Documento de Aparecida

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(No Transcript)
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Documento de Aparecida Texto conclusivo da V
Conferência Geral do Episcopado Latino-americano
e do Caribe
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América Latina
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1. QUE É UMA CONFERÊNCIA GERAL DO EPISCOPADO
LATINO-AMERICANO?
É uma assembléia do Episcopado convocado
pelo papa para
a) Refletir sobre a realidade do Continente e
suas questões comuns b) Em oração discernir qual
é o querer de Deus c) Ajudar-se mutuamente com
orientações comuns e apoios solidários.
Es un momento de Cenáculo Hechos 1, 12-142,1-4
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1.1. Quantas Conferências tivemos?
I. RIO DE JANEIRO (1955)
II. MEDELLÍN (1968)
III. PUEBLA (1979)
IV. SANTO DOMINGO (1992)
V. APARECIDA (2007)
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No Rio de Janeiro em 1955 fundou-se e realizou-se
a PRIMEIRA CONFERÊNCIA DOS BISPOS
LATINO-AMERICANOSaprovada pelo Papa Pio XII
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RIO DE JANEIRO (1955) Vocaciones e Instrucción
Religiosa

• I Conferência Geral do Episcopado
  Latino-americano
• Convocada pelo Papa Pio XII.
• Celebrada na cidade do Rio de Janeiro, depois de
  um Congresso Eucarístico Internacional, de 25 de
  julho a 4 de agosto de 1955.
• Objetivo O estudo em forma concreta e com
  soluções práticas dos pontos mais fundamentais e
  urgentes do problema religioso da América Latina
  em duplo aspecto da defesa e da conquista
  apostólica.

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No Rio de Janeiro em1955 os bispos recebem a
carta de Pio XII

• Ad Ecclesiam Christi manifestando preocupações
  pela Igreja na América Latina

Pe. Lima, sdb 2008
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A Segunda Conferência é a de Medellín, na
Colômbiainaugurada pelo PapaPaulo VI
10
MEDELLÍN (1968)

• II Conferência Geral
• De novo se aproveitou a circunstância da
  celebração de um Congresso Eucarístico na
  Colômbia onde se anunciou a presença do Papa
  Paulo VI.
• Objetivo aplicar o concilio à realidade
  Latino-americana.
• Tema A Igreja na atual Transformação da
  América Latina à Luz del Concílio.

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No Rio de Janeiro em1955 os bispos recebem a
carta de Pio XII

• Ad Ecclesiam Christi manifestando preocupações
  pela Igreja na América Latina

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Terceira Conferênciaem PUEBLA (México) em 1979
com a presença de João Paulo II
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PUEBLA (1979)

• III Conferência Geral
• Convocada originalmente pelo Papa Paulo VI,
• logo confirmada pelo Papa João Paulo II.
• Como horizonte de trabalho se teve a Evangelii
  Nuntiandi, e os desafios que propõem o discurso
  e as práticas da libertação.
• Tema O Presente e o Futuro da Evangelização na
  América Latina.

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En Puebla (1979)

• O Papa João Paulo II estava no início de seu
  Pontificado!

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A Quarta Conferênciafoi em SANTO DOMINGO
(República Dominicana Caribe) em 1992 com a
presença tambémdo Papa JOÃO PAULO II
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SANTO DOMINGO (1992)

• IV Conferência Geral
• Convocada pelo Papa João Paulo II.
• O contexto histórico é a celebração dos 500 anos
  do início da evangelização.

Tema Nova evangelização, promoção humana,
cultura cristã. Jesus Cristo ontem, hoje e
sempre.
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Em Santo Domingo (1992)

• João Paulo II, 13 anos depois vem novamente
  inaugurar essa IV Conferência!
• Controle por parte da Cúria Romana

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A V Conferência realizou-sena casa de Maria
Pe. Lima, sdb 2008
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No Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida
Pe. Lima, sdb 2008
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APARECIDA (2007) Estrutura do Texto

• Três partes e 10 capítulos
• Parte I Capítulos 1 e 2 VER A vida de
  nossos povos
• Parte II Capítulos 3 a 6 JULGAR A vida de
  Jesus Cristo nos discípulos missionários
• Parte III Capítulos 7 a 10 AGIR A vida de
  Jesus Cristo para nossos povos

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Em Aparecida (2007)

• Em 2007, Papa Bento XVI visitava o Brasil e
  inaugurava a V Conferência de Aparecia)

Pe. Lima, sdb 2008
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• Introdução
• Razão de ser da V Conferência
• Fizemos isso como pastores - estimular a ação
  evangelizadora da Igreja
• Em comunhão com todas as Igrejas locais

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• Introdução
• Razão de ser da V Conferência
• Maria presença permanente Santos
  Latino-americanos
• Presença de Bento XVI
• Oração do povo peregrinos do Santuário

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• Visão geral
• Evangelho - dramático e desigual encontro de
  povos e culturas
• Igreja luzes e sombras - por perseguições como
  pelas debilidades, compromissos mundanos e
  incoerências, em outras palavras, pelo pecado de
  seus filhos
• Riquezas de nossos povos a fé no Deus de amor e
  a tradição católica na vida e na cultura.
  Manifesta-se

25

• Visão geral
• na fé madura de muitos batizados e na piedade
  popular
• na caridade
• na consciência da dignidade da pessoa,
• na paixão pela justiça,
• na esperança contra toda esperança

26

• na alegria de viver que move o coração de nosso
  povo
• na sabedoria diante da vida,
• Tradição católica cimento fundamental de
  identidade, originalidade e unidade da América
  latina e do Caribe

27

• A V Conferência
• Dá continuidade e recapitula o caminho de
  fidelidade, renovação e evangelização da Igreja
  latino-americana
• tarefa de conservar e alimentar a fé do povo de
  Deus

28

• A V Conferência
• A Igreja é chamada a repensar e a relançar com
  fidelidade e audácia sua missão nas novas
  circunstâncias latino-americanas e mundiais
• Isso não depende de grandes programas e
  estruturas, mas de homens e mulheres novos

29

• Não resistiria aos embates do tempo uma fé
  católica reduzida a conhecimento, a um elenco de
  algumas normas e de proibições, a práticas de
  devoção fragmentadas, a adesões seletivas e
  parciais das verdades da fé, a uma participação
  ocasional em alguns sacramentos, à repetição de
  princípios doutrinais, a moralismos brandos ou
  crispados que não convertem a vida dos batizados

30
O Mestre e nós seus discípulos
31

• Essa QUINTA CONFERÊNCIA foi considerada como um
  verdadeiro PENTECOSTES para a Igreja na América
  Latina e Caribe.

