FORMA

1

• FORMAÇÃO MCC
• Visite o site
• www.diaconoalfredo.com.br
• ou
• www.prestservi.com.br/diaconoalfredo/alfredo.htm
• e-mail diaconoalfredo_at_gmail.com
• 19/2/2015 2230

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• Décima-Terceira Mensagem
• Tema SACRAMENTOS SINAIS SENSÍVEIS DE UMA
  PRESENÇA VIVA
• 19/2/2015 2230

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OBJETIVO DA MENSAGEM

• 1- Dar a adequada dimensão dos sacramentos
  (Cristo, sacramento de Deus Pai a comunidade
  cristã, sacramento de Cristo o cristão,
  sacramento da Igreja os sacramentos, raízes,
  forças e alimento do cristão e da Igreja).
• 2- Mostrar que são encontros vivenciais com
  Cristo e que coincidem com os acontecimentos
  fundamentais da vida.

4
OBJETIVO DA MENSAGEM

• 3- Ressaltar o caráter de sinal de cada
  sacramento.
• 4- Não são Ritos Mágicos historicamente
  acontecidos, mas momentos de transformação que
  vão acontecendo durante a vida do cristão,
  inserido numa comunidade.

5
IDÉIAS CENTRAIS

• 1- Não é uma catequese detalhada (muito
  longa-abuso aos ouvintes-a cultura
  iconográfica-visual não auditiva).
• 2- Devido a falta de conhecimento sobre o
  assunto, vale a pena uma rápida catequese (alguns
  devem ser abordados enfaticamente, de maneira
  especial a Reconciliação e o Matrimônio).

6
IDÉIAS CENTRAIS

• 3- No Matrimônio é oportuno que o mensageiro se
  faça acompanhar de um responsável casado (que
  possa testemunhar sua vivência matrimonial
  segundo os critérios cristãos). Momento para se
  tratar sobre família (ótica sacramental).
• 4- É bom lembrar que o reinício ou início do
  processo de conversão, para muitos, está neste
  momento.

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CARISMA E ESPIRITUALIDADE

• Cristo é Sacramento de Deus Pai e a Igreja é
  Sacramento de Cristo enquanto serve a comunidade,
  proporcionando momentos especiais de
  transformação em cada circunstância específica da
  vida. Os sacramentos são vitais para a vivência
  de uma autêntica espiritualidade, melhor, são o
  centro de espiritualidade cristã alimentam-na,
  dando-lhe força e motivação.

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ESTILO DA PROCLAMAÇÃO

• Ela deve ser querigmática, isto é, de proclamação
  jubilosa de uma mensagem que apresenta a
  proclamação da misericórdia do Pai, através dos
  sacramentos.
• Não se trata de aula sobre os sacramentos, nem
  exaustiva catequese.

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TESTEMUNHO - COERÊNCIA E PERTINÊNCIA

• Cuidar para não se perder em intermináveis
  testemunhos sobre cada sacramento, esquecendo o
  embasamento doutrinal, tão importante para o
  esclarecimento de tantas dúvidas do católico de
  hoje, envolvido por propostas sensíveis,
  palpáveis de satisfação imediata de seus sonhos,
  anseios e esperança.

10
DURAÇÃO

• Máximo de 120 minutos, incluída a visita ao
  Santíssimo. Se houver possibilidade, um intervalo
  de 10 minutos, que é pedagogicamente conveniente
  e recomendável facilitará a atenção dos
  cursilhistas.

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INTRODUÇÃO - Sinais de Amor

• Deus cria o homem sua imagem e semelhança.
• Homem conhece o pecado e separa-se de Deus.
• Como Deus nos ama manda seu Filho Jesus Cristo
  para nos salvar através do anúncio do seu Reino.
• Jesus Cristo deixa a Igreja e como ele nos
  conhece e sabia que iríamos nos afastar dele
  deixa para nós os sacramentos (que estão
  presentes no momentos importantes de nossa vida.

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INTRODUÇÃO - Sinais de Amor

• Para construir o Reino temos que seguir a Cristo
  e isto fazemos experimentamos a Graça e a
  presença de Cristo, através do Espírito Santo.
• Essa comunidade-Igreja é, como Jesus Cristo, está
  presente na História para ser sinal do Reino
  (justiça, fraternidade, solidariedade,
  perdão,...)
• À medida que cada cristão se torna visíveis os
  sinais do Reino para o mundo, ele se torna de
  certo modo sacramento, isto é, sinal do Reino,

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INTRODUÇÃO - Sinais de Amor

• Os sacramentos libertam a pessoa do egoísmo e
  purificam, fortalecem e alimentam a fé dos
  membros da comunidade.
• Os sacramentos não são só para uso pessoal -
  (pois não existe cristão sozinho). Ele tem uma
  dimensão comunitária, pois deles nasce e se
  alimenta o povo de Deus.
• Sacramentos, sinais sensíveis de uma presença
  viva é o tema e o título desta mensagem.

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Sinal

• Sinal é aquilo que serve de advertência ou que
  possibilita conhecer, reconhecer ou prever alguma
  coisa sinal de perigo, sinais exteriores de
  riqueza mau tempo... (pois não existe cristão
  sozinho).

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Definição de Sacramento

• A definição exata de Sacramento é "Um sinal
  visível e eficaz da graça, instituído por Jesus
  Cristo, para nossa santificação".Podemos
  dividir em três partes
• 1º Um sinal sensível
• 2º Instituído por Jesus Cristo
• 3º Graça

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Definição de Sacramento

• 1º Um sinal sensível Constitui a parte material
  do Sacramento. Nos sinais que constituem a parte
  material de um sacramento, temos três elementos
  O primeiro é o objeto material que se utiliza,
  que denominamos matéria do Sacramento por
  exemplo água no Batismo, óleo na Crisma. Essa
  ação em si, não teria significado se não
  manifestasse algum propósito. Tem que
  acompanhá-la algumas palavras ou gestos que lhe
  dêem significado.

