Bhimrao Ramji Ambedkar

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Bhimrao Ramji Ambedkar

• Annäherung an den Hinduismus Dr. Kirste
• Ausgearbeitet von Katharina Müller

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Bhimrao Ramji Ambedkar Geboren am 14. April 1891
in Mhow Gestorben am 6. Dezember 1956 in
Delhi Indischer Rechtsanwalt, Politiker,
Sozialreformer und Führer der Dalits
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Leben

• 14. Kind einer armen Hindufamilie
• Kaste der Mahar (eine der unberührbaren Kasten)
• Lehrer erkannte sein Talent und bot ihm den
  Gebrauch des brahmanischen Familiennamens
  Ambedkar an
• ? Weg zu einer höheren Bildung
• 1912 Stipendium Studium in Bombay
• Weitere Stipendien

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• Studium der Ökonomie und Jura an der Columbia
  Universität in New York (Ph. D.)
• Studium der Philosophie in London
• 1923 Rückkehr nach Indien
• Rechtsanwalt
• Finanzminister in Baroda
• Professor für Nationalökonomie
• Nimmt sich der Dalits an

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• Dalits hatten keinen Zugang zu öffentlichen
  Einrichtungen
• Unter Leitung Ambedkars Protestmarsch im März
  1927 zum Chowdar Wasserreservoir, um Wasser zu
  trinken
• Mai 1936 Abkehr vom Hinduismus als wesentliches
  Element der Befreiung
• Bis 1956 Recherchen zum Befreiungspotential der
  Religionen Buddhismus, Christentum, Islam

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• 1947 politisch anerkannte und geistige Führer der
  Dalits
• Justizminister der ersten Regierung des
  unabhängigen Indiens
• Vorsitz im Verfassungskomitee
• Maßgeblich an der Ausarbeitung der indischen
  Verfassung beteiligt
• 1951 tritt als Minister zurück
• ? Grund hinduistische Führungsschicht war nicht
  bereit, seinen Forderungen nach sozialer,
  wirtschaftlicher und politischer Gleichstellung
  der Dalits nachzukommen

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• 14. Oktober 1956 Übertritt zum Buddhismus
  gemeinsam mit 388.000 Unberührbaren
• In den folgenden Jahren vermehrte sich die Zahl
  der Konvertiten auf 6 Mio.
• ? Wiederbelebung des Buddhismus in Indien
• Verstirbt am 6. Dezember 1956
• 1990 postum Verleihung des Bharat Ratna
  (Höchste Ehre der indischen Republik wird ihm
  zuteil)

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• Fortführung seines Werkes durch
• Gesellschaft für Volkserziehung und
• Buddhistische Gesellschaft Indiens

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Buddhismus

• Für Ambedkar
• Eine Kastensystem zurückweisende und
  vernunftgeleitete, sozialrevolutionäre Religion
• Ethik liegt auf den Prinzipien der Gleichheit,
  Freiheit und Güte
• Führende geistige Kraft vom 4. bis zum 8. / 9.
  Jh. n.Chr.
• Verdrängt im Zuge der brahmanischen Gegenmission
  ab dem 8. Jh. und der islamischen Eroberung
  Indiens im 12. / 14. Jh.

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• Auf Initiative Ambedkars wurde das Rad der
  Lehre (dharmacakra) in die Nationalflagge
  Indiens aufgenommen
• Heute leben etwa 10 Mio Buddhisten in Indien

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Dalit

• Aus dem Sanskritwort Dal
• Übersetzt mit zerbrochen, zerrissen, zerdrückt,
  vertrieben
• Selbstbezeichnung der Nachfahren der indischen
  Ureinwohner
• Wurden aus rassistischen Gründen aus dem
  Kastensystem ausgeschlossen
• die Unberührbaren
• Ghandi nannte sie Harijan (Kinder Gottes,
  Vishnu-Geborene)

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• Dalits lehnten Gandhis Bezeichnung Harijan ab,
  weil sie sich als gleichberechtigte Menschen und
  Inder sehen
• Werden gesellschaftlich gemieden
• Verrichten die Arbeiten, die als unrein angesehen
  werden
• Hebammen, Schlachter, Straßenfeger oder Wäscher
• Im Westen oftmals Kastenlose genannt
• Gehören der Kaste Jati an

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• 1948 wurde die Unberührbarkeit abgeschafft
• Verfassung der Republik Indien von 1949 verbot
  jede Art einer Diskriminierung aufgrund von Kasten

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Gandhi und Ambedkar

• Gandhi will eine Änderung im Verhalten der
  Kastenhindus bewirken spricht Muslimen und Sikhs
  Minderheitenrechte zu, Unberührbaren jedoch nicht
• Ambedkar will die Situation der Unberührbaren
  verbessern, dafür benötigen die Unberührbaren
  gleiche Rechte wie andere Minoritäten

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• 1932 wurde den Unberührbaren eine separate
  Identität zugesprochen
• Gandhi sah dadurch die nationale Einheit
  gefährdet und kündigte ein Fasten bis zum Tode
  an, wenn der Plan praktiziert werden würde
• Ambedkars Stellungnahme zu Gandhis Fasten Wenn
  die Anerkennung separater Wählerschaften für
  Moslems und Sikhs die Nation nicht spalte, warum
  soll dies bei den Unberührbaren der Fall sein?
• Ambedkar fühlte sich unter Druck gesetzt und
  fürchtete, für den möglichen Tod Gandhis
  verantwortlich gemacht zu werden

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• Puna Pakt 1935 Reservierung von 148 Sitzen für
  Vertreter der Kastenlosen
• Bestrebungen brachten keinen Erfolg
• Ambedkar sah Puna Pakt als Kapitulation an
• 1951 zieht sich Ambedkar aus der aktiven Politik
  zurück und widmet sich religiösen Themen
• 1956 Übertritt zum Buddhismus
• Zwei Monate später verstirbt er

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Literaturverzeichnis

• Rodrigues, Valerian (2002) The essential
  writings of B. R. Ambedkar. Oxford University
  Press
• http//de.wikipedia.org/wiki/Bhimrao_Ramji_Ambedka
  r (06.12.10)
• http//de.wikipedia.org/wiki/Dalit (06.12.10)
• http//www.dalit.de/details/dsid_ambedkar_ghandiun
  dambedkar.pdf (06.12.10)