Pe. Lima, sdb 2008
32

• Seus participantes procuraram ouvir a Palavra de
  Deus e centralizar todas suas preocupações na
  evangelização.

Pe. Lima, sdb 2008
33

• I PARTEA vida de nossos povos hoje
• VER-JULGAR-AGIRretomadopedido das bases
•  

34
Capítulo I Os Discípulos missionários
35

• Capítulo 1 Os Discípulos missionários
• Mudanças afligem, mas não confundem as grandes
  mudanças que experimentamos
• Peregrinos (Santuário) seguidores de Jesus
  Encontro pessoa com Jesus

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• 1.1. Ação de graças
• Amor de Deus
• Chamados a ser instrumentos de seu Reino
• Dom da palavra é amigo dá-se a nós
  eucaristia perdão Maria
• Sofrimento, a injustiça e a cruz desafio
  viver como Igreja Samaritana
• Pela fé transmitida pelas avós e avôs, as mães e
  pais, os catequistas, os rezadores
• O mundo criado é belo

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• 1.2. A alegria de ser discípulos e missionários
  de Jesus Cristo
• Ser cristão não é uma carga, mas um dom (28)
• A alegria do discípulo é antídoto frente a um
  mundo atemorizado pelo futuro e agoniado pela
  violência e pelo ódio (29)

38

• 1.3. A missão da Igreja é evangelizar
• Os cristãos são portadores de boas novas para a
  humanidade, não profetas de desventuras (30)
• No Evangelho aprendemos a sublime lição de ser
  pobres seguindo a Jesus pobre (31)
• No rosto de Jesus Cristo, podemos ver o rosto
  humilhado de tantos homens e mulheres de nossos
  povos e sua vocação à liberdade, à plena
  realização de sua dignidade pessoal e à
  fraternidade entre todos (32)

39
Capítulo II O olhar dos missionários sobre a
realidade
40

• 2.1. A realidade que nos desafia como discípulos
  e missionários
• Mudanças afetam a vida dos latino-americanos e
  caribenhos Daí o desafio discernir os sinais
  dos tempos (33)
• Características das mudanças
• Alcance global
• Afetam o mundo inteiro
• Globalização
• Contribuem para as mudanças - a ciência e a
  tecnologia...

41

• Ciência e tecnologia com sua capacidade de
• manipular geneticamente a própria vida dos
  seres vivos, e com sua capacidade de criar uma
  rede de comunicações de alcance mundial, tanto
  pública como privada (34)
• Conseqüências
• - Impactando a cultura, a economia, a política,
  as ciências, a educação, o esporte, as artes e a
  religião
• Objetivo dos bispos saber como este fenômeno
  afeta a vida dos povos e o sentido religioso e
  ético (35)
• Realidade

42

• Maior e mais complexa que as simplificações com
  que costumávamos vê-la em um passado ainda não
  muito distante Sentimento de impotência (36)
• Traz uma crise de sentido (37)
• Sentido religioso tradições culturais e
  religiosidade popular (37)

43

• Também esses sentidos começam a diluir-se
  causa MCS (38)
• Os meios de comunicação invadiram todos os
  espaços e todas as conversas, introduzindo-se
  também na intimidade do lar (39)

44

• Ideologia de gênero cada um escolhe sua
  orientação sexual enfraquecimento da vida
  familiar (40)
• Diante disso Cristo é a referência para o
  cristão (41)

45

• As pessoas não se assustam com a
• diversidade. O que de fato as assusta é não
  conseguir reunir o conjunto de todos estes
  significados da realidade em uma compreensão
  unitária que lhes permita exercer sua liberdade
  com discernimento e responsabilidade (42)

46

• 2.1.1. Situação sócio-cultural
• Vivemos uma mudança de época cujo nível mais
  profundo é o cultural. Dissolve-se a concepção
  integral do ser humano, sua relação com o mundo e
  com Deus (44)
• Sobrevalorização da subjetividade individual
• Abandono ao bem comum, busca da realização
  imediata dos desejos individuais (45)

47

• 2.1.1. Situação sócio-cultural
• Ciência e técnica colaboram (45)
• Nova colonização cultural (46)
• Afirmação dos direitos individuais e subjetivos
  (47)
• Realidade das mulheres múltiplas violências (48)

48

• Cultura do consumo maiores vítimas novas
  gerações perdem sentido do passado e do futuro
  e a referência aos valores e instâncias
  religiosas (51)
• Diante disso o testemunho é componente chave na
  vivência da fé (55)
• Diversidade cultura da AL riqueza indígenas
  afro-descendentes - cultura camponesa cultura
  mestiça

49

• Estas culturas coexistem em condições desiguais
  com
• a chamada cultura globalizada. Elas exigem
  reconhecimento e oferecem valores que constituem
  uma resposta aos anti-valores da cultura e que se
  impõem através dos meios de comunicação de
  massas comunitarismo, valorização da família,
  abertura à transcendência e solidariedade. Estas
  culturas são dinâmicas e estão em interação
  permanente entre si e com as diferentes propostas
  culturais

50

• Cultura urbana
• híbrida, dinâmica e mutável
• fruto das migrações
• problemas de pertença e identidade (58)
• Assumir a diversidade cultural, que é um
  imperativo do momento (59)

51

• 2.1.2 Situação econômica
• Fenômeno da globalização conquista da família
  humana (60)
• Fenômeno complexo com muitas dimensões voltada
  para o mercado, produz iniqüidades e injustiça
  (61), concentração de poder e riqueza (62)
  responsabilidade dos empresários criar fontes de
  trabalho (62)
• Necessidade globalização diferente (63)

52

• Contemplar o rosto dos excluídos a partir desta
  nova globalização (64) - Uma globalização sem
  solidariedade afeta negativamente os setores mais
  pobres
• Instituições financeiras e transnacionais
  subordinam as economias locais (66)
• Agrocombustíveis cuidado com a sobrevivência
  das pessoas (66)
• Os Tratados de Livre Comércio nem sempre
  combate a fome (67)
• Dívidas interna e externa (68)

53

• Sistema financeiro concentração de riqueza e de
  
• renda (69)
• Corrupção setor público e privado
• Desemprego
• Latifúndios X Reforma Agrária
• Mobilidade humana migração e itinerância
  dentro e fora do país

54

• 2.1.3. Dimensão sócio-política
• Constatação certo progresso democrático
• Preocupação regressão autoritária (74)
• Enfraquecimento do Estado não pode existir
  democracia verdadeira e estável sem justiça
  social, sem divisão real de poderes e sem a
  vigência do Estado de direito (76)
• Corrupção legislativos e executivos
  judiciário tendencioso (77)

