TEMA 10:Derecho romano y tradicin romanstica'

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TEMA 10Derecho romano y tradición romanística.-

• Glosadores y comentaristas.-
• Como base de los estudios jurídicos se tomó en
  Bolonia la compilación justinianea,
  considerándola como derecho vigente en el Imperio
  de Occidente, continuador del Imperio Romano.

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• El texto justinianeo fue respetado como norma
  indiscutible y fue objeto de comentario en forma
  de glosas por los grandes juristas italianos de
  los siglos XII y XIII.
• Glosadores
• Irnerio
• Martino, Búlgaro, Hugo Jacobo (los 4 doctores),
• Azón y Acursio)

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• Glosasaclaraciones terminológicas, referencias a
  pasajes paralelos, breves observaciones
  aclaratorias, distinciones entre normas e
  instituciones semejantes, summae (resúmenes),
  ejemplos, etc.
• Eran marginales o interlineales.

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• Los glosadores buscaban ante todo la comprensión
  y profundización teórica en la compilación
  justinianea.

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• Acursio autor de la Magna Glossa, que es una
  colección de glosas de los juristas anteriores y
  contemporáneos, y gracias a esta obra se conservó
  una buena parte de la producción de los juristas
  de la escuela de Bolonia.

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• El sistema de estudio e interpretación de los
  glosadores pasó pronto a otros centros
  universitarios de Italia, Francia, España, etc.

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• A finales del siglo XIII surge una nueva
  orientación en el estudio del derecho romano en
  las universidades.
• Al estudio puramente teórico de los glosadores
  sucedió la orientación teórico- práctica de los
  llamados comentadores o postglosadores.

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• Fueron grandes juristas que florecieron sobe todo
  en el siglo XIV.
• Enseñaron en las universidades y actuaron como
  consejeros de los monarcas de la época.
• Comentaristas destacados
• Cino de Pistoia (el iniciador de esta corriente),
  
• Bártolo de Sasoferrato y
• Baldo de Ubaldis

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• Su campo de estudio no se limitó ya al derecho
  justinianeo, sino que se extendió a otras
  disposiciones legales vigentes en cada país.
• Procuraron encontrar en el derecho justinianeo la
  fundamentación de las normas no romanas vigentes
  y para ello interpretaron frecuentemente los
  textos jurídicos .

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• Su sentido histórico fue prácticamente nulo y su
  respeto al texto comentado y sobre todo al
  espíritu de ese texto fue muy pequeño.

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• Consecuencia fundamental de la actividad
  académica y asesora de los glosadores y de los
  juristas por ellos formados fue la recepción del
  derecho romano en casi todos los países de Europa
  ( con excepción de Inglaterra) por caminos que
  varían de unos países y regiones a otras.

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2) La recepción del Derecho romano.-

• El fenómeno de la recepción del Derecho romano en
  Alemania es una parte de la difusión de la
  ciencia de los comentaristas y del Derecho romano
  por Europa.

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3) ) La jurisprudencia elegante.-

• La orientación de los estudios jurídicos dada por
  los comentadores se extendió por todas las
  universidades continentales europeas en los
  siglos XV y XVI.
• Por su origen italiano fue conocida con el nombre
  de mos italicus (costumbre, estilo o sistema
  italiano)

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• A esa orientación se contrapuso la seguida en el
  siglo XVI por los humanistas con su gran
  conocimiento de la antigüedad romana.
• Por estar el centro geográfico de esta nueva
  orientación en Francia, se le conoció con el
  nombre de mos gallicus.

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• Por su sentido predominantemente cultural y no
  estrictamente práctico se la llamó más adelante
  jurisprudencia elegante.
• Desde el punto de vista de la ciencia del Derecho
  romano, dotaron al estudio del Derecho romano del
  método histórico crítico, ilustrando las fuentes
  históricamente y corrigiendo los textos con
  agudeza.

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• Demostraron las deformaciones y adaptaciones del
  Derecho justinianeo y abrieron nuevos caminos a
  la crítica.
• Entre los muchos autores destacados en los siglos
  XVI y XVII encontramos
• Cuyacio,
• Faber,
• Antonio Agustín.

