Clases basadas en las enseanzas del

1

• Clases basadas en las enseñanzas del
• DR. WAYNE GRUDEM

QUIERES SER SANADO?
Ministerios LOGOI
2
EL CRISTIANO Y EL DOLOR
Estas clases son basadas en el libro DOCTRINA
BIBLICA, por Wayne Gruden, editado por
Editorial Caribe
3
BASES BÍBLICAS
La enfermedad física vino como resultado de la
caída de Adán. La enfermedad y las dolencias son
los resultados de la maldición después de la
caída El día que comieres de la fruta del
árbol prohibido ciertamente morirás (Gn 217).
A la larga llevan a la muerte física. Sin
embargo, Cristo nos redimió de la maldición
cuando murió en la cruz Ciertamente él cargó
con nuestras enfermedades y soportó nuestros
dolores, ... y gracias a sus heridas fuimos
sanados (ls 534-5).
4

• lsaías 534-5 se refiere a la curación física y
• espiritual que Cristo logró por su muerte
  Agradó al
• Padre que en Jesucristo habitase toda plenitud,
  y
• por medio de él reconciliar todas las cosas (Co
  119-20).
• Pedro lo cita en referencia a nuestra salvación
  Él mismo, en su cuerpo, llevó al madero nuestros
  pecados, para que muramos al pecado y vivamos
  para la justicia. Por sus heridas ustedes han
  sido sanados (1 P 224).
• Pero Mateo cita el mismo pasaje con referencia a
  las curaciones físicas que Jesús realizó Con
  una sola palabra expulsó a los espíritus, y sanó
  a todos los enfermos. Esto sucedió para que se
  cumpliera lo dicho por el profeta Isaías "Él
  cargó con nuestras enfermedades soporto nuestros
  dolores" (Mt 816-17).

5
LA GRAN PREGUNTA

• Con respecto a este don de curar, la cuestión
  que nos confronta como cristianos de todas las
  denominaciones, es si de tiempo en tiempo Dios
  puede concedernos un adelanto de la curación
  física total que sabemos nos concederá cuando
  lleguemos al cielo.

6
EL EJEMPLO DE JESÚS Y DE LOS APÓSTOLES
Los milagros de curación de Jesús demuestran que
a veces Dios está dispuesto a dejarnos probar
parcialmente la salud perfecta que será nuestra
en la eternidad.
Jesús sana la suegra de Pedro (Mt. 814-15).
7

• El ministerio de curación que se ve en la vida de
  los apóstoles y entre otros en la iglesia
  primitiva también indica que esto fue parte del
  ministerio de la era del nuevo pacto, y nos
  permite probar algo de las bendiciones que serán
  nuestras cuando Cristo regrese.

Pedro y Juan curan al cojo en la puerta del
templo (Hch 31-10).
8
Propósito de la curación de enfermos

• Actuó en los días apostólicos como señal para
  autenticar el mensaje del evangelio, para mostrar
  que el reino de Dios ha llegado.
• La curación también da consuelo a los enfermos y
  con ella demuestra el atributo divino de la
  misericordia para con los afligidos.
• Equipa a las personas para el servicio conforme
  elimina los impedimentos físicos para el
  ministerio.
• Da una oportunidad para que Dios se glorifique
  conforme las personas ven evidencia física de su
  bondad, amor, poder, sabiduría y presencia.

9
Qué del uso de medicinas?
10
Cuál es la relación entre la oración por salud,
las medicina y la pericia de un médico?
Debemos usar la medicina porque Dios también ha
creado las sustancias en la tierra que tienen
propiedades curativas.
Las medicinas por tanto deben ser consideradas
como parte de toda la creación, que Dios
consideró muy buena (Gn 131). Debemos de buen
grado usar la medicina con agradecimiento al
Señor, porque Del SEÑOR es la tierra y todo
cuanto hay en ella (Sal 241).
11
Otro tipo de tentación

• Cuando hay medicina disponible y no las usamos
  (en casos en los que no usarlas nos pondría a
  nosotros o a otros en peligro), estamos
  indebidamente tentando al Señor nuestro Dios (No
  tentarás al Señor tu Dios Lucas 412).