55

• Violência Causas a idolatria elo dinheiro, o
  avanço de uma ideologia individualista e
  utilitarista, a falta de respeito pela dignidade
  de cada pessoa, a deterioração do tecido social,
  a corrupção inclusive nas forças de ordem e a
  falta de políticas públicas de equidade social
  (78)
• Violação de Direitos Humanos

56

• Esperança integração regional (82) À origem
  comum unem-se a cultura, a língua e a religião
  que podem contribuir para que a integração não
  seja só de mercados, mas de instituições civis e
  de pessoas. Também é positiva a globalização da
  justiça, no campo dos direitos humanos e dos
  crimes contra a humanidade
•  

57

• 2.1.4. Biodiversidade, ecologia, Amazônia,
  Antártida
• Maior biodiversidade está aqui
• Apropriação intelectual ilícita dessa riqueza
  patenteamento pelas indústrias farmacêuticas e de
  biogenética (83)
• População local excluída das decisões

58

• Agressão ao meio-ambiente pretexto para a
• internacionalização da Amazônia - A
  sociedade panamazônica é pluriétnica,
  pluricultural e plurireligiosa. As populações
  tradicionais da região querem que seus
  territórios sejam reconhecidos e legalizados.
  (86)
• Antártida degelo Ártico atinge fauna e flora
  - aquecimento global

59

• 2.1.5. Presença dos povos indígenas e
  afro-americanos na Igreja
• Indígenas e Afro-americanos duas raízes da
  população depois os migrantes da Europa Daí
  mestiçagem base social e cultura dos povos
  latino-americanos e caribenho (88)

60

• Indígenas e afro - exigem respeito e
  reconhecimento
• emergem agora na sociedade e na Igreja. Este
  é um novo tempo para aprofundar o encontro da
  Igreja com estes setores humanos que reivindicam
  o reconhecimento pleno de seus direitos
  individuais e coletivos, serem levados em
  consideração na catolicidade com sua cosmovisão,
  seus valores e suas identidades particulares,
  para viver um novo Pentecostes eclesial (90)

61

• Como Igreja que assume a causa dos pobres,
  estimulamos a participação dos indígenas e
  afro-americanos na vida eclesial Vemos com
  esperança o processo de inculturação discernido à
  luz do magistério. É prioritário fazer traduções
  católicas da Bíblia e dos textos litúrgicos nos
  idiomas desses povos. Necessita-se, igualmente,
  promover mais as vocações e os ministérios
  ordenados procedentes destas culturas (94)
• É preciso descolonizar as mentes (96)

62

• 2.2. Situação de nossa Igreja nesta hora
  histórica de desafios
• Igreja deficiências e ambigüidades testemunha
  Cristo tem confiança e credibilidade (98)
• Frutos da ação da Igreja
• Conhecimento da Palavra
• Renovação litúrgica Mistério Pascal
  religiosidade popular piedade eucarística
  devoção Mariana inculturação da liturgia nos
  indígenas e afro

63

• 2.2. Situação de nossa Igreja nesta hora
  histórica de desafios
• Frutos da ação da Igreja
• Estima pelos presbíteros diaconato permanente
  ministérios leigos ...
• Missionários ad gentes
• Renovação pastoral nas paróquias florescimento
  das CEBs movimentos e novas comunidades
• Doutrina Social da Igreja riqueza sem preço
  pastoral social Caritas Pascom
• Pastoral orgânica diálogo ecumênico

64

• Sombras
• crescimento percentual da Igreja não segue o
  mesmo ritmo que o crescimento populacional. Na
  média, o aumento do clero, e sobretudo, das
  religiosas, distancia-se cada vez mais do
  crescimento populacional em nossa região
• Eclesiologia e espiritualidade contrárias às do
  Vaticano II opção pelos pobres débil...

65

1. Escasso acompanhamento aos leigos que atuam em
   estruturas de ordem temporal ênfase no
   ritualismo espiritualidade individualista
   mentalidade relativista
2. Linguagem pouco significativas presença da
   Igreja nas universidades e nos mcs
3. Poucos padres e mal distribuídos comunidades
   sem eucaristia dominical clero sem espírito
   missionário falta de recursos para manter as
   pastorais

66

1. Perda do sentido transcendental católicos que
   abandonam a Igreja
2. Pluralismo religioso dificuldade no diálogo
   ecumênico
3. Católicos que se afastam do evangelho

67
II PARTEA vida de Jesus Cristo nos discípulos
missionários
68
Capítulo III A alegria de ser discípulos
missionários para anunciar o evangelho de Jesus
Cristo
69

• Como saber o caminho?
• Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida
• Palavra de Deus feita carne verdadeiro
  Deus/Homem
• Jesus primeiro evangelizador evangelho de
  Deus (103)

70

• 3.1. A boa nova da dignidade humana
• Bendizemos a Deus
• Dignidade da pessoa humana
• Dom da fé
• Por ser filhos(as) de Deus
• Louvor pelos que trabalham na
• defesa da dignidade humana

71

• 3.2. A boa nova da vida
• Louvamos
• Dom da vida
• Pelo perdão
• Bendizemos
• Pelo dom de Jesus Cristo
• Abertura da pessoa à verdade e ao bem comum (108)

72

• Proposta de Jesus diante
• Vida sem sentido vida íntima de Deus (109)
• Desespero/morte ressurreição/vida eterna
• Idolatria vida em Deus
• Subjetivismo entrega da vida
• Individualismo caminhar juntos
• Exclusão direito dos fracos
• Estruturas de morte vida plena
• Natureza ameaçada cuidado da terra

73

• 3.3. A boa nova da família
• Proclamamos o valor da família escola de fé,
  palestra de valores humanos e cívicos (114)
• Agradecemos Cristo eleva família a Igreja
  Doméstica
• Bendizemos criação do homem e mulher - ainda
  que hoje se queira confundir esta verdade (116)
• Deus ama nossas famílias, apesar de tantas
  feridas e divisões

74

• 3.4. A boa nova da atividade humana
• 3.4.1. O trabalho
• Louvamos trabalho participação na tarefa
  criadora e serviço aos irmãos

75

• Progresso terreno e a santificação da pessoa
  (121)
• O desemprego, a injusta remuneração pelo trabalho
  e o viver sem querer trabalhar são contrários ao
  desígnio de Deus
• O Domingo dia de descanso
• Empresas - A atividade empresarial é boa e
  necessária quando respeita a dignidade do
  trabalhador, o cuidado do meio-ambiente e se
  ordena o bem comum. Perverte-se ao visar só o
  lucro, atenta contra os direitos dos
  trabalhadores e a justiça (122)

76

• 3.4.2. A ciência e a tecnologia
• São boas, prolongam a vida, mas não têm as
  respostas às grandes interrogações da vida humana

