ALLEN, Henry Clay (1836-1909)
• PESCHIER (1834)
• P. DUFRESNE (1837)
• J.F. HERMANN (1848)

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GRANDI MEDICI OMEOPATI NELLA STORIA
DELLISOTERAPIA

• NASH, E. Beauhamais (1838-1917)
• KENT, James Tyler (1849-1916)
• CLARKE, John Henry (1853-1931)
• COLLET T.J.M.
• COMPTON BURNETT, James (1840-1901)
• WHEELER, Charles Edwin (1868-1946)
• NEBEL, Antoine (1870-1954)

51
GRANDI MEDICI OMEOPATI NELLA STORIA
DELLISOTERAPIA

• VANNIER, Léon (1880-1963)
• BACH, Edward (1886-1936)
• ALLENDY, Renè (1889-1942)
• RECKEWEG, Hans Heinrich (1905-1985) e più
  recentemente
• JULIAN, Othon André (1910-1984).

52
Johan Wilhelm Lux, veterinario di Lipsia

• Nel 1820, per curare la rogna e il farcino,
  applica la legge delluguale dinamizzato invece
  della legge del simile. Fino al 1823 egli aveva
  già pubblicato almeno 12 lavori scientifici. Con
  Wilhelm Lux comincia la vera terapia mediante
  Nosodi.
• Attorno al 1831-1833, Lux conia molto
  probabilmente il termine Isopatia, che interpreta
  ed esprime il principio didentità che egli
  enuncia in termini di Aequalia aequalibus
  curentur.
• Nel 1833 pubblica Isopatik der Contagionen
  allargando lo spettro delle possibilità
  terapeutiche sia in campo veterinario che umano.

53
Johan Wilhelm Lux

• Oltre allallopatia e allomeopatia, nasce la
  terza via terapeutica lisoterapia. Il Similia
  similibus curentur diviene in Lux Aequalia
  aequalibus curentur.
• Sempre nel 1833 J. W. Lux scriveva, prima delle
  scoperte di Pasteur Ogni malattia contagiosa
  trova nel suo stesso prodotto gli elementi della
  guarigione, sollevando discussioni e vivaci
  polemiche anche tra gli stessi omeopati.

54
Weber

• Nel 1830 il celebre farmacista omeopatico di
  Parigi Weber, su indicazione e proposta di HERING
  prepara il nosode Anthracinum (antrace diluito e
  dinamizzato) per il trattamento della pustola
  maligna (carbonchio) e della peste del bestiame,
  ottenendo i primi successi terapeutici con questa
  nuova metodica bioterapica. Nel 1836 Weber, dopo
  cinque anni di sperimentazione pubblica uno
  studio sul trattamento isopatico con il
  carbonchio diluito alla trentesima centesimale
  (Anthracinum 30CH), ricavato da estratto
  purulento di milza in cancrena da carbonchio.

55
Constantine Hering (Oschatz, 1800 - Filadelfia
1880). Medico tedesco, emigrò in America nel
1833 dopo essersi convertito allomeopatia
56
Constantine Hering

• Durante gli studi di medicina a Lipsia aveva già
  frequentato le lezioni di Hahnemann senza
  tuttavia rimanere impressionato dal metodo
  omeopatico.
• Incaricato dallUniversità di preparare un
  rapporto sul caso Hahnemann per stroncarne i
  principi, volle prima documentarsi, leggendone le
  opere e applicando ai pazienti il metodo
  omeopatico.
• Alla fine, presentò alla società scientifica un
  elogio di Hahnemann, esortando la medicina
  accademica ad accettarne le scoperte. Espulso,
  per questo dallOrdine dei Medici, dal 1827 al
  1833 si trasferì in Suriname, dove realizzò
  alcuni proving, fra cui quello di Lachesis.

57
Constantine Hering

• Nel 1835, fondò la Allentown Academy, nel 1844 fu
  eletto primo presidente dellAmerican Institute
  of Homeopathy e nel 1848 fondò lHomoeopathic
  Medical College of Philadelphia.
• Fu autore di numerose pubblicazioni e verificò la
  patogenesi di molti farmaci omeopatici.
• A lui si deve losservazione dei cambiamenti che
  si verificano nel paziente e che indicano una
  risposta favorevole alla cura omeopatica e il
  progredire verso la guarigione. (Legge di
  guarigione di Hering).
• Scrisse un trattato in 10 volumi The Guiding
  Symptoms of Our Materia Medica.

58
Constantine Hering

• Nel 1831 Hering suggerisce di utilizzare, per il
  trattamento del vaiolo e della rabbia, il loro
  stesso veleno diluito e dinamizzato, e
  sperimenta la cura in casi di vaiolo e rabbia
  utilizzando gli stessi agenti patogeni
  dinamizzati.
• Nello stesso anno sostiene che anche i prodotti
  del corpo umano, organi, tessuti, ghiandole allo
  stato sano, possono avere un'azione specifica
  sugli organi malati.

59
Constantine Hering

• Nel 1833 prepara Lyssinum, nosode ottenuto con la
  saliva di un cane affetto da rabbia, e la
  tisina da escrezioni di soggetti tisici tutto
  questo avveniva molto tempo prima che L. Pasteur
  facesse gli studi sulla rabbia e sulla
  tubercolina con metodo analogo.
• Hering definisce i nosodi come simillimi
  patogenetici e non come semplici aequalia.
• Nel 1834, consiglia l'uso di organi omologhi
  diluiti e dinamizzati, ponendo le basi della
  moderna organoterapia. Tra il 1833 e il 1834
  sperimenta anche la 30CH di Psorinum, annotando i
  primi 430 sintomi. Psorinum fu il primo farmaco
  bioterapico introdotto ufficialmente in terapia
  omeopatica.