12
Satanás tienta a Jesucristo

• Es similar al caso en que Satanás tentó a Jesús
  retándolo a que se tirara del templo en vez de
  bajar por las gradas.
• Cuando hay disponibles medios ordinarios para
  bajar del templo (los escalones), es tentar a
  Dios saltar al vacío, y con ello exigir que él
  realice un milagro en ese momento.

13
No tomar medicinas efectivas porque queremos que
Dios realice un milagro de curación, en lugar de
sanarnos mediante la medicina, es similar a esa
tentación sufrida por Jesús.
14
Por supuesto, es incorrecto confiar en los
médicos y medicinas en vez de confiar en el
Señor. Este fue el error que cometió
trágicamente el rey Asá Asá se enfermó de los
pies y aunque su enfermedad era grave, no buscó
al SEÑOR, sino que recurrió a los médicosy Asá
murió y fue sepultado con sus antepasados (2 Cr
16I2-13).
15

• Cuando se usa la medicina en conexión con la
  oración, podemos esperar que Dios bendiga y hasta
  multiplique la eficacia de la medicina (cf 1 Ti
  523).
• Isaías, cuando recibió del Señor la promesa de
  salud para el rey Ezequías, les dijo a los
  criados de Ezequías que buscaran una cataplasma
  de higos y la aplicaran (como remedio médico) a
  la llaga que sufría Ezequías. Isaías dijo
  Preparen una pasta de higos". Así lo hicieron
  luego se la aplicaron al rey en la llaga, y se
  recuperó (2 R 207).

16
ALTERNATIVAS
Si no hay medicina apropiada disponible, o la
medicina no resulta, Dios puede sanar. Tal vez
nos asombre saber con cuánta frecuencia los
médicos no pueden curar. A veces cuando una
enfermedad no nos pone en peligro inmediato, y
decidimos pedirle a Dios que cure nuestra
enfermedad sin recurrir al uso de medicina,
simplemente podemos ejercer nuestra fe y darle
gloria. A veces deseamos evitar los efectos
secundarios que tienen algunas medicinas. La
decisión de no usar medicina debe ser una
decisión personal y no impuesta por otros.
17
MÉTODOS USADOS

• Los métodos que Jesús y los discípulos usaron
  para curar enfermos variaron de caso a caso.
  Poner las manos sobre las personas parece haber
  sido el preferido.
• Tan así, que cuando la gente se le acercaba para
  pedir que los sanara, no se limitaban a pedirle
  que oraran, sino que dijeron, por ejemplo Ven y
  pon, tu mano sobre ella, y vivirá
• (Mt 918).

18
Otro símbolo material del poder sanador era la
unción con aceite. Los discípulos de Jesús
sanaban a muchos enfermos, ungiéndolos con
aceite (Mr 13). Santiago les dice a los
ancianos de la iglesia que unjan al enfermo con
aceite al orar Está enfermo alguno de ustedes?
Haga llamar a los ancianos de la iglesia para que
oren por él y lo unjan con aceite en el nombre
del Señor. La oración de fe sanará al enfermo y
el Señor lo levantará. Y si ha pecado, su pecado
se le perdonará (Stg 514-15). El Nuevo
Testamento a menudo enfatiza el papel de la fe en
el proceso de curación a veces la fe del enfermo
(Lc 848 1719), pero otras veces la fe de otros
que traen al enfermo para que lo sanen.
19
En Santiago 515 son los ancianos los que oran, y
dice que es la oración de fe la que sana al
enfermo. Esta debe ser la fe de los ancianos que
oran, no la fe del enfermo. Cuando los cuatro
hombres bajaron al paralítico por el agujero del
techo donde Jesús estaba predicando, leemos Al
ver Jesús la fe de ellos, le dijo al
paralítico... (Mr 25). En otras ocasiones
Jesús menciona la fe de la cananea respecto a la
curación de su hija (Mt 1528), o la del
centurión para la curación de su criado (Mt
810-13).
20
Lo que la Biblia nos enseña en cuanto a qué hacer
ante la enfermedad
21
Ejemplos bíblicos

• Es cierto que es apropiado pedirle a Dios que
  curé, porque Jesús nos dice que oremos Líbranos
  del mal (Mt 613).
• El apóstol Juan le escribe a Gayo Oro para que
  te vaya bien en todos tus asuntos y goces de
  buena salud (3 Jn 2).
• Jesús sanó a todos los que le llevaron, y nunca
  despidió a la gente diciéndoles que les convenía
  seguir enfermos por más tiempo.

