1.5 A kereszt

1
1.5A kereszténység fobb tanításai az
egyistenhit, a szeretet foparancsa és az üdvösség
reménye, a legfontosabb forrás az Újszövegség
(az evangéliumok és a levelek).

• Emelt szint
• A kereszténység történetének néhány állomása az
  ókorban (pl. páli fordulat, milánói ediktum,
  niceai zsinat).

2
Palesztina
Jézus Krisztus muködése
A páli fordulat
Az egyház kialakulása
3
PALESZTINA
monoteizmus
Biblia
Ószövetség
Megváltó
kereszténység
Názáreti Jézus
Evangélium
apostolok
egyház
zsinat
püspök
Szeretet Isten felé Szeretet az embertársaink
felé Elveti a kapzsiságot, vagyonszerzést Elveti
a gyulöletet, eroszakot Elveti a képmutató
Istentiszteletet Hirdeti az üdvözülést az ot
követoknek Hirdeti a feltámadást a halálból
Diocletianus
Constantinus
313
4
A filmnézés kiegészítheti az iskolai készülést,
de nem helyettesíti sem az olvasást, sem a
tanulást! Ez a filmes összeállítás segítséget
nyújthat, ha kiseloadáshoz kell anyagot gyujteni,
de akkor is, ha egy téma (személy, mu, szerzo
stb.) iránt kedvtelésbol érdeklodsz.
PALESZTINA
Biblia
monoteizmus
Ószövetség
Birodalmak és fénykorok 11. rész Dávid királysága
1/4
http//www.youtube.com/watch?v_RxMOeLx5zQ
Birodalmak és fénykorok 12. rész Dávid királysága
2/4 A könyv és a kard
http//www.youtube.com/watch?v6ooUGEIZx3c
Birodalmak és fénykorok 13. rész Dávid királysága
3/4
http//www.youtube.com/watch?vdvLBDprfC9w
5
PALESZTINA
Születés temploma Betlehemben
Birodalmak és fénykorok 15. rész A Kereszténység
kialakulása 1/2
http//www.youtube.com/watch?vaeMeVElBBS4
Birodalmak és fénykorok 16. rész - A
kereszténység kialakulása 2/2
http//www.youtube.com/watch?v-WlBGwbuzlw
Elveszett világok Az elso keresztények
http//www.youtube.com/watch?vCbX3QhgnYZA
6
 Az embert a buneibol megváltó isteni személy
utáni vágyakozás évezredeken át fennmaradt,
kiváltképp a zsidó népnél, melynek körében
próféták erosítették meg újra és újra az
osevangélium (I. Móz. 315) ígéretét. Isten
megígérte a bunbol való szabadulás lehetoségét,
azt, hogy megváltja, kiszabadítja az embert a bun
rabságából.
Ésaiás próféta könyvében találhatjuk a Biblia
talán legszebb ígéreteit a Megváltóról "...Egy
gyermek születik nékünk, fiú adatik nékünk, és az
uralom az o vállán lesz, és hívják nevét
csodálatosnak, tanácsosnak, eros Istennek,
örökkévalóság atyjának, békesség fejedelmének!"
(Ésa. 96)   Jézus neve szó szerint
"szabadító"-t jelent és a héber "Jósua" névnek
felel meg. E név kifejezte Jézus küldetését, hisz
o azért jött, hogy megmentse a világot, és
buneiktol megszabadítsa az embereket. "Mindez
pedig azért történt így, hogy beteljesedjék, amit
az Úr mondott a próféta által Íme, a szuz
(fiatalasszony) fogan méhében, és szül fiat, akit
Immanuelnek neveznek, ami azt jelenti Velünk az
Isten" (Mt. 122-23 Ésa. 714).   A Krisztus
név a héber "Messiás" szó görög megfeleloje.
Jelentése Szentlélekkel felkent uralkodó. Az
Ószövetségben a királyokat, a papokat és a
prófétákat olajjal szokták felkenni, ami a
Szentlélek jelképe. Azt hangsúlyozták ezzel, hogy
ne önkényesen, hanem Isten nevében, az igazság
szellemében szolgálják a népet.
Michelangelo Ésaiás próféta1508-1512,
Sixtus-kápolna mennyezetfreskója, Róma
http//biblia.hu/muv_jkm/jkm_01.htm
7
Tk. (Sz)-143.old Felfokozott messiásváró
légkörben született meg a világtöténelem talán
legnagyobb hatású vallása, a kereszténység.