• 3.5. A boa nova do destino universal dos bens e
  da ecologia
• Universo espaço para a vida e a convivência
• Discípulo e missionário cuidar da criação (125)
• Ecologia humana aberta à transcendência (126)
  respeitar o desenvolvimento sustentável

77

• 3.6. O Continente da esperança e do amor
• Agradecemos maioria é batizada - Reconhecemos o
  dom da vitalidade da Igreja que peregrina na
  América Latina e no Caribe, sua opção pelos
  pobres, suas paróquias, suas comunidades, suas
  associações, seus movimentos eclesiais, novas
  comunidades e seus múltiplos serviços sociais e
  educativos.
• Protagonismo - mulheres, indígenas,
  afro-americanas, os homens do campo e habitantes
  de áreas marginais das grandes cidades (128)

78
Capítulo IV A Vocação dos discípulos
missionários à santidade
79

• 4.1. Chamados ao seguimento de Jesus Cristo
• Chamado de Jesus grande novidade (131)
  encontro com Ele que é fonte de vida
• Vínculo com Jesus (Videira-ramos) irmãos
• Resposta dinâmica do Bom Samaritano
  imperativo de nos fazer próximos, especialmente
  com o que sofre, e gerar uma sociedade sem
  excluídos (135)

80

• 4.2. Parecidos com o Mestre
• Espírito Santo identifica Jesus
  Caminho-Verdade-Vida
• Para ficar parecido verdadeiramente com o Mestre
  é necessário assumir a centralidade do Mandamento
  do amor (138)
• Prática das bem-aventuranças
• Testemunho dos mártires (140)
• Presença de Maria (141)
• Encontro com Jesus na leitura orante da Palavra,
  sacramento do perdão e da eucaristia, na entrega
  aos irmãos.

81

• 4.3. Enviados a anunciar o Evangelho do Reino da
  vida
• Missão de quem é chamado anunciar o Reino
• Cumprir esta missão não é uma tarefa opcional,
  mas parte integrante da identidade cristã, porque
  é a difusão testemunhal da própria vocação (144)
• Discipulado e missão são como os dois lados de
  uma mesma moeda
• Esta é a tarefa essencial da evangelização, que
  inclui a opção preferencial pelos pobres, a
  promoção humana integral e a autêntica libertação
  cristã. (146)

82

• o discípulo missionário há de ser um homem ou uma
  mulher que torna visível o amor misericordioso do
  Pai, especialmente aos pobres e pecadores (147)
• a santidade não é uma fuga para o intimismo ou
  para o individualismo religioso, muito menos um
  abandono da realidade urgente dos grandes
  problemas econômicos, sociais e políticos da
  América Latina e do mundo e, muito menos, uma
  fuga da realidade para um mundo exclusivamente
  espiritual (148)

83

• 4.4. Animados pelo Espírito Santo
• O Espírito na Igreja forja missionários decididos
  e valentes como Pedro (cf. At 4,13) e Paulo (cf.
  At 13,9), indica os lugares que devem ser
  evangelizados e escolhe aqueles que devem faze-lo
  (cf. At 13,2).
• Igreja continua essa obra

84
Capítulo V A Comunhão dos discípulos
missionários na Igreja
85

• 5.1. Chamados a viver em comunhão
• Encontro com Jesus indispensável para a vida
  comunitária e a atividade missionária
• Comunhão dos fiéis e Igrejas locais comunhão na
  Trindade
• Diante da tentação de ser cristãos sem Igreja e
  das novas buscas espirituais individualistas,
  afirmamos que a fé em Jesus Cristo nos chegou
  através da comunidade eclesial.

86

• 5.1. Chamados a viver em comunhão
• A comunhão Pão da Palavra e do Corpo de Cristo
  (158)
• Igreja casa e escola de comunhão
• Igreja cresce, não por proselitismo mas por
  atração (159)
• Católicos fé esporádica piedade a Jesus,
  devoção a Maria e aos santos convidados a
  aprofundar a fé e participar plenamente da Igreja
• Igreja comunhão de amor servidora da
  humanidade

87

• 5.2. Lugares de comunhão
• a) A diocese
• Discipulado e missão supõem pertença a uma
  comunidade
• Igreja existe e se manifesta na Igreja
  Particular (165) que é totalmente Igreja, mas não
  é toda a Igreja (166)
• Igreja Particular se renove em sua vida e ardor
  missionário

88

• 5.2. Lugares de comunhão
• a) A diocese
• Cada Diocese necessita fortalecer sua consciência
  missionária, saindo ao encontro dos que ainda não
  crêem em cristo no espaço de seu próprio
  território e responder adequadamente aos grandes
  problemas da sociedade na qual está inserida
  (168)
• É chamada a sair em busca de todos os batizados
  que não participam na vida das comunidades
  cristãs
• Necessidade de Pastoral Orgânica (169)

89

• b) A paróquia, comunidade de comunidades
• Paróquias células vivas da Igreja lugar
  privilegiada da experiência de Cristo e da
  comunhão
• Desejo da Conferência valente ação renovadora
  as paróquias (170)
• Renovação reformulação de suas estruturas
• Número dos fiéis nas celebrações dominicais (173)

90

• Renovação missonária exige imaginação e
  criatividade para atingir multidões (173)
• Mundo urbano urgente criação de novas
  estruturas pastorais
• Leigos missionários formação seu campo
  específico de ação (174)
• Os sacramentos e as paróquias

91

• Flagelo da fome - Cada paróquia deve chegar a
  concretizar em sinais solidários seu compromisso
  social nos diversos meios em que ela se move, com
  toda a imaginação da caridade. Não pode ser
  alheia aos grandes sofrimentos que a maioria de
  nossa gente vive e que com muita freqüência são
  pobrezas escondidas (176)
• Eucaristia e confissão relativismo perda do
  sentido do pecado presbíteros zelo pastoral e
  entranhas de misericórdia tempo para as
  confissões (177)

92

• c) Comunidades Eclesiais de Base e pequenas
  comunidades
• CEBs escolas que forma cristãos comprometidos
  com a fé
• Célula inicial de estruturação eclesial
• Foco de fé e evangelização
• Compromisso evangelizador e missionário entre os
  simples e afastados
• Expressão visível da opção preferencial pelos
  pobres

93

• c) Comunidades Eclesiais de Base e pequenas
  comunidades
• Fonte e semente de variados serviços e
  ministérios
• Sinal de vitalidade na Igreja Particular
• Em seu esforço de corresponder aos desafios dos
  tempos atuais, as comunidades eclesiais de base
  terão cuidado para não alterar o tesouro precioso
  da Tradição e do Magistério da Igreja
• Outras formas válidas de pequenas comunidades
  eucaristia como centro

