PECADO

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Vigésimo primer programa
El Cuarto Mandamiento (III)
- La cuestión social. - La doctrina social de
la Iglesia. - Deberes para con la patria. -
Iglesia y Estado cuestiones mixtas.
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1.

• La Cuestión Social
• La Iglesia
• nunca ha renunciado
• según la expresión del
• Papa León XIII
• a decir la
• palabra que le corresponde acerca de las
  cuestiones
• de la vida social.

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2.

• El objetivo principal de la
• es interpretar la realidad social, examinando su
  conformidad o diferencia
• con lo que el Evangelio enseña acerca del hombre
  y su vocación terrena y,
• a la vez, trascendente,
• para orientar la conducta cristiana.

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• Un desafío para la Iglesia es transformar la
  realidad social con la fuerza del Evangelio,
  testimoniada por mujeres y hombres fieles a
  Jesucristo
• Escribió el Card. Renato Raffaele Martino
• en la PRESENTACIÓN del COMPENDIO DE LA DSI

3.
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4.

• Enseña el Catecismo
• La igual dignidad de las personas humanas exige
  el esfuerzo para reducir las excesivas
  desigualdades sociales y económicas, e impulsa a
  la desaparición de las desigualdades
  inicuas(n.1947).

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5.

• La lucha de clases propuesta por el marxismo no
  fue la solución.
• Juan Pablo II en Brasil La liberación cristiana
  usa medios evangélicos y no recurre a ninguna
  forma de violencia, ni a la dialéctica de la
  lucha de clases o a la praxis o análisis marxista.

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6.

• El cristiano sabe que
• puede encontrar
• en la DSI
• los principios de reflexión,
• los criterios de juicio y
• las directrices de acción
• como base para promover
• un humanismo
• integral y solidario.

Enseña el Compendio de la DSI
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7.

• La DSI no ha sido pensada desde el principio como
  un sistema orgánico.
• Se ha formado en el curso del tiempo, a través de
  las numerosas intervenciones del Magisterio sobre
  temas sociales.
• La DSI NO ofrecerá
• soluciones técnicas concretas

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8.

• DOCUMENTOS SOCIALES del MAGISTERIO
• Encíclica RERUM NOVARUM, León XIII (15-may-1891)
• Encíclica QUADRAGESIMO ANNO, Pío XI (15-may-1961)
  
• Encíclica MATER ET MAGISTRA, Juan XXIII
  (15-may-1961)
• Encíclica PACEM IN TERRIS, Juan XXIII
  (11-abr-1963)
• Constitución Pastoral GAUDIUM ET SPES, Pablo VI
  (7-dic-1965)
• Encíclica POPULORUM PROGRESSIO, Pablo VI
  (26-mar-1967)
• Carta Ap. OCTOGESIMA ADVENIENS, Pablo VI
  (14-may-1971)
• Encíclica LABOREM EXERCENS, Juan Pablo II
  (14-sep-1981)
• Encíclica SOLLICITUDO REI SOCIALIS, J. Pablo II
  (30-dic-1987)
• Encíclica CENTESIMUS ANNUS, Juan Pablo II
  (1-may-1991)
• COMPENDIO DE LA DSI (2-abr-2004)

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9.

• Pregunta el Compendio
• del Catecismo
• Cómo puede asegurarse
• la justicia social?
• La sociedad asegura la justicia social cuando
  respeta la dignidad y los derechos de la
  persona...
• Cuando procura alcanzar la justicia social,
  vinculada al bien común y al ejercicio de la
  autoridad.
• Cuando garantiza las condiciones que permiten a
  las asociaciones y a los individuos conseguir
  aquello que les corresponde por derecho.

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10.

• Qué se opone
• a la DSI?
• Los sistemas económicos y sociales que sacrifican
  los derechos fundamentales de las personas, o que
  hacen del lucro su regla exclusiva y fin último.
• Como las ideologías asociadas al comunismo u
  otras formas ateas y totalitarias de
  socialismo.
• También rechaza el capitalismo, cuando es
  individualista y da primacía absoluta a las leyes
  del mercado sobre el trabajo humano.

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11.

• Algunos de los TEMAS de interés de la DSI
• Antropología cristiana
• Derechos humanos
• El bien común
• Solidaridad y subsidiaridad
• Destino universal
• de los bienes
• Propiedad privada
• Propiedad pública
• Trabajo y salarios
• Huelgas

• Sindicatos
• La política y los políticos
• Compromiso sociopolítico de
• los cristianos
• La comunidad internacional
• Violencia social
• La fe cristiana
• y la cultura
• Medios de comunicación social
• Ecología

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12.

• La dimensión social del hombre es parte esencial
  de su naturaleza y de su vocación.
• Todo hombre debe participar en la realización del
  bien común, respetando las leyes justas y
  haciéndose cargo de los sectores en los que tiene
  responsabilidad personal, como son el cuidado de
  la propia familia y el compromiso en el propio
  trabajo.

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13.

• Los ciudadanos deben tomar parte activa en la
  vida pública, en la medida en que les sea
  posible.
• Los fieles cristianos laicos intervienen
  directamente en la vida política y social,
  animando con espíritu cristiano las realidades
  temporales, y colaborando con todos como
  auténticos testigos del Evangelio y constructores
  de la paz y de la justicia.

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14.