Igehirdetok léptek fel , mint Keresztelo Szent
János , aki a Kumran-magaslat közelében, a Jordán
vizében keresztelt, s a Megváltó közeli
eljövetelérol tanított, bunbánatra intette a
népet. A sokaság hallgatott rá, ezért a hatalom
számára veszélyessé vált, s az egyik Rómától
függo terület, Galilea uralkodója (Heródes
Antipász, Kre 4-Kr u 39) kivégeztette János még
csak jövendölte a Megváltót, a názáreti Jézus már
a megváltást hirdette.
Id. Pieter Bruegel Keresztelo Szent János
Prédikációja
Id. Pieter Bruegel
http//tudasbazis.sulinet.hu/hu/muveszetek/muvesz
ettortenet/muveszettortenet-9-evfolyam/id-pieter-b
ruegel-a-realitas-szemlelese/id-pieter-bruegel-ker
esztelo-szent-janos-predikacioja
8
Tk 2 (235-236. old.) Az új szövetség
megkötésének gondolata ószövetségi eredetu.
Az Istennek népével kötött szövetsége a nép
hutlensége miatt felborult, s ennek helyre
állítására hivatott a keresztény tanítás szerint
Jézus Krisztus, a Megváltó. A keresztény vallás
és az Újszövetség központjában ennek megfeleloen
az o személye áll.
Az Újszövetség szövegének többsége görög
nyelven íródott. Az elso könyvrol tudjuk a korban
Palesztinában használt arám nyelven született, ez
a szöveg azonban elveszett. Ez a rész is görög
nyelven vált ismertté. Az elso négy könyv az
EVANGÉLIUM-ok, a szó jelentése örömhír, jó hír-
ez Jézus megjelenésére, muködésére, tanításaira,
azaz a megváltás bekövetkeztére utal. Az elso
három nagyjából párhuzamos eseményeket mesél el,
ezeket szinoptikusnak egybenézoneknevezzük.
http//lexikon.katolikus.hu/J/JC3A9zus20Kriszt
us.html
9
A negyedik evangélium sokban eltér a
szinoptikusoktól. Középpontjában nem Jézus
egyszeru embereknek elmondott tanításai állnak,
amelyek városok utcáin, tóparton vagy hegyteton
hangzottak el, hanem azok a filzófikusabb
gondolatok, amelyeknek hallgatói muvelt emberek,
papok és farizeusok voltak Az Apostolok
Jézus 12 kiválasztott tanítványa volt, akinek
feladatává tette a kereszténység terjesztését. Az
elnevezés küldöttet jelent. A könyv a Jézus
halála utáni eseményeket meséli el, két központi
alakja Péter és Pál apostol. Az o tevékenységükön
keresztül mutatja be a mu szerzoje, akit a
kutatók Lukáccsal azonosítanak, a keresztény
osegyház kialakulását Palesztinában és a
görög-római világban. Ezután következnek az
apostoli levelek. Az új szövetség utolsó
könyve János jelenései görögül Apokalipszis.
Szerzojének Szent Jánost, Jézus legfiatalabb
tanítványát tekintik aki muvében az
utolsóítélettel kapcsolatos látomásait írta le.
Ez az Újszövetség egyetlen prófetikus könyve.
 Jézus és a négy evangélista valamennyien
attribútumaikkalMáté angyal, Márk oroszlán,
Jézus - bárány, Lukács bika, János sas
Szentek és ünnepeik
http//www.szolgalohittan.hu/BM-ESzU/SZENTEK.ht
m
10
(No Transcript)
11
JÉZUS KRISZTUS
Augustus római császár rendeletet adott ki, hogy
a birodalom tartományainak lakóit
összeszámlálják. Mindenkinek saját nemzetsége
városába kellett mennie. József és Mária is
elment Galileából Dávid városába, Betlehembe,
mivel Dávid nemzetségébol származtak. Mária,
József felesége várandós volt az összeírás
idején. Otttartózkodásuk alatt érkezett el a
szülés ideje. Nem kaptak szállást a vendégfogadó
háznál, ezért szegényes istállóban hozta világra
elsoszülött fiát. Bepólyálta és jászolba fektette
(Lk. 21-7).