60
Joly

• Nello stesso periodo, il dottor Joly scriveva a
  Hahnemann una lunga lettera in cui venivano
  elencati i numerosi successi clinici ottenuti nel
  trattamento della peste in Costantinopoli,
  mediante la somministrazione del siero contenuto
  nei bubboni diluito e dinamizzato alla trentesima
  centesimale.

61
Peschier e Dufresne

• Nel 1834 il dottor Peschier somministra
  Leucorrhinum (Leucorrina) nei casi di leucorrea
  resistenti alla terapia, e la Tineina
  (triturazione della tinea) nei casi di tinea
  tonsurans e pubblica le sue osservazioni nella
  Biblioteca Homeopatica di Ginevra.
• Nel 1837 P. Dufresne pubblica alcune
  osservazioni riguardanti due casi di antrace
  maligni guariti rispettivamente uno con
  Anthracinum 10CH e laltro con Anthracinum 15CH.

62
J.F. Hermann di Thalgau

• Nel 1848 utilizza in dosi omeopatiche le stesse
  sostanze allergizzanti per la cura delle allergie
  inaugurando liso-allergeno-
• terapia dinamizzata.
• Rifacendosi alle idee di Hering, egli pubblica
  La vera isoterapia, o l'utilizzazione di organi
  animali sani come rimedi per malattie analoghe
  nell'uomo.
• Le sue idee saranno riprese da Brown-Sequard,
  padre della moderna Opoterapia.

63
J.C. Burnett (Londra)

• Nel 1870, dietro indicazione del dottor
  SKINNER, somministra diversi ceppi di batteri
  diluiti e dinamizzati. Burnett descrive la
  sindrome clinica definita Vaccinosi che insorge
  a seguito di vaccinazioni e individua i rimedi
  atti a curarla. Utilizza il lisato del Bacillo di
  Koch in microdosi per curare i casi di
  tubercolosi e pubblica i risultati della sua
  esperienza terapeutica nel 1890, ben cinque anni
  prima che lo stesso R. KOCH ideasse lomonima
  Tubercolina. Il dottor Burnett nomina
  Bacillinum il suo preparato da bacillo della
  tubercolosi Swan definisce Tubercolinum un
  Nosode ricavato da sputo e dal contenuto di
  tubercoli polmonari.

64
medico Reverendo Padre T.J.M. Collet

• Nel maggio 1874, durante unepidemia di difterite
  a Mossoul (Mesopotamia), Collet prepara la 5CH di
  un isoterapico ottenuto con una membrana
  difterica prelevata da una ragazza di 20 anni e
  somministrandola alla stessa a cucchiaiate ogni
  10 minuti. Dopo 5 giorni era guarita.
• Seguirono altri casi di guarigione, trattati
  tutti con lo stesso metodo. (Isopathie, pp.
  227-228). Successivamente cura la pertosse con
  lisoterapico ottenuto diluendo alla 6CH le
  secrezioni buccali di bambini malati.

65
James Tyler Kent (1849-1926)
66
James Tyler Kent

• Medico americano laureato a una scuola di
  medicina eclettica, si convertì allomeopatia
  dopo una drammatica guarigione della moglie nel
  1878. Era un forte sostenitore delle alte potenze
  e divenne il leader di un gruppo di medici
  omeopati negli Stati Uniti.
• Il pensiero di Kent ha avuto una forte influenza
  nellomeopatia del XX secolo in diverse parti del
  mondo. Molti omeopati inglesi si convertirono
  allomeopatia kentista negli anni Venti. È famoso
  per il suo Repertory, e per le Lectures on
  Materia Medica e Lectures on Homoeopathic
  Philosophy. Diede importanti consigli sulluso
  dei nosodi.

67
Samuel SWAN (1815-1893)famoso e originale
medico omeopata americano
68
Swan

• Nel 1880 Swan introduce in terapia luso di
  Gonorrinum e Syphilinum e nel 1886 pubblica
  lopera Morbific Producta.
• Dalla fine della seconda metà dell800 in poi,
  dopo una prima forte espansione delle bioterapie
  isopatiche, il nuovo metodo terapeutico andrà
  tuttavia incontro a continue polemiche e critiche
  sempre più aspre, tanto da indurne il declino
  anche negli stessi ambienti omeopatici.
• Nel 1891 SWAN sperimenta il ceppo patogeno
  Medorrhinum e HERING ne riporta in stampa la
  sperimentazione

69
Henry Clay ALLEN (1836-1909)
70
Henry Clay Allen

• Medico omeopatico canadese, fu Professore in
  molte scuole omeopatiche. Insieme a Swan
  descrisse i primi proving con Lueticum.
• Tra i suoi lavori troviamo Keynotes of the
  Leading Remedies e The Materia Medica of the
  Nosodes La Materia Medica dei Nosodi), e di un
  testo sulla Terapia della Febbre.
• La sua opera sui Nosodi pubblicata postuma nel
  1910 è stata criticata da altri autori (compreso
  PIERRE SCHMIDT) per incompletezza e perché gran
  parte del suo contenuto esula dallargomento.