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Definição de Sacramento

• Esse segundo elemento do Sacramento chamamos de
  forma. No Sacramento do Batismo a água é a
  matéria, as palavras . . . eu te
  batizo............................................
  ................... . . . é a forma.
• O terceiro elemento é o Ministro - no batismo o
  Sacerdote ou Diácono ou, extraordinariamente,
  qualquer pessoa com a intenção de fazer o que faz
  a Igreja, na confissão, sempre o sacerdote.

18
Definição de Sacramento

• 2º Instituído por Jesus CristoO poder humano não
  pode ligar a graça interior a um sinal externo.
  Isso é algo que somente Deus pode fazer, e que
  nos leva a segunda definição de Sacramento
  "Instituído por Jesus Cristo". A Ascensão do
  Senhor pôs ponto final na instituição dos
  Sacramentos e não pode haver nunca nem mais, nem
  menos que sete Sacramentos, os setes Sacramentos
  que Jesus nos deu.

19
Definição de Sacramento

• 3º Graça Voltando a nossa atenção para o
  terceiro dos elementos da definição de
  Sacramento, vemos que seu fim essencial é dar a
  Graça santificante.
• Graça é um dom sobrenatural e interior de Deus,
  concedido para nossa própria salvação. É a
  estreita união é a sintonia com Deus.

20
Definição de Sacramento

• Um Sacramento dá a Graça por si e em si, pelo seu
  próprio poder. Isto não quer dizer que nossa
  disposição interior não faça diferença. As nossas
  disposições interiores, no entanto afetam a
  quantidade de graça que recebemos. Quanto mais
  viva a nossa fé, tanto maior será a graça
  recebida. As nossas disposições não causam a
  graça, simplesmente removem os obstáculos a sua
  recepção. As disposições de quem administra o
  Sacramento não influem no seu efeito.

21
Cada Sacramento ocorre numa circunstância da
nossa vida
22
BATISMO
23
BATISMO

• Fundamento Bíblico
• Mt 3, 13 - 17
• Mt 28, 19 - 20
• Jo 3, 1 - 8
• At 8, 36 - 39
• Rm 6, 3 - 11
• Gl 3, 26 - 27

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BATISMO

• Matéria água verdadeira e abençoada (fora do
  caso de necessidade).
• Forma As palavras, Eu te batizo em Nome do Pai e
  do Filho e Do Espírito Santo.
• Sujeito a pessoa (criança ou adulto).
• Ministro o ordinário é o bispo, o sacerdote e o
  diácono.

25
BATISMO

• Deus ao criar o homem, além da vida natural,
  concedeu-lhe uma vida sobrenatural. A graça
  sobrenatural ia ser a herança que todos os homens
  transmitiram a sua posteridade. Mas o homem
  rechaçou a Deus cometendo o primeiro pecado,
  perdendo assim a Graça Santificante e a união com
  Deus.

26
BATISMO

• O próprio Deus, na pessoa de Jesus Cristo,
  ofereceu a reparação infinita pela ingratidão do
  homem. Jesus iluminou o abismo que havia entre a
  divindade e a humanidade. O homem, por si só, não
  teria força para ligar a humanidade a Deus,
  somente um ser Divino poderia Jesus Cristo, o
  nosso Salvador.

27
BATISMO

• Para restaurar na alma a graça perdida, Jesus
  instituiu o Sacramento do Batismo. Através do
  Batismo a alma passa a participar da própria vida
  de Deus e a essa participação chamamos Graça
  Santificante.

28
BATISMO

• Batizar quer dizer lavar, mergulhar. É o ponto de
  partida da vida de cristão. É o primeiro
  sacramento que recebemos. É o sinal que nos
  indica qual é o nosso compromisso. O batismo tem
  significado para o cristão, na medida em que
  assume os compromissos que dele derivam. Ao
  receber o batismo o cristão recebe vida nova.
  Essa nova vida é o compromisso que ele deve
  vivenciar na família e na comunidade. Sem uma
  vivência o batismo de nada valerá.

29
BATISMO

• O Batismo exige uma nova maneira de viver e
  colocar em prática o compromisso cristão
• Precisamos fazer parte de uma comunidade. Só
  assim o batismo tem valor
• O Batismo pede de nós atitudes concretas e
  coerentes.Todos os Sacramentos produz em nós
  seus efeitos.

30
BATISMO

• Efeitos do Batismo1º) Paga a dívida que o
  homem tem com Deus ao nascer. Dívida essa
  contraída pelos nossos primeiros pais, através da
  desobediência para com Deus.2º) O Batismo nos
  torna filhos de Deus, irmãos de Jesus Cristos e
  templos do Espírito Santo. Nós nos tornamos
  habitação da Santíssima Trindade."Viremos a ele
  e nele faremos nossa morada".

31

• 3º) Infunde em nós as três virtudes teologais
  Fé, esperança e caridade. Essas virtudes são
  infundidas em nós em forma de semente. Compete a
  nós, através da freqüência aos Sacramentos,
  orações, leitura da Bíblia e boas obras, fazer
  com que essa semente germine, cresça e dê bons
  frutos.4º) Nos faz herdeiros de Deus. Se somos
  filhos de Deus também somos herdeiros. E a nossa
  herança é o céu.
• 5º)É o princípio.É a porta de entrada para os
  outros Sacramentos. Sem o batismo não podemos
  receber nenhum outro Sacramento.

32

• 6º) Nos faz cristãos. Quer dizer, somos de
  Cristo. Aqui está nossa vocação cristã,
  tornamo-nos seguidores de Cristo. Parecidos com
  Cristo, pelas nossas obras, pela nossa
  conduta.7º) Introduz à Igreja. O Batismo nos
  incorpora à Igreja, nos faz ser Igreja. Faz de
  nós membros vivos e comprometidos com a Igreja. A
  Igreja somo nós.

33

• 8º) Imprime caráter de Cristão. Se depois de
  batizados pecamos mortalmente, cortamos a nossa
  união com Deus e o fluxo da sua graça perdemos a
  graça santificante, mas não o caráter batismal,
  que transformou a nossa alma para sempre.

