Cuaresma

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(No Transcript)
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Ciclo C Domingo III de Cuaresma
Dijo entonces al viñador "Hace tres años que
vengo a buscar frutos en esta higuera y nos
encuentro. Córtala, para qué malgastar la
tierra?".
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Intenciones del Papa Benedicto XVI para el mes
de marzo de 2013
Intención General Respeto por la naturaleza Que
crezca el respeto por la naturaleza, obra de Dios
confiada a nuestra responsabilidad.
Intención Misional El clero Que los obispos,
sacerdotes y diáconos sean incansables
anunciadores del Evangelio hasta los confines de
la tierra.
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Santos del Día
San Anselmo. Italia ( 803 ) Abad Apiano.
Monje San Cleónico. Italia Mártir Santa
Artelaides. Italia ( 570 ) San Emeterio de
Calahorra. España San Asterio. Israel ( 260
) Gobernante, Mártir Santa Catalina Drexel.
Estados Unidos ( 1955 ) San Celedonio de
Calahorra. España Mártir San Eutropio de
Amasea. Italia Santa Cunegunda. Alemania (
1039 ) Beato Federico de Frisia. Italia (
1175 ) Abad Beato Inocencio de Berzo
Scalvinoni. Italia ( 1890 ) Capuchino
Jacobino. Beato Jacobino de Canepacci. Italia (
1508 ) Religioso de la Orden del Carmelo
(Carmelitas) Beato Liberato Weiss. Etiopía (
1716 ) Mártir, Franciscano Luciolo. Mártir
San Ticiano. Italia ( 526 ) Obispo San
Marino de Cesarea. Palestina, Israel ( 260 )
Mártir, Militar Beato Miguel Pío Fasoli da
Zerbo. Etiopía ( 1716 ) Mártir, Franciscano
Beato Pedro Renato Rogue. Francia ( 1796 )
Mártir, Sacerdote Beato Pedro Geremia. Italia
( 1452 ) Dominico Beato Samuel Marzorati.
Etiopía ( 1716 ) San Winwaleo. Francia (
533 ) Abad Santa Teresa Eustoquio Verzeri.
Italia ( 1852 ) Fundadora
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Santa Conegunda Emperatriz Viuda Religiosa
1039
Era hija de Sigfrido de Luxemburgo y Eduviges,
quienes la educaron piadosamente. Se casó con
el duque Enrique de Baviera que a la muerte del
emperador Otón III, fue elegido rey de los
romanos. El emperador fundó el monasterio y la
catedral de Bamberga. La emperatriz fundó un
convento cerca de Cassel y otro para las
religiosas de San Benito. Santa Cunegunda
nombró a su sobrina Judith superiora del nuevo
convento, no sin haberle dado antes muchos buenos
consejos.
Ruega por nosotros
El día del aniversario de la muerte de su esposo,
cambio sus vestiduras imperiales por el hábito
religioso, pareció olvidar que había sido
emperatriz, y se consideraba como la última de
las monjas. Oraba y leía mucho y se dedicaba
especialmente a visitar y consolar a los
enfermos.
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En el Nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo. Amén
Ven Espíritu Santo, revísteme de humildad para
recibir dignamente la Palabra de Dios, y hazme
dócil a sus divinas enseñanzas. Ven y concédeme
los dones necesarios para que se cumpla en mí Su
voluntad.
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Primera Lectura - Éxodo 3,1-8a.13-15
1 Moisés, que apacentaba las ovejas de su suegro
Jetró, el sacerdote de Madián, llevó una vez el
rebaño más allá del desierto y llegó a la
montaña de Dios, al Horeb. 2 Allí se le apareció
el Ángel del Señor en una llama de fuego, que
salía de en medio de la zarza. Al ver que la
zarza ardía sin consumirse, 3 Moisés pensó Voy
a observar este grandioso espectáculo. Por qué
será que la zarza no se consume?. 4 Cuando el
Señor vio que él se apartaba del camino para
mirar, lo llamó desde la zarza, diciendo
Moisés, Moisés!. Aquí estoy, respondió
el. 5 Entonces Dios le dijo No te acerques
hasta aquí. Quítate las sandalias, porque el
suelo que estás pisando es una tierra santa.
6 Luego siguió diciendo Yo soy el Dios de tu
padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el
Dios de Jacob. Moisés se cubrió el rostro porque
tuvo miedo de ver a Dios.
