VIDEOCONFERENCIA INSTITUCIONES EDUCATIVAS

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VIDEOCONFERENCIAINSTITUCIONES EDUCATIVAS

• Prof. Roberto Cañas

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JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
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JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)

• CON ROUSSEAU, FILÓSOFO GINEBRINO, EMERGE UNA
  NUEVA ÉPOCA, DE LA CUAL HA SIDO ÉL UN EMBLEMÁTICO
  PORTAVOZ.
• ROUSSEAU CIMENTA UNA NUEVA TEORÍA POLÍTICA, UNA
  NUEVA PEDAGOGÍA (PAIDOCÉNTRICA) Y UNA NUEVA
  TEORÍA ESTÉTICA, ADECUADA A UNA EMERGENTE
  SENSIBILIDAD ROMÁNTICA.

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• Discurso sobre las ciencias y las artes
  (filosofía), 1750
• Discurso sobre el origen de la desigualdad entre
  los hombres (filosofía), 1755
• Carta a D'Alembert sobre los espectáculos
  (ensayo), 1758
• Julia o La nueva Eloísa (relato), 1761
• El contrato socialo Principios de derecho
  político (filosofía), 1762
• Emilio o De la educación (relato), 1762

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• Profesión de fe del vicario saboyano (relato),
  1762
• Confesiones (primera parte, autobiografía), 1782
  (póstuma)
• Las ensoñaciones del paseante solitario
  (autobiográfica), 1782 (póstuma)
• Confesiones (segunda parte, autobiografía), 1789
  (póstuma)
• Diálogos (autobiográfica), 1789 (póstuma)

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LA PEDAGOGÍA

• FINALIDAD DEL PROCESO FORMATIVO LA CREACIÓN DE
  UN HOMBRE LIBRE.
• EL PROCESO FORMATIVO Y LA REFLEXIÓN PEDAGÓGICA
  DEBEN SER RESPETUOSOS DE LA ESPECIFICIDAD DE LAS
  ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD DEL
  INFANTE.
• RUPTURA CON UNA TRADICIÓN PEDAGÓGICA
  LOGOCÉNTRICA, HEREDADA A LA POSTERIDAD POR LOS
  PEDAGOGOS GRIEGOS DEL PERIODO HELENÍSTICO.

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• La educación de Emilio apartado de la sociedad
  corrupta.
• Una educación con vistas a forjar hombres que
  transformen positivamente la sociedad.
• Una educación centrada en el alumno.

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Emilio o sobre la educación

• Desconfianza por lo artificial (lo cultural).
• Una educación con vistas a forjar hombres que
  transformen positivamente la sociedad.
• Una educación centrada en el alumno (libre
  desarrollo de la naturaleza humana).
• La educación es verdadera si desarrolla la
  felicidad en el alumno.

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Emilio o de la Educación

• Libro I La edad de la naturaleza el niño de
  pecho
• La verdadera nodriza es la madre
• El verdadero preceptor es el padre
• Antes de hablar, antes de oír, ya se instruye

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Emilio o de la educación

• Libro II La edad de la naturaleza de 2 a 12
  años
• Educación de la sensibilidad
• Educación moral
• Ejemplos propiedad, verdad, caridad
• 3. Educación intelectual
• Partir del interés sensible
• Nada de libros antes de los 12 años

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Emilio o de la educación

• 4. Educación del cuerpo
• Ejercicios físicos
• Normas de higiene, natación
• 5. Educación sensorial tacto, vista, oído, gusto
  y olfato

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Emilio o de la educación

• Libro III La edad de fuerza de 12 a 15 años
• Educación intelectual. Experiencias, nada de
  discursos
• Construcción de máquinas
• Importancia del principio de utilidad
• Un solo libro Robinson Crusoe

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Emilio o de la educación

• 2. Educación manual y social
• Contra los prejuicios
• Educación social
• Necesidad de un oficio manual
• Elección del oficio Emilio carpintero
• 3. Conclusión Emilio tiene pocos conocimientos,
  pero los que tiene son verdaderamente suyos

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Emilio o de la educación

• Libro IV La edad de razón y de las pasiones
  de 15 a 20 años
• Educación del ser moral
• Educación sexual
• De la piedad a la sociabilidad
• Estudio de la historia y de las pasiones
• La beneficencia

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Emilio o de la educación

• 2. Educación religiosa
• Primer discurso la religión natural
• Segundo discurso las religiones reveladas
• 3. La educación moral
• La religión, la razón y la amistad
• Entrada de Emilio en el mundo
• Educación estética