71
John Enry CLARKE (1853-1931) Medico britannico
72
John Enry Clarke

• Consulente presso il London Homoeopathic
  Hospital, è stato lautore del noto Dizionario
  della Materia Medica. Egli scrisse anche un
  Repertorio clinico molto utile per quanto
  concerne le indicazioni eziologiche e chimiche,
  le relazioni tra i medicamenti e la durata
  dazione dei rimedi. Pubblicò anche unopera
  sullEntusiasmo dellOmeopatia e unaltra sulle
  Malattie cardiache. Fu anche redattore del famoso
  giornale The Homeophatic World, che diresse per
  lungo tempo.

73
John Enry Clarke

• Litigò con Richard Hughes, che accusava di
  rimanere ancorato alla professione esercitata in
  modo convenzionale e di impiegare solo basse
  potenze. Accolse favorevolmente lintroduzione in
  Gran Bretagna del metodo di prescrizione di Kent,
  con la sua attenzione per le caratteristiche
  costituzionali. Diede un rilevante contributo
  alla letteratura omeopatica tra le sue
  pubblicazioni The Prescriber, The Dictionary of
  Practical Materia Medica e il Clinical Repertory
  accompagnatorio.
• Nel 1908 pubblicò The cure of Tumours by
  Medicines dove espose i casi di cancro curati con
  farmaci omeopatici e diversi nosodi.

74
Brown-Séquard (1817-1894),

• Preconizza l'uso terapeutico del succo (gr.
  opòs) dell'organo in toto assunto per via orale
  (medicamenti Opoterapici utilizzano quale
  materia prima organi e tessuti animali).
  L'estrazione di questi succhi o estratti
  d'organo, realizzata con le tecniche
  approssimative di Brown-Séquard, dava però luogo
  a preparati instabili, contaminati e non
  conservabili, se non allo stato secco. La loro
  efficacia non è stata mai seriamente dimostrata e
  gli effetti terapeutici descritti in termini
  miracolistici dalla letteratura dell'800, si
  debbono imputare più alla suggestione del
  paziente che alla realtà di reperti clinici
  dimostrati sperimentalmente.

75
Emil Adolf von BEHRING

• La notte di Natale del 1890 Emil Adolf von
  Behring, medico e batteriologo tedesco sperimenta
  per la prima volta il siero antidifterico su una
  decina di bambini ammalati.
• Egli dimostra che nel siero di animali vaccinati
  vi è la presenza di proprietà capaci
  neutralizzare le tossine difteriche e quelle
  tetaniche.
• Iniziava così lera della sieroterapia
  antidifterica, uno dei maggiori successi della
  batteriologia del secolo scorso.
• Behering aprì nuovi orizzonti per la profilassi e
  cura della difterite e di altre malattie
  infettive, dimostrando anche che i bambini
  potevano contrarre la tubercolosi ingerendo latte
  di mucca infetta.

76
Emil Adolf von Behring

• Nel 1901 ricevette il Premio Nobel della
  Medicina per il suo lavoro sulla sieroterapia e,
  in particolare, per quello svolto sulla
  difterite. Ma cos'è la vaccinazione se non
  l'applicazione un po maldestra dell'omeopatia?
  Nella sua lezione di premio Nobel per la
  teoria e la pratica dell'immunizzazione
• Emil von Behring non ebbe alcun dubbio
• Qual è la causa della immunità delle pecore
  vaccinate contro il carbonchio, se non
  l'influenza precedentemente esercitata da un
  agente di natura simile a quella del mortale
  agente del carbonchio? E con quale termine
  tecnico si potrebbe parlare più appropriatamente
  di questa influenza, esercitata da un agente
  simile, se non con il termine di Hahnemann,
  omeopatia?.

77

• Nel 1891 WILDE e HERING descrivono molto
  accuratamente la patogenesi del ceppo Syphilinum
  (in Guiding symptoms).
• Nel 1894 MERSCH si rende meritevole per
  lintroduzione in terapia del Nosode
  Tubercolicum.
• E. Beauhamais Nash (1838-1924)
• Medico americano esponente della teoria delle
  keynote, che descrisse nel suo Leaders in
  Homoeopathic Therapeutics (1898).

78
T. J. M. COLLET

• T. J. M. COLLET medico e religioso dell'ordine
  domenicano, nel 1898, all'età di 74 anni,
  (Francia), pubblica un'opera in cui espone
  organicamente i risultati clinici delle sue
  meticolose ricerche, verificate in molti anni di
  attività medica con luso di autonosodi in varie
  malattie.
• Collet è considerato il vero fondatore
  dell'Isoterapia (Iso-autoterapia) e la sua opera
  dà un nuovo impulso all'Isoterapia alla fine del
  XIX secolo.
• Scrive Collet Se il vero medicamento deve
  essere un agente simile a quello del male, niente
  è più simile all'agente del male che il male
  stesso.

