Catequesis Familiar

1
Catequesis Familiar
Oh, Dios, que en la Sagrada Familia nos dejaste
un modelo perfecto de vida familiar vivida en la
fe y la obediencia a tu voluntad. Ayúdanos a ser
ejemplo de fe y amor a tus mandamientos.
Socórrenos en nuestra misión de transmitir la fe
a nuestros hijos. Abre su corazón para que crezca
en ellos la semilla de la fe que recibieron en
el bautismo. Fortalece la fe de nuestros
jóvenes, para que crezcan en el conocimiento de
Jesús. Aumenta el amor y la fidelidad en todos
los matrimonios, especialmente aquellos que pasan
por momentos de sufrimiento o dificultad.
2
Unidos a José y María, Te lo pedimos por
Jesucristo tu Hijo, nuestro Señor. Amén.
A LA SAGRADA FAMILIA V. Jesús, José y María.R.
Os doy el corazón y el alma mía. V. Jesús, José
y María.R. Asistidme en mi última agonía. V.
Jesús José y María.R. En vos descanse en paz el
alma mía.
3
TALLER

• - Qué expresiones religiosas se realizan en
  familia
•  
• - Cuál es el papel de la religión en la vida
  familiar
•  
• - Cuál es la conciencia del sacramento del
  matrimonio para las familias
•  
• - Cuál es la educación cristiana
• al amor conyugal,
• a la paternidad responsable,
• al sacramento del matrimonio que han tenido las
  parejas en el pasado, y qué educación tienen hoy

4
La Catequesis Familiar
5
(No Transcript)
6
La Catequesis Familiar es un don del Espíritu
Santo a la Iglesia, en respuesta al hambre de
Dios y al hambre de pan de su pueblo.
7
CONTEXTO ECLESIAL Y SOCIAL
Vaticano II (1962-1965) La Catequesis Familiar se
gesta bajo el impulso del Espíritu Santo,
convirtiéndose en un valioso instrumento para
aplicar las grandes líneas orientadoras de ese
período, excepcional, de la vida de la Iglesia
Católica. En este Concilio se da una mirada de
fe sobre la misma Iglesia y sobre el mundo. Ella
se reconoce como Pueblo de Dios, peregrino en el
mundo y llamado a la santidad. En este Pueblo
todos somos importantes y tenemos una misión.
Para los laicos, la familia es el primer
espacio de su compromiso.
8
Medellín (1968)

• Los Obispos propusieron crear una catequesis
• Eminentemente evangelizadora, Kerigmática,
  centrada en la persona de Jesucristo.
• Que considere a la familia como sede primera de
  la vivencia cristiana y de promoción de la Fe.
• Que estuviera dirigida prioritariamente a los
  adultos, sin descuidar a los niños y jóvenes.
• - Que promoviera la vivencia comunitaria de la
  fe.
• - Peculiarmente sensible a la realidad que viven
  los catequizandos a nivel social y continental.
• - Con un método transformador ver, juzgar,
  actuar, revisar y celebrar.

9
CHILE Origen y primeras tentativas del método
(1966 - 1970) La Catequesis Familiar tendría que
convertirse, en un tipo de CATECUMENADO de
adultos bautizados, pero todavía no convertidos a
Jesús. Objetivos prioritarios del programa .
La formación de comunidades cristianas. . Desde
la Evangelización de adultos (Familia). Desde
entonces el sujeto prioritario de La Catequesis
Familiar dejaría de ser el Niño y pasaría a ser
la familia
10
Los Agentes claves de La Catequesis Familiar
serán, en adelante, Parejas Guías capacitadas
para trabajar en la evangelización de Padres de
Familia, que serán los catequistas de sus propios
hijos. También nace en todos el convencimiento,
que el tiempo de formación, debería ser en dos
etapas para poder gustar, asimilar y experimentar
la presencia de Dios en la familia. La
Catequesis Familiar pretende despertar la Fe en
Cristo, único salvador del mundo y comprometerlos
como comunidad, en la construcción de la justicia
y la paz.
11
PERÚ TIEMPO DE GESTACIÓN (1977-1978)
Contexto eclesial La vida de la Iglesia y el
Magisterio, en todos sus documentos, insisten en
la necesidad de criterios pastorales nuevos que
desemboquen en acciones transformadoras. Pone
especial atención en la familia como Iglesia
Doméstica y como el mejor medio para lograr la
Evangelización del mundo. La Catequesis Familiar
se presenta como RESPUESTA pastoral.
12
(No Transcript)
13
(No Transcript)
14
Cómo vivimos nuestro ser de cristianos?

