Les femmes, l’Islam et le droit international

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Les femmes, lIslam et le droit international

• La route vers un dialogue à travers le travail du
  Comité pour lélimination de la discrimination à
  légard des femmes
• La justice est une expérience de limpossible
• Jacques Derrida, Force de Loi, p. 946

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Les femmes

• Revendications féministes
• Droits de lhomme
• Convention sur lélimination de la discrimination
  à légard des femmes (CEDAW) et après
• If there is such thing as ultimate or objective
  truth, I can never, in my own lifetime, be
  absolutely sure that I have discovered it ()
  (I)ndeed, there is no place at which we could
  finally arrive.
• Katharine T. Barlett, Feminist Legal Methods,
  p. 885

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Islam

• Fiqh et Sharia
• Sharia law is a sort of Platonic ideal that
  scholars try to realize, however imperfectly and
  fallibly, in their fiqh. Fiqh law accordingly
  derives its validity from its character as the
  closest approximation of Sharia law that
  scholars are capable of achieving.
• Weiss, Bernard G. The Search for Gods Law
  Islamic Jurisprudence in the Writings of Sayf
  al-Din al-Amidi. University of Utah Press, 1992,
  p. 152
• Interprétation
• Formation des écoles
• Mujtahid et muqallid

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• Thus, whether the gate has always been open or
  had at one point of time been closed is virtually
  determined by two elements which complete each
  other (1) the existence or extinction of
  mujtahids, and (2) the jurists consensus that
  the gate of ijtihad, for the reason of
  extinction, was, or was not closed. In usul
  works, only the question whether or not mujtahids
  can, by reason or by shar, become extinct, was
  discussed and there had hardly been a direct
  reference to the concept of the gate of
  ijtihad. This is perhaps due to the fact that
  the usulists, being the guardians of law, felt
  responsible for the continuity of ijtihad and saw
  in the whole idea of the gate a negation of the
  very raison dêtre of the divine methodology of
  usul-al-fiqh.
• Was the Gate of Ijtihad closed? by Wael B.
  Hallaq in International Journal of Middle East
  Studies, Vol. 16, No. 1 (Mar., 1984), pp. 3-41,
  at p. 21

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• Search for God with confidence and
  determination, but never allow yourself the
  arrogance of believing you can ever capture Gods
  full majesty. Yield to God with humility, and
  never claim to know the will of God with absolute
  certainty. () Know that it is beautiful to seek
  the truth, but every time you claim to have found
  it, you are flirting with a lie, and risking the
  ugliness of conceit.
• Abou El Fadl, Conference of the Books, pp.
  350-351

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Droit international

• CEDAW
• Réserves (définition de la Convention de Vienne
  sur le droit des traités de 1969 art. 2 let. d)
  Lexpression réserve sentend dune
  déclaration unilatérale, quel que soit son
  libellé ou sa désignation, faite par un État
  quand il signe, ratifie, accepte ou approuve un
  traité ou y adhère, par laquelle il vise à
  exclure ou à modifier leffet juridique de
  certaines dispositions du traité dans leur
  application à cet État )

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Le régime applicable aux réserves

• Principe de ladmissibilité des réserves (art. 19
  let. c réserves incompatibles avec le but et
  lobjet du traité)
• Acceptation des réserves (tacite en règle
  générale, art. 20, ch. 5 de la Convention de
  Vienne  une réserve est réputée avoir été
  acceptée par un État si ce dernier na pas
  formulé dobjection à la réserve soit à
  lexpiration des douze mois qui suivent la date à
  laquelle il en a reçu notification, soit à la
  date à laquelle il a exprimé son consentement a
  être lié par le traité, si celle-ci est
  postérieure. )

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Le régime applicable aux réserves (2)

• Effet de la réserve acceptée
• a) Modifie pour lÉtat auteur de la réserve dans
  ses relations avec cette autre partie les
  dispositions du traité sur lesquelles porte la
  réserve, dans la mesure prévue par cette
  réserve et
• b) Modifie ces dispositions dans la même mesure
  pour cette autre partie dans ses relations avec
  lÉtat auteur de la réserve (art. 21, ch.1)
• Art. 21, ch. 2 les relations dautres États
  parties inter se ne sont pas modifiées par la
  réserve

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Le régime applicable aux réserves (3)

• Objection à formuler dans les douze mois (règle
  déduit de lart. 20, ch. 5)
• En principe  nempêche pas le traité dentrer en
  vigueur  (art. 20, ch. 3, let. b)
• Effets (art. 21, ch. 3)  les dispositions sur
  lesquelles porte la réserve ne sappliquent pas
  entre les deux États dans la mesure prévue par la
  réserve. 
• But du régime balance entre universalité de
  participation et intégrité du traité

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Le régime applicable aux réserves (4)

• Qui et comment détermine si la réserve est
  compatible avec le but et lobjet du traité?
• Quels sont les effets des réserves contraires au
  but et à lobjet du traité?
• Rôle de réciprocité en tant quune fonction ou
  mécanisme du régime?

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Particularités de la pratique dans le cadre de
CEDAW

• Indication par les États que leurs réserves sont
  temporaires.
• Objections qui invitent les pays de clarifier ou
  reformuler leurs réserves
• Objections au-delà des douze mois avec une
  indication expresse de la non-applicabilité de
  cette limitation temporaire

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Pratique de modification des réserves

• Retrait partiel ou reformulation
• Possibilité de formuler de nouvelles objections?
• Effets?

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Participation des pays musulmans à CEDAW

• 20 pays avec des réserves impliquant lIslam
• Pays sélectionnés droit prétend avoir le
  fondement religieux grande majorité de la
  population musulmans (gt 70)
• Domaines les plus problématiques (plus souvent
  réservés)
• mariage et vie de famille
• droit de circuler librement et choisir la
  résidence
• nationalité

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Le Comité

• 23 expertes présentées et élues par États
• Examiner les rapports périodiques des États
• Soumettre un compte-rendu à lAssemblée générale
  avec suggestions et recommandations
• Examiner des communications individuelles (depuis
  le 22 décembre 2000 uniquement)
• Effectuer des enquêtes (depuis le 22 décembre
  2000 uniquement)

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Exempleremarque lors de la considération du
premier rapport périodique de Kuwait

• Ms. Gaspard, noting the understandably deep
  concern among Committee members at Kuwait being
  the only remaining country to deny women the
  right to vote, said that history had provided
  many examples of men who had put up resistance to
  womens suffrage. In her own country, France,
  Parliament had rejected legislation to guarantee
  womens right to vote 21 times between 1919 and
  1939. In Kuwait, objections were made by men who
  did not wish to see their wives or daughters
  being solicited by political candidates without a
  male presence. In France, a high-ranking prewar
  political official had said that a ballot would
  not be elegant in a womans hands, which were
  meant for gloves and rings. In both instances,
  resistance to granting women full political
  citizenship came from political officials and
  parties. Contemporary Kuwait, however, offered a
  different example from pre-war France in that
  Kuwaiti women were highly educated, and, in some
  respects, better educated than their male
  counterparts.

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From statement to process

• mais qui prétend être juste en faisant
  léconomie de langoisse?
• Jacques Derrida, Force de Loi, p. 956