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Emilio o de la educación

• Libro V La edad de sabiduría y del matrimonio
  de 20 a 25 años
• Sofia o la mujer
• Emilio ante Sofía
• Elección de una esposa
• El encuentro
• El desarrollo del amor
• La separación

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Emilio o de la educación

• 3. De los viajes
• De los viajes en general
• De la educación política previa a los viajes
• Emilio estudia los pueblos viajando
• 4. Epílogo
• La decisión de Emilio
• Respuesta del preceptor
• El matrimonio

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PEDAGOGÍA ROUSSONIANA

• Edad del sentido (hasta los 12 años).
• Edad de la utilidad (15 años).
• Edad de la razón (15 años) se desarrolla el
  sentido moral y religioso.

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PEDAGOGÍA ROUSSONIANA

• TRES ESPECIES DE EDUCACIÓN
• La educación de la naturaleza.
• La educación de las cosas.
• La educación de los hombres.
• Del concurso armonioso de todas ellas resulta la
  buena educación.

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PEDAGOGÍA ROUSSONIANA

• LA EDUCACIÓN NATURAL movimiento e
  investigación.
• LA EDUCACIÓN NEGATIVA O EL MÉTODO INACTIVO
• LA EDUCACIÓN INDIRECTA preparación de
  situaciones concretas.

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EDUCACIÓN NATURAL

• Optimismo acerca de la bondad natural del ser
  humano y que la educación colabore en el libre
  desarrollo de esa naturaleza.
• La educación debe promover el yo individual,
  irrepetible y original, con su propio dinamismo
  interior, y con sus tendencias hacia la
  emotividad y el sentimiento.
• Hay que despertar el genio particular del niño
  y cultivar el arte de observar a los niños.

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EDUCACIÓN NEGATIVA

• No consiste en enseñar la virtud o la verdad,
  sino en apartar de vicios el corazón.
• Si la naturaleza humana es buena, no hay que
  atosigarla con conocimientos sociales en la niñez.

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EDUCACIÓN INDIRECTA

• El maestro actúa como si le dejara al alumno
  hacer su propia experiencia, pero todo estaba
  planeado de antemano.
• Rousseau no concibe la educación como dejar que
  el alumno haga lo que quiere Emilio debe
  querer hacer lo que el maestro quiere que haga o
  estar previsto de antemano.
• Contradicción Si Emilio es educado para la
  libertad, cómo puede darse ante un preceptor que
  lo manipula?

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APORTES PEDAGÓGICOS

• Rompe con la concepción pedagógica de la Edad
  Media y la Edad Moderna, según la cual el niño y
  el joven deben educarse conforme las costumbres,
  cultura y privilegios de su ambiente Emilio no
  es educado para ninguna clase social, sólo para
  ser un hombre de buena naturaleza.

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APORTES PEDAGÓGICOS

• Rompe con la educación tradicional, la cual suele
  presentar las siguientes características
• Lo importante no es el alumno, sino el paradigma
  eterno del hombre.
• Los programas educativos son sistemáticos y se
  organizan en función, no del alumno, sino de
  verdades eternas.
• Se privilegia la racionalidad y el academicismo,
  por encima de lo emocional.

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APORTES PEDAGÓGICOS

• Educación paidocéntrica formación centrada en
  las necesidades, intereses y motivaciones propias
  del alumno y no de lo que la sociedad haya
  elegido como lo importante.

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APORTES PEDAGÓGICOS

• Las técnicas y métodos educativos vienen después
  de conocer las necesidades del educando Nada se
  le debe dar a vuestro hijo porque lo pida, sino
  porque lo necesite. Emilio aprende a leer cuando
  tiene la necesidad de conocer el valor de las
  letras.
• El niño no es un adulto pequeño, sino un niño,
  una realidad radicalmente distinta.

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INFLUENCIA DE ROUSSEAU

• Declaración de los derechos del hombre y del
  ciudadano de 1789.
• El anarquismo de Proudhon.
• La filosofía antiracionalista de Nietzsche.

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INFLUENCIA DE ROUSSEAU

• La declaración de independencia de Estados
  Unidos.
• La revolución latinoamericana encabezada por
  Simón Bolívar.
• Influencia en pedagogos como Pestalozzi, Fröbel,
  Montessori, Neill, etc.

