Licence 1 ------- Histoire

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Licence 1-------Histoire économique

• Chapitre I La place de léconomie dans la haute
  Antiquité

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A Lencastrement de léconomie

• Lobjectif est de montrer que, depuis linvention
  de lagriculture jusquau 2ème millénaire avant
  lère commune, léconomie est encastrée dans le
  social.
• La démarche consiste à
• présenter linvention de lagriculture, au
  néolithique, il y a 10.000 ans environ
• comprendre en théorie cet encastrement
• le décrire à lœuvre dans les  empires de la
  terre  (Égypte et Mésopotamie).

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1. Linvention de lagricultureMazoyer M. et
Roudart L. 1997, Histoire des agricultures du
monde, Paris, Seuil / coll. Points, p.97-135

• Entre -14000 et -10000, au Mésolithique, suite à
  un réchauffement climatique, de nouvelles
  formations végétales apparaissent
• forêts mixtes de conifères et feuillus dans les
  régions froides
• forêts caduques et prairies en zones tempérées
• forêts claires, savanes et steppes dans la zone
  saharienne actuelle
• forêts tropicale et équatoriale.
• suscitant une  économie de prédation 
• la chasse aux grands animaux se perfectionne et
  conduit à lextinction despèces (mammouth) la
  chasse au moyen et petit gibier se développe.
• Chasse, pêche et cueillette se développent
  simultanément, accompagnées souvent de nomadisme
  lorsque le territoire exploité est appauvri.

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Pourquoi passe-t-on à lagriculture ?

• Quand les territoires de chasse et cueillette
  sépuisent avec lessor démographique
• Et que la migration nest plus possible
• Si les outils techniques nécessaires sont déjà
  disponibles
• Et si les espèces végétales locales domesticables
  sont assez diversifiées pour permettre une
  nutrition équilibrée
• Alors on applique sur de grandes surfaces le
  principe de germination despèces naturelles,
  découvert par hasard, sans doute autour des
  points de cuisson des aliments.
• Mais cela suppose des transformations
  socio-culturelles importantes

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Quelles sont ces transformations ?

• Créer une organisation sociale permettant de
  prélever des semences sur la récolte actuelle
• Préserver les champs ensemencés du droit de
  cueillette ou les animaux élevés du droit de
  chasse des autres groupes
• Assurer la répartition des fruits du travail
  agricole entre les producteurs-consommateurs de
  chaque groupe et sur plusieurs générations
• Mais aussi pouvoir exprimer les nouvelles
  conditions matérielles, lorganisation, les
  règles les langues et les religions se
  développent simultanément avec lagriculture.

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On repère quatre foyers rayonnants

• Un foyer syrien entre - 8000 et 7000, fondé sur
  le blé, la lentille, le pois, et qui connaît une
  extension des surfaces des villages, le
  développement de la poterie, la production de
  haches de pierre polie.
• Un foyer chinois (au Henan), vers 6500, fondé
  sur le millet, puis, en sétendant au sud, sur le
  riz et le soja.
• Un foyer centre-américain (sud du Mexique), entre
  7000 et 2000, fondé sur maïs et haricot, puis
  coton.
• Un foyer néo-guinéen vers 8000 basé sur le
  taro.
• Tous ces foyers progresseront dans lespace car
  la pratique de labattis-brûlis, en appauvrissant
  rapidement la terre, obligeait à étendre la zone
  dinfluence.

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• Dans les régions forestières, où labattis-brûlis
  est possible, cest lagriculture qui deviendra
  dominante, souvent sans élevage car les animaux
  ne pouvaient y paître (racines, souches).
• Dans les formations herbeuses ouvertes, peu
  fertiles et au tapis herbacé difficile à couper,
  cest lélevage qui va lemporter.
• Dès le néolithique donc, une différenciation
  géographique sopère entre sociétés
  dagriculteurs (sédentaires) et sociétés
  déleveurs (plutôt nomades). Nous la
  retrouverons

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2. Lencastrement de léconomiePolanyi K.
1983, La grande transformation, Paris,
Gallimard, p.71-86

