El objeto

1

• El objeto
• del consentimiento
• Matrimonial.
• Las anomalías
• consensuales

P. Juan María Gallardo www.oracionesydevociones.in
fo
2

• C. Objeto del consentimiento
• El c 1081,2 del Cód 17 El D perpetuo y
  exclusivo sobre el cuerpo (ius in corpus) en
  orden a los actos que de suyo son aptos para la
  generación de la prole.
• El c 1057,2 del Cód 83 Es el acto de la
  voluntad por el cual el varón y la mujer se
  entregan y aceptan mutuamente en alianza
  irrevocable para constituir matrimonio.

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• A la pregunta qué deben querer los
  contrayentes?
• La respuesta es deben querer el matrimonio en
  su propia esencia.
• O sea el ius in corpus, el consortium omnis
  vitae y la communitas vitae et amoris.

4

• D. Las anomalías consensuales
• Veremos la patología del consentimiento.
• Los vicios.
• Una idea clara Si no hay consentimiento NO HAY
  MATRIMONIO si hay un defecto o vicio hay que
  estudiar el caso.

5

• Bajo este capítulo, debemos ver tres formas
  anómalas bajo las cuales podría caer el
  consentimiento
•   1.  Incapacidad o anomalía consensual
•   2.  Ausencia o defecto del consentimiento
•   3.  Vicios del consentimiento

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• Por incapacidad consensual nos referimos a
  ciertas anomalías que se dan en la persona que
  no le permiten dar el consentimiento, y si
  llegara a darlo, no tendría ningún valor.
• Las  causales  de incapacidad consensual se hayan
  en el c. 1095.

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• Dicho c se refiere a enfermedades mentales que
  conllevan la incapacidad consensual.
• Estas enfermedades son
• la falta de suficiente uso de razón,
• el defecto de discreción de juicio y
• la imposibilidad de asumir las obligaciones
  esenciales del matrimonio por causas de
  naturaleza psíquica.

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• Este c y sus respectivas causales, no era
  contemplado en el Código de 1917.
• Surge como consecuencia de varios años de
  jurisprudencia canónica, para terminar
  plasmándose en el Código de 1983 .
• 1. Insuficiente discreción de juicio

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• Nos referiremos a quienes se ven afectados por
  una enfermedad mental.
• La carencia de discreción de juicio al momento de
  prestar el consentimiento hace inexistente el
  matrimonio.
• Esta figura abarca quienes al momento de prestar
  el consentimiento tienen una perturbación
  síquica, como un

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• estado tóxico, o drogadicción, alcoholismo,
  sonambulismo o hipnosis, o simplemente que
  constituya una enfermedad psíquica o mental desde
  la perspectiva médica
• La enfermedad síquica debe ser la causa de la
  falta de uso de razón, por tanto se deberá probar
  el nexo causal entre la enfermedad y la falta de
  uso de razón. El mínimo que se exige en cuanto a
  uso de razón es la de un niño de 7 años

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• 2. Grave defecto de discreción de juicio acerca
  de los derechos y deberes esenciales del
  matrimonio que mutuamente se han de dar y
  aceptar.
• El análisis de este parágrafo se basa en la
  doctrina y jurisprudencia que la Rota ha
  proporcionado en este último tiempo.

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• Por grave defecto de discreción de juicio se
  entiende la carencia de capacidad crítica o
  madurez de juicio suficiente, proporcionadamente
  a los derechos y deberes que la mutua aceptación
  entre los cónyuges da.
• Esto lleva habitualmente a que el sujeto no pueda
  discernir sobre los derechos u deberes del
  matrimonio

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• El objeto de la prueba en esta causal será
  acreditar la existencia de un defecto físico que
  produce la falta de discreción de juicio es una
  causa síquica.
• Es importante acentuar en la prueba el hecho de
  que lo que configura la causal no es la
  enfermedad (directamente) sino que esa enfermedad
  le privó de

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• juicio al sujeto para discernir acerca de sus
  derechos y obligaciones.
• Se debe probar además que el defecto se tenía al
  momento de contraer el matrimonio.
• Según el comentario que hace el Código de
  Navarra a este número, la gravedad no es la de la
  incapacidad síquica, sino que lo grave debe ser
  la discreción de juicio, discreción de juicio que
  a su vez produce la incapacidad consensual

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• Esto es lo que se entiende por grave.
• La falta de discreción de juicio debe ser actual,
  es decir debe darse al momento de contraer el
  matrimonio.
• Si no es actual, el consentimiento no se
  producirá.
• El que sea actual no incluye el hecho de que sea
  considerada habitual.

