Universidad Interamericana de Puerto Rico Recinto de Guayama Proyecto T

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Universidad Interamericana de Puerto RicoRecinto
de GuayamaProyecto Título V Cooperativo
El tiempo finito de La brevedad de la vida

• Dr. Edgardo Jusino Campos
• Catedrático
• Departamento de Humanidades

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INSTRUCCIONES

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Cont.Introducción

• Séneca entiende que la vida es suficiente
  para todo aquello que nos proponemos hacer.
  Bastaría con que cada cual sepa planificarla y
  establecer unas metas. Veremos cómo el ser humano
  se afana en triunfar en tantos aspectos de la
  vida, aún cuando para conseguirlos sacrifique lo
  mejor que tiene su tiempo para vivir.

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Introducción

• En este módulo abordaremos una de las
  preocupaciones fundamentales de la vida del ser
  humano el tiempo. La forma en que cada persona
  utiliza su tiempo de vida diseña el camino que
  habrá de continuar para conseguir los propósitos
  que planifica en su vida. Los éxitos y los
  fracasos se determinan por el modo en que uno
  decide utilizar el tiempo.

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Objetivo primordial

• Al concluir este módulo, el estudiante podrá
  cobrar conciencia del modo en que él mismo está
  utilizando su tiempo y la relación que guarda ese
  uso con el cumplimiento de sus metas en la vida.

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Datos biográficos de Séneca

• Lucio Anneo Séneca, en latín Lucius Annaeus
  Seneca, también conocido como el joven (4 a.C. -
  65 d.C.). Nació en Corduba, en la provincia
  romana de la Bética (actualmente Córdoba, en
  España). Hijo del orador Marco Anneo Séneca, fue
  un filósofo romano conocido por sus obras de
  carácter moralista.

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Datos biográficos de Séneca

• Una tía materna, casada con Cayo Galerio
  (prefecto en Egipto entre los años 16 y 31) lo
  llevó muy joven a Roma. Estudió gramática y
  retórica en el foro, pero pronto se centró en la
  filosofía. Su formación fue variada estudió con
  Sotión, un filósofo ecléctico, con el estoico
  Attalo y con Papirio Fabiano.

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Datos biográficos de Séneca

• Más adelante, fue amigo íntimo del cínico
  Demetro. Fue a Egipto con su tío y volvió el año
  31 a Roma donde, por influencias familiares, fue
  nombrado Cuestor.
• Su estilo brillante de orador y escritor se
  había asentado cuando llegó al poder en el año 39
  el emperador Cayo César Germánico Calígula.

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Datos biográficos de Séneca

• Según cuenta Dión, la megalomanía del emperador
  no permitió que la fama de Séneca le hiciera
  sombra. El año 41 se le exilia a Córcega acusado
  de adulterio con Julia Livilla, hermana de Gayo,
  y allí estuvo hasta el año 49, cuando por
  influencia de Agripina se le llama a Roma y se le
  nombra pretor. Se le nombra también, en el 51,
  tutor del joven Nerón, y cuando éste sube al
  poder, lo nombra consejero político y ministro.

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Datos biográficos de Séneca

• Durante los ocho años siguientes Séneca y Burrus
  gobernaron bien el imperio. Su política, basada
  en compromiso y diplomacia más que en
  innovaciones e idealismo, fue modesta pero
  eficiente.
• Cuando otras personas que alimentaban los
  crímenes de Nerón comenzaron a tener influencia
  sobre él, la posición de Séneca se convirtió en
  intolerable. Burrus muere en el 62, y Séneca se
  encuentra sin apoyo pide a Nerón retirarse de la
  corte y le dona toda su inmensa fortuna.

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Datos biográficos de Séneca

• El retiro se le concede tácitamente y la fortuna
  no se acepta hasta después. Durante este periodo
  Séneca no aparece en público, está poco tiempo en
  Roma y se dedica a conversar con sus amigos.
• El año 65 se le acusa de estar implicado en la
  conjura de Pisón contra Nerón. Si Pisón hubiera
  ganado Séneca habría vuelto posiblemente al poder
  público como la conjura es descubierta es
  condenado a suicidarse cortándose las venas e
  ingiriendo cicuta para acelerar su muerte.

