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Contribuciones a una hermen

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Contribuciones a una hermen utica artificial Rafael Capurro http://www.capurro.de Indice 1. El origen griego 2. La dimensi n medial en la hermen utica 3. – PowerPoint PPT presentation

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Title: Contribuciones a una hermen


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Contribuciones a una hermenéutica artificial
  • Rafael Capurro
  • http//www.capurro.de

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Indice
  • 1. El origen griego
  • 2. La dimensión medial en la hermenéutica
  • 3. Hermenéutica artificial
  • 4. Hermenéutica y teoría de sistemas
  • 5. Del motor a la red
  • 6. Más allá de Gadamer
  • 7. Tareas de una hermenéutica artificial

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1. El origen griego
  • El artículo Hermenéutica de Gadamer en el
    Historisches Wörterbuch der Philosophie
  • hermeneuein el arte de proclamar (anunciar),
    traducir, explicar e interpretar
  • de angelía a logos estructura vertical y
    horizontal

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2. La dimensión medial en la hermenéutica
  • Logos el diálogo cara a cara (face to
    face)
  • La escritura el logos sin padre (Platón)
  • La imprenta la democracia de la interpretación
    (la Reforma)
  • La red electrónica todos pueden anunciar
    (interface) e interpretar

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3. Hermenéutica artificial
  • Anuncio, construcción e interpretación en el
    medio electrónico
  • La HA investiga las condiciones y los límites de
    la comprensión humana en la era de la
    información
  • Hermenéutica y hermenáutica (F. Kittler)
  • La subversión técnica de la comunidad de
    intérpretes

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4. Hermenéutica y teoría de sistemas
  • La teoría de sistemas de Niklas Luhmann
  • La diferencia entre Mitteilung (anuncio o
    propuesta de sentido), Information (selección)
    y (Verstehen) (comprensión), cuya unidad es la
    comunicación (Kommunikation como proceso de
    reducción de complejidad en sistemas
    autoreferenciales)
  • Información como a difference that makes a
    difference (G. Bateson)

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4. (cont.)
  • La escritura y la imprenta sugieren un adherirse
    a procesos de comunicación que no estén basados
    en la unidad de información y anuncio sino en
    su diferencia procesos de control de la verdad,
    de articulación de una sospecha que será
    universalizada en dirección de psicoanálisis y/o
    de ideología (N. Luhmann, Soziale Systeme,
    Frankfurt 1987, p. 223)

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5. Del motor a la red
  • La Modernidad como la época del motor (de los
    viajes y de la industria mecánica) un punto
    central y dominante
  • La metáfora de la red nudos y relaciones sin
    punto central (sin fundamento cf. G. Vattimo
    la pregunta por la libertad y la historia)
    (Postmodernidad)

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6. Más allá de Gadamer
  • La hermenéutica filosófica de Hans-Georg Gadamer
    textos y diálogo
  • H.-G. Gadamer Hermeneutik im Rückblick (Obras
    Completas, tomo 10, 1995)
  • el rechazo de la técnica electrónica (y de lo
    artificial)
  • el problema de la medialidad
  • interpretar supone anuncio y construcción
  • La Urbanización de las provincias Gadameriana y
    Habermasiana

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7. Tareas de una hermenéutica artificial
  • Repensar el problema de la tradición
  • cuáles son las formas específicas de anuncio y de
    comprensión del medio electrónico? (cada medio
    puede abarcarlo todo pero sólo con su cualidad
    propia)
  • Repensar la dimensión transcultural
  • que posibilidades abre y cuáles son los límites
    de expresión y búsqueda de sentido propias al
    medio electrónico?
  • Repensar la dimensión geo-política
  • qué posibilidades políticas y económicas globales
    y locales abre el medio electrónico y cuáles son
    sus límites?

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7. Hermenéutica Retrospectiva
  • Retrospectiva
  • H. del acontecer histórico-efectuante (Gadamer)
    (pasado)
  • H. de integración de perspectivas (Nietzsche)
    (presente)
  • H. de constelaciones que acontecen (Benjamin)
    (futuro)

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7. Hermenéutica Prospectiva
  • Qué formas de tradición posibilita el medio
    electrónico y cómo se relacionan con la oralidad
    y la imprenta?
  • En qué sentido expresa la virtualidad electrónica
    una nueva experiencia de presencia a-temporal?
  • De qué forma acontecen constelaciones de (in-)
    comprensión en la red y como se relacionan con
    los lugares abiertos por las tradiciones?
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