Pieter Brueghel A betlehemi népszámlálás1566,
Olaj, fa, 164x117 cm, Musée Royaux des
Beaux-Arts, Brüsszel
Népszámlálás
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_03.htm
12
Rembrandt A pásztorok imádása München
http//mek.oszk.hu/09900/09980/09980.htm
/Bródy Sándor REMBRANDT/
Jézus születésének éjszakáján pásztorok
tartózkodtak a Betlehem környéki mezon. A város
lakosaival ellentétben éber várakozással
beszélgettek a Megváltóról. Isten angyalai a
mezei pásztorokban találhattak olyan társakra,
akikkel megoszthatták örömüket. Egyszer csak ott
állt elottük csodálatos fényességben az Úr
angyala. A pásztorok megijedtek, de az angyal
bátorította oket, így szólt   - "Ne féljetek,
mert nagy örömet hirdetek néktek, mely az egész
nép öröme lesz. Ma született az Üdvözíto Dávid
városában, Betlehemben. O az Úr Krisztus. ...Egy
kisgyermeket találtok bepólyálva a jászolban.
Hirtelen mennyei angyalsereg jelent meg és
ujjongó dicséretet énekeltek   - Dicsoség a
magasságos mennyekben az Istennek, és e földön
békesség, és az emberekhez jóakarat!"   Az
angyalok felszálltak a mennybe, a pásztorok pedig
biztatták egymást   - Menjünk Betlehembe!
Nézzük meg, amit az Úr megjelentett nekünk.
Odasiettek Betlehembe, ahol megtalálták Máriát és
Józsefet, valamint a jászolban a kisdedet. Miután
látták, elhíresztelték azt, amit a gyermekrol
megtudtak. Akik hallották, mind elcsodálkoztak
azon, amit a pásztorok nékik mondtak" (Lk.
210-18).
   Rembrandt tuzmeleg színekbe öltözteti a képet.
A kép keretének felso íve, a pásztorok csoportja
és a gyermek közelében elhelyezkedo szülok és
érdeklodok mind tartásukkal, tekintetükkel, mind
kompozíciós elrendezésükkel rávezetik a figyelmet
a középpontra, a Megváltó személyére. Jézusból
indul ki minden fény, és az arcokon az o
világossága tükrözodik.
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_05.htm
13
http//tudasbazis.sulinet.hu/hu/muveszetek/muvesz
ettortenet/muveszettortenet-9-evfolyam/a-masodik-g
eneracio-festoit/rogier-van-der-weyden-1399-k-1464
 A templomi bemutatás után jelentek meg a
napkeleti bölcsek. A görög szó - mágus -
eredetileg bölcset, papot, csillagászt (tehát nem
királyokat) jelent. E vagyonos és muvelt emberek
ismerhették az egykori mezopotámiai próféta,
Bálám jövendölését "...csillag származik
Jákóbból és királyi pálca támad Izraelbol" (IV.
Móz. 2417). Valószínuleg e kijelentés alapján
figyelték meg a Messiás-királyt jelzo csillag
feltunését. Kutató keresésüket a Szentlélek
segítette.   Elindultak a nagy utazásra. Mikor
Jeruzsálembe megérkeztek, kérdezosködésükre
érdeklodés támadt. Heródes felháborodott,
féltékeny gyulölet támadt benne. .A papok és
írástudók Heródes kérdésére azonnal feleltek. A
Messiás születési helyét Mikeás próféta alapján
Betlehemben jelölték meg (Mik. 52).
Rogier van der Weyden A napkeleti bölcsek,
részlet
A képrészleten a bölcseket láthatjuk, akik
ajándékot visznek a családnak aranyat, tömjént
(illatos füstöloszert), mirhát (értékes gyantát).
Az akkori szokások alapján ezek királynak járó
adományok voltak. A Biblia szerint valóban az ég
és a föld királya elott hódoltak.
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_07.htm
14
http//hu.radiovaticana.va/news/2013/02/16/a_hC3
A9t_szentje_boldog_fra_angelico_szerzetespap/ung
-665694
Boldog Fra Angelico szerzetespap
A királyok távozása után "megjelent az Úr angyala
Józsefnek álmában, és azt mondta   - Kelj fel,
vedd a gyermeket és annak anyját, és menekülj
Egyiptomba! Maradj ott, amíg én mondom néked!
Heródes halálra fogja kerestetni a gyermeket. 
 József pedig fölkelvén, vette a gyermeket, annak
anyját, és Egyiptomba távoztak." A kis család
számuzetésbe kényszerült. Hosszú út várt rájuk.
De az Isten gondviselése most is megmutatkozott.
A napkeleti bölcsek ajándékából fedezni tudták
szükségleteiket. "Ott voltak egészen Heródes
haláláig, hogy beteljesedjék, amit az Úr mondott
a próféta által, aki így szólt 'Egyiptomból
hívtam ki az én fiamat'." (Mt. 213-14 Hós. 111)
Fra Angelico (1400-1455) Menekülés Egyiptomba
Fra Angelico képén a vándorló, fáradt családot
látjuk. A viszontagságok ellenére a kép mégis
bensoséges hangulatot áraszt
Menekülés Egyiptomba
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_08.htm
15
Jézus egész nyilvános muködése alatt gyógyított
és tanított. Rembrandt rézkarcán ezt láthatjuk.