79
T. J. M. COLLET

• Nella sua opera Isopatie, methode Pasteur par
  voie interne (Isopatia, metodo di Pasteur per via
  interna) Collet afferma che esistono
  essenzialmente 3 metodi di guarigione
  l'allopatia (i contrari), l'omeopatia (i simili)
  e l'isopatia (lidentico) e distingue 3 metodi
  isoterapici
• 1) - Isoterapia pura, o auto-isopatia, che
  consiste nellutilizzare i prodotti delle
  secrezioni di un malato per guarire la sua stessa
  infermità. Questo metodo equivale a ciò che la
  moderna medicina biologica definisce Isoterapia
• 2) - Isoterapia organica, che cura gli organi
  malati con derivati dinamizzati da omologhi
  organi sani. L'attuale terminologia omeopatica
  per indicare lIsoterapia organica è
  lOrganoterapia diluita e dinamizzata mentre in
  medicina allopatica e in versione
  farmacologicamente ponderale è definita
  Opoterapia
• 3) - Isoterapia sieroterapica o Sieroterapia,
  metodo isopatico che utilizza diluizioni
  omeopatiche di sieri e allergeni.

80
Antoine NEBEL (1870-1954)
81
Antoine Nebel

• Famoso omeopata francese si interessò in modo
  particolare di alte potenze e tipologia, e fu
  inoltre fautore della terapia di drenaggio.
• Sviluppò una teoria costituzionale basata sulla
  descrizione di 3 tipi costituzionali definiti
  soprattutto dalle caratteristiche morfologiche
• costituzioni carbonica, fluorica e fosforica.
• Tale classificazione prese il posto di quella
  precedente di Grauvogl.
• Nel 1902 NEBEL introduce in terapia il Nosode
  Tuberbolicum già utilizzato nel 1894 da MERSCH.
  Nel 1932, dopo aver preparato la tossina
  tubercolinica, pensò di avere individuato nel
  tubercolinismo un nuovo miasma.

82
Leon VANNIER (1880-1963)

• Importante medico omeopata francese molto
  influente e noto per le sue teorie sulla
  tipologia.

83
LÉON VANNIER

• LÉON VANNIER, noto omeopata affermava
• Il vero simillimum non può essere preparato che
  con un elemento patogeno che ha determinato
  direttamente il male. In pratica somiglianza e
  identità spesso sconfinano luna nellaltra, per
  cui certi rimedi omeopatici sono in realtà
  isoterapici.

84
LÉON VANNIER

• Scrive Léon VANNIER in Néo-hippocratisme et
  homéopathie La terapeutica con i simili non può
  più essere negata, quando si conosca lefficacia
  dei vaccini. Una tendenza nuova si afferma, un
  ritorno ai principi ippocratici si delinea, e
  ciononostante, la loro discriminazione persiste.

85
LÉON VANNIER

• La legge dei contrari e la legge della
  similitudine costituiscono in realtà le più
  solide basi di tutta la medicina. Non debbono dar
  luogo a concezioni mediche, la cui osservanza
  settaria e opposizione sistematica sterilizzino
  lo spirito e ostacolino il progresso. Lallopatia
  e lomeopatia si affermano alla luce delle
  scoperte scientifiche più recenti, le quali
  permettono di meglio comprendere lazione della
  dose infinitesimale e di precisarne lazione.

86
A. Nebel e Leon Vannier

• A. Nebel (1932) e L. Vannier (1955) studiano
  le costituzioni confrontandole con la patogenesi
  di 3 rimedi omeopatici
• Calcarea carbonica,
• Calcarea phosphorica,
• Calcarea fluorica.
• È questa la tipologia primaria omeopatica, che
  distingue il tipo carbonico, il fosforico
• e il fluorico.
• Per L. Vannier (1910) Il tubercolisnismo
  precede la tubercolosi..

87
Valagussa

• Nel 1918 il Valagussa, pediatra a Roma e
  fondatore della Società Pediatrica Italiana,
  utilizza, con risultati negativi, vaccini
  costituiti da prodotti di autolisi delle matasse
  di sputo filamentoso (vaccino di Krause) per la
  cura del tifo addominale e della pertosse.
  Successivamente, utilizzando vaccini batterici
  Valagussa ottiene invece la rapida guarigione del
  20 dei casi, un notevole miglioramento nel 30 e
  nessun effetto nel 50.

88
Charles Edwin WHEELER (1868-1946)

• medico omeopata londinese, fu amico e stretto
  collaboratore di E. Bach nel lavoro di ricerca
  allOspedale Omeopatico di Londra. Insieme al
  Dottor Dishington, e con il contributo di John
  Paterson di Glasgow e altri medici, fu a capo
  della ricerca sui nosodi intestinali iniziata
  dallo stesso Edward

89
Edward Bach e Charles Edwin Wheeler

• Bach e Wheeler furono grandi amici e stretti
  collaboratori nel lavoro di ricerca al London
  Homeopathic Hospital.
• Bach portò la sua grande esperienza di
  microbiologo in seno allOmeopatia e Wheeler
  aiutò Bach a correlare il suo lavoro di
  batteriologo con la prassi Omeopatica.

90
EDWARD BACH (1886-1936)

• La conversione al nuovo metodo terapeutico
  indusse Bach a identificare la Psora di Hahnemann
  con la tossiemia intestinale, elaborando nuovi
  concetti relativi alla cura delle malattie
  croniche.
• Nel 1926 scrisse insieme a Wheeler The Chronic
  Disease a working hypothesis (La Malattia
  Cronica unipotesi di lavoro) che ebbe notevole
  successo nellambiente medico.
• I risultati ottenuti da coloro che utilizzarono
  i nosodi intestinali furono così soddisfatti che
  i vaccini iniettabili vennero in gran parte
  sostituiti da quelli orali.