• Polanyi considère que léconomie est
  traditionnellement encastrée dans le social,
• Léconomie nest pas une dimension autonome,
  séparée des autres activités sociales
• Elle nest pas identifiée par les acteurs comme
  distincte de ces activités
• Lhomme ne produit pas initialement pour échanger
  et faire du profit mais pour assurer ses besoins
  et participer à la vie sociale
• Cet encastrement se réalise sur la base de lun
  ou plusieurs des trois principes suivants
• La réciprocité.
• La redistribution
• Ladministration domestique

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La réciprocité par exemple un homme va nourrir
la famille de sa sœur (îles Trobriand)
La redistribution une instance centrale (Etat,
temple) va collecter la production et la répartir
suivant des critères sociaux spécifiques.
Ladministration domestique chaque foyer ou
famille élargie produit pour sa propre
consommation.
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Ladministration domestique se prête cependant à
léchange

• Un foyer ou un groupe social peut vouloir
  échanger ce quil a en trop (son surplus) contre
  ce quil na pas.
• Mais Polanyi distingue entre ce désir
  damélioration de la vie domestique et la
  recherche du profit.
• Néanmoins, léchange sur un marché peut
  apparaître et faire évoluer les acteurs vers la
  recherche du profit.
• Une fois celle-ci en marche, la société
  deviendrait un simple appendice du système
  économique.
• Cest alors le pouvoir politique et religieux qui
  pourra empêcher ce mouvement,  répression  à
  lœuvre dans la haute Antiquité.

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3. Les empires de la terreNorel P. 2004,
Linvention du Marché, Paris, Seuil, p.70-85

• L Égypte et la Mésopotamie antiques
  résulteraient de la déforestation massive
  réalisée peu à peu par les agriculteurs du foyer
  initial syrien, entre 7000 et 4000
• Cultures pluviales devenues impossibles et
  élevage en régression auraient conduit les
  populations à se replier le long des grands
  fleuves.
• Le Nil en Égypte, le Tigre et lEuphrate en
  Mésopotamie, comme lIndus, seraient devenus des
  lieux essentiels de civilisation, en apportant
  leau aux cultures (inondation puis irrigation).

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Lencastrement de léconomie en Égypte (-4000
-1100)

• La construction et la maintenance des bassins de
  décrue et réseaux dirrigation supposeraient un
  pouvoir central fort (effectif vers -3000)
  principe du despotisme oriental.
• Si la propriété privée de certains notables a
  existé au début, le pharaon aurait récupéré
  toutes les terres vers -1480.
• Le pharaon aurait bien contrôlé le commerce
  extérieur en envoyant ses propres émissaires vers
  les pays voisins.
• LÉgypte aurait utilisé le principe des  ports
  of trade  pour isoler le pays de linfluence des
  marchands extérieurs.

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Lencastrement de léconomie en Mésopotamie
(-3500 -1750)

• On observe au 3ème millénaire un principe de
  redistribution, notamment par le temple.
• Le commerce extérieur est dabord strictement
  contrôlé par le pouvoir politique.
• A partir de -2000, les marchands au loin exercent
  pour le compte du pouvoir (vente des biens de
  monopole) mais aussi pour leur propre compte
  (vente de biens libres) au sein de linstitution
  du karum (groupe des marchands).
• Le commerce avec lAnatolie (cuivre) et
  lAfghanistan (étain) serait officiel et permet
  la fonte du bronze premier âge de la
  métallurgie.

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B le développement de la propriété privée, des
marchés et du commerce

• Lobjectif est de montrer que léconomie commence
  à se désencastrer du social, de -1750 environ à
  -500.
• La démarche consiste à
• présenter les évolutions sensibles en
  Mésopotamie
• Analyser le grand commerce phénicien en
  Méditerranée.

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1. Évolutions en Mésopotamie Joannes F.
2001, Dictionnaire de la civilisation
Mésopotamienne, Paris, Laffont.