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Giovanni Enrico Pestalozzi

• 1746 1827

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Ideas Pedagógicas

• Naturaleza Sociedad y Moralidad

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Ideas Pedagógicas

• Educación Ético-Religiosa

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1) FACULTAD DEL CORAZÓN

• Tiene prioridad sobre las demás
• Lo primero que hace el niño es creer y amar, y lo
  aprende principalmente con la madre

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Ideas Pedagógicas

• Educación Intelectual y la Intuición

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2) FACULTAD DE LA MENTE

• La facultad de la mente se basa en la
  intuición, la cual se identifica con la
  experiencia y se opone a las ideas abstractas
  aprendidas de memoria (libresco)

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TRILOGÍA INTUITIVA

• FORMA Geometría
• NÚMERO Aritmética
• PALABRA Lingüístico

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Ideas Pedagógicas

• La Educación del Arte

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3) FACULTAD DE LA MANO

• Educación manual, artesanal y artística.
• Educación práctica.
• Dibujos y ejercicios físicos.

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Conclusiones
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Conclusiones
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Karl Grob en 1819 pintó al pedagogo suizo Johann
Pestalozzi rodeado de sus alumnos. Probablemente
durante la época en que dirigió el internado de
Yverdon, escuela que sería célebre en toda Europa
y en la que aplicó sus métodos de educación.
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W. F. FROEBEL (1782-1852)

• Representante de la pedagogía romántica
• Creador de los Kindergarten (jardines de niños)
• Obras
• La educación del hombre
• Cantos y caricias maternales

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PEDAGOGÍA FROEBELIANA

• La educación a través del juego en la primera
  infancia (3 a 6 años)
• La importancia de la Naturaleza como expresión
  del espíritu divino

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PEDAGOGÍA FROEBELIANA

• Los dones o juguetes educativos (símbolos de lo
  divino).
• El juego y el trabajo como vocación, son
  expresión del espíritu divino

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J. F. HERBART (1776-1841)

• OBRAS
• PEDAGOGÍA GENERAL
• SOBRE LA RELACIÓN DE LA ESCUELA CON LA VIDA

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PEDAGOGÍA DE HERBART

• La psicología es la base de la pedagogía, porque
  aporta cuáles son las representaciones que
  penetran en el alma del niño.
• La educación consiste en construir el carácter
  moral.
• La doctrina herbartiana es la de la
  multilateralidad de los intereses

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MULTILATERALIDAD DE LOS INTERESES

• Pretende promover un desarrollo cultural abierto
  al mayor número de opciones en la vida.

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MULTILATERALIADAD DE INTERESES

• 1. Interés de conocimiento (teórico)
• A) especulativos (juicios de valor)
• B) empíricos (experiencia)
• 2. Interés de participación
• A) Simpatéticos (amistad)
• B) Sociales (familia y Estado)
• C) Religiosos

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KARL MARX
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PRINCIPALES OBRAS DE MARX

• Manuscritos filosóficoeconómicos (1844)
• Manifiesto del partido comunista (1848)
• El Capital, I vol. (1870)

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• Portada de la primera edición del Manifiesto
  Comunista, publicado en 1848, año de movimientos
  revolucionarios en toda Europa. Esta obra ha sido
  uno de los libros más influyentes del siglo XIX
  inspiración de movimientos socialistas y
  comunistas en todo el mundo, y primera causa de
  acontecimientos tales como la Revolución Rusa.

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TESIS PRINCIPALES

• Dialéctica materialista y materialismo
  histórico.
• Infraestructura y superestructura.
• Lucha de clases y plusvalía.
• Crítica a la sociedad capitalista.
• Aplicaciones políticas marxistas en el siglo XX.

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Manifiesto Comunista

• Educación pública y gratuita de todos los niños
  abolición del trabajo de éstos en las fábricas
  tal como se practica hoy régimen de educación
  combinado con la producción material, etc.

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Alcance pedagógico del marxismo

• Marx y Engels se oponen al idealismo, según el
  cual las fuerzas espirituales son el motor de la
  educación en un ambiente culto y sofisticado,
  ajeno a la sociedad productiva.
• Para Marx la personalidad humana se constituye y
  se expresa en lo concreto de las relaciones
  productivas y sociales.

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Alcance pedagógico del marxismo

• El hombre es esencialmente actividad, producción
  y trabajo.
• Sólo la combinación del estudio con el trabajo
  productivo puede producir personalidades
  armoniosamente desarrolladas.