94

• d) As Conferências Episcopais
• Espaço de discernimento solidário sobre os
  grandes problemas da sociedade e da Igreja
• Estímulo para oferecer orientações pastorais
• CELAM - organismo eclesial de fraterna ajuda
  episcopal, cuja preocupação fundamental é
  colaborar para a evangelização do Continente

95

• 5.3. Discípulos missionários com vocações
  específicas
• Discipulado brota de Jesus Cristo pela fé e
  batismo cresce na Igreja
• Desafios apresentados à Igreja
• Êxodo para seitas
• Correntes culturais contrárias a Cristo e à
  Igreja
• Desmotivação de presbíteros

96

• Desafios apresentados à Igreja
• Escassez de sacerdotes
• Mudança de paradigmas culturais
• Globalização e secularização
• Violência, pobreza e injustiça
• Cultura de morte

97

• a) Bispos
• Junto e sob autoridade do papa
• Vocação de servir o povo Referência Cristo
  Bom Pastor
• Promover caridade e santidade dos fiéis
• Mestres da fé
• Fazer da Igreja casa e escolha de comunhão
• Missão de acolher, discernir e animar carismas,
  ministérios e serviços na Igreja
• Carinho com os bispos eméritos

98

• b)       Presbíteros
• Identidade e missão
• Maioria é modelo para os demais
• Desafios
• Identidade teológica do ministério Não é mero
  delegado ou apenas representante da comunidade,
  mas dom para ela.
• O ministério na cultura atual adequada formação

99

• Desafios
• Aspectos vitais e afetivos, celibato e vida
  espiritual ministério tem radical forma
  comunitária e só pode se desenvolver como tarefa
  coletiva (195) valorizar o celibato como dom de
  Deus (196)
• Estruturais paróquias muito grandes
  paróquias muito pobres regiões de violência
  má distribuição de presbíteros
• Homem de misericórdia e compaixão
• Presbíteros discípulos missionários
  servidores

100

• Pastoral Presbiteral
• Formação Permanente
• Fraternidade e colaboração dos que deixaram o
  ministério
• c)       Párocos
• Atitudes novas para renovar as paróquias
• Pároco autêntico discípulo de Cristo
• Leigos co-responsáveis na formação dos
  discípulos e na missão

101

• c)       Párocos
• Superar a burocracia Conselho de Pastorais
  Paroquiais Conselho de Assuntos Econômicos
  (203)
• Cuidado especial com a família chegar a todos e
  não só aos afastados

102

• d)       Diáconos Permanentes
• Ordenados para o serviço da Palavra, da caridade
  e da liturgia
• Adequada formação
• Não é necessário criar nos candidatos ao
  diaconato expectativas permanentes que superem a
  natureza própria que corresponde ao grau do
  diaconato.
•  

103

• e)      Os fiéis leigos e leigas
• Define quem são LG 31 (DA 209 s)
• Sua missão se realiza no mundo
• Dever tornar crível a fé que professam
  autenticidade e coerência em sua conduta

104

• Pastores - estarão dispostos a abrir para eles
  espaços de participação e a confiar ministérios e
  responsabilidades em uma Igreja onde todos vivam
  de maneira responsável seu compromisso cristão
• Formação doutrinal, pastoral, espiritual
• Colocar-se em estado de missão

105

• Sinais de esperança associações leigas
  movimentos apostólicos comunidades eclesiais e
  novas comunidades que devem ser apoiadas pelos
  pastores (214)
• CL Reconhecemos o valor e a eficiência dos
  Conselhos paroquiais, Conselhos diocesanos e
  nacionais de fiéis leigos, porque incentivam a
  comunhão e a participação na Igreja e sua
  presença ativa no mundo

106

• f)       Os consagrados/as
• Fazer de seus lugares de presença, de sua vida
  fraterna em comunhão e de suas obras, lugares de
  anúncio explícito do Evangelho, principalmente
  aos mais pobres
• Sejam especialistas em comunhão (218)
• Diante da secularização dar testemunho da
  primazia de Deus (três votos)

107

• f)       Os consagrados/as
• AL e Caribe necessitam da vida contemplativa
• Novas formas de vida consagrada acolhidas - O
  Bispo precisa usar um discernimento sério e
  ponderado sobre seu sentido, necessidade e
  autenticidade (222)
• Organização Cisal (Confederação de Insititutos
  Seculares) e CLAR e Conferências Nacionais

108

• 5.4. Os que deixaram a Igreja para outros
  grupos religiosos
• Razão muitas vezes, a pessoa sincera que sai de
  nossa Igreja não o faz pelo que os grupos não
  católicos crêem, mas, fundamentalmente por causa
  de como eles vivem não por razões doutrinais,
  mas vivenciais não por motivos estritamente
  dogmáticos, mas pastorais não por problemas
  teológicos, mas metodológicos de nossa Igreja
  (225)

109

• 5.4. Os que deixaram a Igreja para outros
  grupos religiosos
• Reforçar 4 eixos Experiência religiosa
  vivência comunitária formação bíblico-doutrinal
  compromisso missionário de toda a comunidade
  (para reencantá-los com a Igreja e voltarem)

110

• 5.5. Diálgo ecumênico e interreligioso
• a) Para que o mundo creia
• Caminho irrenunciável para o discípulo e
  missionário
• Ecumenismo exigência evangélica mais que
  sociológica
• Necessidade de reabilitar a apologética (229)
• Unidade dom do Espírito Santo

111

• 5.5. Diálgo ecumênico e interreligioso
• Para que o mundo creia
• Necessitamos de mais agentes de diálogo e melhor
  qualificados
• Tornar mais conhecidas as declarações que a
  Igreja Católica tem subscrito no campo do
  ecumenismo desde o Concílio
• Estudar o Diretório Ecumênico
• Mobilidade humana ocasião para o diálogo
  ecumênico

112

• Novos grupos religiosos confundem ecumenismo
  com diálogo interreligioso e causam obstáculos na
  conquista de frutos nesse diálogo
• Diálogo diminui proselitismo cresce
  conhecimento recíproco testemunho comum (233)
•  

113

• b) Relação com o judaísmo e diálogo
  interreligioso
• Judeus são irmãos maiores
• Dói em nós a história de desencontros que eles
  tem sofrido, também em nossos países
• A presença da Igreja entre as religiões não
  cristãs é feita de empenho, discernimento e
  testemunho, apoiados na fé, esperança e caridade
  teologais
• O diálogo interreligioso não significa que deixar
  de anunciar a Boa Nova de Jesus Cristo aos povos
  não cristãos, mas com mansidão e respeito por
  suas convicções religiosas.