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7 El Señor dijo Yo he visto la opresión de mi
pueblo, que está en Egipto, y he oído los gritos
de dolor, provocados por sus capataces. Sí,
conozco muy bien sus sufrimientos. 8 Por eso he
bajado a librarlo del poder de los egipcios y a
hacerlo subir, desde aquel país, a una tierra
fértil y espaciosa, a una tierra que mana leche
y miel, al país de los cananeos, los hititas,
los amorreos, los perizitas, los jivitas y los
jebuseos. 13 Moisés dijo a Dios Si me presento
ante los israelitas y les digo que el Dios de
sus padres me envió a ellos, me preguntarán cual
es su nombre. Y entonces, qué les
responderé?. 14 Dios dijo a Moisés Yo soy
el que soy. Luego añadió Tú hablarás así a
los israelitas Yo soy me envió a ustedes.
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
15 Y continuó diciendo a Moisés Tú hablarás así
a los israelitas El Señor, el Dios de sus
padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y
el Dios de Jacob, es el que me envía. Este es mi
nombre para siempre y así será invocado en todos
los tiempos futuros.
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"Yo soy", el Señor de vuestros padres, me envía
a vosotros.
Este relato se trata nada menos que del comienzo
de la salvación de Israel. Moisés, pastor, ha
topado con Dios en las estepas del Sinaí. En
realidad es Dios quien ha tocado a Moisés en lo
más profundo de su ser. Dios le habla, Dios le
requiere, Dios le ordena. Moisés, pasado el
primer momento de sorpresa, se estremece,
tiembla, escucha, objeta, acepta. Moisés
descalza sus pies, dialoga con el Señor, se
somete.
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El Señor le encomienda una misión difícil. Su
espíritu resiste. El pastoreo del rebaño es mucho
más cómodo que el gobierno de un pueblo indómito.
La voz de Dios se hace cada vez más imperiosa.
Una fuerza interna lo va transformando. Amaina la
resistencia Moisés se doblega.
Moisés, pastor de ovejas, es ahora pastor de
hombres. Moisés, en nombre de Dios, será en
adelante el caudillo de Israel. La acción de Dios
en el interior de su espíritu lo ha cambiado para
siempre. La experiencia de lo divino lo
acompañará toda su vida su oído está ya
dispuesto a escuchar la voz del Señor siempre que
éste hable. Moisés es sólo para Dios.
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Dios rompe el silencio. Sus oídos han escuchado
el lamento del pueblo hebreo, atormentado en
Egipto. Ha llegado el momento de actuar. Dios
quiere salvar. Dios quiere sacar a su pueblo de
su angustia y conducirlo a un país que mana leche
y miel. Dios quiere traerlos hacia sí.
Pero Quién es él? Dios revela su nombre Yavé de
esa forma, Dios se hace apelable puede ser
llamado, puede ser invocado. Dios se compromete a
oír, a escuchar, a atender, a actuar. El hombre,
no obstante, no podrá usar vanamente de ese
nombre. El nombre es Él mismo su ser, sobre
todo ser El que es, el que está cerca para
ayudar y salvar. No hay nadie como Él.
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Salmo 103(102) 1-2.3-4.6-7.8.11.
1 Bendice al Señor, alma mía, que todo mi ser
bendiga a su santo Nombre 2 bendice al Señor,
alma mía, y nunca olvides sus beneficios. 3 El
perdona todas tus culpas y cura todas tus
dolencias 4 rescata tu vida del sepulcro, te
corona de amor y de ternura. 6 El Señor hace
obras de justicia y otorga el derecho a los
oprimidos 7 él mostró sus caminos a Moisés y
sus proezas al pueblo de Israel. 8 El Señor es
bondadoso y compasivo, lento para enojarse y de
gran misericordia. 11 Cuanto se alza el cielo
sobre la tierra, así de inmenso es su amor por
os que lo temen.
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El Señor es compasivo y misericordioso.
La misericordia de Dios es un motivo perenne de
alabanza y una fuente inagotable de
consideración. Dios es misericordioso y
compasivo Dios se muestra paternal. La repetida
experiencia de Israel, privada y colectiva, lo
garantiza. La bondad del Señor se manifiesta de
mil formas Es justicia para el oprimido es
misericordia para el débil es compasión para el
que sufre es medicina para el enfermo es
salvación para el que está a las puertas de la
muerte. Dios es bondadoso con todos.
