Licne de la nativit

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Licône de la nativité
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Tout dabord quest-ce quune icône?

• Icône vient du mot grec  Eikon  qui signifie
  image, ressemblant, figuratif, similitude.
• Une icône est une représentation de figures
  religieuses, de personnages bibliques.
• Licône est parole de Dieu pour les yeux.
• Cest un support de prière et de méditation.
• Cest une prière en couleur.

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Licône de la nativité

• Avec cette icône, nous plongeons aux sources de
  la fête liturgique de Noël.
• A travers le regard que lon pose sur licône de
  la nativité, nous entrons davantage dans le
  mystère de la venue du Christ Jésus en notre
  humanité.

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Origine de licône de la nativité

• Cest lévangile de Saint Luc qui a
  principalement inspiré cette icône.
• Elle a également été complétée par lévangile de
  Matthieu.
• Elle fait aussi référence à lAncien Testament et
  aux évangiles apocryphes.

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Que voyons-nous au premier coup dil?
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Au premier coup dil

• Un paysage montagneux
• Une grotte
• Un enfant
• Une femme allongée
• Un âne et un buf
• Des anges
• Des cavaliers
• Un berger avec ses moutons
• Un homme  pensif 
• Des femmes avec un enfant

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Regardons de plus près cette icône
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• On peut remarquer
• Un axe vertical
• Un axe horizontal
• Au centre de cette croix
• le visage
• de lenfant

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• On aurait pu croire que cest la mère,
• celle qui prend le plus de place sur licône, qui
  était le personnage le plus important mais
  non,nous nous rendons compte
• que tout nous invite
• à la rencontre
• avec cet enfant nouveau-né,
• car cest bien sûr au centre dune croix
• que se trouve le visage de cet enfant,
• mais cest aussi au centre dun croisement qui
  marque le point zéro
• de lhistoire de lhumanité.

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Licône est divisée en 3 parties

• Lespace divin
• Lespace de lunion sacrée
• Lespace humain

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• La partie haute nous décrit
• lespace divin ,
• avec le ciel, la sphère, létoile et les anges.

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• La partie centrale nous parle du mystère
• de lunion sacrée entre le ciel et la terre,
• entre le divin et lhumain,
• avec les mages, lenfant, la mère,
• le berger,la grotte, les animaux.

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• La partie basse est la partie réservée à
• lespace humain,
• avec Joseph, lenfant,les nourrices,

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Le fond or de licône de la
nativité nous fait penser à la lumière,
car Jésus est lumière
du monde. La couleur or symbolise
aussi la victoire sur les ténèbres.
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La demi-sphère
Ce demi-cercle symbolise lessence divine. Il
représente Dieu, Dieu qui transcende notre
temps, notre espace, notre terre.
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Le rayon

• De cette demi-sphère sécoule un rayon.
• Ce rayon se divise en trois autres rayons qui
  symbolisent la gloire du Dieu trinitaire.
• Chacun des rayons symbolise
• Le Père
• Le Fils
• Le Saint Esprit

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Létoile
Létoile est le signe donné par Dieu aux
mages pour annoncer que son Fils
est né.
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La grotte
Comme le dit Luc dans son évangile  Marie
accoucha de son fils premier-né, lemmaillota et
le déposa dans une mangeoire.  En fait, la
grotte nest pas mentionnée dans les
évangiles. Cependant, on retrouve la grotte dans
certains évangiles apocryphes. Lobscurité qui
règne dans la grotte symbolise notre péché.
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Lenfant

• Cest dailleurs sur ce fond de ténèbres que
  lenfant apparaît.
• La terre sest ouverte pour accueillir le Sauveur
  mais
• elle est encore marquée par le péché.
• Lenfant est la lumière qui éclaire la grotte.
• Le Christ plonge au cur de nos ténèbres
• pour y apporter la lumière.
• De lui vient la lumière car il est la lumière du
  monde.

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LENFANT

• Saint Luc nous dit que cet enfant nouveau-né a
  été déposé dans une mangeoire.
• En fait, ce que veut dire Saint Luc, cest que
  Jésus, le Messie, apparaît discrètement, dans la
  simplicité et lhumilité, aussi bien à sa
  naissance que pendant sa vie publique.
• Sur licône, cette mangeoire est représentée
  comme un autel-tombeau.
• Cela nous renvoie donc déjà à la mort et à la
  résurrection du Christ.
• Jésus a donc ainsi été déposé dans une mangeoire,
  on peut donc dire quil va se donner à manger.
  Par là, on peut donc dire que sa naissance
  annonce déjà leucharistie.

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Les animaux lâne et le boeuf

• Ces deux animaux ne figurent ni en Luc ni en
  Matthieu mais on les retrouve également dans les
  évangiles apocryphes.
• Lâne et le boeuf ne sont pas là uniquement pour
• réchauffer lenfant.
• Dans cette icône, lâne et le buf, cest NOUS,
  SI nous sommes capables de reconnaître dans ce
  nouveau-né, notre Maître, le Christ.

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Lane et le Boeuf

• Lâne est le plus humble des animaux. Cest lui
  qui transporte les hommes. Il aide Jésus à monter
  vers Jérusalem, vers sa passion. Il est aussi
  lemblème de la paix.
• Le buf est lanimal qui servait pour les
  sacrifices. Il est aussi symbole de fécondité et
  de vie.