Mint orvoshoz és mint a "szemek
megvilágosítójához" (Mk. 622-23) járulnak hozzá
a testi-lelki betegek.
Rembrandt Százforintos lap1643-1649 körül,
Rézkarc, 39x28 cmRijksprenten-kabinet, Amszterdam
The Power of Art - Rembrandt (complete episode)
http//www.youtube.com/watch?vgZ8Wdo4LCHM
16
Jézus tanításai
Máté evangéliuma
Márk evangéliuma
http//mek.niif.hu/00100/00188/html/2mark.htmKEZD
ODIK
Lukács evangéliuma
János evangéliuma
Szeretet Isten felé Szeretet az embertársaink
felé Elveti a kapzsiságot, vagyonszerzést Elveti
a gyulöletet, eroszakot Elveti a képmutató
Istentiszteletet Hirdeti az üdvözülést az ot
követoknek Hirdeti a feltámadást a halálból
Apostolok cselekedetei
János jelenései Apokalipszis
Kereszténység
http//www.suliaweben.hu/index.php?pagevideov1
99
17
A hegyi beszéd
elso részének hangütése a boldogmondások, a
nyolc boldogság. Jézus azért jött a világra, hogy
a valódi boldogsághoz vezeto utat megmutassa.
A világ által felajánlott álboldogsággal,
zaklatott boldogság-gal szemben a valódi, majd
az örök életben teljes, tökéletes boldogságot
ígért.
Claude Lorrain (1600-1682) A hegyi beszéd / New
York, Frick Múzeum
A festo képén a természet szépségében
gyönyörködhetünk. Lorrain azt érzékelteti, hogy a
parányi ember miként találkozhat a hatalmas
Istennel. Jézus szerint ima által ez lehetséges.
A Hegyibeszédben is erre tanította a sokaságot
(Mt. 69-13).
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_22.htm
18
A hegyi beszéd
Hegyi beszéd második része az isteni törvények
változtathatatlanságával foglalkozik.
Wikipédia A boldogságmondásokat (nyolc
boldogság Mt 5,3-12) követoen a 17-20. versben az
áll, hogy Jézus nem azért jött, hogy a törvényt
megszüntesse, hanem hogy beteljesítse azt. Ezt
követoen hat antitézispárban írja le az új
üdvrend útját (Mt 5,21-48). Mind a hat
antitézispár felépítése hasonló. Mindegyik azzal
indít, hogy hallottátok, hogy ezt mondták a
régieknek, amit egy ószövetségi parancs
megfogalmazása követ. Ezek után pedig Jézus
szavai jönnek speciális megfogalmazásban én
viszont azt mondom nektek, amik kiegészítik,
vagy felülírják az addigi parancsot, így hozva
létre ennek a szentírási résznek az ellentétpár
szerkezetét.
Ferenczy Károly Hegyi beszéd, 1896, olaj,
vászon, 135x203 cm, Budapest, Magyar Nemzeti
Galéria
A Hegyi beszéd ... egyszeru és fenséges,
természetes és emberi, falusiaknak és városiaknak
egyaránt szól. Ezért láthatjuk Jézust
félprofilból nem magát képviselte, hanem Isten
küldötteként kérlelte az embereket (ezért kér a
két kéz, és nem lök vagy utasít), s ezért vonul
fel körülötte a kisdedtol az aggastyánig, a
cséploparaszttól a városi kalapot viseloig vagy
vértbe öltözött katonáig mindenki, minden
történelmi idobol. ..
A hegyi beszéd
http//biblia.hu/a_biblia_a_magyar_kepzomuveszetb
en/a_hegyi_beszed
19
Jézus színeváltozása
http//osijano.com/pedag/webkesz/10/11reneszansz2/
raffaello/Raffaello_Santi.html
  . Jézus három tanítványával Péterrel, Jakabbal
és Jánossal felment egy magas hegyre imádkozni.
Ok hárman egy ido múlva elaludtak. Arra ébredtek,
hogy mennyei fényesség ragyogott a hegyteton az
éjszakai sötétségben. Jézus egészen elváltozott,
"arca ragyogott, mint a nap, ruhája pedig fényes
lett, igen fehér, mint a hó, amihez hasonlót
ruhafesto e földön nem fehérített. És íme két
férfi beszélt vele, Mózes és Illés, az o
haláláról, amely Jeruzsálemben fog bekövetkezni"
(Mt. 172 Mk. 93 Lk. 930-31).