34

• Símbolos da celebração do BatismoSinal da Cruz
  é traçado no peito e na testa da pessoa, para
  significar que pelo batismo, ela participa da
  morte e ressurreição libertadora de Cristo. Ela
  vai viver a Boa Nova de Jesus preparando-se para
  enfrentar a perseguição e o sofrimento que
  poderão vir.Água significa purificação e fonte
  de vida. Ninguém pode viver sem água.

35

• Vela acesa significa a vinda do Espírito Santo
  sobre os apóstolos. É sinal da presença do
  Espírito na vida da pessoa.Óleo se uma gota de
  óleo cair na roupa logo se espalha no tecido. O
  Espírito de Cristo deve penetrar na vida do
  cristão e fortalecê-lo na luta contra as forças
  do mal. Como o óleo penetra na pele da criança,
  assim Cristo penetra na vida da pessoa.
• Veste Branca símbolo de que o cristão foi
  revestido de Cristo. Veste de graça.

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RECONCILIAÇÃO - CONFISSÃO - PENITÊNCIA
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RECONCILIAÇÃO - CONFISSÃO - PENITÊNCIA

• Fundamento Bíblico
• Mt 16, 18 - 19
• Jo 20, 23

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RECONCILIAÇÃO - CONFISSÃO - PENITÊNCIA

• Matéria Pecados mortais e ainda os veniais.
• Forma As palavras, "eu te absolvo em nome do Pai
  do Filho e do Espírito Santo" Jo 20, 22 - 23.
• Ministro O presbítero ou seja o sacerdote.
• Sujeito Toda pessoa batizada.

39

• Chama-se sacramento da Conversão, pois realiza-se
  sacramentalmente o convite de Jesus para o
  caminho de volta ao Pai, do qual a pessoa se
  afastou pelo pecado.Chama-se sacramento da
  Penitência porque consagra um esforço pessoal e
  eclesial de arrependimento e de satisfação do
  cristão pecador.Chama-se sacramento da
  Confissão porque a declaração dos pecados diante
  do sacerdote Deus concede o perdão e a paz.

40

• É também chamado de sacramento da Reconciliação
  porque dá ao pecador o amor de Deus que
  reconcilia "Reconciliai-vos com Deus" (2Cor
  5,20).Quem vive do amor misericordioso de Deus,
  está pronto a responder ao apelo do Senhor "Vai
  primeiro reconciliar-te com teu irmão" (Mt 5,24).

41

• É no sacramento do perdão que Deus reconhece
  nossas falhas, nossas limitações, mas reconhece
  também nossa boa vontade. Jesus disse "Eu
  detesto o pecado mas amo o pecador".

42

• O próprio Cristo no dia da Ressurreição (Domingo
  de Páscoa) conferiu aos apóstolos o poder de
  perdoar os pecados "Recebei o Espírito Santo,
  aqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão
  perdoados e aqueles aos quais não perdoardes
  ser-lhes-ão retidos" (Jo 20, 21-23).Devemos
  contar todos os nossos pecados ao padre para
  receber o perdão, pois com isso nos restituiu a
  vida na graça e nos dá novo vigor para não mais
  pecar.

43

• Requisitos para receber uma boa confissão1º
  Exame de Consciência Rezar e pensar nos pecados
  cometidos.2º Contrição ou arrpendimento
  Tristeza dos nossos erros e de nossa falta de
  amor a Deus.3º Propósito Evitar o pecado e
  servir a Deus com mais amor.4º Confissão
  Acusação clara e objetiva dos pecados ou falhas
  cometidas.5º Penitência Nos é dada pelo
  sarcedote para demonstrarmos nosso arrependimento
  e a firmeza de nosso propósito de não mais pecar
  e de reparar as falhas cometidas.

44

• Sem o perdão de Jesus vivemos como filhos
  pródigos (Lc 15, 11-24). Na parábola do filho
  pródigo encontramos todos estes requisitos fazer
  o exame de consciência, admitir o erro, ter o
  propósito de voltar para o Pai, confessar e
  admitir-se pecador diante do Pai e proferir a sua
  penitência. "Não sou mais digno de ser chamado
  seu filho".Santa Terezinha do Menino Jesus
  dizia "Os nosso pecados por mais feios e
  numerosos que sejam, desaparecem diante da
  bondade de Deus, como uma gotinha de água no
  oceano imenso." O Pai do céu nos ama tanto que
  nos quer sempre perto dele.

45
EUCARISTIA
46
EUCARISTIA

• Fundamento Bíblico
• Jo 6, 22 - 71
• Mt 26, 26 - 29
• Mc 14, 22 - 25
• Lc 22, 19 - 20
• 1Cor 11, 23 -25

47
EUCARISTIA

• Matéria pão de trigo ázimo, e o vinho de uva
  puro.
• Forma As palavras com as que Cristo na Última
  Ceia entregou seu corpo e seu sangue aos
  apóstolos, tal como se conservaram no Cânon da
  Missa. Mt 26,26.
• Ministro O sacerdote
• Sujeito Toda pessoa batizada e em estado de
  graça.

48

• Ser humano algum consegue sobreviver sem
  alimentar-se. Jesus sabia disso! Pelo mesmo
  motivo quis estar presente em nosso meio na forma
  de comida pão e vinho.Assim como na vida
  terrena, em nossa caminhada espiritual
  necessitamos nos alimentar. Não apenas da
  Palavra, como querem alguns irmãos, mas sobretudo
  do próprio Corpo do Senhor Ressuscitado.

49

• Como você não consegue observar as proteínas de
  um alimento terreno revitalizando suas células,
  também não consegue observar materialmente a
  graça refazendo sua alma. Mas ela está ali,
  silenciosa, porém operante. Na Eucaristia, Deus
  nos renova a identidade divina, a vocação à
  santidade.Quando dizemos que a Sagrada
  Eucaristia é o maior dos sacramentos, afirmamos
  algo evidente.

