TEOLOG

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TEOLOGÍA DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA (I)
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El Matrimonio tiene como base una realidad
estrictamente natural

• La unión del hombre y la mujer pertenece al
  ámbito de las instituciones naturales
• Por la fuerza de la diferenciación sexual.
• Por la fuerza del instinto.
• De aquí deriva la dimensión natural estable del
  matrimonio.

ANTROPOLOGÍA
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Existe realmente una naturaleza estable del
matrimonio?

• El Matrimonio tiene un validez definitiva y
  universal.

• El amor y la fidelidad mutuos. Amor personal y
  entrega.
• La procreación. Sexualidad al servicio de la
  humanidad.
• El sacramento. Fidelidad como signo de la Alianza.

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El Matrimonio en el Derecho Canónico
Código de 1917

• Un acto voluntario por el que cada una de las
  partes da y recibe el derecho permanente y
  exclusivo del cuerpo con vistas a los actos
  adecuados en orden a la procreación de
  descendencia.

Código de 1983
Es el acto de la voluntad por el cual el varón y
la mujer se entregan y aceptan mutuamente en
alianza irrevocable para constituir el matrimonio.
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El Matrimonio como amor personal.

• La plenitud sólo se alcanza en la reciprocidad
  humana.
• El ser humano sólo alcanza su plenitud cuando es
  aceptado y afirmado como ser humano
• El amor afirma en su ser al otro.
• El matrimonio no se puede concebir como mero lazo
  afectivo.

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El Matrimonio como amor fecundo

• La sexualidad no esta sólo al servicio de la
  conservación de la especie.
• La sexualidad es expresión de amor.
• El hijo es la realización y plenitud de los
  esposos.
• La fecundidad está subordinada a la
  responsabilidad.

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Fidelidad en el amor

• La indisolubilidad del matrimonio parte de la
  naturaleza del amor.
• Si no hay nada definitivo, todo pierde seriedad.
• Los esposos se convierten de un yo y un tú en un
  nosotros.
• Determinación en la libertad.
• Participación de la fidelidad de Dios.

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Efesios 5, 21-33

• Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó
  a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella,
  para santificarla, purificándola mediante el baño
  del agua, en virtud de la palabra, y
  presentársela resplandeciente a sí mismo sin que
  tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que
  sea santa e inmaculada. Así deben amar los
  maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos.
  El que ama a su mujer se ama a sí mismo. Porque
  nadie aborreció jamás su propia carne antes
  bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo
  que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de
  su Cuerpo. Por eso dejará el hombre a su padre y
  a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se
  harán una sola carne. Gran misterio es éste, lo
  digo respecto a Cristo y la Iglesia. En todo
  caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su
  mujer como a sí mismo y la mujer, que respete al
  marido.

TEOLOGÍA
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Este Misterio es muy grande...
El matrimonio es signo visible de la unión de
Cristo con su Esposa la Iglesia.
Cristo amó a su Iglesia y se entregó por ella...
El hombre deja a su padre y a sumadre...
Los dos se harán una sola carne...
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Amar como Cristo amó a su Iglesia
El amor de Cristo por la Iglesia es el Modelo a
seguir en el amor de los esposos
La pareja participa del amor de Cristo por su
Iglesia.
Con el mismo amor...
La pareja actualiza el amor de Cristo por su
Iglesia
Se hace Signo...
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Signo de Cristo
Los esposos son signo vivo, sacramental de
Cristo el uno para el otro en forma exclusiva
Sacramental

• Expresión visible de una realidad invisible.

• Canales de gracia para el otro.

Son Cristo el uno para el otro !
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Gran Misterio es éste...!
Amén !