JAMUND

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JAMUNDÍ MÁQUINA DE GUERRA O APARATO DE ESTADO?

• Descripción de la nueva dinámica de violencia en
  Jamundí desde la filosofía política de Gilles
  Deleuze
• Alonso Tobón García

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OBJETIVOS

• General Describir la dinámica actual de la
  violencia en Jamundí (Valle del Cauca)
• Crear funciones desde la filosofía política que
  den cuenta de la complejidad de la realidad
  abordada
• Interpretar las dinámicas de los modos de
  existencia de la población de Jamundí a partir de
  entrevistas y conversaciones no estructuradas
• Relacionar las funciones creadas con la
  interpretación para producir generalidades sobre
  la dinámica de la violencia de Jamundí Valle.

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Contexto

• Ubicación geoestratégica del municipio de Jamundí
  
• Tres grupos insurgentes organizados en frentes,
  columnas y bloques han tenido presencia en la
  zona (Sexto frente, frente 30 y Columna móvil
  Jacobo Arenas de las FARC paramilitares,
  principalmente disidentes del Bloque Conjunto
  Calima BCC de las AUC y Los Rastrojos , y el
  ELN, con el frente José María Becerra
• Existencia de bandas delincuenciales y de
  sicarios, al servicio organizaciones de
  narcotráfico, guerrilla o paramilitares, las
  cuales se configuran como un cuarto actor y
  fuente de violencia en la zona.

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MARCO CONCEPTUIAL

• HIPÓTESIS SOBRE LAS FORMAS DE SOBERANÍA (KALYVAS)
• MODO DE EXISTENCIA DE LA POBLACIÓN CIVIL CON LOS
  GRUPOS ARMADOS (ORTIZ)
• RELACIÓN ENTRE KALYVAS Y ORTIZ, CON LOS
  PLANTEAMIENTOS SOBRE LA VIOLENCIA DE BEJAMIN
• FORMAS DE CONTROL, APARATO DE ESTADO Y MÁQUINA DE
  GUERRA

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HIPÓTESIS SOBRE LAS FORMAS DE SOBERANÍA (KALYVAS)

• Hipótesis 1 (H1) En presencia de soberanía
  absoluta, es probable que la violencia sea
  limitada, selectiva o indiscriminada, y la ejerza
  el soberano.
• Hipótesis 2 (H2) En ausencia de soberanía, es
  probable que la violencia sea masiva e
  indiscriminada (en un principio), limitada
  (posteriormente) y la ejerza quien no es
  soberano.
• Hipótesis 3 (H3) Cuando la soberanía es
  fragmentada, es probable que la violencia sea
  masiva y selectiva, y ambos actores políticos la
  ejerzan. (Kalyvas, 200112, de enero a abril).

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HIPÓTESIS SOBRE LAS FORMAS DE SOBERANÍA (KALYVAS)

• HIPÓTESIS QUE INCLUYEN LAS ZONAS DE VIOLENCIA Y
  LAS RONDAS DE VIOLENCIA
• Bajo una soberanía fragmentada, es posible que la
  violencia sea tanto masiva como selectiva en
  aquellos lugares donde una parte tiene una
  ventaja sobre la otra, y sea limitada en aquellos
  lugares donde existe un equilibrio de poder
  (200119, de enero a abril)
• De este modo, es propio de la H1 que se
  manifieste en la zona 1 y 5, en donde los
  actores políticos no aplican la violencia masiva
  en las áreas donde ejercen fuerte control
  (Kalyvas, 200121, de enero a abril) de lo que
  se deduce que es posible que se emplee la
  violencia limitada bien sea selectiva o
  indiscriminada.
• la H2 es propio que se de en la zona 2 y en la 4,
  donde los gobernantes son más fuertes que los
  insurgentes pero estos últimos todavía tienen
  acceso a la población, debemos observar un alto
  grado de violencia de los gobernantes
• Por último se configura la zona tres, o la que
  Kalyvas denomina zona en disputa, que no es
  sino una zona intermedia en donde se comparte el
  control entre los dos actores en espacios de
  tiempo casi que definidos concretamente

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HIPÓTESIS SOBRE LAS FORMAS DE SOBERANÍA (KALYVAS)

• Ronda de violencia el cambio en el control, o
  las variaciones entre los estados de soberanía
  que se presentan en un territorio determinado.
  Permite determinar el nivel en que avanza la
  guerra civil

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MODO DE EXISTENCIA DE LA POBLACIÓN CIVIL CON
LOS GRUPOS ARMADOS (ORTIZ)