50

• O Batismo é sem dúvida, o sacramento mais
  necessário sem ele, não podemos ir para o céu.
• No entanto, apesar das maravilhas que o Batismo e
  os outros sacramentos produzem na alma, não são
  senão instrumentos de que Deus se serve para nos
  dar a sua graça, mas na Sagrada Eucaristia não
  temos apenas um instrumento que nos comunica as
  graças divina, é nos dada o próprio autor da
  graça. Jesus Cristo, real e verdadeiramente
  presente. "Quem come a minha carne e bebe o meu
  sangue, tem a vida em mim e Eu nele".

51

• Sabemos que cada Sacramento produz o seu efeito
  ou efeitos próprios.O Batismo nos dá a Graça
  Santificante.A Confirmação fortalece a nossa fé
  tornando-nos adultos espiritualmente.A Sagrada
  Eucaristia é um sacramento cujo fim especial é
  aumentar a Graça Santificante, repetida e
  freqüentemente por meio da união pessoal com o
  próprio Autor da Graça.

52

• O sacramento da Sagrada Eucaristia foi instituído
  como alimento espiritual. Visto a Eucaristia ser
  um alimento espiritual, é de se supor que ela
  cause os mesmos efeitos de um alimento material
  em relação ao corpo. E assim é nutre, faz
  crescer, restaura as forças, deleita-nos.O
  primeiro é o mais importante dos efeitos do
  alimento material é tornar-se uma só coisa com
  quem o come transforma-se na substância da
  pessoa que o ingere e torna-se parte dela.

53

• Na Sagrada Eucaristia passa-se espiritualmente
  algo de parecido, mas com uma grande diferença é
  o individuo que se une ao alimento. A comunhão
  do corpo e do sangue de Cristo faz com que nos
  transformemos naquilo que recebemos. Sempre que
  duas coisas se unem, de modo que uma delas se
  deve transformar num todo, então aquilo que é
  mais forte transforma em si o mais fraco.

54

• São João Crisóstomo comenta "Nós somos aquele
  mesmo corpo."Afinal, o que é pão? É o corpo de
  Cristo. E o que acontece com aqueles que
  comungam? Tornam-se corpo de Cristo não muitos
  corpos, mas um só corpo.A Eucaristia é um
  alimento. E como alimento é tomado diariamente e
  visa conservar e intensificar a vida.

55

• São Tomas de Aquino diz "Este sacramento é dado
  sob a forma de comida e de bebida. Por isso, todo
  efeito que produzido pela comida e pela bebida
  material quanto a vida corporal, tudo isso é
  operado por este sacramento com relação à vida
  espiritual."E mais "Assim como o alimento
  corporal é necessário para a vida, de modo que
  sem ele não se pode viver, da mesma forma o
  alimento espiritual é necessário para a vida
  espiritual, de tal modo que sem este a vida
  espiritual não pode ser mantida."

56

• A Lumen Gentium diz que a comunhão do corpo e do
  sangue de Cristo faz com que nos transformemos
  naquilo que recebemos.
• Efeitos Ao unirmos a Cristo, unimo-nos também a
  todos os que estão em Cristo, ao outros membros
  do seu Corpo Místico. A união com Cristo é o laço
  de caridade que nos faz uma só coisa com o
  próximo. Devemos medir a eficácia das nossas
  comunhões pela melhora do nosso modo de ser e
  agir.

57

• Curiosidade Corpus Christi é dia santo, dia de
  celebração do Corpo de Cristo. É costume nesse
  dia, enfeitar-se as ruas de algumas cidades, em
  honra do Rei Divino que passará na forma de Pão
  Eucarístico Além de uma prova de carinho, é uma
  demonstração pública de fé.

58
CRISMA OU CONFIRMAÇÃO
59
CRISMA OU CONFIRMAÇÃO

• Fundamento Bíblico
• At 8, 14 - 17
• At 19, 1 - 7
• At 2, 1 - 11

60
CRISMA OU CONFIRMAÇÃO

• Matéria o sacramento da Confirmação se
  administra pela unção com o crisma na testa, que
  se faz com a imposição das mãos.
• Forma "Recebe por este sinal o dom do Espírito
  Santo"
• Ministro O Bispo é ministro ordinário, também o
  presbítero dotado de faculdade pelo direito comum
  ou com a permissão do bispo.
• Sujeito Cristão batizado em graça antes de
  recebê-lo. "Então lhes impunham as mãos e
  recebiam o Espírito Santo" At 8,17

61

• A finalidade dos Sacramentos é para tornarmos um
  sinal de testemunho de vida é para
  identificar-nos cada vez mais com Cristo. Não é
  para só sentirmos bem, pagar ou cumprir promessa.

62

• Por que recebemos o Sacramento da Crisma, chamado
  também Confirmação?Comumente dizemos que a
  Crisma nos faz soldados de Cristo, que confirma o
  Batismo, Sacramento adulto que dá
  responsabilidade.Uma só coisa a Igreja nos
  garante sobre este Sacramento. A crisma nos
  concede com plenitude o Espírito Santo.

63

• Qual o sentido do Sacramento da Crisma?Podemos
  dizer o seguinte Todos os Sacramentos são
  Sacramentos de Cristo, mas um deles, a
  Eucaristia, é por excelência o Sacramento de
  Cristo. Assim, todos os Sacramentos são do
  Espírito Santo, mas um deles, a Crisma ou
  Confirmação, é por excelência o Sacramento do
  Espírito Santo.

64

• Para melhor compreendermos o sentido do
  Sacramento do Crisma, devemos perguntar-nos qual
  a função do Espírito Santo na Economia da
  salvação (plano de Deus) manifestada na História
  da Salvação.Olhando para a Bílbia, descobrimos
  que o Espírito Santo tem uma dupla função1) O
  de dar a vida.2) E a função de levar a vida até
  sua perfeição.

65

• Essas são duas funções diferentes.Pelo Batismo,
  o Espírito Santo nos concede a vida e pelo Crisma
  nos dá os seus dons para chegarmos a
  perfeição.A Confirmação nos dá, pois, o
  Espírito Santo para levarmos até a perfeição o
  que recebemos no Batismo. Chegar a perfeição,
  segundo a vontade do Pai."Sede Santos, como
  vosso Pai do céu é Santo."