91
EDWARD BACH

• Nel 1912 inizia a preparare autovaccini con
  batteri isolati dalle feci dei pazienti per
  curare malattie croniche, mentre SCHIER utilizza
  sostanze tossiche responsabili di avvelenamenti o
  malattie per la cura delle stesse
  iso-tossicoterapia. Nello stesso anno viene
  praticata la vaccinazione contro la polmonite
  franca e la meningite epidemica.

92
PAUL NIEHANS

• Nel 1931, dedicandosi per oltre un decennio alle
  ricerche sui trapianti di ghiandole endocrine in
  maniera quasi clandestina, approda alla
  Celluloterapia e dimostra di risolvere casi in
  cui le tecniche tradizionali si erano mostrate
  inefficaci. Malgrado denigrazioni e polemiche,
  Niehans continua a perfezionare il suo metodo e
  nel 1952 espone tutta la sua esperienza in un
  libro, Zellulartherapie, che contiene
  l'esposizione di cinquemila casi clinici.

93
Renè ALLENDY (1889-1942)

• Si occupò a fondo dei nosodi e nel 1932
  pubblicò un testo completo riguardante
  largomento dal titolo
• Les Nosodes (Annales Homéopatiques de lHôspital
  Saint-Jacques, Paris), nel quale lautore
  descrisse anche le principali modalità e
  circostanze in cui prescrivere correttamente un
  nosode.

94
FILATOV VLADIMIR PETROVICH (1875-1956)

• Oftalmologo russo, introdusse per primo il
  trapianto di cornea.
• Nel 1933 ideò la Tissuloterapia, una speciale
  terapia per la rigenerazione dei tessuti che
  consisteva nell'introdurre nell'organismo malato
  degli stimolatori biogeni ricavati da tessuti
  animali e vegetali, conservati o sotto forma di
  estratti, i quali venivano introdotti per innesto
  e i loro estratti iniettati per via parenterale.

95
Hans Heinrich RECKEWEG (1905-1985)Ideatore
dellaOmotossico-logia
96
Hans Heinrich Reckeweg

• medico tedesco padre e ideatore, nella secondo
  metà del 900, della moderna Omotossicologia
  (homos stesso toxikon veleno) metodo
  terapeutico che utilizza rimedi omeopatici,
  medicinali allopatici in diluizione omeopatica,
  nosodi e altre sostanze.

97
Hans Heinrich Reckeweg

• Convinto fautore e sostenitore del drenaggio
  biologico, rifacendosi ai concetti già espressi
  da Antonie Nebel (1870-1954), Reckeweg ha
  identificato nella detossificazione del tessuto
  connettivo (mesenchima) il punto strategico per
  il ripristino e il mantenimento dello stato di
  salute.

98
Hans Heinrich Reckeweg

• Secondo Reckeweg le malattie sono il
  tentativo che lorganismo compie naturalmente per
  compensare i danni provocati dalle tossine quando
  non riesce più a neutralizzarle ed espellerle.
  LOmotossicologia identifica nelle omotossine la
  causa principale di gran parte delle malattie,
  interpretandole come lincapacità o la difficoltà
  dellorganismo di fronteggiare in modo efficace
  il carico di tossine esogene che provengono
  allorganismo dallalimentazione, dallo stile di
  vita, da cataboliti di farmaci, dallambiente, da
  batteri, virus, e quello dovuto alle tossine
  endogene derivate da processi fisiologici
  perturbati, dai prodotti intermedi dei diversi
  metabolismi, da cataboliti finali, ecc.

99
Othon Andrè JULIAN (1910-1984)

• Influente omeopata francese autore di testi
  di Materia Medica Omeopatica e Terapia

100
Othon Andrè Julian

• nel 1960 pubblica in tedesco il testo Materia
  Medica der Nosoden (Materia Medica dei Nosodi -
  Trattato di microimmunoterpia dinamizzata, Ipsa
  Editore, Palermo, 1983), che divenne il lavoro di
  riferimento di altri due grandi medici germanici
  fautori della medicina biologica Reinold Voll,
  fondatore della metodica diagnostica nota nel
  E.A.V. o Elettroagopuntura di Voll, e Hans
  Heinrich Reckeweg, ideatore della moderna
  Omotossicologia.

101
NOSODE
ETIMOLOGIA

• Il termine Nosodo o Nosode fu coniato da
  CONSTANTINE HERING nel 1832 e deriva dalla parola
  greca
• Nosos malattia.
• Nosode come prefisso, aggiunto alla parola eidos
  forma, compone lidea
• a forma di malattia. Il termine Nosode indica
  dunque una relazione con la malattia e si può
  pertanto paragonarlo al termine latino Noxa,
  che significa danno.

102
NOSODE ETIMOLOGIA

• Secondo Pierre Schmidt, sembra invece sia stato
  il dott. John Henry Clarke a introdurre nella
  terminologia omeopatica il nuovo termine Nosode.
• Il termine Nosode asserisce Pierre Schmidt -
  non era noto al tempo di Hahnemann, infatti non è
  menzionato in nessuna sua opera e nemmeno lo
  troviamo citato nei lavori di Gross o di Hering.
  
• In realtà,a tuttoggi il termine Nosode non
  compare nei comuni dizionari e neppure
  nellEnciclopedia Treccani, a dimostrazione di
  come il nome, sebbene sia stato coniato da oltre
  un secolo e mezzo, sia rimasto confinato nei
  limiti della terminologia omeopatica.