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• La falta de discreción de juicio significa un
  insuficiente desarrollo de la personalidad
  humana, habitualmente por falta de edad
  suficiente (menor de siete años).
• La falta de discreción de juicio suele
  solucionarse por vía del impedimento de minoría
  de edad, ya sea por un defecto o alteración
  síquica.

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• La falta de discreción de juicio comprende
• Amencia. Perturbación de la salud mental
  permanente y completa.
• Trastorno mental transitorio o mentis exturbatio.
  Incluye las alteraciones completas de las
  alteraciones mentales puramente transitorias.
• Debilidad Mental o Mentis debilitas, que es el
  defecto completo de las facultades mentales.

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• a) Amencia
• Comprende todo tipo de enfermedad mental
  permanente que hace carecer de uso de razón.
• La celebración de un matrimonio con amencia hace
  nulo completamente el matrimonio, sea la
  enfermedad curable o no ya sea que se
  manifieste en forma furiosa o en forma latente la
  enfermedad la causal se configurará

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• Dos presunciones
• a). Si la amencia se manifiesta poco después del
  matrimonio se considerará que estaba latente y
  por lo tanto antecedente al momento de contraer
  matrimonio.
• b). Si la amencia se manifiesta tiempo después
  de celebrado el matrimonio, se presume posterior
  (concomitante), entonces habrá que probar si
  efectivamente existía al momento de la
  celebración.

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• La amencia es un estado mental continuado, si
  bien puede tener períodos en que no se
  manifiesta, por eso se presume también que si la
  falta de razón era anterior al matrimonio, y se
  logra probar, y consiguiente a la celebración, la
  amencia se presumirá concomitante.

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• Los intervalos lúcidos (períodos de tiempo en que
  se recupera la salud mental).
• Autores disputan, pero con la prueba de la
  enfermedad habitual se excluyen los intervalos
  lúcidos.
• Si éstos se probaran, debería acreditarse que no
  eran una mera aminoración de la violencia de la
  enfermedad.

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• La amencia habitual excluye los intervalos
  lúcidos.
• Tres subclasificaciones de la amencia
• a.1 ) La amencia total
• a.2 ) La amencia parcial
• a.3) La amencia progresiva

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• a.1 ) La amencia total
• Es la que incapacita a la persona para actuar en
  todo aspecto de la vida humana.
• a.2 ) La amencia parcial
• Es la demencia, o paranoia, que incapacita para
  actuar sólo en ciertos aspectos.
• Esta amencia no es temporal, sino que es un
  cierto tipo de amencia para un objeto específico.

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• Sólo afectará el consentimiento este tipo de
  amencia si recae sobre los aspectos que comprende
  el matrimonio, es decir si es Insania in re
  ucsoria.
• Este aspecto de la amencia tiene ciertas reglas
• Cuando uno de los contrayentes padece de amencia,
  ésta se presume total.
• La parcial se deberá probar.

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• Probada la existencia de la amencia parcial
  tendrá igual valor y efectos que la total.
• A contrario censu, podrá tener amencia parcial
  para los negocios y para contraer matrimonio.
• Si se tiene duda acerca de la existencia de la
  amencia parcial, esta se presume, y la carga de
  la prueba le corresponderá a la parte que niegue
  la amencia.

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• Probado que el contrayente padece de amencia
  parcial y que ésta no recae en el matrimonio,
  deberá probarse que la discreción de juicio es
  suficiente y proporcionada.
• a.3) La amencia progresiva
• No toda discreción de juicio priva de la
  capacidad de consentimiento.
• Por eso sólo es falta de capacidad la que prive
  de la mínima discreción.

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• Los casos que se pueden dar son
• Si la amencia posterior y anterior son de igual
  grado, la concomitante se presume de igual grado.
• Puede ocurrir que la antecedente y posterior
  amencia sean de igual grado, pero puede ser que
  la concomitante sea de grado diferente,
  aplicando las reglas de intervalo lúcido.

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• Si la amencia antecedente no es plena y después
  del matrimonio se convierte en plena, se presume
  que la concomitancia es plena en caso de dudad
  en su grado.
• b) Trastorno mental transitorio
• Representa un estado de enfermedad momentánea
  (actus morbosus).
• Dicha perturbación puede ser originada por
  diversas causas

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• - Fuerte conmoción pasional, como la ira, el
  miedo, los celos.
• - Intoxicación debido al alcohol, drogas o
  diversas sustancias tóxicas.
• - Choques emocionales.
• El trastorno mental transitorio debe reunir las
  siguientes notas
• i. Debe ser actual
• ii. Debe ser concomitante
• iii. Debe ser in re ucsoria
• iv. Debe ser de grado proporcionado

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• No siendo perpetuo el trastorno, se aplicará en
  caso de duda la amencia total.
• Sin embargo tiene aplicación en el caso de Favor
  matrimoni, es decir, en principio podrá casarse.
• Si se produjo la incapacidad por este trastorno
  mental transitorio, se presumirá que antes no
  había consentimiento.