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Ideología principal de la lectura

• El modo en que se utiliza el tiempo tiene una
  incidencia directa en el derrotero de la vida de
  cada uno de los seres humanos. Es necesario
  valorar el tiempo a plenitud si no lo hacemos,
  no sabremos cómo apreciarlo y mucho menos, cómo
  aprovecharlo.

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Pre- pruebaContesta las siguientes preguntas

• 1. Los únicos que dominan la existencia son los
• a. sabios
• b. ocupados
• c. gobernantes
• 2. Es necesario que las personas siempre
• a. saquen tiempo para ellos mismos
• b. se dejen quitar el tiempo por los demás
• c. tengan paciencia con los que le roban el
  tiempo

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Cont. Pre-prueba

• 3. Una mala costumbre de la gente romana es
• a. ser muy trabajadora
• b. dar y quitar tiempo
• c. pensar en sí mismos siempre
• 4. Séneca ve la sociedad romana como
• a. un catálogo de malas costumbres
• b. un modelo positivo para el mundo
• c. la más virtuosa de todas

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Cont. Pre-prueba

• 5. El modo en que se utiliza el tiempo es
• a. un impedimento para vivir
• b. una falacia que nos han hecho creer
• c. la clave para el éxito en la vida

Clave Pre-prueba
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Estructuras ideológicas que sustentan a la
principal

• 1. el catálogo de conductas incorrectas
• 2. la preocupación por las metas
• 3. las ocupaciones excesivas
• 4. las enfermedades provocadas
• 5. la identificación de los grandes momentos
• 6. la renuncia
• 7. el modelo de hombre sabio
• 8. los tres tiempos

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1. el catálogo de conductas incorrectas

• Una de las razones por las cuales la vida es
  prematuramente finita es la propia conducta de
  los seres humanos. Los vicios, los negocios
  fraudulentos, la vagancia excesiva, la falta de
  metas, la preocupación por el dinero, los pleitos
  creados intencionalmente, todos estos
  comportamientos y otros similares, acortan la
  vida de las personas y la hacen prematuramente
  finita.
• Todas estas distracciones desvían la atención y
  las personas no se percatan de que el tiempo
  sigue pasando.

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Cont. el catálogo de conductas incorrectas

• Séneca entiende que el ser humano tiene el
  control sobre todas estas actividades negativas y
  que la vida será más larga si uno aleja de ella
  todo tipo de perversidad. Uno es el responsable
  directo de todo lo que le pase en su vida y puede
  planificarla como lo desee.
• Las personas también son responsables de
  administrar su propio tiempo adecuadamente, si no
  lo hacen, lo perderán y cuando traten de
  recobrarlo, será tarde.

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Cont. el catálogo de conductas incorrectas

• Séneca observa un carácter voluntario en todo lo
  que tiene que ver con la maldad, con los vicios y
  en general, con el modo de discurrir la vida.
  Todo lo que ocurre en la vida de la persona
  depende de su voluntad y es uno quien establece
  las condiciones por las cuales ha de vivirse.
• La persona recibe el bienestar de sus actos o
  recibe su condena, luego de haber decidido
  previamente, cuál de los dos caminos habrá de
  escoger.

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2. la preocupación por las metas

• Sin metas no puede aprovecharse el tiempo porque
  no puede planificarse la vida, ni a corto ni a
  largo plazo. La gente que no tiene metas tampoco
  tiene un derrotero definido y la vida le
  sorprende sin hacer nada, según Séneca,
  marchitándose en la vacilación.
• Cuando el tiempo pasa, se dan cuenta de que no
  han conseguido propósito alguno, puesto que nunca
  lo diseñaron. Para conseguir las metas es
  absolutamente necesario hacer un plan de vida
  primero.

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Cont. la preocupación por las metas

• Tanto en la Roma antigua, como en el Puerto
  Rico de hoy, existen personas que no tienen
  metas. Para vivir, dependen del entorno que les
  provee gratuitamente el sustento porque no son
  capaces de sostenerse ellos mismos.
• Séneca pregunta Cuánto tiempo perdiste
  paseándote por la ciudad? o pendiente del juicio
  o de la fortuna ajena.