103
DEFINIZIONE DI NOSODE

• I Nosodi sono preparazioni omeopatiche ottenute
  da tessuti organici patologici, da colture
  microbiche, da virus, da secrezioni o da
  escrezioni patologiche.
• Secondo la definizione della Farmacopea
  Omeopatica Ufficiale Tedesca (HBA)
• I nosodi sono preparazioni ottenute da prodotti
  patologici umani o animali, da germi patogeni o
  dal loro metabolismo, da prodotti di
  decomposizione di organi animali.

104
DEFINIZIONE DI NOSODE

• Per Nosodi si intendono quei medicinali
  omeopatici che sono costituiti da estratti di
  materiali patologici, adeguatamente preparati in
  forma sterile, diluita e dinamizzata secondo le
  metodologie omeopatiche.
• Il materiale dal quale derivano i nosodi può
  essere di origine umana, animale o vegetale,
  compresi microrganismi (virus, batteri, miceti
  ecc.), tessuti malati, oppure prodotti di
  processi morbosi come escrezioni, secrezioni e
  flussi (vescicola della scabbia, pus uretrale,
  materiale di sifiloma iniziale), di coltivazioni
  di agenti patogeni (microbi, virus), di prodotti
  del metabolismo umano o animale (succhi biliari),
  di organi o tessuti alterati patologicamente
  (tonsilliti, ulcere, osteomieliti, ecc.).

105
DEFINIZIONE DI NOSODE

• Tubercolinum è un nosode preparato dalla lesione
  indotta dal micobatterio di Koch, Variolinum è il
  nosode preparato dal materiale derivante da una
  pustola vaiolosa, Carcinosinum da un carcinoma
  mammario, ecc.
• In senso generale, la Nosodoterapia comprende
  luso terapeutico dei prodotti reazionali
  organici, o dei fattori eziologici che
  rappresentano la fonte del danno della
  malattia.
• R. Allendy esprime la seguente definizione il
  Nosodo si caratterizza per una sostanza
  patologica impiegata a titolo di medicamento,
  preparata in precedenza e secondo luso
  omeopatico delle diluizioni.

106
DEFINIZIONE DI NOSODE

• Per E. Iliovici, il nosode dovrà in quantità
  appropriata, provocare, almeno in parte, dei
  disturbi analoghi a quelli che lo si oppone.
• Secondo la definizione di Pierre Schmidt
• il Nosode è un rimedio isopatico sino a quando
  non subisce un proving.
• Egli definisce in tal modo il rimedio Nosode
  Applicazione di una dose attenuata di un
  prodotto patogeno ai fini di guarire la malattia
  della quale esso è il risultato. Se viene
  applicato dopo averlo sperimentato sulluomo
  sano, diventa un Nosodo.

107
DEFINIZIONE DI NOSODE

• In realtà, molti Nosodi non possiedono affatto
  questa qualità.
• In base a quanto scrisse Stauffer, i nosodi
  possono essere considerati come rimedi
  immunizzanti, prelevati da germi patogeni o da
  altri prodotti morbosi.
• M. Fortier-Bernoville sintetizza il significato
  del termine nosode in due parole specificità e
  immunità.

108
TERMINOLOGIA E FARMACOTASSIA

• La terminologia riguardante le bioterapie non è
  ancora chiaramente definita e i vari termini in
  uso quali Autoisopatia, Autoisoterapia,
  Autonosode, Bioterapia, Bioterapico,
  Celluloterapia, Isopatia, Isopatico, Isoterapia,
  Isoterapico, Iso-allergenoterapia,
  Iso-autoterapia, Iso-tossicoterapia,
  Micro-micoterapia, Nosode, Nosodoterapia,
  Nosodoterapico, Sarcode, Sarcoide,
  Tissuloterapia, Tautopatia, Tossicoterapia,
  possono creare confusione anche in omeopati
  esperti, generando complesse e contraddittorie
  discussioni.

109
CLASSIFICAZIONE NOSODI (F. Piterà)

• a) - Nosodi e Nosodoterapici (Bioterapici e
• Bioterapia francese)
• b) - Isoterapici e Isoterapia (Autonosodi)
• c) - Allergenoterapici (iso-allergenoterapia)
• d) - Organoterapici e Organoterapia
• e) - Ormonoterapici (e Opoterapici)
• f) - Anfocratopatici
• g) - Tossicoterapici (iso-tossicoterapia)
• h) - Tautopatici e Tautopatia
• Sono invece da escludere dal novero dei nosodi
• i) - Telluropatici e Geopatici
• l) - Sarcodi.

110
Micro-immunoterapie dinamizzate (O.A. Julian)

• a) - Nosodi e Nosodoterapici (Bioterapici
• e Bioterapia francese)
• b) - Isoterapici e Isoterapia
• (Autonosodi)
• c) - Allergenoterapici (iso-allergeno-
• terapia)
• e) - Ormonoterapici (e Opoterapici)
• g) - Tossicoterapici (iso-tossicoterapia)

111
In Germania, il termine Nosode copre le
seguenti categorie

• - Nosodi e Nosodoterapici (Bioterapici e
• Bioterapia francese)
• b) - Isoterapici e Isoterapia (Autonosodi)
• c) - Allergenoterapici (iso-allergeno-
• terapia)
• e) - Ormonoterapici (e Opoterapici)
• g) - Tossicoterapici (iso-tossicoterapia)

112
a) - NOSODI e NOSODOTERAPICI (Bioterapici
francesi)

• Il termine Nosode non è più usato in Francia,
  dove è stato sostituito con quello di
  Bioterapico.
• Il termine Bioterapico implica luso di sostanze
  biotiche, ovvero rimedi di derivazione
  biologica che pur provenendo da tessuti
  patologici, rispettano lintegrità delle funzioni
  fisiologiche dellorganismo.
• In Italia il vocabolo Nosode è invece ancora
  utilizzato.