66

• No entanto, a nossa primeira vocação é sermos
  santos.Como existiu uma Páscoa e um Pentecostes
  na vida dos Apóstolos e dos discípulos de Cristo,
  há também uma Páscoa e um Pentecostes na vida da
  Igreja e de cada um dos seus membros.Tudo quanto
  podemos dizer da Páscoa poderemos dizer também do
  Batismo e tudo quanto podemos dizer dizer de
  Pentecostes, poderemos atribuir à Crisma.

67

• Páscoa passagem.
• Batismo passagem do pecado, para vida da graça.
  
• Pentecostes mudança de atitude.
• Crisma mudança, onde tornamos adultos na fé,
  comprometidos com a Igreja.

68

• Talvez possamos dizer que o Batismo constitui
  mais o aspecto estático (somos levados), ao passo
  que a Crisma expressa mais o aspecto dinâmico,
  evolutivo da vida cristã. Uma coisa é ser cristão
  simplesmente, outra coisa é chegar à plenitude da
  santidade é evoluir, é tomar novo impulso,
  crescer constantemente na vida iniciada no
  Batismo. É a contínua busca da santidade. Não
  podemos permanecer semente, é preciso que a
  semente germine, cresça e dê frutos em
  abundância. At 8, 14-19

69

• Os sete dons do Espírito SantoSão eles
  Sabedoria, Entendimento, Conselho, Fortaleza,
  Ciência, Piedade, Temor de Deus.Forma
  minemonica
• SabedoriaNão a sabedoria do mundo, mas aquela
  que nos faz reconhecer e buscar a verdade, que é
  o próprio Deus fonte da sabedoria. Verdade que
  encontramos na Bíblia.
• EntendimentoÉ o dom que nos faz aceitar as
  verdades reveladas por Deus.

70

• ConselhoÉ a luz que nos dá o Espírito Santo,
  para distinguirmos o certo do errado, o
  verdadeiro do falso, e assim orientarmos
  acerdatamente a nossa vida, e a de quem pede um
  conselho.
• Ciência Não é a ciência do mundo, mas a ciência
  de Deus. A verdade que é vida. por esse dom o
  Espírito Santo nos indica o caminho a seguir na
  realização da nossa vocação.

71

• Fortaleza É o dom da coragem para viver
  fielmente a fé no dia-a-dia, e até mesmo o
  martírio, se for preciso.
• Piedade É o dom pelo qual o Espírito Santo nos
  dá o gosto de amar e servir a Deus com alegria.
  Nesse dom nos é dado o sabor das coisas de Deus.
• Temor de DeusTemor aqui não significa "ter medo
  de Deus", mas um amor tão grande, que queima o
  coração de Respeito por Deus. Não é um pavor pela
  justiça divina, mas o receio de ofender ou
  desagradar a Deus.

72
ORDEM
73
ORDEM

• Fundamento Bíblico
• Mt 28, 19 - 20
• Lc 22, 19
• Jo 20, 23
• Hb 4, 14 - 16

74
ORDEM

• Matéria imposição silenciosa das mãos.
• Forma oração ritual do sacramento.
• Ministro o Bispo.
• Sujeito o varão batizado que a juízo do próprio
  Bispo superior reúna as qualidades requeridas e
  não tenha nenhum impedimento

75

• Este sacramento dá ao bispo, sacerdote e diácono
  viver a missão de Cristo
• Anuncia o Reino homem da Palavra Profeta
• Perpetua o sacerdócio ministerial de Jesus, homem
  da participação no serviço à comunidade
  Servidor
• Consagra o Corpo e o Sangue de Cristo, e o mundo
  a Cristo Sacerdote
• Santifica a comunidade eclesial homem da
  articulação das forças e coordenador da
  Comunidade.

76

• Empresta a Cristo sua voz, seu coração, suas
  mãos, seus pés, ...
• Responde a uma vocação
• Tem limitações como qualquer pessoaA
• Deve ser algo de nossa amizade e de nossas
  orações.
• O Sacerdote opta pelo celibato para poder mais
  livremente servir à comunidade.

77
MATRIMÔNIO
78
MATRIMÔNIO

• Fundamento Bíblico
• Gn 2, 18
• Mt 19, 4
• Ef 5, 21 - 31
• 1Cor 7, 1 - 7
• Cl 3, 18 - 20
• Ef 6, 1 - 4

79
MATRIMÔNIO

• Matéria é o Sim quanto doação total ao outro.
• Forma é o Sim quanto aceitação do outro cônjuge.
• Ministros são os mesmos contraentes.
• Sujeitos o homem e a mulher batizados que
  cumpram com as condições para a validez do
  sacramento e que não sejam impedidos pelo
  prescrito pelo Direito Canônico.

80

• O matrimônio é um sacramento que estabelece uma
  santa e indissolúvel união entre um homem e uma
  mulher e lhes dá a graça de se amarem, procriarem
  e educarem seus filhos"...cada homem tenha sua
  mulher e cada mulher seu marido. Que o marido
  cumpra seu dever em relação a mulher e igualmente
  a mulher em relação ao marido. A mulher não
  dispõe de seu corpo, mas sim o marido. Igualmente
  o marido não dispõe de seu corpo, mas sim a
  mulher. Não se recusem um ao outro..." (1Cor 7,
  2-5)

81

• Esse sacramento foi instituído pelo próprio Deus
  no início da criação quando deu a Adão uma
  companheira - Eva - para que vivessem juntos,
  numa só carne, em amor fiel e indissolúvel.Quand
  o um homem e uma mulher procuram o matrimônio
  cristão é porque Deus os chama para mudar o
  significado do amor que um sente pelo outro, para
  submergir o amor humano no mistério do amor de
  Deus.

82

• O dom do sacramento é ao mesmo tempo vocação e
  dever dos esposos cristãos, para que permaneçam
  fiéis um ao outro para sempre, para além de todas
  as provas e dificuldades, em generosa obediência,
  a santa vontade de Deus "o que Deus uniu, não
  separe o homem".