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Cont. la preocupación por las metas

• Sólo se preocupan por las metas aquellas
  personas que desean transformar su vida y obtener
  logros positivos, a quienes el autor llamará más
  adelante los sabios.
• Sólo los sabios distribuyen su tiempo a partir
  del presente, desde donde diseñan un buen pasado
  y un prometedor futuro con excelentes metas.

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3. las ocupaciones excesivas

• Augusto es el ejemplo clásico del hombre
  extremadamente ocupado que no puede vivir para sí
  mismo porque tiene que estar pendiente de los
  problemas de los demás.
• El tiempo de vida se le pasa en ocupaciones
  ajenas y siempre está buscando un momento para sí
  mismo, de modo que pueda lograr una mínima parte
  del disfrute, que en realidad, nunca llega.

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Cont. las ocupaciones excesivas

• No solamente distraen a la persona las
  ocupaciones ajenas, sino aquellas que no tienen
  un sentido verdadero en el momento en que se
  están llevando a cabo.
• El ser humano gasta su tiempo en ocupaciones
  inútiles que sólo conducen a su ruina y cuando
  vienen a percatarse de ello ya no tienen tiempo
  para dedicarse a lo que es provechoso.

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Cont. las ocupaciones excesivas

• Para Séneca, cada instante tiene una importancia
  que no puede intercambiarse con otro. Cada
  momento es valioso en sí mismo y por lo tanto, no
  puede perderse. Si se pierde, no se recobrará
  jamás. Por lo tanto, hay que aprender a
  identificar los grandes momentos para poder
  disfrutarlos a plenitud.
• La persona muy ocupada no tiene la capacidad
  para discernir cuándo un momento es más
  importante que otro y cómo debe tratar a uno, y
  otro instante, según su respectivo valor.

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4. las enfermedades provocadas

• Las enfermedades provocadas son un ejemplo de
  las ocupaciones inútiles a las cuales se entregan
  las personas. Muchas de la enfermedades son
  voluntarias y tenemos el control sobre ellas
  pero rara vez nos importa controlarlas porque
  preferimos el placer que nos reporta el instante
  en que contraemos la enfermedad
  inconscientemente. Séneca pregunta cuánto tiempo
  invertiste atendiendo a la amiga (la amante), la
  cual podría ser muy fácilmente motivo de
  enfermedad.

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Cont. las enfermedades provocadas

• Buena parte de la filosofía de Séneca coincide
  con los pensamientos de Cicerón. Este último
  afirmaba que las leyes de mayor éxito en la vida
  de la gente son aquellas que van acorde con la
  conducta natural.
• Séneca entiende que la naturaleza se comporta
  bondadosamente con el hombre y que la mayoría de
  las calamidades que los seres humanos se buscan
  vienen de las violaciones al orden natural de la
  vida. Mientras se viva a favor del orden natural
  y no contra él, evitaremos muchas enfermedades y
  la vida será más larga.

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5. la identificación de los grandes momentos

• La vida tiene muchos momentos extremadamente
  importantes. Para tener éxito durante ellos, la
  primera clave es saber identificarlos.
• Cuando se aproxima un momento grandioso de
  nuestras vidas, si estamos conscientes de que lo
  es, podremos entrar en su disfrute pleno y en el
  aumento deliberado de su importancia y
  significación.

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Cont. la identificación de los grandes momentos

• Pero esos grandes momentos se identifican si uno
  tiene consciencia del paso del tiempo, no sucede
  así si vivimos como si tuviéramos a nuestra
  disposición una eternidad. La protección de esos
  grandes momentos es significativa de la
  protección de la vida entera.

30
Cont. la identificación de los grandes momentos

• No podemos dejarnos arrebatar, ni los grandes
  momentos, ni la vida misma, por parte de aquellos
  que son inconscientes y dan su tiempo y lo quitan
  como si no valiera nada. Es necesario que
  protejamos nuestro tiempo de vida contra todos
  aquellos que nos lo quieren quitar o usarlo para
  ellos.