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4) El iusnaturalismo racionalista.-

• En el siglo XVIII surge la llamada Escuela
  natural.
• Considera el Derecho como un producto de la razón
  humana, igual para todos los pueblos, común para
  todos los tiempos.
• Sienta las bases del derecho en principios de la
  razón , eternos e inmutables.

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• Representantes destacados
• Ugo Grocio
• Leibniz,
• Tomasio,
• Pufendorf,
• Domat
• Thibaut.

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• Pone a los estudios de Derecho romano en una
  situación muy delicada, hasta el punto de que en
  algunos países, la tradición se interrumpe por
  completo.
• La escuela de Derecho natural favorece el
  movimiento codificador y las legislaciones
  nacionales reaccionan contra la vigencia del
  Derecho romano.

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5) La Escuela Histórica y la pandectística.-

• La Escuela Histórica nace a comienzos del XIX de
  la mano de Savigny.
• Supera ese modo de pensar racionalista y
  ahistórico de la Ilustración.
• El derecho no es producto de la razón, sino del
  espíritu del pueblo Volksgeist.

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• Existía una predilección por lo antiguo, por el
  arte y la cultura medievales, la fundación de la
  moderna ciencia de la Antigüedad y el nacimiento
  de la filología germánica.
• Revitaliza el estudio universitario del derecho
  romano, con el propósito de construir a partir de
  sus fuentes una ciencia jurídica alemana.

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• Para Savigny, el Derecho en lenta y casi
  imperceptible evolución, viene a ser desarrollado
  por el espíritu del pueblo, que lo fragua
  ocultamente y le imprime, cada vez más
  acusadamente, los caracteres de la nación.

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• El objetivo de Savigny y de la Escuela Histórica
  era la construcción doctrinal de un sistema
  jurídico con vigencia práctica, mediante un
  procedimiento inductivo que tomaba como base la
  normatividad expresada en las fuentes jurídicas
  romano justinianeas, en la medida en que formaban
  parte de la cultura jurídica alemana.

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• Mediante esta noción, descubrió Savigny el
  Derecho como manifestación histórica en su
  sentido más estricto.
• Es posible comprender el presente de una
  situación desconectado de su pasado, esto es, sin
  génesis? Savigny recurre al concepto de evolución
  orgánica

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• el derecho romano es el único derecho de un
  pueblo grande y de larga existencia que ha tenido
  una evolución ordenada totalmente nacional y que
  ha sido cultivado en todos los períodos de su
  historia con gran cariño.

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• Pero este programa chocó con las exigencias de la
  dogmática, pues el derecho, al acercarse más a la
  vida, se aleja de la realidad histórica.
• De este modo Savigny también fue el fundador de
  la jurisprudencia conceptual, cambiando el
  rumbo de los estudios realizados hasta aquel
  momento.

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• El proceso de construcción científica del nuevo
  derecho alemán promovido por la Escuela Histórica
  recibe un decisivo impulso con Puchta
  (1797-1846).
• La Pandectística constituye el enlace entre esas
  anteriores corrientes científicas alemanas y el
  derecho formalizado en la Codificación civil
  (Bürgeliches Gesetzbuch BGB) a fines del S. XIX.

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• Esta orientación consideraba a la compilación
  justinianea como un cuerpo legal vigente a
  estudiar, explicar y aplicar de acuerdo con las
  categorías mentales del siglo XIX.
• La Pandectística fue una de las producciones
  jurídicas más impresionante de todos los tiempos.

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• Hoy en día sigue influyendo en civilistas y
  romanistas mucho más de lo que se cree. Imprimió
  su sello característico al BGB (Código civil
  alemán) el cual iba a significar el fin de la
  vigencia directa del Derecho romano.

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• Representantes principales
• Dernburg,
• Brinz
• Windscheid creó una robusta y racional
  estructural sistemática en el estudio y
  exposición del derecho romano e introdujo en él
  categorías y concepciones muy valiosas para la
  ciencia del derecho, pero con frecuencia ajenas a
  las concepciones romanas.
• Tuvo una decisiva influencia en los trabajos
  preparatorios de la Codificación civil alemana
  Windscheid (1817-1892).