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Noción y clasesde penas canónicas
P. Juan María Gallardo www.oracionesydevociones.in
fo
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• La penas es la privación de algún bien (jurídico,
  espiritual, material o mixto), impuesta por la
  autoridad legítima, para corrección del
  delincuente y castigo del delito (c 2215 Cód
  17).
• Para la defensa de los intereses jurídicos
  fundamentales de la Iglesia (Arias).
• Las penas en la Iglesia son
• MEDICINALES (o censuras) y
• EXPIATORIAS.
• Además se emplean remedios penales y
  penitenciales (cfr c 1312).

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• A. Las censuras
• Son una pena por la cual se priva al bautizado,
  que ha delinquido y es contumaz, de ciertos
  bienes espirituales o anejos a éstos hasta que
  cese su contumacia y sea absuelto (c 2241 Cód
  17).
• Elementos definitorios
• 1. Verdadera pena.
• 2. El destinatario es un bautizado.
• 3. Es contumaz (explicar cens latae s).
• 4. Cesa por absolución nunca por sí.

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• B. Las penas expiatorias
• Son aquellas cuya finalidad directa es la
  expiación del delito, de tal manera que la
  remisión NO DEPENDE de la cesación de la
  contumacia en el delincuente (cfr. c 2286 Cód
  17).
• Elementos definitorios
• 1. Fin principal la expiación del delito, es
  decir, la reparación del orden social.
• 2. No es necesaria la contumacia.
• 3. Se puede imponer a perpetuidad o por tiempo
  indeterminado.

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• C. Remedios penales y penitenciales
• Son instrumentos para y semipenales
  respectivamente.
• El remedio penal es una medida canónica moderada
  de naturaleza preventiva.
• Las penitencias son acciones jurídico penales por
  las que la autoridad impone la realización de un
  acto externo para sustituir o aumentar una pena.

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• D. Tipos de penas canónicas
• a) Tipos de censuras (cc 1331-1333)
• 1. La excomunión censura por la cual se excluye
  a alguien de la comunión de los fieles. Ver los
  efectos en el c 1331.
• 2. El entredicho censura por la cual se prohíbe
  a ciertos fieles sin perder la comunión con la
  Iglesia- algunos bienes (expresamente señalados
  en el c 1332).
• 3. La suspensión censura exclusiva de la
  condición clerical por la que se prohíbe parcial
  o totalmente el ejercicio de la

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• de orden, de régimen o del oficio así como el
  derecho a percibir determinados bienes.
• b) Tipos de penas expiatorias (c 1336-8)
• 1. Expiatoria especificadas
• Restricción de la libertad de residencia.
• Traslado penal del oficio.
• Expulsión del estado clerical.
• 2. Indicadas genéricamente
• Privaciones o determinadas prohibiciones en su
  ejercicio, de potestades, oficios, cargos,

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• derechos, privilegios, facultades, gracias,
  títulos o distintivos.
• 3. Otras que pudiese establecer la ley
• Dentro de las siguientes restricciones
• a) Las prohibiciones sólo afectan a la licitud.
• b) Límite de competencia de la autoridad que
  impone las privaciones o prohibiciones.
• c) Nunca se puede privar de cargos académicos.
• d) Las latae sententiae sólo pueden contemplar
  las prohibiciones del c 1336,1,3.
• e) Las prohibiciones del c 1336,1,3 quedan sin
  efecto en los mismos supuestos del c 1335.

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• c) Tipos de remedios penales y penitencias
• 1. Remedios penales (c 1339)
• La amonestación Medida preventiva dirigida a
  quien se encuentra en ocasión próxima de
  delinquir o a quien sobre el cual existen
  fundadas sospechas pero sin suficientes pruebas
  para proceder criminalmente.
• La represión Medida canónica preventiva dirigida
  a quien provoca escándalo o grave perturbación
  del orden.
• 2. Penitencias

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• Se distinguen de las demás penas por su contenido
  de carácter religioso, piadoso o caritativo.
• Se distinguen de la penitencia sacramental. Su
  fuero propio es el externo y la forma de
  imposición privada o pública en razón de la
  notoriedad del delito.
• Ej. del viejo c 2313 determinadas preces,
  peregrinaciones, ayunos especiales, limosnas,
  ejercicios espirituales

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Penas latae y ferendae sententiae
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El canon 1314

• Las penas generalmente son ferendae sententiae,
  de modo que sólo obliga al reo desde que le ha
  sido impuesta pero es latae sententiae, de modo
  que incurre ipso facto en ella quien comete el
  delito, cuando la ley o el precepto lo establece
  así expresamente.