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6. la renuncia

• Para Séneca, saber renunciar es una cualidad de
  hombres inteligentes y sabios. El hombre sabio
  reconoce aquello que le está haciendo daño y sabe
  que debe renunciar para evitar seguir
  reportándose un perjuicio a sí mismo.
• Por tanto, muchos hombres sabios renuncian a los
  grandes puestos del gobierno o a los placeres
  extremos como un medio inteligente para prolongar
  su tiempo de vida.

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Cont. la renuncia

• Tanto la comida exagerada, como el sexo y la
  bebida, son actividades pasionales que deben
  controlarse mediante la razón, de lo contrario
  podrían acabar con nosotros antes de tiempo y
  acortar nuestras vidas.
• De la misma manera, los puestos muy altos, que
  conllevan poder, riqueza y prestigio, deben ser
  rechazados porque de ellos emanan las enemistades
  que conducen a la muerte y al exceso de tiempo
  invertido en afanes que no son los nuestros.

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7. el modelo de hombre sabio

• El modelo para modificar nuestra conducta debe
  ser el hombre sabio. Sólo él domina los tres
  tiempos el pasado, el presente y el futuro.
  Pero, sin embargo, su tiempo preferido es el
  presente. Desde el presente se tiene un buen
  pasado y se acumula un buen futuro.
• Por lo tanto, sólo es necesario tener un buen
  presente, lo demás viene de ahí. Para descubrir
  este secreto, se necesita ser sabio.

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Cont. el modelo de hombre sabio

• El sabio, no sólo se nutre inteligentemente de
  las épocas que le precedieron, sino que es
  agradecido con todos aquellos que descubrieron
  diversos conocimientos antes que él.
• También está dispuesto a ceder bondadosamente
  todo lo que él haya descubierto para beneficio de
  la humanidad.

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Cont. el modelo de hombre sabio

• No sólo es un modelo de inteligencia y cultura,
  sino de buenas costumbres, incluido el control de
  las pasiones y la distribución correcta de su
  tiempo y el respeto por el de los demás.
• Por lo tanto, su tiempo no es prematuramente
  finito, sino extenso, porque es el único que sabe
  utilizarlo bien.

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8. los tres tiempos

• Veamos esta cita
• Brevísima y llena de congoja es, en cambio, la
  vida de los que olvidan el pasado, no se cuidan
  del presente y temen el porvenir hasta que
  llegan a su última morada no advierten demasiado
  tarde, miserables, que se afanaron todos sus días
  en no hacer nada.

37
Cont. los tres tiempos

• No se puede olvidar nunca el pasado, siempre hay
  que ser extremadamente cuidadoso con el presente
  y este presente diseñará el porvenir. Los tres
  tiempos se pueden controlar desde el presente que
  es el más importante de los tres.

38
Cont. los tres tiempos

• Veamos las dos citas más célebres de la lectura
• La espera es el mayor impedimento del vivir,
  porque depende del mañana y pierde el día de
  hoy.
• Todo el porvenir es incierto vive, pues, desde
  ahora.

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Pos-pruebaEscoge la contestación correcta

• 1. Para Séneca, el más importante de los
  tiempos es el
• a. presente
• b. pasado
• c. futuro
• d. futuro y pasado
• e. pasado y presente
• 2. Los únicos que saben emplear su tiempo son
  los
• a. ocupados
• b. autoritarios
• c. ociosos
• d. sabios
• e. funcionarios públicos

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Cont. Pos-prueba

• 3. Todos los seres humanos tenemos derecho a
• a. progresar
• b. la riqueza
• c. la ambición
• d. a probar de todo
• e. al descanso
• 4. Mucha gente se percata del valor del tiempo
• a. en la juventud
• b. en sus respectivas carreras
• c. cuando van a morir
• d. cuando ejercen el poder
• e. cuando cumplen la mayoría de edad