114
Capítulo VI O Caminho de formação dos
discípulos missionários
115

• 6.1. Uma espiritualidade Trinitária do
  encontro com Jesus
• Trindade-amor base do encontro com Cristo
•   a)       O encontro com Jesus Cristo
• Não se começa a ser cristão por uma decisão
  ética ou uma grande idéia, mas através do
  encontro com um acontecimento, com uma Pessoa,
  que dá um novo horizonte à vida e, com isso, uma
  orientação decisiva
• b)      Lugares de encontro
• Na fé recebida e vivida na Igreja (246)

116

• Na Sagrada Escritura Desconhecer a Escritura é
  desconhecer Jesus Cristo e renunciar a anunciá-lo
  educar na leitura e meditação da Palavra (247)
  necessidade de Pastoral Bíblica animação
  bíblica da pastoral (248) Lectio divina (249)

117

• Na Sagrada Liturgia Eucaristia lugar
  privilegiado de encontro (251) viver segundo o
  Domingo - Sem uma participação ativa na
  celebração eucarística dominical e nas festas de
  preceito não existirá um discípulo missionário
  maduro Pastoral do Domingo com prioridade nos
  programas pastorais (252) Comunidades sem
  eucaristia também podem viver segundo o domingo
  com a celebração dominical da Palavra rezar
  pelas vocações (253)

118

• No sacramento da reconciliação (254)
• Na oração pessoal e comunitária (255)
• Na comunidade viva na fé e no amor fraterno (256)
• Nos pobres, aflitos e enfermos - No
  reconhecimento desta presença e proximidade e na
  defesa dos direitos dos excluídos encontra-se a
  fidelidade da Igreja a Jesus Cristo (257)

119

• c) Piedade Popular lugar de encontro com Cristo
• Nela aparece a alma dos povos latinos precioso
  tesouro da Igreja(Bento XVI)
• Está presente em todos os setores sociais de
  diversas formas multidão que merece respeito
  (258)
• Tipos festas de padroeiros novenas rosários
  via-sacra procissões danças cânticos de
  folclore religioso santos promessas orações
  em família peregrinações.

120

• c) Piedade Popular lugar de encontro com Cristo
• A decisão de caminhar em direção ao santuário já
  é uma confissão de fé, o caminhar é um verdadeiro
  canto de esperança e a chegada é um encontro de
  amor (259) Santuários lugar de decisões
  pessoais (260)

121

• Fé pode ser aprofundada - isso só pode
  acontecer se valorizarmos positivamente o que o
  Espírito Santo já semeou. A piedade popular é um
  imprescindível ponto de partida para conseguir
  que a fé do povo amadureça e se faça mais
  fecunda (262) precisa de sensibilidade todos
  devem ter contato com a bíblia participar dos
  sacramentos celebração de domingo
• Legítima maneira de viver a fé (264)
• Identificação com o Cristo sofredor e com Maria

122

• d)       Maria discípula fiel
• Com ela chega a cumprimento a esperança dos
  pobres e o desejo de salvação nela
  encontramo-nos com a Trindade (267)
• Ela é artífice da comunhão (268)
• Trouxe o evangelho à América (269)
• Escola de fé (270)
• Ensina-nos o primado da escuta da Palavra é mãe
  da Palavra encarnada (271)

123

• Ensina atitudes de atenção serviço entrega
  gratuidade Casa e escola de comunhão
• e)      Os apóstolos e os santos
• Suas vidas lugares de encontro com Jesus
• Paulo João José mártires que com valentia,
  perseveraram na promoção dos direitos das
  pessoas, foram perspicazes no discernimento
  crítico da realidade à luz do ensino social da
  Igreja e críveis pelo testemunho coerente de suas
  vidas (274)

124

• 6.2. O processo de formação dos discípulos
  missionários
• a)       Aspectos do processo
• Encontro com Jesus Cristo testemunho pessoal
  anúncio do querigma ação missionária
• Conversão
• Discipulado catequese permanente e vida
  sacramental
• Comunhão não há vida cristã fora da comunidade
• Missão inseparável do discipulado

125

• b)       Critérios gerais
• Formação integral, querigmática, permanente
• Atenta a dimensões diversas
• Dimensão humana e comunitária
• Dimensão espiritual
• Dimensão intelectual
• Dimensão pastoral e missionária

126

• b)       Critérios gerais
• Uma formação respeitosa dos processos
• Vida nova em Cristo requer intinerários
  diversificados, respeitosos dos processos
  pessoais e dos ritmos comunitários, contínuos e
  graduais
• Nas dioceses projeto orgânico de formação
  equipes de formação

127

• Uma formação que contempla o acompanhamento
  dos discípulos
• Bispo princípio da unidade
• Presbíteros cooperam com o bispo
• Diáconos ajuda bispos e presbíteros
• Consagrados/as no seguimento radical do mestre
• Leigos/as colaboram na formação de comunidades
• Uma formação na espiritualidade da ação
  missionária
• Cada vocação tem modo concreto e diferente de
  viver a espiritualidade (285)

128

• 6.3. Iniciação à vida cristã e catequese
  permanente
• a)       Iniciação cristã
• Desafio imaginar e organizar novas formas de
  nos aproximar dos afastados a fim de que
  valorizem os sacramentos, participem da
  comunidade
• Encarar esse desafio com decisão, coragem e
  criatividade
• Inciação cristã inclui querigma catecumenato
  batismal para os não batizados

129

• Paróquia lugar da iniciação cristã tarefas
  irrenuniciáveis
• iniciar na vida cristã os adultos e os não
  evangelizados
• educar na fé as crinças
• iniciar os não batizados que querem abraçar a fé
• Ritual de Iniciação Cristã de Adultos
• Proposta o continente assuma esse processo como
  maneira ordinária e indispensável de introdução
  na vida cristã e como catequese básica e
  fundamental (294)

130

• a)       Catequese permanente
• Tem havido progresso (295)
• Limites formação teológica e pedagógica dos
  catequistas materiais e subsídios muito
  variados e sem integração com a pastoral de
  conjunto falta colaboração das famílias
  párocos não se empenham muito (296)
• Catequese não só ocasional Daí Dioceses
  estabelecer processo catequético orgânico e
  progressivo Diretório de Catequese

131

• a)       Catequese permanente
• Catequese não apenas formação doutrinal escola
  de formação integral Subsídios a partir do
  Catecismo da Igreja Católica e do Compêndio da
  Doutrina Social da Igreja.
• Catequese acompanhar a fé na religiosidade
  popular

132

• 6.4. Lugares de formação para os discípulos
  missionários
• a)  A família
• b) As paróquias
• Lugar de formação comunitária celebrações
• Organizar várias instâncias formativas
• c)   Pequenas comunidades eclesiais
• d) Os movimentos eclesiais e novas comunidades