Raffaello Santi Krisztus színeváltozása,
részlet1518-1520, Olaj, fa, 278x405 cm,
Pinakothek, Vatikán
A tanítványokat az itt kapott élmény igen
megerosítette Jézus isteni származásában.
Segítséget kaptak általa, hogy megértsék
Mesterük isteni dicsosége és áldozati halála
nincs ellentétben egymással. Ha Jézus
megszabadítja magát gyilkosai kezébol, akkor az
emberek buneit nem vehette volna magára.
Megöletése tehát nem Messiás-voltát cáfolja,
hanem éppen bizonyítja azt.
Raffaello utolsó muve - melyen haláláig dolgozott
- Krisztus színeváltozását ábrázolja
Krisztus színeváltozása
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_26.htm
20
Kálvária -Krisztus kereszthalálának helyszíne
 Talán egyik legszebb és leghívebb
Kálvária-ábrázolást, a keresztre feszítés
jelenetét láthatjuk M. S. mester képén. 
 Krisztus testén a muvész nem hangsúlyozza
végletekig a bántalmazások véres nyomait.
Szenvedését, amelyet átélt, az arcon érzékelteti.
M. S. mester megértette, hogy Krisztus
áldozatának lényege nem a testi szenvedésekben
keresendo, hanem a lelki gyötrelmekben. A földön
valaha is létezett emberek közül Jézus élte át
egyedül a maga teljes valóságában, az Atyától és
a mindenkitol való elhagyatottságot. Dániel
próféta errol így ír "Kiirtatik a Messiás és
senkije sem lesz" (Dán. 926).   Mária
fájdalomtól kimerült alakját János apostol
támogatja. Mária Magdaléna, a hu kíséro, itt is
elmaradhatatlan. Korabeli török ruhában jelenik
meg az egykori római százados. Rámutat
Krisztusra, felismeri benne Isten Fiát. A koponya
a Golgotára utal, a csontok pedig Krisztusnak a
halál felett aratott gyozelmére. A csupasz faágak
Jézus kifosztott, meggyötört életére. (Lásd Ésa.
532 Zsolt. 2215)  
Fölértek arra a helyre, amelynek Golgota, vagyis
Koponyák helye volt a neve. Itt epével kevert
bort adtak Jézusnak inni, de mikor megízlelte,
nem akarta meginni A görög evangéliumi fordítások
ban kranion, a latinban pedigcalvaria alakban
maradt meg, ebbol származik a mi kálvária szavunk.
M. S. mester Kálvária1506 körül, Fa, tempera,
156x78 cmKeresztény Múzeum, Esztergom
Kálvária
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_46.htm
21
Pieta
http//lexikon.katolikus.hu/M/Michelangelo.html
Michelangelo Pietá1498, Márvány, Róma, San
Pietro
Mária ölébe veszi és siratja szeretett fiát. Ezt
az ábrázolástípust pietának (szánalom) nevezzük.
Michelangelo e szobrán, az alakok eszményi
szépségét ábrázolta. A valóságban Mária jóval
idosebb és meggyötörtebb volt.
nem zokog, sír, jajong testébol a bánat.   Ki
az életre szült, visszaad halálnak.    
 (Devecsery László La Pietr di Michelangelo,
részlet)
Pietá
http//www.biblia.hu/muv_jkm/jkm_50.htm
22
(No Transcript)
23
A kereszténység kialakulását befolyásoló tényezok
24
A kereszténység szervezete a római korban
25
(No Transcript)
26
A keresztény kultúrkör nagy ünnepei
Karácsony
Húsvét
Pünkösd
Nézz utána a megemlékezéseknél a fooldalon!!!!
27
Hegyi beszéd
http//www.ujremeny.hu/biblia/elgondolkodtato/342-
hegyi-beszed.html
28
PALESZTINA
monoteizmus
Biblia
Ószövetség
Megváltó
kereszténység
Názáreti Jézus
Evangélium
apostolok
egyház
zsinat
püspök
Szeretet Isten felé Szeretet az embertársaink
felé Elveti a kapzsiságot, vagyonszerzést Elveti
a gyulöletet, eroszakot Elveti a képmutató
Istentiszteletet Hirdeti az üdvözülést az ot
követoknek Hirdeti a feltámadást a halálból
Diocletianus
Constantinus
313