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• En algunos casos el reo incurre en la pena latae
  sententiae, es decir automáticamente, por el
  hecho de cometer el delito.
• Esto es, se obliga al reo a convertirse él mismo
  en juez propio, y juzgar que ha incurrido en el
  tipo penal.
• El derecho canónico prevé que este modo de
  imponer la sanción penal sea excepcional para
  los delitos más graves.

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El c. 1323 , 2º

• Exime totalmente al infractor de una pena que
  ignoraba que estaba infringiendo una ley o
  precepto.
• El canon 1324 1, 9º,
• En el caso que la persona sepa que infringe una
  ley pero ignora sin culpa que su conducta lleva
  aneja una pena, el c declara que la pena se
  convierte en ferendae sententiae.

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Por lo tanto

• Si se desconoce la norma no incurre en la censura
  latae sententiae.

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Significado y efectos eclesiales de las
censuras-particularmente de la excomunión-
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• A. La excomunión
• Su efecto directo es la pérdida de la communio en
  su dimensión jurídica (no se prejuzga la communio
  mística).
• 1. Si la pena es latae sententiae no declarada
• El excomulgado no puede celebrar la Misa u otra
  ceremonia de culto.
• Tampoco celebrar los sacramentos o sacramentales,
  ni recibir los sacramentos.
• No puede desempeñar oficios, ministerios o cargos
  ecl., o realizar actos de régimen.

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• 2. Si la pena es ferendae sententiae o latae
  sententiae declarada (los efectos se agravan)
• Si el excomulgado pretende celebrar la Misa u
  otra ceremonia de culto debe ser rechazado o
  interrumpida la celebración.
• Los actos de régimen devienen inválidos (c 135).
  También la asistencia al matrimonio (c 1109).
• Se prohíbe el goce de privilegios adquiridos
  anteriormente.
• No puede obtenerse válidamente una dignidad,
  oficio, función o pensión.

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• B. El entredicho
• (No afecta directamente a la communio, sino solo
  a algunos efectos de la excomunión expresamente
  enumerados)
• 1. Si la pena es latae sententiae no declarada
• Se le prohíbe celebrar la Misa u otra ceremonia
  de culto.
• Tampoco celebrar los sacramentos o sacramentales,
  ni recibir los sacramentos.
• 2. Si la pena es ferendae sententiae o latae
  sententiae declarada
• Debe ser rechazado o interrumpida la celebración
  si pretende celebrar la Misa u otra ceremonia de
  culto.
• El párroco no asiste válidamente al matrimonio (c
  1109).

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• C. La suspensión
• Sólo afecta a los clérigos.
• Como el entredicho es una excomunión menor.
• Podemos hablar de tres tipos de suspensión
• 1. de orden,
• 2. de jurisdicción y
• 3. de oficio
• Y afectará a TODOS o a algunos de los actos
  respectivos.

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• 1. Si la pena es latae sententiae
• La ley o el precepto puede delimitar el contenido
  de la pena, determinando expresamente la amplitud
  de los efectos de la suspensión.
• Pero si la ley NO EL PRECEPTO, DEBIDO A SU
  ESPECIAL GRAVEDAD- establece la suspensión sin
  delimitación alguna los efectos se extienden a
  TODO el contenido de los actos de la potestad de
  orden y de régimen, y a los derechos y funciones
  inherentes al oficio.
• 2. Si la pena es ferendae sententiae o latae
  sententiae declarada

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• El alcance de la suspensión vendrá determinado
  por la norma penal o por la sentencia o decreto
  que la impone o declara.
• Efectos de cualquier suspensión NO AFECTARÁ(c
  1333,3)
• 1. Los oficios o el contenido de la potestad de
  régimen que no están bajo la potestad de quien
  establece la pena.
• 2. El ius habitandi que el reo tiene en razón de
  su oficio.
• 3. El D de administrar los bienes que puedan
  pertenecer al oficio.
• 4.

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Excepción general del c 1335

• Respecto de todas las censuras. En virtud del
  principio salus animarum suprema lex.
• Si la censura prohíbe celebrar los sacramentos o
  sacramentales, o realizar actos de régimen, la
  prohibición queda suspendida cuantas veces sea
  necesario para atender a los fieles en peligro de
  muerte y, si la censura latae sententiae no ha
  sido declarada, se suspende también la
  prohibición cuantas veces un fiel pide un
  sacramento o sacramental o un acto de régimen y
  es lícito pedirlos por cualquier causa justa.