• Muchas veces
• Una Misa al año
• Una fiesta patronal
• Una Misa de difuntos o de sanación
• En la vida esto significa
• cristianos de rito, de costumbre, superficial
  folklórico y a veces hasta supersticioso. No toca
  la vida ni llega al compromiso.
• cristianos por tradición que no ha hecho
  experiencia de vida personal, no es asumido. Así
  predomina una vida cristiana pasiva, anémica e
  incoherente.
• Un cristiano individualista.

15
- Los laicos no tienen participación activa, las
comunidades cristianas no son luz y fermento de
vida en la sociedad.
- Por lo tanto, encontramos muchos bautizados
pero pocos evangelizados.
En el fondo, falta una auténtica y vital
evangelización, una Nueva Evangelización de los
adultos, ante todo, porque son los primeros
responsables del mundo de hoy. Constatamos gran
ignorancia religiosa, que genera una falta de
conciencia de nuestro Bautismo y alienta la
búsqueda de otras respuestas a la necesidad
religiosa, provocando confusión, falta de
compromisos e incoherencias.
16
Los obispos afirman
La fe, como vivencia total y norma de vida, no
tiene la incidencia que sería de desear en la
conducta personal y social de los cristianos.
Las formas de injusticia ponen de manifiesto que
la fe no ha alcanzado aún, entre nosotros, su
plena madurez (DP 1300). Lo que también deja
campo abierto a la invasión de sectas. En
resumen, constatamos que no vivimos un estilo de
vida conforme a nuestra Dignidad de hijos de
Dios.
17
La Familia

• Los problemas sociales, morales y religiosos
  repercuten con fuerza en la familia que hoy está
  sacudida por una profunda crisis estructural y de
  valores
• encontramos familias incompletas,
  desestructuradas, con muchos problemas, lo cual
  les hace difícil cumplir con su importante y
  trascendental misión.
• Existe un altísimo porcentaje de familias no
  establecidas legalmente, lo que da como resultado
  inestabilidad familiar, psicológica y espiritual.

18

• Muchas parejas no se unen movidas por el amor,
  sino para satisfacer necesidades diversas.

• Hoy la familia vive un proceso de deterioro
  progresivo de la calidad de vida, fruto de la
  miseria, la violencia y la pérdida de valores.
• Esta situación provoca inestabilidad, inseguridad
  y favorece formas de egoísmos colectivos,
  destrucción del amor verdadero y desintegración
  familiar.
• Esta crisis está sacrificando familias, niños,
  jóvenes, gestando así nuevos y mayores niveles de
  violencia social y política, en deterioro de
  nuestra identidad cristiana. En consecuencia,
• las familias incompletas no asumen su
  Responsabilidad.

19
Los Jóvenes

• - En la situación descrita anteriormente, los
  jóvenes crecen sin una experiencia sólida de
  amor, sin una vivencia religiosa auténtica, sin
  confianza en sus padres que les permita comunicar
  sus angustias y necesidades.
• Se sienten desorientados a nivel del sentido de
  su vida y en referencia a su futuro.
• Es fácil la tentación de la evasión, libertinaje,
  individualismo, vicio, rebeldía, delincuencia y
  drogadicción. Pueden ser presa fácil de gente sin
  ideales, ni escrúpulos.

20

• El problema fundamental de los jóvenes es que no
  tienen quién les escuche, no tienen modelos a
  quién recurrir, ni sus padres, ni la Iglesia, ni
  la sociedad lo que conlleva una gran
  desorientación y frustración en la mejor etapa de
  su vida.

• La educación debe tender a formar hombres de
  recia personalidad... (GS 31) El hombre
  contemporáneo escucha más a gusto a los testigos
  que a los maestros () o si escucha a los
  maestros, es porque son testigos (EN 41).

• Hoy el joven necesita Modelos auténticos.