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Cont. Pos-prueba

• 5. Según Séneca, la naturaleza es
• a. infiel
• b. cruel
• c. traicionera
• d. bondadosa
• e. inaceptable
• 6. La ideología principal de la lectura está en
• a. las formas de morir
• b. el modo en que se utiliza el tiempo
• c. el servicio de la república de Roma
• d. la vanidades de la gente
• e. la búsqueda de la felicidad

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Cont. Pos-prueba

• 7. Una de las cualidades del hombre sabio es
• a. menospreciar el pasado
• b. estar ocioso
• c. trabajar sin descanso
• d. saber renunciar
• e. mantenerse laborioso en la vejez
• 8. En cuanto a las enfermedades que nos roban el
  tiempo, Séneca dice que
• a. nos las buscamos nosotros
• b. están en el ambiente
• c. nos las merecemos
• d. son convenientes
• e. tienen sus ventajas

43
Cont. Pos-prueba

• 9. En cuanto a las metas, se dice que
• a. nada tienen que ver con el tiempo
• b. no las necesita todo el mundo
• c. son elementos prescindibles
• d. se evalúan en la vejez
• e. determinan el uso del tiempo
• 10. Un ejercicio importante en la vida nuestra
  sería
• a. averiguar el momento de la muerte
• b. identificar los grandes momentos
• c. clasificar a le gente por el uso del tiempo
• d. calcular lo próximo premeditadamente
• e. perseverar en las pasiones

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Cont. Pos-prueba

• 11. Uno de los procedimientos que Séneca tiene
  para medir el tiempo es
• a. el inventario
• b. la división externa
• c. el intercambio de tiempos
• d. la duda razonable
• e. el producto final
• 12. Otro procedimiento incorrecto que a veces
  seguimos sin darnos cuenta es
• a. creer que todo lo sabemos
• b. insistir en los errores
• c. posponer nuestros deseos
• d. atacar a todo el mundo
• e. ignorar a los demás

45
Cont. Pos-prueba

• 13. Se supone que las riquezas
• a. nos den la felicidad
• b. guarden sorpresas para nosotros
• c. tengan la clave del dominio
• d. muevan a los imperios
• e. crezcan con su uso
• 14. Un hombre sabio debería saber
• a. detener la rueda del tiempo
• b. interpretar los gestos de los demás
• c. originar contienda entre sus enemigos
• d. despojarse de su grandeza
• e. controlar el tiempo ajeno

46
Cont. Pos-prueba

• 15. Hay una gran distinción que Séneca establece
  es entre los términos
• a. cielo y tierra
• b. existencia y vida
• c. poder y gloria
• d. infelicidad y alegría
• e. premios y castigos
• 16. La vida de los hombres muy ocupados es
• a. solitaria
• b. fructífera
• c. penosa
• d. inconstante
• e. brevísima

47
Cont. Pos-prueba

• 17. La vida de los hombres sabios es
• a. extensa
• b. ordinaria
• c. ridícula
• d. inútil
• e. improductiva
• 18. Uno de los grandes héroes de la patria que
  Séneca tiene como modelo es
• a. Aníbal
• b. César
• c. Octavio
• d. Escipión
• e. Alejandro

48
Cont. Pos-prueba

• 19. Una actitud negativa que Séneca condena al
  final de la lectura es
• a. atropellar a los débiles
• b. enterrarse con dinero
• c. morir trabajando
• d. despilfarrar las riquezas
• e. beneficiar a las amantes
• 20. Según Séneca, la ley romana deja de convocar
  a los senadores a la edad de
• a. 60
• b. 70
• c. 50
• d. 65
• e. 75

Clave Pos-prueba
49
Clave de la Pre-prueba

• 1. a
• 2. a
• 3. b
• 4. a
• 5. c

50
Clave de la Pos-prueba

• 1. a 6. b. 11. a 16. e
• 2. d 7. d 12. c 17. a
• 3. e 8. a 13. e 18. d
• 4. c 9. e 14. a 19. c
• 5. d 10. b 15. b 20. a

51
Evaluación

• Cuenta cada una a 3 puntos para un total de 60.
• 60-56A
• 55-48B
• 47-40C
• 39- hacia abajo, repite toda la información del
  módulo y haz nuevamente la pos- prueba