• adherente político por razones más o menos
  programáticas, ligadas con intereses colectivos y
  con las identidades
• del adherente político por razones no
  programáticas sino de conveniencia o utilidad,
  ligadas más con las estrategias individuales
  que, como en la forma anterior, con las
  estrategias colectivas
• una fase intermedia entre la adhesión
  programática y la de conveniencia, que
  tiene tres manifestaciones contrapartidas,
  utilidad individual pero no económica sino
  política, la proclividad de los adolescentes y
  jóvenes a enrolarse en las filas de los grupos
  armados
• supone la adhesión predominantemente por el temor

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RELACIÓN ENTRE KALYVAS Y ORTIZ, CON LOS
PLANTEAMIENTOS SOBRE LA VIOLENCIA DE BEJAMIN

• Toda violencia es, como medio, poder que funda o
  conserva el derecho. Si no aspira a ninguno de
  estos dos atributos, renuncia por sí misma a toda
  validez (s.f.9). Lo que constituye entonces la
  esencia de la violencia, que no es un fin en si
  misma sino que es un medio para a fin de
  multiplicar las fuerzas, o con el propósito de
  construir o instaurar un orden jurídico.
• Esto implica fundamentalmente dos cosas, primero,
  que la violencia no se emplea únicamente para
  consecución de fines naturales, sino que implica
  la conservación del derecho creado, y segundo,
  que el militarismo, invocador del aparato de
  estado (Deleuze, 2004 360), implica la
  conservación de la estructura mediante la
  coerción

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RELACIÓN ENTRE KALYVAS Y ORTIZ, CON LOS
PLANTEAMIENTOS SOBRE LA VIOLENCIA DE BEJAMIN

• Cuando la zona habitada por los pobladores
  corresponde a la zona donde se ejerce el mayor
  control, la violencia percibida se relaciona con
  la conservación del derecho impuesto. Por lo
  tanto, el instrumento preciso que se percibe es
  la amenaza() el poder que conserva el derecho
  es el que amenaza. Y su amenaza no tiene el
  sentido de intimidación,
• aquellos que habitan en la zona en donde otros
  actores tienen acceso a la población, deben
  percibir el uso de la violencia en la vida
  desnuda (sf.16), es decir, no mediante la
  amenaza sino como pura medida coercitiva del que
  quiere perpetuar el derecho y de quienes quieren
  instaurarlo, porque () su significado no es el
  de castigar la infracción jurídica, sino el de
  establecer el nuevo derecho

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FORMAS DE CONTROL, APARATO DE ESTADO Y MÁQUINA DE
GUERRA

• En el caso de la zona que se analiza la fuerza
  que lo conserva y que lo funda se difuminan en un
  sólo ente. los actores armados cumplen funciones
  policivas
• Tal vez, la condición que identifica sus límites
  es la instauración de la supervivencia del
  Aparato de Estado, fraguar un sistema jurídico de
  facto que garantice su perpetuación. Para ello,
  la violencia se instaura como un instrumento que
  crea una norma por fuerza de ley y al mismo
  tiempo, formula una serie de dispositivos para
  conservarla.
• Es por esto, que los límites del Aparato de
  Estado se establecen por el juego entre la
  instauración de un estado de excepción para todo
  aquello que escape a su sistema de captura. Es
  decir, su estrecha relación con el afuera, con lo
  que está por capturar, que implica la incesante
  relación entre amigo y enemigo. Esa es la pura
  función de la soberanía

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EL APARATO DE ESTADO Y LA MÁQUINA DE GUERRA.

• Aparato de Estado máquina que combina los
  agenciamientos maquínicos y los agenciamientos de
  enunciación como expresiones combinadas tanto de
  segmentaridades molares como moleculares para
  sobrecodificar, organizar y capturar los flujos
  en un territorio determinado.
• Máquina de guerra máquina exterior al aparato
  del estado que se presenta como expresión de un
  cuerpo sin órganos, que potencia el vacío de
  organicidad en donde se descodifican,
  desestratifican y desterritorializan los flujos y
  los estratos

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EL APARATO DE ESTADO Y LA MÁQUINA DE GUERRA

• Máquina implican una serie de artificios que
  unidos producen algo, crean algo. Así pues, el
  Aparato de estado fundamentalmente crea códigos,
  estratos, segmentaridades molares y moleculares

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• Y como ejemplo, el agenciamiento feudal. Según
  el primer eje, se considerarán las mezclas de
  cuerpos que definen la feudalidad. El cuerpo de
  la tierra y el cuerpo social, los cuerpos del
  soberano, del vasallo y del siervo, el cuerpo del
  caballero y el caballo, la nueva relación que
  establecen con el estribo, las armas y las
  herramientas que aseguran la simbiosis de
  cuerpos todo un agenciamiento maquínico. Pero
  también los enunciados, las expresiones, el
  régimen jurídico de las armaduras, el conjunto de
  las transformaciones incorporales, especialmente
  los juramentos y sus variables, el juramento de
  obediencia, pero también el juramento amoroso,
  etc. el agenciamiento colectivo de enunciación.
  Y según otro eje se considerarán las
  territorialidades y reterritorializaciones
  feudales, así como la línea de desterritorializaci
  ón que arrastra al caballero y su montura, los
  enunciados y los actos. Y cómo todo eso se
  combina en las cruzadas. (2004 93)