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De esta experiencia múltiple y variada sobresale
la experiencia comunitaria primitiva de la
liberación de la opresión de Egipto. Moisés fue
el instrumento. En aquella ocasión se reveló
Dios fuerte, misericordioso, compasivo y paternal.
Aquella hazaña fue el prototipo de todas las que
siguieron. Se la recordará en todas las alabanzas
y en todos los himnos. Aquella abrió la larga
serie que culminó en la gran liberación que nos
trajo Cristo. Es bueno cantar la misericordia de
Dios que se manifiesta en sus obras.
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Segunda Lectura - I Corintios 10,1-6.10-12
1 Porque no deben ignorar, hermanos, que todos
nuestros padres fueron guiados por la nube y
todos atravesaron el mar 2 y para todos, la
marcha bajo la nube y el paso del mar, fue un
bautismo que los unió a Moisés. 3 También todos
comieron la misma comida y bebieron la misma
bebida espiritual. 4 En efecto, bebían el agua
de una roca espiritual que los acompañaba, y esa
roca era Cristo. 5 A pesar de esto, muy pocos de
ellos fueron agradables a Dios, porque sus
cuerpos quedaron tendidos en el desierto. 6 Todo
esto aconteció simbólicamente para ejemplo
nuestro, a fin de que no nos dejemos arrastrar
por los malos deseos, como lo hicieron nuestros
padres. 10 No nos rebelemos contra Dios, como
algunos de ellos, por lo cual murieron víctimas
del Ángel exterminador. 11 Todo esto les sucedió
simbólicamente, y está escrito para que nos
sirva de lección a los que vivimos en el tiempo
final. 12 Por eso, el que se cree muy seguro,
cuídese de no caer!
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
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La vida del pueblo con Moisés en el desierto se
escribió para escarmiento nuestro.
La comunidad de Corinto fue, sin duda, la que más
variados problemas presentó a Pablo, de entre
las iglesias por él fundadas. Muchos de sus
miembros habían respirado por largo tiempo el
viciado aire de la idolatría y su conducta moral
había estado a la altura de la atmósfera que los
envolvía. La predicación de Pablo los había
trasladado de las tinieblas a la luz del Señor.
La impronta del paganismo, sin embargo, había
sido profunda en ellos. Era menester borrarla
poco a poco.
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A Pablo le iba a costar trabajo. Los fieles
recurren a él en demanda de solución. El tema,
que ahora aborda Pablo, es el tema de la
idolatría. Este tema servirá de marco al
pensamiento del Apóstol en sus excursiones
teológicas.
El tema de la idolatría le ha hecho volver la
cabeza a Pablo, a la historia de su pueblo
fecunda en instrucciones y enseñanzas. También
en la historia del pueblo elegido ha ocupado su
lugar, por desgracia, la idolatría cuando, guiado
por la mano de Dios, buscaba hallar su propio
camino.
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Nosotros somos los destinatarios de aquella larga
serie de acontecimientos, que llevaban el signo
de la salvación. Su presencia en los libros
sagrados no tiene otro fin que el de instruirnos,
iluminarnos, advertirnos, consolarnos, etc. En
ella cobran sentido las etapas antecedentes. Las
actuales instituciones de la gracia se revelan en
las antiguas.
Moisés es el salvador en el que fueron salvados
los israelitas (antigua Economía). Unido a él,
pasó el pueblo el mar Rojo, camino de la
libertad. En él fueron bautizados. Junto a él
anduvieron por el desierto. A su lado gustaron de
la comida espiritual y saciaron su sed con el
agua espiritual. Estos portentos salvaron al
pueblo de la destrucción. En sí no tenían
sentido. Todo estaba apuntando a Cristo.
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Cristo es el Salvador. En él hemos sido
bautizados. En él hemos encontrado la libertad
auténtica. Con él formamos una sola cosa y un
solo pueblo. Él es la comida y la bebida, que
lleva a la tierra que mana leche y miel. Más
aún, él es la Roca de donde toda gracia procede.
Él es Dios. La Roca Yavé, que sustentaba al
pueblo antiguo, es Cristo Jesús.
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Muchos no aceptaron la disposición divina en
aquellos tiempos. Se volvieron a los dioses
antiguos, prevaricaron. No apreciaron ni la
comida ni la bebida espirituales, ni estimaron
segura la Roca que los sostenía. El desierto los
devoró. Cayeron, sucumbieron. Para ellos no hubo
perdón. Sus propios deseos les llevaron a la
idolatría. Fue su ruina.