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Alcance pedagógico del marxismo

• Trabajo y educación están unidos, de manera que
  la enseñanza se orienta a ser politécnica.
• La educación marxista se basa en 1) enseñanza
  intelectual, 2) educación física y militar, y 3)
  adiestramiento tecnológico adquisición del niño
  y adolescente de los fundamentos científicos, los
  procesos de producción y el uso práctico de los
  instrumentos.

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Alcance pedagógico del marxismo

• Plan de estudios de los 9 a los 17 años.
• La educación no está desligada del trabajo
  productivo.
• La educación es a la vez teórica y práctica, y
  no como en el idealismo que acentúa la dimensión
  abstracta desligada de los medios de producción y
  en un ambiente elitista.

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ROGER GARAUDY (1913)

• OBRASSe puede ser comunista hoy? (1968)
• Los grandes cambios del socialismo (1969)
• Reconquista de la esperanza (1970)
• El proyecto esperanza (1975)

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APORTES DE GARAUDY

• Representante del neomarxismo francés
• Criticó el marxismo oficial (marxismo-leninismo)
• Propone una revolución cultural (cambio radical
  de los contenidos y programas de la educación
  tradicional).
• Busca sustituir la adaptación y asimilación
  de contenidos, por la creatividad hacia nuevas
  posibilidades

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CONDICIONES DE LA REVOLUCIÓN CULTURAL

• 1. Que la cultura occidental acepte las
• contribuciones de las culturas tercermundistas
• 2. Que el arte encuentre en los nuevos programas,
  igual importancia que la ciencia y la técnica
• 3. Que se tome conciencia que estos cambios dan
  un nuevo rumbo a la historia

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• PEDAGOGÍA POSITIVISTA
• Y
• PEDAGOGÍA CIENTÍFICA

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PRECURSORES DE LA EDUCACIÓN NUEVA

• Montaigne (1533 1592) en sus Ensayos aconsejaba
  que los maestros fueran al ritmo de sus
  discípulos.
• Decroly (1871 1932) centros de interés.
• Rousseau educación paidocéntrica
• La tarea de educar se realiza desde el niño y no
  a partir del saber establecido

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PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN ACTIVA

• La educación responde a los intereses y
  necesidades de cada uno de los educandos.
• Se prioriza la actividad y espontaneidad del niño
  y no su pasividad.
• El interés y la libertad del educando son más
  importantes que el esfuerzo y el saber
  intelectual.

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PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN ACTIVA

• La escuela es disfrute de la vida y no
  preparación para la vida.
• La cooperación es más importante que la
  competitividad y el individualismo.
• Se aprende resolviendo problemas y no a través de
  transmisión de saberes.
• El niño no es un adulto en miniatura sino un ser
  con valores específicos.

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PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN ACTIVA

• En el aprendizaje interesa la experiencia del
  educando, la observación del docente y la
  utilidad en la vida práctica.
• Rechazo por la erudición inútil.
• Innovación en los métodos y técnicas de enseñanza.

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CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE FUNDAMENTAN LA
EDUCACIÓN ACTIVA

• EMPIRISMO
• Representantes Locke, Hume y Berkeley
• El conocimiento se da por la experiencia y la
  impresión de los sentidos.
• El hombre es una tabla rasa donde todos
  aprenden desde 0.
• Rechazo al racionalismo y a los conceptos
  abstractos.

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CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE FUNDAMENTAN LA
EDUCACIÓN ACTIVA

• LIBERALISMO
• La satisfacción del egoísmo individual trae
  consigo la dicha colectiva.
• Los individuos deben educarse en una sociedad en
  constante cambio.
• La creatividad, libertad e iniciativa
  individuales desembocan en la colaboración
  escolar.

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CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE FUNDAMENTAN LA
EDUCACIÓN ACTIVA

• NATURALISMO
• Rousseau
• 1. Es bueno educativamente lo que se deriva de la
  naturaleza Los primeros movimientos de la
  naturaleza son siempre rectos no hay perversidad
  original en el corazón humano.

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CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE FUNDAMENTAN LA
EDUCACIÓN ACTIVA

• NATURALISMO
• Rousseau
• 2. La importancia de comenzar la educación a
  través de los sentidos Las primeras facultades
  que en nosotros se forman y perfeccionan son los
  sentidos por tanto, son las primeras que
  deberían cultivarse.