133

• 6.4. Lugares de formação para os discípulos
  missionários
• a)   A família
• b)   As paróquias
• Lugar de formação comunitária celebrações
• Organizar várias instâncias formativas
• c)   Pequenas comunidades eclesiais
• d) Os movimentos eclesiais e novas comunidades

134

• São dom do Espírito Santo
• Incentivar os que estão cansados
• São valiosa contribuição na realização da diocese
• Integrar na estrutura da diocese unidade de fé
  e ação na diocese atenção especial aos
  reconhecidos pela Santa Sé (313)

135

• e)       Seminários e casas de formação
  religiosa
• Ênfase à pastoral vocacional responsabilidade
  de todos começa na família continua na
  comunidade fruto de sólida pastoral de conjunto
  nas famílias, na paróquia, nas escolas católicas
  e demais instituições eclesiais
• Cuidar da promoção vocacional sacerdotal

136

• e)       Seminários e casas de formação
  religiosa
• Formação nos seminários esmerada seleção dos
  candidatos amor a Maria projeto de vida
  estável e definitivo eduação da afetividade e
  sexualdade liberdade e responsabilidade social
  formação intelectual séria e profunda e
  inculturada para os pobres e indígenas formação
  permanente (318-326)
• f)       A educação católica
• Insistir no autêntico fim da escola
• Destacar dimensão ética e religiosa

137

• f.1. Centros educativos católicos
• educação cristã projeto de ser humano em que
  habite Jesus Cristo
• educação centrada na pessoa humana Pastoral da
  Educação
• meta conduzir ao encontro com Jesus
• Escoal católica profunda renovação resgatar a
  identidade católica dos centros educativos

138

• f.1. Centros educativos católicos
• Educação na fé integral e transversal em todo o
  currículo
• Liberdade de ensino princípio irrenunciável
  precisa ser garantido pelo Estado

139

• f.2. Universidades e centros superiores de
  educação católica
• Vincular-se e harmonizar-se com a missão
  evangelizadora da Igreja
• Fidelidade de sua especificidade cristã -
  responsabilidades evangélicas diálogo fé e
  razão fé e cultura formação de professores e
  alunos através da doutrina social e moral da
  Igreja
• Pastoral Universitária

140
III PARTEA vida de Jesus Cristo para nossos povos
141
Capítulo VII A Missão dos discípulos à serviço
da vida plena
142

• 7.1. Viver e comunicar a vida nova em Cristo a
  nossos povos
• Não às sombras da morte sede de vida e de
  felicidade em Cristo (350)
• Pecado recusa à vida nova em Cristo perdão
• a) Jesus a serviço da vida
• Atitude de Jesus com os pobres
• Eucaristia sacia a fome de vida e felicidade
  reconhecer e servir o Cristo nos pobres

143

• b)      Várias dimensões da vida em Cristo
• Vida nova de Jesus atinge o ser humano por
  inteiro
• Consumismo hedonista e individualista obscurece
  sentido da vida e a degrada
• c)       A servido da vida plena para todos
• Condições de vida dos pobres e excluídos
  contradizem projeto do Pai desafiam os cristãos
  - Se pretendemos fechar os olhos diante destas
  realidades, não somos defensores da vida do Reino
  e nos situamos no caminho da morte (358)

144

• d)      Uma missão para comunicar vida
• a doutrina, as normas, as orientações éticas e
  toda a atividade missionária das Igrejas, deve
  deixar transparecer esta atrativa oferta de uma
  vida mais digna, em Cristo, para cada homem e
  para cada mulher da América Latina e do Caribe.

145

• Compromisso uma grande missão em todo o
  Continente - A Igreja necessita de uma forte
  comoção que a impeça de se instalar na
  comodidade, no estancamento e na indiferença, à
  margem do sofrimento dos pobres do Continente -
  Esperamos um novo Pentecostes que nos livre do
  cansaço, da desilusão, da acomodação ao ambiente
  esperamos uma vinda do Espírito que renove nossa
  alegria e nossa esperança (362)

146

•  7.2. Conversão pastoral e renovação missionária
  das comunidades
• Decisão missionária impregnar todas as
  estruturas eclesiais e planos pastorais das
  diocese, paróquias, comunidades religiosas,
  movimentos abandonar estruturas ultrapassadas
  (365)
• Conversão pessoal e pastoral
• Não prescindir do contexto histórico

147

• Conversão dos pastores testemunho de comunhão
  eclesial e de santidade urgência pastoral
• Ir além da pastoral da conservação para uma
  pastoral missionária (370)
• Projeto pastoral diocesano resposta às
  exigências do mundo hoje leigos participar do
  discernimento, da tomada de decisões, do
  planejamento, da execução.
• Setorizar em unidades territoriais as paróquias
  com equipes de animação e coordenação

148

• 7.3. Nosso compromisso com a missão ad gentes
• Sinais de presença do Espírito Santo em terras de
  missão
• Valores do Reino nas culturas
• Crenças religiosos impulso para
  compromisso histórico
• Nascimento de comunidade eclesial
• Testemunho de pessoas e comunidades
• Igrejas locais criar centros missionários
• Igreja pobre dando da própria pobreza.

149
Capítulo VIII Reino de Deus e promoção da
dignidade humana
150

• 8.1. Reino de Deus, justiça social e caridade
  cristã
• Sinais da presença de Deus vivência das
  bem-aventuranças evangelização dos pobres
  martírio pela fé
• Urge criar estruturas que consolidem a ordem
  social, política e econômica
• Ordem justa tarefa da política Igreja não
  pode colocar-se à margem da luta pela justiça
  (385)
• Missão da Igreja comunicar a vida o amor está
  mais nas obras que nas palavras

151

• 8.2. A dignidade humana
• Poder, riqueza, prazer norma máxima e critério
  decisivo na organização sócia Mulher e homem
  estão acima disso
• Existência humana amor de Deus
• Evangelho exige que se proclame a verdade sobre o
  ser humano (390)
•  

152

• 8.3. A opção preferencial pelos pobres
• OPP peculiaridade da Igreja da AL
• a opção preferencial pelos pobres está implícita
  na fé cristológica naquele Deus que se fez pobre
  por nós, para nos enriquecer com sua pobreza.
  Esta opção nasce de nossa fé em Jesus Cristo -
  não é exclusiva, nem excludente (392)
• Pobres desafiam o trabalho da Igreja, da
  pastoral e de nossas atitudes cristãs

153

• Solidariedade - opções e gestos visíveis,
  principalmente na defesa da vida e dos direitos
  dos mais vulneráveis e excluídos, e no permanente
  acompanhamento em seus esforços por serem
  sujeitos de mudança e de transformação de sua
  situação (394)
• Igreja advogada da justiça e defensora dos
  pobres (Bento XVI) se não há esperança para os
  pobres, não haverá para ninguém

