Title: jose garcia
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31 Timoteo 28 Quiero, pues, que los hombres oren
en todo lugar, levantando manos santas, sin ira
ni contienda.
Figuras literarias
El sĂmil, La metáfora, La metonimia, La
sinĂ©cdoque, La ironĂa, La hipĂ©rbole, La
apĂłstrofe, La personificaciĂłn, El eufemismo, La
paradoja, El juego de palabras, Modismos
hebraicos, etc. Etc,etc
4Ejemplos de Metonimia
1 Juan 17 donde el ApĂłstol dice Si andamos en
luz, como él está en luz, tenemos comunión unos
con otros.
La palabra luz es sĂmbolo de entendimiento y
rectitud. Al decir luz en lugar de la realidad
espiritual que tiene que ver con entendimiento y
rectitud el escritor hace uso de una metonimia.
5Efesios. 58 donde Pablo dice En otro tiempo
erais tinieblas, mas ahora sois luz, andad pues
como hijos de luz.
En este texto usa una palabra en lugar de otra
usa tinieblas en lugar de decir, vivĂamos en el
pecado. Usa luz en lugar de decir, ahora no
viven en el pecado.
6Santiago 48 donde dice Acercaos a Dios, y Ă©l
se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las
manos y vosotros los de doble ánimo, purificad
vuestros corazones.
La frase Limpiad las manos nos es literal, sino
más bien, figurativo, en la cual el escritor
enfatiza que deben de limpiar sus vidas del
pecado. En este texto, el escritor usa la figura
literaria metonimia, donde se usa una palabra en
lugar de otra.
7Entonces
Entonces Pablo en 1 Timoteo 28 usa la palabra
levantando manos santas en lugar de decir que
los que viven sus vidas en consagraciĂłn a Dios
deben de llevar a cabo las oraciones.
Pablo enfatiza la necesidad de elevar oraciones
en pĂşblico, las cuales deben de salir de hombres
que viven vidas santas.
8Recordemos que Dios no escucha las oraciones de
los pecadores, sino sĂłlo de aquellos que hacen
justicia y guardan sus mandamientos (Juan. 931).
Y sabemos que Dios no oye a los pecadores
pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su
voluntad, a Ă©se oye.
9Es de suma importancia que los que adoran a Dios,
si es que lo quieren hacer aceptablemente, deben
de procurar vivir vidas santas.
Los pasajes que mencionan Ă“sculo santo (Ro.
1616) y manos santas (1 Ti. 28) están
enfatizando una actitud o comportamiento santo.
10Otro punto muy importante que ignoran los que
tienen tales prácticas (levantar manos santos) es
la definiciĂłn de hombres en 1 Timoteo 28.
La palabra hombres viene de la palabra griega
andras lo cual indica que un varĂłn es el que
debe de elevar las oraciones y no una mujer. La
palabra griega para mujer es gunaikas (1 Ti.
29) lo cual indica una mujer y no un hombre.
Asimismo que las mujeres se atavĂen de ropa
decorosa, con pudor y modestia no con peinado
ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos,
11Los que deberĂan de levantar manos santas o
sea, elevar las oraciones, son los hombres y nos
las mujeres.
sin ira ni contienda
La oraciĂłn es algo muy especial e importante
12Conclusion
No podremos vivir vidas perfectas, pero sĂ
podemos tratar lo mejor posible y lo que esté a
nuestro alcance para hacer un buen uso de este
privilegio que Dios nos ha dado a los Cristianos.
13Por lo tanto, el apóstol, no está autorizando el
levantar manos santas en la adoración, sino más
bien, enfatiza el comportamiento y vida del
hombre Cristiano que debe de dirigir las
oraciones en la adoraciĂłn a nuestro Dios.
14Pablo afirmĂł que los varones adultos (andras)
debĂan dirigir las oraciones en todo lugar que
los hermanos se reunieran para adorar.
Levantando manos santas es una figura de
expresiĂłn (metonimia) en que se reemplaza a la
oraciĂłn por la condicion del orador. Las
oraciones debĂan tener su fuente en vida santas.