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• c) Debilidad mental
• Equivale a un imperfecto uso de la razón,
  adquirida o provocada, estable o transitoria.
• Abarca los supuestos más variados desde los
  estados de sonambulismo hasta los vicios de la
  voluntad.
• Para que esta causal llegue a afectar el
  consentimiento debe ser actual y proporcionada.
• En caso de duda se aplicará la presunción en
  favor del matr.

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• La actual redacción del 2 del c 1095 considera
  que la gravedad debe ser juzgada a la luz de
  criterios objetivos.
• La gravedad se medirá en relación a los derechos
  y deberes matrimoniales esenciales, siendo éstos
  los criterios objetivos.
• Sólo habrá grave defecto cuando se pruebe que el
  contrayente careció de madurez intelectiva y
  volitiva necesarias para discernir

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• en orden a comprometerse con carácter
  irrevocable, siempre en relación a estos derechos
  y deberes esenciales del matrimonio.
• 2. Ausencia o defecto de consentimiento
• Veremos
• 1. Ignorancia c.1096
• 2. Error c. 1097
• 3. Simulación c. 11011 y 2
• 4. Condición c. 1102
• 5. Fuerza Física. c. 1103

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• a) La Ignorancia
• Para contraer matrimonio hay que tener un
  conocimiento mínimo básico acerca de la realidad
  del matrimonio.
• El c 1096 establece que "para que pueda haber
  consentimiento matrimonial, es necesario que los
  contrayentes no ignoren al menos que el
  matrimonio es un consorcio permanente entre un
  varón y una mujer ordenado a la procreación de la
  prole mediante una cierta cooperación sexual".

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• Si tal conocimiento no se tiene al contraer el
  matrimonio se configurará la ignorancia y por
  tanto se considerará que nunca hubo matrimonio.
• Elementos que no se pueden ignorarse
• El consorcio permanente
• 1. Entre varón y mujer
• 2. Ordenado a la procreación de la prole mediante
  una cierta

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• cooperación sexual.
• En este último número el Código actual innova
  respecto del anterior, agregando un mínimo de
  conocimiento acerca de la sexualidad para la
  procreación.
• El 2 del 1096 establece una presunción sobre la
  ignorancia, la cual consiste en presumir que la
  ignorancia no se da después de la pubertad
  (admite prueba en contrario).

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• b) El error
• El error en el Código canónico toma diferentes
  características, aunque siempre será una
  apreciación indebida sobre las propiedades del
  matrimonio.
• Los tipos diferentes de error son
• i. Error Facti
• ii. Error en la cualidad

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• i. Error Facti (C.1097 1).
• Es aquel error acerca de la persona misma del
  contrayente.
• El 1 señala que el error acerca de la persona
  hace inválido el matrimonio, ya que hay una
  ausencia del consentimiento.
• Es considerado un error de hecho que recae en la
  persona física del contrayente.

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• ii. Error en la cualidad (C. 1097 2).
• Este es el error acerca de una cualidad de la
  persona del contrayente, el cual también invalida
  el matrimonio pero sólo cuando esa cualidad es
  causa principal de la celebración matrimonial.
• En principio el error acerca de la persona no
  invalida el matrimonio

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• Sólo será inválido cuando
• a. Recae en la persona misma del contrayente
• b. El error es una estado del acto del
  entendimiento que no siempre pasa a ser parte de
  la voluntad
• c. La expresión "...aunque sea causa del
  contrato,..." alude a un motivo antecedente a la
  celebración del matrimonio, aunque uno puede
  aceptar un

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• matrimonio con conocimiento del error.
• El error sólo invalida el matrimonio cuando la
  cualidad esencial fue directa y especialmente
  atendida al momento de contraer matrimonio.
• Puede haber casos en que la cualidad (y el error)
  no invalide el matrimonio, aunque sea la causa
  del contrato (estos son los ejemplos de voluntad
  meramente interpretativa).

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• iii. Error de derecho o error iuris
• (C. 1099)
• Este error viene a reafirmar la irrelevancia del
  error como invalidante del consentimiento
  matrimonial, siempre que se mantenga en la esfera
  del entendimiento y no infiera en la de la
  voluntad. Este error es el simple, el que se
  radica en el entendimiento.