• Entre -1750 et -539, le commerce extérieur se
  privatise
• Diminution du tonnage des bateaux marchands
• Implantation par les karums de comptoirs à
  létranger
• Création de réseaux familiaux daffaires.
• Autonomie financière par rapport à lÉtat.
• Entre -1600 et -1150, les commerçants se font
  usuriers et concentrent des terres.

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Comment est née la propriété privée ?

• Il existait depuis longtemps une  propriété
  publique  de terres importantes appartenant au
  palais et au temple
• et une  propriété privée  des maisons et de
  petites superficies (jardins et vergers
  familiaux).
• Il sagissait de terres qui nétaient pas
  susceptibles de faire lobjet dune
  redistribution par le pouvoir politique
• Il existait par ailleurs des terres  communes 
  vivrières, initialement allouées aux familles,
  mais souvent cédées plus tard par celles-ci à
  cause du surendettement.
• Ces terres étaient régulièrement redistribuées
  aux familles par le pouvoir, pour permettre la
  subsistance.

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• Cette redistribution empêchait a priori toute
  appropriation durable (Hudson)...
• Laccumulation foncière ne pouvait donc avoir
  lieu quà lintérieur du palais ou du temple
• Cest donc dans le  secteur public  que la
  propriété privée est née saisies de terres par
  le souverain, redonnées ensuite à ses dépendants,
  puis cédées à dautres notables.
• De fait il fallait un  catalyseur public  pour
  légitimer lapparition de la propriété privée

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2. Lessor commercial phénicienNorel P.
2004, Linvention du Marché, Paris, Seuil,
p.85-93

• Descendant des Cananéens, les Phéniciens sont
  établis vers -1000 dans des cités côtières de
  lactuel Liban Tyr et Sidon notamment
• Ils font alliance avec Israël vers -950 et
  échangent leurs produits de luxe contre blé,
  cuivre et argent.
• Ils accèdent ainsi aux réseaux commerciaux
  terrestres comme à ceux de la mer Rouge et de
  locéan Indien
• Ils affichent une vocation maritime
• Cités établies sur presquîles, promontoires,
  dans des criques, etc.
• Techniques de navigation sophistiquées (de nuit,
  en haute mer, usage du bitume pour létanchéité
  des coques).
• Hérodote dit quils auraient fait le tour de
  lAfrique vers -600.

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Leur commerce maritime est dabord contrôlé par
le pouvoir et le temple.

• Les échanges pour le compte du souverain de la
  ville dorigine obéissent dabord à une logique
  de réciprocité
• qui conduit les marchands à pratiquer le
   commerce à la muette  sur les côtes abordées.
• Mais rapidement ils néchangent que si lor donné
  en échange est en quantité suffisante.
• Puis ils pratiquent des transactions négociées
  mais devant le temple construit localement sur
  cette côte.
• Ils semblent utiliser la religion comme outil de
  commerce mais aussi agir sous son contrôle

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Ce commerce prend sa vraie dimension avec la
colonisation des côtes méditerranéennes et la
fondation de Carthage (-814).

• Tyr agit dabord comme émissaire commercial de
  lempire assyrien (-1150-539) pour lui procurer
  des métaux
• Ceci lamène à créer de nombreux comptoirs
  commerciaux jusquen Andalousie, via Sicile et
  Sardaigne.
• En -814, la fondation de Carthage autorise un
  commerce plus actif en Méditerranée occidentale.
• Les marchands phéniciens stimulent les
  productions minières locales (Tartessos en
  Espagne).
• Carthage commence alors à défendre son espace par
  la force, ce qui scellera sa perte, au 3ème
  siècle, contre Rome

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Conclusion du chapitre

• Si lhistoire économique commence sans doute avec
  celle de lagriculture et de lélevage
• Léconomique reste longtemps encastrée dans le
  social.
• Mais les logiques de léchange amèneraient la
  possibilité dune recherche du profit pour
  lui-même.
• Si les pouvoirs politiques et religieux répriment
  cette tendance, ils sont aussi les premiers à
  fonder et légitimer la propriété privée.
• La haute Antiquité voit enfin le commencement
  dun commerce lointain brillant, celui des
  Phéniciens, qui va rapidement trouver des échos
  en Asie...