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CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE FUNDAMENTAN LA
EDUCACIÓN ACTIVA

• POSITIVISMO
• Representantes Comte, Spencer, Durkheim.
• 1. La presencia de la conciencia social en el
  proceso educativo constituye el factor más
  relevante el alumno, como resultado de la
  educación, será un hombre que ha superado su
  inicial naturaleza individualista para adherirse
  a los valores de su sociedad.

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CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE FUNDAMENTAN LA
EDUCACIÓN ACTIVA

• POSITIVISMO
• Desconfianza de la metafísica, del idealismo y de
  temas éticos y estéticos.
• Culto a la experiencia, a la eficacia y al
  progreso de las ciencias.
• Creencia en el progreso de la ciencia.
• Pedagogía científica mediante la observación y
  experimentación en el niño.

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CORRIENTES FILOSÓFICAS QUE FUNDAMENTAN LA
EDUCACIÓN ACTIVA

• PRAGMATISMO
• Representantes Peirce, James y Dewey
• Toda teoría y toda verdad carecen de relevancia
  propia y sólo reciben validez de su utilidad para
  la realización de quehaceres prácticos.

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JOHN DEWEY (1859-1952)
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PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS DE JOHN DEWEY

• Carácter instrumental de la razón.
• Polémica contra el idealismo.
• La experiencia es el conocimiento.
• La realidad se la experimenta para actuar
• learning by doing
• Se aprende resolviendo problemas reales de la
  cotidianidad.

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PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS DE JOHN DEWEY

• Al igual que Rousseau, la educación tiene un
  carácter político orientado hacia la democracia.

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MARIA MONTESSORI (1870-1952)
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ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA

• Naturalismo y antiadultusmo roussoniano.
• Perfeccionamiento de los períodos sensibles y
  autoeducación.
• Disciplina activa libertad con responsabilidad.
• Método de observación científica sobre el niño.

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MÉTODO Y MATERIALES

• Casa de los niños.
• Ambiente y materiales creados para los niños.
• Fomentar el orden en las cosas y el consiguiente
  orden mental.
• Intelectualismo o precocismo

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CRÍTICAS AL MÉTODO MONTESSORIANO

• No utiliza objetos concretos del mundo real,
  sino objetos altamente sofisticados.
• Es más un método que una filosofía.
• Manipulación hacia el alumno haciéndolo creer
  que tiene libertad, mediante juegos y
  procedimientos preadaptados.

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CRÍTICAS AL MÉTODO MONTESSORIANO

• La independencia del niño conlleva su
  aislamiento, a pesar de que el método promueve la
  socialización.
• Inadaptación a ambientes familiares y a
  posteriores ambientes escolares, colegiales y
  universitarios.

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CONCLUSIÓN

• Con Rousseau y la Escuela Activa se opera una
  revolución copernicana con respecto a la Escuela
  Tradicional los saberes de la cultura universal
  no son lo fundamental sino el alumno.
• Cousinet Tiene que vivir el niño y no hay que
  impedírselo ni tampoco hacer vivir en su lugar a
  un futuro adulto.

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CONCLUSIÓN

• Síntesis de principios de la pedagogía nueva
• Autonomía, iniciativa, responsabilidad,
  actividad, trabajo en grupo, ejercicios
  estimuladores de la creatividad, cooperación
  entre maestros y alumnos, primacía de la
  experiencia y las sensaciones, de ambientes al
  aire libre, de lo espontáneo y natural.

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JEAN PIAGET (1896-1980)

• OBRAS
• El juicio y el razonamiento en el niño (1924)
• La representación del mundo en el niño (1926)
• La causalidad física en el niño (1934)
• La construcción de lo real en el niño (1937)

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PEDAGOGÍA CIENTÍFICA

• La pedagogía debe unirse al método científico
• Se debe estudiar el desarrollo psicogenético o
  evolutivo del niño
• La inteligencia es una actividad dinámica y
  constructiva

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TEORÍA DE LA INTELIGENCIA

• 1) Fase sensorio-motriz (2 primeros años). Deseos
  de satisfacción física inmediata.
• 2) Fase de la inteligencia representativa
• A) Pensamiento intuitivo (2 a 6 años).
  Investigación, juego, cómo y por qué, y
  adquisición del lenguaje
• B) Pensamiento operatorio concreto (6-10
  años). Sociabilidad

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TEORÍA DE LA INTELIGENCIA

• 3) Fase del pensamiento cognoscitivo (11 a 15
  años). Conceptos.