21
Los Niños
Son ante todo un don de Dios y el capital
histórico de un país. Se escribe y se habla mucho
de los niños con relación a su problemática, pero
pocos piensan en ellos, en su primer derecho el
derecho a tener un hogar donde sean aceptados,
alimentados, escuchados, educados, con un padre y
una madre responsables, es decir, educadores. Un
hogar, que sea un ambiente donde se pueda vivir,
porque hay acogida y diálogo, y donde pueden
regresar si se equivocan un hogar, como lugar de
paz y de reconciliación.
22
Si logramos respetar este primer derecho de los
niños, buena parte de su problemática a todo
nivel y en todo lugar irá desapareciendo por lo
tanto, el porcentaje de maltratos y abandono de
niños sería menor.
En nuestra realidad, tanto los niños como los
ancianos, sufren consecuencias que no les
permiten vivir y realizarse. Muchos son
desamparados, abandonados, hasta maltratados.
Todo esto trae como consecuencia el Abandono y la
Soledad, que llevan a la muerte.
23
Qué Está en Juego?
El ser humano destruido Una manera equivocada
de vivir Negación de una calidad de vida
En el centro de todo se encuentra la familia en
ella repercute lo que se vive, tanto en la
sociedad como en la Iglesia.
24
Quiénes conforman el país?
Quiénes están presentes en los diferentes
sectores sociales? De dónde provienen las
personas que conforman la sociedad? Sabemos bien
que la sociedad está conformada por las familias,
que son sus células vitales. Es la familia la que
marca la calidad del país.
25
Constatamos que
Familias desorientadas Familias
divididas Familias sin proyectos Van creando,
como consecuencia, un país desorientado, dividido
y sin metas, que genera miedo, violencia,
desorientación y abandono. Que
queremos Familias responsables Familias
santas Familias solidarias Familias unidas Van
creando un país e Iglesia creíbles que dan
seguridad y promueven la vida.
26
Para ser médico, sacerdote, maestro o abogado,
cuántos años nos preparamos?
Para ser esposos y padres, cuántos años nos
preparamos? Sabemos que son pocos los que se
preparan para la misión de esposos y padres. La
falta de formación permanente de la familia es la
que genera el deterioro de la humanidad. Si
queremos renovar la sociedad y la Iglesia,
debemos trabajar para que la familia, (lugar de
formación de la persona), transmita realmente una
ética, de modo que la vocación y la profesión que
ejercemos en la sociedad sea un verdadero
servicio a la vida.
27
(No Transcript)
28
Valor y Misión de la Familia según Juan Pablo II.

• Juan Pablo II, en su Carta a las Familias de
  1994 nos ilumina, acerca del valor y misión de la
  familia
• La familia nace del corazón de Dios, está en su
  corazón.
• Dios la ha querido. Está inscrita en la
  paternidad de Dios como su fuente.
• Es el centro de su proyecto creador, principio y
  fundamento de la humanidad llamada a ser cada vez
  más una familia y a entrar en comunión con la
  Trinidad.

29
La familia es el primero y más importante camino
de la persona humana.
Ella es el santuario de la vida, por la fuerza
del amor.
Hace falta catequizar a los adultos el mundo
donde viven jóvenes y niños es gobernado por los
adultos. Es necesario la catequesis para
ellos(CT 43).
Los que ayudan a los padres a cumplir con esta
responsabilidad, prestan a la catequesis un
servicio inestimable (CT 68).
30
La Catequesis Familiar es Respuesta, porque es
Camino comunitario de Nueva Evangelización para
la familia y desde la familia. A partir de la
realidad, acogiendo el llamado de la Iglesia, la
evangelización de la Familia es tarea
prioritaria. (cf. EN 13). Escuela de fe, como
toda catequesis, es instrumento de Dios que
acompaña y dialoga con su pueblo. Su objetivo es
evangelizar a la familia, poniendo a Cristo en el
centro del hogar. Hace cristiana toda la vida y
las relaciones humanas.
31

• Reconociendo en Cristo su vocación, la familia
  puede asumir su responsabilidad en la educación
  de los hijos.
• La C. F. restituye a los hijos la presencia
  significativa de los padres que les transmiten la
  fe con su vida.
• La fe, que es el capital más grande, que podemos
  dejarles para hacer frente a las dificultades de
  la vida y salir victoriosos.
• La evangelización se da a través de un proceso,
  porque es una escuela que acompaña y sostiene el
  largo camino de la vida cristiana.

32
-Lo hace con la pedagogía del buen Pastor, se
acerca a cada uno, le habla de manera sencilla y
anima la respuesta de manera paciente y
misericordiosa.
La Catequesis encuentra en la Iglesia su fuente,
lugar y meta. Responde así a la exigencia de
comunión de la persona y al mismo tiempo asegura
la fidelidad en el camino.
33

• En su expresión, porque lleva al compromiso.
• La familia es el primer espacio de humanización,
  como de fe y vida cristiana.
• Espacio de resonancia apropiado porque allí la
  palabra viene acompañada por el amor gratuito de
  los padres y encuentra su real sentido, llegando
  a ser en Cristo,
• La familia siendo la frontera de la Nueva
  Evangelización, es sujeto en la vida y misión de
  la Iglesia, responsable en la evangelización de
  otras familias.
• - Recuperando la familia se llega a los adultos,
  a los jóvenes y a los niños, y a cada uno se les
  ayuda a asumir su responsabilidad en la fe y a
  ser Iglesia viva.