83

• Os esposos cristão são chamados a dar testemunho
  e Cristo em seu amor mútuo. A isso nos
  comprometemos mediante o sacramento do
  matrimônio, a presentear-nos um ao outro não só a
  luz e o calor do próprio amor, mas tornar isto um
  sinal de reflexo vivo desse sol de amor que é
  Cristo. Este compromisso tão audaz se apóia em
  outro que contrai o próprio Senhor através do
  sacramento que Ele nos oferece como ajuda à força
  de seu próprio amor.

84

• O sacramento do matrimônio que retoma e
  especifica a graça santificante do Batismo, é a
  fonte própria e o meio natural de santificação
  para os cônjuges. Em virtude da morte e
  ressurreição de Cristo, dentro do qual se insere
  novamente o matrimônio cristão, o amor conjugal é
  purificado e santificado "O Senhor dignou-se
  sanar, aperfeiçoar e elevar este amor com um dom
  especial de graça e caridade".

85

• O dom de Jesus Cristo não se esgota na celebração
  do matrimônio, mas acompanha os cônjuges ao longo
  de toda existência.Para refletirIndissolubili
  dade do Matrimônio - Mt 19, 3-9 / Mc 10,
  1-12Cristo não aprova o divórcio - Lc 16,18 / Rm
  7, 2-3Deveres recíprocos dos esposos - Ef 5,
  21-33

86
UNÇÃO DOS ENFERMOS
87
UNÇÃO DOS ENFERMOS

• Fundamento Bíblico
• Mc 6,13
• Tg 5, 13 - 15

88
UNÇÃO DOS ENFERMOS

• Matéria Azeite consagrado pelo Bispo ou pelo
  sacerdote em caso de necessidade.
• Forma As palavras da oração que acompanha a
  unção "Por esta santa Unção e por sua bondosa
  misericórdia te ajude o Senhor com a graça do
  Espírito conceda a salvação e te conforte em tua
  doença. Amém. Tg 5, 13-15.
• Ministro Todo sacerdote.
• Sujeito O cristão enfermo que reúna as condições
  prescritas pelo código de direito canônico.

89

• Pelos sacramentos da iniciação cristã, o homem
  recebe a vida nova em Cristo. Ora, esta vida nos
  trazemos "vasos de argila" (2Cor 4,7). Agora, ela
  se encontra "escondida com Cristo em Deus",
  estamos ainda em "nossa morada terrestre" (2Cor
  5,1) sujeitos ao sofrimento, à doença e à morte.
  Esta nova vida de filhos de Deus pode se tornar
  debilitada e até perdia pelo pecado

90

• O Senhor Jesus Cristo, médico de nossa alma e de
  nosso corpo, que remiu os pecados do paralítico e
  restitui-lhe a saúde do corpo, quis que sua
  igreja continuasse, na força do Espírito Santo,
  sua obra de cura e de salvação, também junto de
  seus próprios membros. É esta a finalidade dos
  dois sacramentos de cura o da Penitência e da
  Unção dos Enfermos.

91

• O Sacramento da Reconciliação cristã que mediante
  a oração e a unção com óleo santo feita pelo
  sacerdote, concede ao doente a graça e o alívio
  espiritual e muitas vezes o conforto corporal,
  isto é, concede a saúde da alma e do corpo.

92

• Quem pode receber a Unção dos Enfermos?Todos os
  que estão gravemente doentes.As pessoas que tem
  mais de 60 anos.Condições para receber a Unção
  dos EnfermosEstar em estado de graça, isto é,
  sem pecadoReceber a Unção com fé, esperança,
  caridade e resignação a vontade de Deus.

93

• Os sinais sensíveis da Unção dos Enfermos,
  oração-unçao, produção de graça, instituição
  divina, são ministrados pelo sacerdote, de
  preferência pelo pároco. A matéria usada para a
  unção é o óleo de oliveira ou planta que é
  abençoado na Quinta-feira Santa. No ato da unção
  o sacerdote profere as seguintes palavras "Por
  esta santa unção o Senhor venha em teu auxílio
  com a graça do Espírito Santo. Deus em sua
  infinita bondade

94
Mt 3, 13 - 17

• 13.Da Galiléia foi Jesus ao Jordão ter com João,
  a fim de ser batizado por ele.
• 14.João recusava-se Eu devo ser batizado por ti
  e tu vens a mim!
• 15.Mas Jesus lhe respondeu Deixa por agora, pois
  convém cumpramos a justiça completa. Então João
  cedeu.
• 16.Depois que Jesus foi batizado, saiu logo da
  água. Eis que os céus se abriram e viu descer
  sobre ele, em forma de pomba, o Espírito de Deus.
  
• 17.E do céu baixou uma voz Eis meu Filho muito
  amado em quem ponho minha afeição.

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95
Mt 28, 19 20

• 19.Ide, pois, e ensinai a todas as nações
  batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito
  Santo.
• 20.Ensinai-as a observar tudo o que vos
  prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias,
  até o fim do mundo.

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96
Jo 3, 1 - 8

• 1.Havia um homem entre os fariseus, chamado
  Nicodemos, príncipe dos judeus.
• 2.Este foi ter com Jesus, de noite, e disse-lhe
  Rabi, sabemos que és um Mestre vindo de Deus.
  Ninguém pode fazer esses milagres que fazes, se
  Deus não estiver com ele.
• 3.Jesus replicou-lhe Em verdade, em verdade te
  digo quem não nascer de novo não poderá ver o
  Reino de Deus.
• 4.Nicodemos perguntou-lhe Como pode um homem
  renascer, sendo velho? Porventura pode tornar a
  entrar no seio de sua mãe e nascer pela segunda
  vez?
• 5.Respondeu Jesus Em verdade, em verdade te
  digo quem não renascer da água e do Espírito não
  poderá entrar no Reino de Deus.
• 6.O que nasceu da carne é carne, e o que nasceu
  do Espírito é espírito.
• 7.Não te maravilhes de que eu te tenha dito
  Necessário vos é nascer de novo.
• 8.O vento sopra onde quer ouves-lhe o ruído, mas
  não sabes de onde vem, nem para onde vai. Assim
  acontece com aquele que nasceu do Espírito.