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La mère Marie
Marie est allongée sur un coussin de couleur
rouge. Cette couleur symbolise la vie, le don de
la vie, mai aussi le sang, le sang qui coule dans
les veines, qui nourrit, qui est la sève de tous
les vivants Elle est vêtue dun manteau rouge
foncé qui la recouvre de tête aux pieds. Le rouge
foncé du manteau rappelle la couleur royale du
pourpre.
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• Le fait quelle soit couchée pour se reposer
  après la naissance de son fils exprime la réalité
  de la nature humaine de Jésus.
• Marie tourne le dos à son enfant, elle ne le
  tient pas à bras, et ne le regarde même pas.
• Cela pour nous montrer que celui-ci nous est
  donné, il nest pas que pour elle.
• Marie est sereine, elle médite dans son cur ces
  évènements et envisage déjà plus loin le mystère
  de la vie et de la mort de son fils.
• Marie tient la plus grande place dans licône,
  elle est comme disproportionnée par rapport aux
  autres personnages.
• La place quelle tient nous montre limportance
  de la Vierge dans lEglise, dans le mystère de
  lincarnation.
• Par la naissance de son fils, Marie devient Mère
  de Dieu.

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Les anges

• La présence des anges atteste la présence de
  Dieu.
• En effet le terme  ange  vient du grec
   aggelos  et cela veut dire messager, porteur
  dune nouvelle.
• Ils sont porteurs dune nouvelle de la part de
  Dieu.
• Le mot ange qualifie une classe de créatures
  intermédiaires entre Dieu et les hommes.
• Ils sont le pont, les intermédiaires entre le
  ciel et la terre.
• La présence des anges est toujours signe dune
  action décisive de Dieu pour le peuple.
• Ils interviennent également dans les grands
  évènements de la vie de Jésus , notamment lors de
  sa naissance.

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Les anges

• Dans licône de la nativité, on retrouve
• deux catégories danges.

Les anges adorateurs
Les anges annonciateurs
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Les anges adorateurs
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Les anges adorateurs

• - Dans les textes, on parle dune troupe
  nombreuse de larmée céleste.
• Or, sur cette icône, ils ne sont que trois.
• Cest évident que cest la taille réduite de
  licône qui empêche que soit représentée cette
  troupe innombrable danges.
• - Les anges sont par leur nature adoration et
  louange de Dieu.
• - Ils ont les mains couvertes du pan de leur
  habit en signe de respect et de soumission.
• - Cest leur louange qui confirme aux hommes
  la venue dans le monde du Christ-Sauveur.

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Les anges annonciateurs
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Les anges annonciateurs

• Sur licône de la nativité, on
  retrouve
• un ange annonciateur.
• En cette nuit de Noël, il
  annonce aux bergers la bonne
  nouvelle.

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Les bergers
Pourtant, les bergers sont les premiers
destinataires de la Bonne Nouvelle. Cest à eux
quest annoncée en premier la naissance du Messie
par les envoyés de Dieu, les anges. Les premiers
témoins de la naissance du Christ ne sont donc
pas des grands de ce monde, mais des gens
simples. Ils représentent les pécheurs, les
malades, les marginaux, les méprisés, tout le
peuple des pauvres à qui Dieu, en Jésus,
sadresse.

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• Les bergers sont le symbole des chrétiens ils
  veillent dans la nuit, comme des gardiens de la
  Parole, ils voient et reconnaissent dans le
  nouveau-né, Jésus, leur Sauveur ils partent
  annoncer partout la Bonne Nouvelle, ce quils ont
  vu et entendu.
• Ils sont le modèle des missionnaires chrétiens.

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Les mages
Les mages représentent le monde païen en
recherche de Dieu, les païens qui veulent
se convertir. Ces mages viennent dOrient. Les
mages pratiquaient la divination, la médecine,
lastrologie et lastronomie à la cour
royale. Ils étaient intimement persuadés quà
chaque naissance céleste correspondait une
naissance terrestre.

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• Cest la tradition latine qui en a fait des rois
  au nombre de trois en fonction des cadeaux
  offerts.
• On précisera même leur nom
• (au 6ème siècle)
• Gaspard
• Melchior
• Balthazar
• Plus tard, on en fera les représentants des trois
  races et des trois continents
• Europe blancs
• - Asie jaunes
• - Afrique noirs
• Sur licône, les mages sont représentés sur des
  chevaux au galop, et manteaux au vent.
• Ils arrivent guidés par létoile.
• Il y a un jeune homme,un homme dâge mûr et un
  homme âgé.
• Ils représentent les 3 âges de la vie.
• Ceci nous rappelle que tous les hommes de tous
  les âges et de toutes les nations sont appelés à
  adorer le Fils de Dieu.

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• Significations de ces présents
• Lor est un cadeau royal, pour montrer
  que Jésus est roi.
• La myrrhe pour montrer que Jésus est un homme
  mortel.
• Lencens pour montrer que Jésus est Dieu.
• Les mages sont attirés par Jésus, son étoile les
  guide, ils viennent ladorer en le reconnaissant
  comme Dieu.
• Cest pour cela quils lui offrent des cadeaux
• - myrrhe
• - or
• - encens

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Joseph
Joseph est assis, le dos courbé, la tête dans les
mains, il est pensif. Joseph exprime
lincompréhension de tout homme devant le mystère
de lincarnation.

Certains interprètent cette scène en disant que
le personnage qui parle avec Joseph est le démon,
le tentateur qui vient mettre le doute dans le
cur de Joseph.
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Les nourrices

• Cet épisode est tiré des évangiles
  apocryphes.
• Cest le Christ Seigneur qui se fait
  totalement homme il a besoin
  dêtre nourri, soigné, baigné,
• Il ne se distingue extérieurement en rien
  dun autre enfant et se soumet aux usages humains.

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• Bon temps de lAvent!