22
CONCLUSIONES A LAS QUE LLEGA GRUDEM

• Jesús nos revela el carácter de Dios Padre, y su
  ejemplo de curación compasiva muestra la voluntad
  de Dios en la enfermedad y en la cura.
• Además, siempre que tomamos algún tipo de
  medicina o atención médica estamos confesando que
  pensamos que es la voluntad de Dios que
  procuremos curarnos.
• Si pensáramos que Dios quisiera que sigamos
  enfermos, nunca buscaríamos medios médicos para
  sanarnos!
• Así que cuando oramos parece correcto que nuestra
  primera suposición debería ser que a Dios le
  agradaría sanar a la persona por la que estamos
  orando hasta donde podemos decir según la
  Biblia, esta es la voluntad revelada de Dios.

23
La oración correcta
Es correcto pedirle a Dios que nos cure, y
debemos acudir a él con la petición sencilla de
que nos dé salud física en tiempo de necesidad.
Santiago nos advierte que la incredulidad
simple puede conducir a la falta d oración y a no
recibir las respuestas de Dios No tienen,
porque no piden (Stg 42) Debemos orar que
Dios se glorifique en cada caso, sea que él
escoja sanarnos o no. También debemos orar con la
misma compasión sincera que Jesús sentía por los
que él sanó.
24
Acciones incorrectas

• No orar por los enfermos no es una solución
  correcta, porque incluye desobediencia a Santiago
  5.
• Decirle a las personas que Dios rara vez sana hoy
  y que no deben esperar que suceda algo, tampoco
  es una solución correcta, porque no provee una
  atmósfera conducente a la fe y no encaja bien con
  el patrón que vemos en el ministerio de Jesús y
  la iglesia primitiva.
• Decirles a las personas que Dios siempre sana hoy
  si tenemos suficiente fe es una enseñanza cruel
  que no cuenta con el respaldo de la Biblia.

25
Qué si Dios no sana?

• Debemos darnos cuenta de que no todas las
  oraciones por curación de enfermos recibirán
  respuesta.
• A veces Dios no concederá la fe especial (Stg
  515) para que tenga lugar la cura, y a veces
  Dios decidirá no sanar debido a sus propósitos
  soberanos.
• En estos casos debemos recordar que Romanos 828
  sigue siendo verdad.

26

• Aunque experimentemos los sufrimientos actuales
  y aunque gemimos interiormente, mientras
  aguardamos, es decir, la redención de nuestro
  cuerpo (Ro 818, 23). Sabemos que Dios dispone
  todas las cosas para el bien de quienes lo aman
  (Ro 828).
• Esto incluye también trabajar en nuestras
  circunstancias de sufrimiento y enfermedad.
  Durante tales tiempos podemos encontrar aliento
  en los ejemplos de Pablo y otros que, aunque a
  menudo experimentaron milagros dramáticos,
  también sufrieron circunstancias de enfermedad y
  sufrimiento (c 2 Co 416-18 127-9 Fil
  225-27 1 Ti 523 2 Ti 420).

27
Cuando Dios decide no sanar, aun cuando se lo
hemos pedido, lo correcto es dar gracias en toda
situación (1 Ts 518 cf. Stg 12-4) y comprender
que Dios puede valerse de enfermedad para
acercarnos a él y mejorar nuestra obediencia a su
voluntad, como en el caso de Job. Por eso el
"salmista puede decir Me hizo bien haber sido
afligido, porque así llegué a conocer tus
decretos (Sal 11971) y Antes de sufrir anduve
descarriado, pero ahora obedezco tu palabra (Sal
11967).
28
Dios puede darnos una mayor santificación
mediante la enfermedad y el sufrimiento, tal como
puede darnos santificación y crecimiento en la fe
mediante e la curación milagrosa. Pero el
énfasis del Nuevo Testamento, tanto en el
ministerio de Jesús como en el ministerio de los
discípulos en Hechos, parece ser animarnos en la
mayoría de los casos a buscar con anhelo a Dios
en cuanto a sanar, y luego continuar confiando en
que él nos sacará con bien de la situación, sea
que nos conceda curación fisica.
29
FIN DE LA CLASE

• Como punto final,
• en todo Dios
• debe recibir la gloria.
• Nuestro gozo y confianza
• en él debe aumentar.