34
La Iglesia y la Sociedad hoy reclaman una Familia
Cristiana. Eclesial. Evangelizadora. Liberadora
. Comunitaria. Comprometida Constructora de
Esperanzadora, Orante y santificadora
35
El testimonio se da - En la persona La C. F.
es ante todo una experiencia de conversión. La
conversión lleva a la madurez de la persona. -
En la familia La presencia de Dios en la
familia ayuda a cambiar. La familia se
evangeliza. La familia lugar de experiencia de
Dios. - En la comunidad eclesial La Catequesis
Familiar es vivida como una experiencia
comunitaria-eclesial, muy profunda. Hambre de
la Palabra de Dios. Participación activa en la
liturgia.
36

• Frutos de vida de gracia.
• En la parroquia
• La Parroquia revive su fe.
• En la sociedad
• Se fortalece la organización y se comprometen

LA CATEQUESIS FAMILIAR
Hoy más que nunca es un signo real. Es una
respuesta concreta de esperanza solidaria para
nuestro pueblo. Rescata la identidad de la
familia como hijos de Dios y hermanos en
Cristo. Nos proyecta hacia una tarea responsable
en la comunidad.
37
Sus frutos han motivado la adhesión de Obispos,
Sacerdotes, Religiosos. Renuevan su confianza en
el potencial evangelizador de los laicos,
especialmente los más pobres. Es Camino
comunitario de N.E. para la Familia y desde la
Familia. Hace posible también hoy, lo
humanamente imposible El milagro de la
conversión.
38
QUÉ LE OFRECE LA CATEQUESIS FAMILIAR A LOS
NIÑOS?

• Los atiende en la educación de su fe, dentro del
  núcleo familiar en donde papá y mamá son los
  principales educadores y el niño goza del
  testimonio y la amistad de sus padres. Es, pues,
  una experiencia que, en definitiva, devuelve al
  niño la presencia significativa de papá y mamá.
• Ofrece a los Niños un joven Animador como hermano
  mayor, quien refuerza el trabajo de los Papás a
  través de las Celebraciones Litúrgicas.

39
(No Transcript)
40
QUÉ LOGROS CONSIGUEN LOS NIÑOS EN LA SEGUNDA
ETAPA?
Partiendo de los Niños y de los jóvenes,
emprender una tarea de Reeducación de todos ante
el valor de la vida. (SD 169)
41
(No Transcript)
42

• Participar con sus padres en las Misas
  Dominicales.
• Son estimulados por su Animador (a) a ser
  protagonistas, y mover a sus padres a asumir su
  rol de primeros educadores de la fe de sus hijos.
• Ser ellos, quienes pidan que se les hable de
  Jesús y de Dios como Padre.
• Ser ellos, los que favorezcan la vida de fe de la
  familia.
• Ser escuchados por la familia en un clima de
  amor, respeto mutuo y paz.
• - Ser ellos los que tomen la iniciativa en la
  lectura de la Palabra de Dios, en la bendición de
  la mesa y la oración en familia.

43

• Expresar la necesidad de poner la vida entera en
  manos del Señor.
• Respecto del Animador o Animadora
• Hay un camino de mayor responsabilidad y
  colaboración. Existe más amistad, han aprendido a
  quererle, se visitan, piden ayuda en la tarea
  escolar.
• - El encuentro semanal con el Animador o
  Animadora y las Celebraciones constituyen para
  los Niños el comienzo de un compromiso de vida
  comunitaria cristiana.

44
Mensaje del Papa Juan Pablo II
Demos a los Niños un futuro de paz! El 13 de
Diciembre, 1994, Año Internacional de la Familia.
45
Es preciso ofrecer a los Niños, con el debido
respeto de su personalidad, toda oportunidad
favorable para una maduración equilibrada y
abierta.
Una infancia serena permitirá a los niños mirar
con confianza la vida y el mañana. Ay de los que
apagan en ellos el ímpetu gozoso de la esperanza!
46
Jesús, camino para la paz Ellos
podrán hacerlo, sólo si tienen la sencillez de
corazón de los Niños. Éste es uno de los aspectos
más profundos y paradójicos de los aspectos
cristianos hacerse pequeño, antes que ser una
exigencia moral, es una dimensión del misterio de
la Encarnación.
La paz es don de Dios, pero depende de los
hombres acogerlo para construir un mundo de paz.
47
El programa pastoral de La Catequesis Familiar
sin duda es una RESPUESTA al llamado que hace
Juan Pablo II. Demos a los niños un futuro de
paz! Es RESPUESTA, porque acoge y recoge el
clamor de los Niños de nuestras Parroquias
pidiendo un hogar más responsable, competente en
su misión de esposos y padres en el que se viva
el amor, la escucha, la participación y el
perdón, valores que se resaltan en el transcurso
del proceso evangelizador del mismo.
48
TALLER
Qué pastoral familiar diocesana existe qué se
hace y cómo, con qué mentalidad y con qué
eficacia   Qué movimientos, grupos y
asociaciones apostólicas actúan en este
campo características y consistencia de cada uno
de ellos qué hacen y cómo   cuál es su influjo y
cuál es su relación con las otras realidades de
la diócesis