• Recomendamos la lectura meditada de la
• NOTA DOCTRINALsobre algunas cuestiones relativas
  al compromiso y la conducta de los católicos en
  la vida política.
• de la CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
• del 24 de noviembre de 2002
• dirigida a los Obispos de la Iglesia Católica
  y, de especial modo, a los políticos católicos y
  a todos los fieles laicos llamados a la
  participación en la vida pública y política en
  las sociedades democráticas.

?JOSEPH CARD. RATZINGERPrefecto 
?TARCISIO BERTONE, S.D.B.Arzobispo emérito de
VercelliSecretario
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15.

• Cuáles son los deberes de los ciudadanos
  respecto a las autoridades civiles?
• Deben considerarlas como representantes de
  Dios, ofreciéndoles una colaboración leal para el
  buen funcionamiento de la vida pública y social.
• Esto exige el amor y servicio de la patria, el
  derecho y el deber del voto, el pago de los
  impuestos, la defensa del país y el derecho a una
  crítica constructiva.

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16.

• Cuándo el ciudadano NO debe obedecer
• a las autoridades civiles?
• El ciudadano no debe en conciencia obedecer
  cuando las prescripciones de la autoridad civil
  se opongan a las exigencias del orden moral Hay
  que obedecer a Dios antes que a los hombres (Heb
  5, 29).

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17.

• La autoridad civil se ejerce de manera legítima
  cuando procura el bien común, y para conseguirlo
  utiliza medios moralmente lícitos.
• Por tanto, los regímenes políticos deben estar
  determinados por la libertad de decisión de los
  ciudadanos y respetar el principio del Estado de
  derecho.

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18

• Según tal principio, la soberanía es prerrogativa
  de la ley, no de la voluntad arbitraria de los
  hombres.
• Las leyes injustas y las medidas contrarias al
  orden moral no obligan en conciencia.

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19.

• Relaciones entre
• Iglesia y Estado
• La comunidad política y la Iglesia son
  independientes
• y autónomas Dad al César lo que es del
  César...
• La Iglesia y el E. se diferencian por su
  naturaleza y por sus fines
• -I orden sobrenatural.
• Salvación de las almas.
• -E orden natural.
• Bien común general.

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20.

• -I Medios espirituales oración, predicación,
  Sacramentos...
• -E Desarrollo integral de los ciudadanos. Bien
  común.
• No debe haber oposición sino en armonía.
• Hay materias en las que ambos intervienen
  educación, matrimonio, comunicación social,
  asistencia a los necesitados.

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Libertad religiosa
21.

• La Declaración de los Derechos Humanos de las
  Naciones Unidas en su art. 2,1 establece que
  toda persona tiene todos los derechos y
  libertades proclamados en esta Declaración sin
  distinción alguna de (...) religión.
• El artículo 18, además, indica que toda persona
  tiene derecho a la libertad de pensamiento, de
  conciencia y de religión este derecho incluye la
  libertad de cambiar de religión o de creencia,
  así como la libertad de manifestar su religión o
  creencia, individual y colectivamente, tanto en
  público como en privado, por la enseñanza, la
  práctica, el culto y la observancia.

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Libertad religiosa
22.

• La Iglesia Católica reconoce el derecho a la
  libertad religiosa en la Declaración Dignitatis
  Humanae, del Concilio Vaticano II, en su n. 2
• Este Concilio Vaticano declara que la persona
  humana tiene derecho a la libertad religiosa.
  Esta libertad consiste en que todos los hombres
  han de estar inmunes de coacción, sea por parte
  de personas particulares como de grupos sociales
  y de cualquier potestad humana y esto, de tal
  manera que, en materia religiosa, ni se obligue a
  nadie a obrar contra su conciencia, ni se le
  impida que actúe conforme a ella en privado y en
  público, solo o asociado con otros, dentro de los
  límites debidos.

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23.

• Para finalizar los temas referidos al IV
  Mandamiento Pecan gravemente...
• Los hijos que desobedecen a sus padres en cosa
  grave, y que ellos pueden mandarles los que les
  dan disgustos graves los que les tratan con
  aspereza, les injurian o desprecian gravemente
  los que les insultan, golpean o les levantan la
  mano con deliberación y amenaza los que les
  desean en serio un mal grave los que no les
  socorren en sus necesidades graves, tanto
  corporales como espirituales por ejemplo, si no
  les procuran a tiempo los sacramentos a la hora
  de la muerte.

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24.

• Pecan también gravemente los padres que dan mal
  ejemplo a sus hijos (blasfemias, etc.), los
  maldicen, les desean en serio algún mal, o
  abandonan su instrucción humana y religiosa.
• Los patronos pecan gravemente si, pudiendo, no
  dan a sus obreros el salario justo. Pero además
  tienen obligación de no imponer a sus obreros
  trabajos superiores a sus fuerzas protegerles,
  en cuanto sea posible, de los peligros del
  trabajo, y de respetar en ellos la dignidad de
  hombre y de cristiano, tratándoles con amabilidad
  y evitándoles los peligros de pecar.

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Ante última

• Los obreros pecan gravemente si hacen daño grave
  a su patrono, ya sea malgastando materiales o
  energía, ya sea estropeando a propósito
  instrumentos de trabajo.
• Si voluntariamente rinden menos de lo debido
  pueden también llegar a pecado grave.

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• Presentación del
• P. Juan María Gallardo
• para www.oracionesydevociones.info