No es otra la situación en que podemos
encontrarnos nosotros. Caminamos por el
desierto sufrimos la prueba. El haber sido
bautizados en Cristo no nos exime de la lucha ni
del esfuerzo. Hay que mantener viva la fe. Hemos
de estar siempre alerta para que no caigamos.
Cristo es nuestra roca.
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Lectura del Santo Evangelio - Lucas 13,1-9
1 En ese momento se presentaron unas personas
que comentaron a Jesús el caso de aquellos
galileos, cuya sangre Pilato mezcló con la de las
víctimas de sus sacrificios. 2 El respondió
Creen ustedes que esos galileos sufrieron todo
esto porque eran más pecadores que los demás? 3
Les aseguro que no, y si ustedes no se
convierten, todos acabarán de la misma manera. 4
O creen que las dieciocho personas que murieron
cuando se desplomó la torre de Siloé, eran más
culpables que los demás habitantes de Jerusalén?
5 Les aseguro que no, y si ustedes no se
convierten, todos acabarán de la misma manera.
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6 Les dijo también esta parábola Un hombre
tenía una higuera plantada en su viña. Fue a
buscar frutos y nos encontró. 7 Dijo entonces al
viñador "Hace tres años que vengo a buscar
frutos en esta higuera y nos encuentro.
Córtala, para qué malgastar la tierra?". 8
Pero él respondió "Señor, déjala todavía este
año yo removeré la tierra alrededor de ella y
la abonaré. 9 Puede ser que así dé frutos en
adelante. Si no, la cortarás".
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Palabra de Dios
Gloria a Ti, Señor Jesús
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Si no os convertís, todos pereceréis de la misma
manera.
Cristo viene hablando de la urgencia de la
penitencia. Pilato, en un acto de sevicia, había
mezclado en el templo la sangre de los oferentes
con la sangre de las víctimas. Los asesinados
eran galileos. Fue una macabra profanación. El
sentimiento religioso y patriótico había sido
vivamente herido. El acontecimiento perduró
largo tiempo en la memoria de todos.
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También hizo mella en el pueblo la muerte de un
grupo de personas, al derrumbarse la torre de
Siloé. Mal fin tuvieron unos y otros. Un fin
semejante les espera a todos, dice Jesús, si no
hacen penitencia. Los que murieron no eran más
pecadores que los que quedaron con vida.
Debemos interpretar la palabra penitencia como un
tiempo de conversión por nuestras faltas y así
gozar también de un período de misericordia, que
es algo que nos regala el Señor si hacemos un
cambio de actitud de vida de pecadores, algo que
podemos hacer haciendo el bien.
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En la segunda parte, el Señor nos habla de una
higuera infructuosa, que sistemáticamente no
daba fruto. La higuera simboliza a Israel (Os
910) e incluso al que no da fruto (Jer 813).
Se la pensó cortar pronto, pero aún hubo
paciencia, y se la cultivó con esmero por otro
año. Mas no dio fruto. Y hubo que cortarla.
Así se trató a Israel, cultivándolo repetidamente
con avisos y profetas luego el Bautista, y, por
último, Cristo con su obra de enseñanzas y
milagros. Pero Israel, los dirigentes, no le
reconocieron por Mesías. Sólo fructificó, la
muerte del Mesías. Y sucedió que los Israelitas
perecieron en la destrucción de Jerusalén,
catástrofe del año 70.
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Gracias Señor por tu Palabra purificadora, que
ilumina, alimenta, enriquece, alegra, consuela y
compromete. Concédenos vivir conforme a ella.
Señor, que aprovechemos este tiempo de gracia
para dar todo los frutos que seamos capaces.
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Oración de San Bernardo Acordaos, oh piadosísima
Virgen María, que jamás se ha oído decir que
ninguno de los que han acudido a vuestra
protección, implorando vuestro auxilio,
reclamando vuestra asistencia, haya sido
desamparado de Vos. Animado por esta confianza,
a Vos acudo, Madre, Virgen de las vírgenes y
gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo
a comparecer ante Vos. Madre de Dios, no
desechéis mis súplicas antes bien, escuchadlas
y acogedlas benignamente. Amén.
29
Siembra Sagrada
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