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• Agenciamiento la unión de elementos heterogéneos
  que afectan las conexiones, bien por la
  interacción de los cuerpos y al mismo tiempo por
  la afectación incorporal sobre ellos,
• el Agenciamiento maquínico (contenido)se refiere
  a los cuerpos, en el sentido en que crea
  relaciones de contenido material, de cuerpos que
  se mezclan y actúan uno sobre el otro (Deleuze y
  Guattari, 2004 93)
• el Agenciamiento de enunciación (expresión) eje
  que es transversal e inseparable, supone un acto
  o enunciado que genera transformaciones
  incorporales sobre los cuerpos. (Deleuze y
  Guattari, 2004 514)

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• Todo agenciamiento, en su singularidad se remite
  a un territorio específico que lo estabiliza,
  pero al mismo tiempo es susceptible de
  desplazarse, de ser arrastrado

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• Segmentaridades duras molar
• Segmentaridades Flexibles molecular
• Macropolítica control de lo molecular por las
  relacines molares
• Micropolítica relaciones entre lo molecular.

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• En este sentido, se da la relación entre las
  funciones molares y las moleculares. En un
  aparato de estado, las relaciones moleculares
  están en resonancia mediante centros de poder que
  armonizan hace resonar las funciones molares
  que las contiene, por ejemplo, un centro de poder
  de ejército, de escuela, de iglesia, Etc. (2004
  227), donde todos los flujos están organizados,
  estratificados y en sus partes se reproduce el
  todo -se agencian-.

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• Centro de Poder Todo centro de poder tiene esos
  tres aspectos o eses tres zonas
• 1) su zona de potencia, en relación con los
  segmentos de una línea sólida dura
• 2) su zona de indiscernibilidad, en relación con
  su difusión en un tejido microfísico
  resonancia
• 3) su zona de impotencia, en relación con los
  flujos y cuantos que sólo puede convertir, sin
  llegar a controlarlos ni a determinarlos (2004
  230)

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DESEO, PODER Y VIOLENCIA

• El deseo es entendido como una fuerza primaria
  activa, no como carencia o reacción. Por eso es
  productivo, produce verdaderas conexiones entre
  cuerpos. Es ante todo producción de realidad.
• El poder es la capacidad de afectar y de ser
  afectado, es un pathos. la capacidad de crear
  agenciamientos de forma tal que la afección
  devenga realidad. Sólo en la medida entonces en
  que se logre agenciar y se deje agenciar, el
  poder es ejercido.
• La violencia por lo tanto, es un dispositivo para
  crear agenciamientos.

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CONCLUSIONES

• es posible crear ciertas funciones desde la
  filosofía política posestructuralista que dan
  cuenta de la complejidad de la realidad a la que
  este trabajo se enfrenta
• se presenta una interpretación de las entrevistas
  y conversaciones recolectadas en el trabajo de
  campo a la luz de estos conceptos, en la que se
  determinan las maneras en que se produce la
  relación entre el o los centros de poder con el
  afuera que incesantemente pretende
  desestabilizarlos
• en cuanto a la relación de la interpretación de
  las entrevistas con las funciones creadas, se
  pueden deducir fundamentalmente dos cosas
• existe es una disolución del centro de poder en
  vario microcentros de poder que conservan un
  afuera común. Que por cierto tampoco es
  unificado, sino que lo constituyen elementos
  heterogéneos.
• En segunda medida, los agenciamientos
  moleculares, instaurados por las subsecuentes
  agenciamientos molares, se reproducen en los
  microcentros de poder. En este sentido, se
  evidencia que la afección en el deseo se
  reproduce como mecanismos de creación y
  perpetuación del derecho referido a los distintos
  microcentros de poder.

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CONCLUSIONES

• es posible afirmar que la dinámica de la
  violencia para el caso de Jamundí se establece
  como una serie de interrelaciones entre los
  diferentes microcentros de poder en los que se
  reproduce los dispositivos de agenciamientos de
  un aparato de estado singular, que no reproduce
  polos excluyentes entre un centro de poder
  (Paramilitares o guerrilla), sino que es un
  aparato de estado que reproduce polos excluyentes
  entre un afuera complejo y varios centros de
  poder interrelacionados (Bandas y Policía y
  Grupos emergentes y Das y Sijin O Guerrilla y
  Mercenarios y paramilitares malos).

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• GRACIAS POR SU ATENCIÓN