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• Sólo viciará el consentimiento cuando ese error
  determine la voluntad actual en relación a la
  indisolubilidad, a la sacramentalidad o la
  unidad, y el individuo contraiga matrimonio en
  virtud de ese error.
• Sólo así el matrimonio es inválido

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• c) La simulación
• La simulación se define como la discrepancia
  entre lo que la persona afirma querer y lo que en
  realidad quiere en su voluntad interna.
• La simulación esta contemplada en el c 1101.
• El 1 contempla una presunción en favor del
  matrimonio por la cual se presume la conformidad
  de la voluntad interna con las palabras o signos
  que se emplean en la celebración.

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• La simulación contraría esta presunción.
• El 2 trata el tema de la exclusión.
• Si se excluyó con un acto positivo de la voluntad
  el matrimonio mismo, o un elemento o propiedad
  esencial del mismo, el matrimonio habrá sido
  contraído inválidamente.
• La simulación implica la discordancia querida
  entre la voluntad interna y la estipulada.

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• Si se da, el matrimonio no existe, ya que se
  excluye el consentimiento mismo.
• Es la simulación total, o bien se emite un
  consentimiento que existe, pero se ha dirigido a
  un matrimonio que excluye uno de los elementos
  esenciales que constituyen el vínculo (esto es
  la simulación parcial).

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• Hay simulación total cuando hay ausencia de
  voluntad conyugal. Esto pasa cuando en el
  consentimiento se da con un fin completamente
  diferente al matrimonio, es cuando se excluye el
  matrimonio mismo.
• (Ver el comentario del Código de Navarra y los
  tres ejemplos que da).

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• La simulación parcial se da cuando el
  consentimiento matrimonial coexiste con una
  exclusión de un elemento esencial.
• Por la exclusión parcial se puede llegar al Canon
  1095 3.
• d) La Condición
• c 1102
• La legislación actual presenta una gran
  diferencia respecto a la legislación de 1917.

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• En la antigua redacción del Código se aceptaba la
  condición de futuro.
• El actual Código sólo acepta las condiciones de
  pasado y presente, ya no existe el
  consentimiento condicional de futuro.
• La condición de presente o de pasado sólo se
  considerará valida si esta se verifica.

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• El Código a su vez exige que la condición sea
  expresada y se convierta en un acto positivo de
  la voluntad.
• El matrimonio será nulo o válido dependiendo de
  que se verifique la condición.
• e) La fuerza Física
• La fuerza física se contempla en la primera parte
  del c 1103.

51

• Esta es la violencia o la furia y consiste en la
  coacción material.
• Es la vis compulsiva corpore y se ejerce sobre
  los órganos materiales externos del cuerpo. Se
  diferencia del miedo.

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• 3. Vicios del consentimiento
• Los vicios son
• a ) El Miedo (o fuerza moral).
• a.1 ) El temor reverencial.
• a.2 ) Miedo y simulación.
• b ) El Dolo.

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• a ) El Miedo (o fuerza moral).
• Es la trepidación de la mente producida por la
  amenaza de un peligro inminente. Instantis vel
  future periculi mentis trepidatio.
• El miedo se haya en el c 1103 segunda parte ("es
  invalido el matrimonio contraído por... miedo
  grave proveniente de una causa externa , incluso
  el no inferido con miras al matrimonio, para
  librarse del cual alguien se vea obligado a
  casarse").

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• Pueden extraerse dos elementos
• - Elemento objetivo extrínseco, que es lo que
  produce el miedo
• - Subjetivo o intrínseco, que es la intimidación
  efectiva que produce el miedo.
• Ambos elementos deben tenerse en cuenta para
  determinar si el miedo vicia el consentimiento.
• El Código de 1917 contemplaba cinco elementos que
  el miedo debía reunir para que viciara el
  consentimiento

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• Debía ser
• grave, injusto, producido por causa externa al
  sujeto, indeclinable y antecedente al matrimonio.
• El Código actual reduce los requisitos a cuatro
• grave, por causa externa, indeclinable y
  antecedente al matrimonio además de contemplar la
  posibilidad de un miedo indirecto, que es aquel
  no dirigido a contraer matrimonio.

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• 1. Grave
• Para determinar la gravedad se debe ver los
  elementos objetivo y subjetivo.
• Si los males objetivamente determinados son
  importantes y efectivamente la persona trepida,
  el miedo tuvo lugar en el consentimiento.
• En lo objetivo puede ser un mal absolutamente
  grave (amenaza de muerte) o relativamente (que a
  algunos amenaza y a otros no), constituyendo los
  dos el miedo.