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97
At 8, 36 - 39

• 36.Continuando o caminho, encontraram água. Disse
  então o eunuco Eis aí a água. Que impede que eu
  seja batizado?
• 37.Filipe respondeu Se crês de todo o coração,
  podes sê-lo. Eu creio, disse ele, que Jesus
  Cristo é o Filho de Deus.
• 38.E mandou parar o carro. Ambos desceram à água
  e Filipe batizou o eunuco.
• 39.Mal saíram da água, o Espírito do Senhor
  arrebatou Filipe dos olhares do eunuco, que,
  cheio de alegria, continuou o seu caminho.

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98
Rm 6, 3 - 11

• 3.Ou ignorais que todos os que fomos batizados em
  Jesus Cristo, fomos batizados na sua morte?
• 4.Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte
  pelo batismo para que, como Cristo ressurgiu dos
  mortos pela glória do Pai, assim nós também
  vivamos uma vida nova.
• 5.Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma
  morte semelhante à sua, sê-lo-emos igualmente por
  uma comum ressurreição.
• 6.Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado
  com ele, para que seja reduzido à impotência o
  corpo (outrora) subjugado ao pecado, e já não
  sejamos escravos do pecado.
• 7.(Pois quem morreu, libertado está do pecado.)
• 8.Ora, se morremos com Cristo, cremos que
  viveremos também com ele,
• 9.pois sabemos que Cristo, tendo ressurgido dos
  mortos, já não morre, nem a morte terá mais
  domínio sobre ele.
• 10.Morto, ele o foi uma vez por todas pelo
  pecado porém, está vivo, continua vivo para
  Deus!
• 11.Portanto, vós também considerai-vos mortos ao
  pecado, porém vivos para Deus, em Cristo Jesus.

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99
Gl 3, 26 - 27

• 26.porque todos sois filhos de Deus pela fé em
  Jesus Cristo.
• 27.Todos vós que fostes batizados em Cristo, vos
  revestistes de Cristo.

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100
Jo 20, 23

• 23.Àqueles a quem perdoardes os pecados,
  ser-lhes-ão perdoados àqueles a quem os
  retiverdes, ser-lhes-ão retidos.

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101
Mt 26, 26 29

• 26.Durante a refeição, Jesus tomou o pão,
  benzeu-o, partiu-o e o deu aos discípulos,
  dizendo Tomai e comei, isto é meu corpo.
• 27.Tomou depois o cálice, rendeu graças e
  deu-lho, dizendo Bebei dele todos,
• 28.porque isto é meu sangue, o sangue da Nova
  Aliança, derramado por muitos homens em remissão
  dos pecados.
• 29.Digo-vos doravante não beberei mais desse
  fruto da vinha até o dia em que o beberei de novo
  convosco no Reino de meu Pai.

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102
Mc 14, 22 -25

• 22.Durante a refeição, Jesus tomou o pão e,
  depois de o benzer, partiu-o e deu-lho, dizendo
  Tomai, isto é o meu corpo.
• 23.Em seguida, tomou o cálice, deu graças e
  apresentou-lho, e todos dele beberam.
• 24.E disse-lhes Isto é o meu sangue, o sangue da
  aliança, que é derramado por muitos.
• 25.Em verdade vos digo já não beberei do fruto
  da videira, até aquele dia em que o beberei de
  novo no Reino de Deus.

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103
Lc 22, 19 20

• 19.Tomou em seguida o pão e depois de ter dado
  graças, partiu-o e deu-lho, dizendo Isto é o meu
  corpo, que é dado por vós fazei isto em memória
  de mim.
• 20.Do mesmo modo tomou também o cálice, depois de
  cear, dizendo Este cálice é a Nova Aliança em
  meu sangue, que é derramado por vós...

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104
1Cor 11, 23 - 25

• 23.Eu recebi do Senhor o que vos transmiti que o
  Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o
  pão
• 24.e, depois de ter dado graças, partiu-o e
  disse Isto é o meu corpo, que é entregue por
  vós fazei isto em memória de mim.
• 25.Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou
  também o cálice, dizendo Este cálice é a Nova
  Aliança no meu sangue todas as vezes que o
  beberdes, fazei-o em memória de mim.

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105
At 8, 14 - 17

• 14.Os apóstolos que se achavam em Jerusalém,
  tendo ouvido que a Samaria recebera a palavra de
  Deus, enviaram-lhe Pedro e João.
• 15.Estes, assim que chegaram, fizeram oração
  pelos novos fiéis, a fim de receberem o Espírito
  Santo,
• 16.visto que não havia descido ainda sobre nenhum
  deles, mas tinham sido somente batizados em nome
  do Senhor Jesus.
• 17.Então os dois apóstolos lhes impuseram as mãos
  e receberam o Espírito Santo.

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106
At 19, 1 - 7

• 1.Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo
  atravessou as províncias superiores e chegou a
  Éfeso, onde achou alguns discípulos e indagou
  deles
• 2.Recebestes o Espírito Santo, quando abraçastes
  a fé? Responderam-lhe Não, nem sequer ouvimos
  dizer que há um Espírito Santo!
• 3.Então em que batismo fostes batizados?,
  perguntou Paulo. Disseram No batismo de João.
• 4.Paulo então replicou João só dava um batismo
  de penitência, dizendo ao povo que cresse naquele
  que havia de vir depois dele, isto é, em Jesus.
• 5.Ouvindo isso, foram batizados em nome do Senhor
  Jesus.
• 6.E quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito
  Santo desceu sobre eles, e falavam em línguas
  estranhas e profetizavam.
• 7.Eram ao todo uns doze homens.