113
b) - ISOTERAPICI e ISOTERAPIA (Autonosodi)

• Si denominano Isopatici quei Nosodi il cui ceppo
  proviene dal malato stesso (isoterapici).
• L'Isoterapia è la logica anticipazione
  dell'Omeopatia, e la seconda implica la prima.
• Tuttavia i seguaci delle due discipline tengono
  molto a mantenerle distinte e non di rado sorgono
  discussioni e polemiche in merito a questa
  distinzione.

114
ISOPATIA (W. Lux - 1832)

• Il termine Isopatia deriva dal greco
• isos stessa, patheia sofferenza.
• È un termine usato probabilmente per la prima
  volta intorno al 1832 da J.J. Wilhelm LUX,
  professore di scienze veterinarie allUniversità
  di Lipsia.
• Per Isopatia si intende luso di medicinali
  derivati dallo stesso agente che causa la
  malattia o da un prodotto del processo di
  malattia.

115
Isopatia

• LIsopatia è un metodo generale di terapia, che
  utilizza lo stesso prodotto morboso, il miasma
  che è allorigine della malattia.
• Pierre Schmidt ribadisce però che lisoterapico
  assume la dignità di Nosode solo se viene
  sperimentato sulluomo sano mediante il proving.
• Secondo O.A. Julian, lIsopatia è una
  immunopatologia nel senso delle nostre concezioni
  attuali.
• Isopatico è ciò che riguarda lisopatia.

116
Isoterapia

• Lisoterapia è una metodologia terapeutica legata
  alla tradizione ippocratica, anch'essa fedele
  all'antichissimo precetto del primum non
  nocere.
• Affine all'Omeopatia, lIsopatia si basa sulla
  legge dell'identità aequalia aequalibus
  curentur, l'identico sia guarito con l'identico,
  ossia la causa diluita di un male guarisce quello
  stesso male.
• È un principio molto più generico, perché include
  anche metodi di vaccinazione, di sieroterapia, di
  proteinoterapia, di organoterapia, ecc.

117
Isoterapia

• Il concetto di Isoterapia implica anche un
  autonosode, costituito da materiale patologico
  del paziente, reso apatogeno.
• La terapia con autonosode o autovaccino era già
  conosciuta nellantichità sotto forma di
  Autourinoterapia e Autoemoterapia e più
  recentemente come Autovaccino.

118
Isoterapia

• Per principio isoterapico sintende, invece, la
  guarigione da malattie tramite materiali forniti
  dalla stessa malattia, ma non dallo stesso
  malato.
• La terapia con eteronosodi e tutte le
  vaccinazioni preventive ne fanno parte.
• Con il concetto di eterovaccinazione sintende la
  terapia con Nosodi prodotti industrialmente.

119
Isoterapia

• Tanto con lautovaccinazione quanto con
  leterovaccinazione vengono somministrati
  terapeuticamente antigeni specifici che danno
  luogo alla formazione di anticorpi.
• Per Autonosode si intende un prodotto prelevato
  da materiale patologico dello stesso paziente al
  quale viene somministrato a scopo curativo.

120
Isoterapia

• Esempi allopatici di autonosode sono
  lautoemoterapia e lautosieroterapia.
• Lautosieroterapia consiste nelliniezione
  sottocutanea in un malato di alcuni cc. del suo
  stesso siero ottenuto dalla retrazione del
  coagulo di sangue prelevato precedentemente da
  una vena
• procedimento terapeutico identico a quello
  dellautoemoterapia e impiegato nelle stesse
  circostanze (trattamento delle dermatosi,
  dellorticaria, dellasma, ecc.).

121
Isoterapia

• Nel 1891 Gilbert di Ginevra aveva proposto il
  metodo di autosieroterapia nel trattamento delle
  pleuriti siero-fibrinose mediante iniezione
  sottocutanea al malato di alcuni cc. del suo
  essudato pleurico.
• La stessa terapia venne applicata alle asciti da
  Audibert e Monges.
• Lautonosode si ottiene ad esempio, da secrezione
  di pustole, di foruncoli, squame psoriasiche,
  liquido ascitico, lacrime, sangue, sudore, urina
  ecc. Lautonosode configura la nozione di
  Iso-autoterapico o auto-isopatico.

122
Isoterapia

• L autovaccino è un vaccino di germi del paziente
  coltivati e resi apatogeni.
• Il paziente dovrà, poi, assumere il vaccino
  stesso.
• Esempi tipici del principio della ISOTERAPIA (
  cura proveniente dal malato stesso) sono la
  terapia di una foruncolosi cronica con la materia
  stessa del foruncolo, oppure lurina di una forma
  di cistite per la cura di cistiti ricorrenti
  (diluiti e dinamizzati omeopaticamente).

123
Isoterapia

• Come è noto leffetto del simile è molto più
  forte e definitivo che non leffetto isopatico,
  cioè quello con autonosodi.
• Una terapia secondo il principio del simile è
  generalmente più efficace di una terapia secondo
  il principio di uguaglianza.