154

• Compromisso Igreja companheira dos mais pobres
  até o martírio - Hoje queremos ratificar e
  potencializar a opção preferencial pelos pobres
  feita nas Conferências anteriores. Que sendo
  preferencial implique que deva atravessar todas
  nossas estruturas e prioridades pastorais
• Risco da OPP ficar no plano teórico ou emotivo
  sem incidência no comportamento e nas decisões
  evitar o paternalismo escutar os pobres a
  partir deles transformar sua situação levar à
  amizade com eles

155

• 8.4. Uma renovada pastoral social para a promoção
  humana integral
• Evangelização promoção humana e libertação
  promoção humana não se reduz a aspectos
  particulares deve ser integral
• Compromisso estimular o evangelho da vida e da
  solidariedade nos planos pastorais preparar
  leigos para intervir em assuntos sociais (400)
• Fortalecer a Pastoral Social estruturada,
  orgânica e integral presente nas novas realidades
  de exclusão e marginalização

156

• 8.4. Uma renovada pastoral social para a promoção
  humana integral
• Globalização novos pobres (402)
• Elaborar ações concretas co incidência nos
  Estados
• Encorajar empresários e agentes econômicos
  facilitar a democracia e promover a sociedade
  justa e bem-estar
• Maior pobreza não reconhecer deus

157

• 8.5. Globalização da solidariedade e justiça
  internacional
• Propostas
• Apoiar a participação da sociedade civil para
  re-orientação e reabilitação ética da política
• Formar na ética cristã a criação de oportunidades
  para todos, a luta contra a corrupção, a vigência
  dos direitos do trabalho e sindicais

158

• 8.5. Globalização da solidariedade e justiça
  internacional
• Propostas
• Examinar os Tratados inter-governamentais a
  respeito do Livre Comércio
• Colocar em prática o bem comum

159

• 8.6. Rostos sofredores que doem em nós
• a)       Pessoas que vivem na rua nas grandes
  cidades
• Governos elaborar políticas inclusivas que
  atendam essa população - Nunca se aceitará como
  solução a esta grave problemática social a
  violência e inclusive o assassinato dos meninos e
  jovens da rua, como tem sucedido lamentavelmente
  em alguns países de nosso continente.

160

• 8.6. Rostos sofredores que doem em nós
• b) Migrantes
• Fato novo e dramático
• Criar estruturas nacionais e diocesanas que
  facilitem o encontro do estrangeiro com a diocese
  de acolhida
• Reforçar o diálogo e a cooperação de saída e
  acolhida entre as Igrejas
• Tarefa da Igreja denúncia profética dos
  atropelos sofridos pelos migrantes

161

• c)      Os enfermos
• O combate à enfermidade tem como finalidade
  conseguir a harmonia física, psíquica, social e
  espiritual para o cumprimento da missão recebida.
  
• A Pastoral da Saúde a resposta às grandes
  interrogações da vida deve ser estimuladas
  pelas dioceses deve incluir diferentes campos
  de atenção HIV Aids

162

• d)  Dependentes de drogas
• Droga mancha de óleo que invade tudo ataca
  países ricos e pobres, todas as idades Igreja
  não pode ficar indiferente
• Tarefa da Igreja prevenção acompanhamento
  apoio a políticas públicas Promover luta
  frontal contra o consumo e o tráfico
• Denuncia a comercialização da droga (424)
• Estado combater a comercialização (425)
  Corrupção também nessa esfera

163

• e)      Detidos em prisões
• Cáceres escola para aprender a delinguir
• É necessário agilidade nos procedimentos
  judiciais atenção personalizada formação
  ética
• Fortalecer a Pastoral Penitenciária

164
Capítulo IX Família, pessoas e vida
165

• 9.1. O matrimônio e a família
• Instituição familiar ameaçada
• Família fundada no sacramento do matrimônio
  homemXmulher
• Família eixo transversal de toda ação
  evangelizadora Pastoral Familiar

166

• 9.1. O matrimônio e a família
• Legisladores, Governantes, Profissionais de Saúde
  defender do aborto e eutanásia - Devemos nos
  ater à coerência eucarística, isto é, ser
  conscientes de que não podem receber a sagrada
  comunhão e ao mesmo tempo agir com atos ou
  palavras contra os mandamentos, em particular
  quando se propicia o aborto, a eutanásia e outros
  graves delitos contra a vida e a família (436)
• Ações da Pastoral Familiar

167

1. Comprometer outras pastorais
2. Projetos de famílias evangelizadas
3. Renovar a preparação para o matrimônio
4. Políticas e leis a favor da vida
5. Educação integral da família amor e sexualidade
6. Atenção mães adolescentes e solteiras, viúvas,
   viúvos etc

168

1. Paternidade e maternidade responsáveis
2. Ver causas das crises
3. Formação permanente dos agentes
4. Casais em situação irregular acompanhar não
   podem comungar
5. Acesso aos Tribunais Eclesiásticos
6. Acolhida e adoção para os órfãos
7. Casas de acolhida adolescentes grávidas, lares
   incompletos
8. Atenção especial com as viúvas

169

• 9.2. As crianças
• Orientações pastorais
• a)   Respeito e acolhida
• b)   Criar Departamento da Infância
• c)   Tutelar a dignidade e os direitos das
  crianças
• d)   Apoiar as pastorais da primeira infância
• e)   Valorizar capacidade missionária das
  crianças
• f)    Pesquisas sobre a infância

170

•  9.3. Os adolescentes e jovens
• Linhas de ação
• Renovar a opção preferencial pelos jovens novo
  impulso à PJ
• Estimular Movimentos com pedagogia de
  evangelização dos jovens
• Opção Vocacional específica oração pessoal
  lectio divina eucaristia confissão direção
  espiritual

171

•  9.3. Os adolescentes e jovens
• Linhas de ação
• PJ educação e amadurecimento na fé
• PJ formar para ação social e política e mudança
  de estruturas DSI
• Capacitar jovens para o mundo do trabalho
• Sintonia entre jovens e adultos
• Participação dos jovens em peregrinaçoes,
  jornadas nacionais e mudiais da Juventude

172

• 9.4. O bem-estar dos idosos
• Respeito na família
• A família não deve olhar só as dificuldades que
  traz conviver com eles ou o ter que atende-los. A
  sociedade não pode considerá-los como um peso ou
  uma carga. É lamentável que em alguns países não
  haja políticas sociais que se ocupem
  suficientemente dos idosos já aposentados,
  pensionistas, enfermos ou abandonados
• Criação de políticas públicas (449)
• Igreja renovar estruturas pastorais (450)