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107
At 2, 1 11

• 1.Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos
  reunidos no mesmo lugar.
• 2.De repente, veio do céu um ruído, como se
  soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa
  onde estavam sentados.
• 3.Apareceu-lhes então uma espécie de línguas de
  fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um
  deles.
• 4.Ficaram todos cheios do Espírito Santo e
  começaram a falar em línguas, conforme o Espírito
  Santo lhes concedia que falassem.
• 5.Achavam-se então em Jerusalém judeus piedosos
  de todas as nações que há debaixo do céu.
• 6.Ouvindo aquele ruído, reuniu-se muita gente e
  maravilhava-se de que cada um os ouvia falar na
  sua própria língua.
• 7.Profundamente impressionados, manifestavam a
  sua admiração Não são, porventura, galileus
  todos estes que falam?
• 8.Como então todos nós os ouvimos falar, cada um
  em nossa própria língua materna?
• 9.Partos, medos, elamitas os que habitam a
  Macedônia, a Judéia, a Capadócia, o Ponto, a
  Ásia,
• 10.a Frígia, a Panfília, o Egito e as províncias
  da Líbia próximas a Cirene peregrinos romanos,
• 11.judeus ou prosélitos, cretenses e árabes
  ouvimo-los publicar em nossas línguas as
  maravilhas de Deus!

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108
Mt 28, 19 20

• 19.Ide, pois, e ensinai a todas as nações
  batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito
  Santo.
• 20.Ensinai-as a observar tudo o que vos
  prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias,
  até o fim do mundo.

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109
Lc 22, 19

• 19.Tomou em seguida o pão e depois de ter dado
  graças, partiu-o e deu-lho, dizendo Isto é o meu
  corpo, que é dado por vós fazei isto em memória
  de mim.

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110
Jo 20, 23

• 23.Àqueles a quem perdoardes os pecados,
  ser-lhes-ão perdoados àqueles a quem os
  retiverdes, ser-lhes-ão retidos.

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111
Hb 14, 14 - 16

• 14.Temos, portanto, um grande Sumo Sacerdote que
  penetrou nos céus, Jesus, Filho de Deus.
  Conservemos firme a nossa fé.
• 15.Porque não temos nele um pontífice incapaz de
  compadecer-se das nossas fraquezas. Ao contrário,
  passou pelas mesmas provações que nós, com
  exceção do pecado.
• 16.Aproximemo-nos, pois, confiadamente do trono
  da graça, a fim de alcançar misericórdia e achar
  a graça de um auxílio oportuno.

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112
Ef 6, 1 - 4

• 1.Filhos, obedecei a vossos pais segundo o
  Senhor porque isto é justo.
• 2.O primeiro mandamento acompanhado de uma
  promessa é Honra teu pai e tua mãe,
• 3.para que sejas feliz e tenhas longa vida sobre
  a terra (Dt 5,16).
• 4.Pais, não exaspereis vossos filhos. Pelo
  contrário, criai-os na educação e doutrina do
  Senhor.

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113
Cl 3, 18 20

• 18.Mulheres, sede submissas a vossos maridos,
  porque assim convém, no Senhor.
• 19.Maridos, amai as vossas mulheres e não as
  trateis com aspereza.
• 20.Filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque
  isto agrada ao Senhor.

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114
1Cor 7, 1 - 7

• 1.Agora, a respeito das coisas que me
  escrevestes. Penso que seria bom ao homem não
  tocar mulher alguma.
• 2.Todavia, considerando o perigo da
  incontinência, cada um tenha sua mulher, e cada
  mulher tenha seu marido.
• 3.O marido cumpra o seu dever para com a sua
  esposa e da mesma forma também a esposa o cumpra
  para com o marido.
• 4.A mulher não pode dispor de seu corpo ele
  pertence ao seu marido. E da mesma forma o marido
  não pode dispor do seu corpo ele pertence à sua
  esposa.
• 5.Não vos recuseis um ao outro, a não ser de
  comum acordo, por algum tempo, para vos
  aplicardes à oração e depois retornai novamente
  um para o outro, para que não vos tente Satanás
  por vossa incontinência.
• 6.Isto digo como concessão, não como ordem.
• 7.Pois quereria que todos fossem como eu mas
  cada um tem de Deus um dom particular uns este,
  outros aquele.

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115
Ef 5, 21 - 31

• 21.Sujeitai-vos uns aos outros no temor de
  Cristo.
• 22.As mulheres sejam submissas a seus maridos,
  como ao Senhor,
• 23.pois o marido é o chefe da mulher, como Cristo
  é o chefe da Igreja, seu corpo, da qual ele é o
  Salvador.
• 24.Ora, assim como a Igreja é submissa a Cristo,
  assim também o sejam em tudo as mulheres a seus
  maridos.
• 25.Maridos, amai as vossas mulheres, como Cristo
  amou a Igreja e se entregou por ela,
• 26.para santificá-la, purificando-a pela água do
  batismo com a palavra,
• 27.para apresentá-la a si mesmo toda gloriosa,
  sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito
  semelhante, mas santa e irrepreensível.
• 28.Assim os maridos devem amar as suas mulheres,
  como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher,
  ama-se a si mesmo.
• 29.Certamente, ninguém jamais aborreceu a sua
  própria carne ao contrário, cada qual a alimenta
  e a trata, como Cristo faz à sua Igreja -
• 30.porque somos membros de seu corpo.
• 31.Por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá
  à sua mulher, e os dois constituirão uma só carne
  (Gn 2,24).

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116
Mt 19, 4

• 4.Respondeu-lhes Jesus Não lestes que o Criador,
  no começo, fez o homem e a mulher e disse

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117
Gn 2, 18

• 18.O Senhor Deus disse Não é bom que o homem
  esteja só vou dar-lhe uma ajuda que lhe seja
  adequada.

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118
Mc 6, 13

• 13.Expeliam numerosos demônios, ungiam com óleo a
  muitos enfermos e os curavam.

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119
Tg 5, 13 - 15

• 13.Alguém entre vós está triste? Reze! Está
  alegre? Cante.
• 14.Está alguém enfermo? Chame os sacerdotes da
  Igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o
  com óleo em nome do Senhor.
• 15.A oração da fé salvará o enfermo e o Senhor o
  restabelecerá. Se ele cometeu pecados, ser-lhe-ão
  perdoados.

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