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• El aspecto subjetivo hoy tiene más importancia
  que en el pasado, y se entiende que para que se
  configure debe ser producido por causa humana
  externa.
• Dentro del elemento subjetivo es importante tener
  en cuenta el temperamento del sujeto para que el
  miedo se configure.
• 2. Externo
• Debe ser una causa humana externa, debe ser
  además libre.

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• Por tanto no puede ser por causas de la
  naturaleza o por causas intrínsecas del sujeto,
  como el remordimiento.
• 3. Antecedente
• Entre el miedo y la celebración del matrimonio
  debe haber una relación causa-efecto, además es
  el miedo el que motiva a efectuar el matrimonio.
  
• Se distingue del miedo concomitante, el cual no
  vicia el consentimiento.

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• Lo que si es claro es que el miedo debe ser
  antecedente y durar hasta la celebración del
  matrimonio.
• 4. Indeclinable
• "...para librarse del cual alguien se vea
  obligado a casarse." La víctima del miedo debe
  ver como único medio de librarse del miedo el
  celebrar el matrimonio.
• a.1 ) El temor reverencial

60

• Se trata de un caso práctico del miedo, en donde
  juega un papel importante la relación de
  subordinación.
• El temor reverencial bien configurado puede
  llegar a constituir un caso de miedo.
• Sus notas características son
• a. Existencia de una relación de supeditación
• b. Existencia de un temor fundado a una
  indignación grave y duradera del sufrir si no se
  acepta el matr.

61

• c. Que el miedo lo ejerza el superior a través de
  los medios propios del ser superior.
• a.2 ) Miedo y simulación
• El miedo puede dar lugar a la simulación, es
  decir, a simular un consentimiento que en
  realidad no existe y que se manifiesta, ya que en
  la voluntad interna del sujeto no existe, todo
  ello producido por el miedo.

62

• También se puede dar el caso en que se quiere el
  matrimonio para eludir un mal que se le irroga al
  sujeto.
• El primer caso se llama simulación porque hay
  apariencia de matrimonio (manifestación de
  consentimiento que en la voluntad interna no
  existe).
• En el segundo caso se quiere el matrimonio mismo
  para eludir el mal, y este es propiamente el
  miedo.

63

• Se quiere el matrimonio mismo, pero se realiza
  por el miedo.
• Si se demuestra la simulación por miedo, el
  matrimonio es nulo por un vicio del
  consentimiento.
• b ) El Dolo
• Esta figura es introducida por este Código y está
  configurada en el Canon 1098. El antiguo Código
  sólo contemplaba el dolo a nivel de
  interpretación y jurisprudencia.

64

• El dolo del c. 1098 está rodeado de
  circunstancias para que llegue a configurarse
  como un vicio del consentimiento.
• C.1098 "quien contrae matrimonio engañado por
  dolo provocado para obtener su consentimiento,
  acerca de una cualidad del otro contrayente, que
  por su naturaleza pueda perturbar gravemente el
  consorcio de vida conyugal, contrae
  inválidamente.

65

• Es necesario para que se configure el dolo que
  sobre la persona haya habido una intención de
  engaño que recaiga sobre una cualidad del otro
  contrayente.
• En el c 1084 3 se hace referencia al dolo, si hay
  engaño respecto a la esterilidad podría llegar a
  configurarse el dolo como vicio del
  consentimiento.
• Elementos del dolo que lo tipifican como vicio

66

• 1. No basta el engaño urdido para obtener el
  consentimiento, sino que tiene que producirse un
  error en la persona que se quiere engañar.
• Del engaño se debe seguir el error, esto es, se
  debe tratar de un error dolosamente causado.
• 2. Debe ser un dolo encaminado a extraer el
  consentimiento matrimonial.

67

• 3. El engaño o la maquinación debe tener por
  objeto una cualidad del otro contrayente, que por
  su naturaleza puede perjudicar el consorcio de la
  vida conyugal.
• El legislador no determina las cualidades sobre
  las cuales debe recaer el engaño, es la
  jurisprudencia la que lo determinará.
• No obstante ello, el legislador da ciertos
  indicios para determinar dichas cualidades

68

• ellas deben ser graves por su propia naturaleza
  (objetivamente), graves para perturbar el
  consorcio de vida.
• C 1084 3 es un ejemplo de una de estas cualidades
  que exige el legislador.
• Dichas cualidades pueden hacer referencia a los
  fines o propiedades del matrimonio.
• 4. Debe haber una intención o provocación de
  engaño, que se puede producir por reticencia,
  palabras o manipulaciones.