124
Gli Isopatici sono preparati a partire da

• 1) - Sangue (sangue prelevato per puntura in vena
  
• e, in particolari casi, il sangue
  mestruale)
• 2) - Siero
• 3) - Urine
• 4) - Secrezioni patologiche, fra cui si possono
• distinguere
• a) - Essudati, (come liquido ascitico, liquido
  dellidrocele,
• idrartro, la leucorrea, il liquido
  cefalo-rachidiano, ecc.)
• b) - Escreati (soprattutto broncorree)
• c) - Pus
• 5) - Frammenti di organi (polipi nasali)
• 6) - Squame e trasudati eczematosi.

125
Isoterapia

• Un tempo gli isopatici rappresentavano un reale
  aiuto per il medico e soprattutto per il malato,
  poiché con la scomparsa di numerosi Nosodi dal
  mercato farmaceutico si poteva ricorrere in una
  certa misura a questa modalità terapeutica.
• Attualmente, in base alle vigenti normative in
  tema di sanità, non è più possibile effettuare
  questo tipo di terapia.

126
c) - ALLERGENOTERAPICI

• Sono sostanze allergizzanti diluite e dinamizzate
  omeopaticamente, utilizzate a scopo
  desensibilizzante.
• Liso-allergenoterapia è stata introdotta da
  Hermann nel 1848 e consiste nellutilizzare, in
  diluizioni omeopatiche crescenti, lo stesso
  allergene responsabile delle manifestazioni
  allergiche.
• Rientrano in questa categoria derivati
  epidermici, acari della polvere, peli di cane, di
  cavallo, di gatto, piume, polvere domestica,
  pollini di piante e di alberi, sostanze
  alimentari, prodotti liquidi per la casa
  (detersivi per piatti, disinfettanti), lattice,
  nichel, ecc.
• Queste sostanze vengono spesso utilizzate per la
  cura isopatica delle allergie.

127
d) - ORGANOTERAPICI

• Lorganoterapia omeopatica si differenzia
  dallopoterapia allopatica in quanto la prima
  utilizza estratti di organi diluiti e
  dinamizzati.
• lopoterapia indica un intervento terapeutico che
  impiega preparazioni realizzate con estratti
  ponderali dorgano (dal greco opòs succo),
• lorganoterapia si serve di materiali di base
  prelevati da veterinari specializzati, su animali
  sani destinati al mercato alimentare, diluiti e
  dinamizzati secondo il procedimento omeopatico.

128
ORGANOTERAPICI

• Le specie animali utilizzate più frequentemente,
  tranne rare eccezioni, sono il coniglio, gli
  ovini e il maiale, provenienti da allevamenti
  biologici sottoposti a severi controlli
  veterinari.
• Gli organi vengono prelevati in rigorose
  condizioni digiene, congelati, liofilizzati e
  diluiti omeopaticamente.
• Esistono attualmente oltre 300 ceppi
  organoterapici, messi in commercio in Italia a
  partire dalla 4 CH in forma di fiale orali,
  granuli, globuli, gocce, supposte e triturazioni.

129
ORGANOTERAPICI

• Per la loro origine, i Nosodi, essendo tessuti
  patologici o agenti responsabili di malattia, si
  distinguono nettamente dagli organoterapici che
  invece sono estratti di organi sani di origine
  animale come ad esempio Aorta, Arteria,
  Articolazione della spalla, Bronchi, Colon,
  Cornea, Corteccia cerebrale, Corteccia surrenale,
  Dischi vertebrali, Duodeno, Epididimo, Epifisi,
  Ghiandole mammarie, Ghiandole salivari, Intestino
  tenue, Ipofisi, Meningi, Menisco, Midollo, Milza,
  Miocardio, Mucosa nasale, Muscolo striato, Nervo
  auditivo, Ovarium, Pancreatinum, Prostata,
  Polmone, Rene, Stomaco, Tendini, Testicoli,
  Thyroidinum, Utero, Vescica urinaria, ecc..

130
e) - ORMONOTERAPICI

• Gli ormonoterapici sono una ulteriore distinzione
  degli organoterapici, costituiti da sostanze
  ormonali di derivazione naturale o sintetica,
  diluite e dinamizzate omeopaticamente.
• Esistono in omeopatia tutti i tipi di ormoni e
  precursori ormonali prodotti dal corpo umano
  come A.C.T.H., Adrenalinum, Cortisolo,
  Cortisone, Deidroepiandrosterone, Follicolina,
  F.S.H., Fattore timico sierico, Gonadotropina
  ipofisaria, Glucagone, Insulina, L.H., Melanina,
  Melatonina, Noradrenalina, Ormone
  adrenocorticotropo, Oxytocina, Progesterone,
  Prolattina, Somatormone, Testosterone, Tiroxina,
  T.S.H., ecc.

131
f) ANFOCRATOPATICI (F. Piterà)

• Vi sono inoltre dei rimedi la cui classificazione
  è più ardua, e che potremmo definire come
  Anfocratopatici.
• Il termine deriva da
• anfo ambedue kratos potere patheia
  sofferenza, indica sostanze biologiche dal
  duplice comportamento, le quali, in condizioni
  normali sono fisiologiche ma che, se si
  sviluppano in maniera esagerata, se si
  concentrano in un particolare distretto
  biologico,
• o se non sono utilizzate in maniera fisiologica,
  hanno il potere di diventare da fisiologiche a
  nettamente patogene.