Kein Folientitel

1
Ao. Univ. Prof. Dr Hans Gerald Hödl
Westafrikanische Religionen
WS 11
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Notenerwerb

• Schriftliche Prüfung Termine 02-07.2012
• Februar (Schenkenstrasse)
• DONNERSTAG 02.02. 15-16 Seminarraum 5 MITTWOCH
  08.02. 11.30-12.30 Seminarraum 1
• MITTWOCH 29.02. 15-16 Seminarraum 5
• Weitere Termine
• DONNERSTAG 29.03. DONNERSTAG 31.05. 15.30-16.30
  Schenkenstrasse (Ort noch nicht festgelegt)
• DONNERSTAG 28.06. 12.30-13.30 HS 48.
• MITTWOCH 05.07. 15.30-16.30 Schenkenstrasse (Ort
  noch nicht festgelegt)

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Westafrika

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(No Transcript)
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Naturreligionen

Religionswissenschaft
Vergleichend-systematische Religionswissenschaft
Religionsgeschichte
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Naturreligionen

Religionswissenschaft
Vergleichend-systematische Religionswissenschaft
Religionsgeschichte
Allgemeine RG
Spezielle RG
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Naturreligionen

Religionswissenschaft
Vergleichend-systematische Religionswissenschaft
Religionsgeschichte
diachron
Allgemeine RG
Spezielle RG
8
Naturreligionen

Religionswissenschaft
Vergleichend-systematische Religionswissenschaft
Religionsgeschichte
diachron
synchron
Allgemeine RG
Spezielle RG
Vergleichende Betrachtung
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Naturreligionen

Allgemeine Religionsgeschichte

• Gesamtdarstellung der Religionen
• Alle Religionen aus schriftlosen (oralen)
  Kulturen skriptural (textuell) verfaßte
  Religionen
• Am Beginn der RW (19tes, Anfang 20tes Jhdt)
  im Bann der Ursprungsfrage
• Gesetzliche Verlaufsform der RG??

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Naturreligionen

Im Bann der Ursprungsfrage
Annahme rekonstruierbare, gesetzmäßige
Verlaufsform der RG
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Naturreligionen

Im Bann der Ursprungsfrage
Annahme primitive Kulturen (Naturvölker)
früheste Stufe der Religion
Annahme rekonstruier-bare, gesetzmäßige
Verlaufsform der RG
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Naturreligionen

Im Bann der Ursprungsfrage
Annahme primitive Kulturen (Naturvölker)
früheste Stufe der Religion
Annahme rekonstruier-bare, gesetzmäßige
Verlaufsform der RG
Frage Urform der Religion?
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Naturreligionen

Im Bann der Ursprungsfrage
Spezielle RG der Naturvölker eine
Disziplin erhebt Frühstadium der RG
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Naturreligionen

Im Bann der Ursprungsfrage
Antworten auf die Ursprungsfrage als
Charakterisierung von Naturreligionen
Animismus (Edward B. Tylor) Totemismus (J. F.
McLennan, W. Robertson Smith, Emile
Durkheim) Präanimismus (Mana - R. R. Marrett)
Urmonotheismus (P. Wilhelm Schmidt SVD)
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Naturreligionen

Was kann das bedeuten?
Religiöse Verehrung der Natur
Die natürliche Religion
Die (gemeinsame) Religion aller Naturvölker
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Naturreligionen

Andere Benennungen
Fetischismus
Ethnische Religionen
Elementarreligionen
Stammesreligionen
Indigene Religionen
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Naturreligionen

Andere Benennungen
Ethnische Religionen
Elementarreligionen
Stammesreligionen
Indigene Religionen
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Naturreligionen

Einteilung der Religionen (Robert Bellah)

• Primitive Religion
• Archaische Religion
• Historische Religion
• Frühmoderne Religion
• Moderne Religion

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Naturreligionen

Einteilung der Religionen (Johann Figl)

• Prähistorische Religionen
• Ethnische Religionen
• Kulturreligionen
• Weltreligionen
• Neureligiöse Bewegungen
• Alternative Formen des Religiösen

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Afrikanische Religionen

Dianne Stewart Grundzüge afrikanischer
Religiosität

• Kommunotheismus (im Gegensatz zu Monotheismus
  Polytheismus).
• Ahnenverehrung
• Besessenheits- und mediumistische Trance
• Pflanzen- und Tieropfer
• Divination, Verwendung von Heilkräutern und
  pflanzen
• Glaube an neutrale mystische Kraft

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22
Groups of African Languages according to
Greenberg Afroasiatic Languages

• Egyptian
• Semitic Languages
• Berber
• Cushitic
• Chadic

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Groups of African Languages according to
GreenbergNilo-Saharan Languages

• Saharan
• Songhay
• Mahan
• Fur
• Shari-Nil
• Eastern-
• Central-
• Sudanic
• (Shari)

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Groups of African Languages according to
GreenbergNiger-Congo Languages

• Kordofan (?)
• Western Atlantic Mande
• Voltaic Group
• Kwa Group
• Benue-Congo
• Adamawa-Ubangi

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Niger-Congo Languages
NIGER CONGO 1514
ATLANTIC-CONGO 1418
KORDOFANIAN
MANDE

• Volta-Congo
• 1344
• Benue Congo
• Dogon
• Kru
• Kwa
• North

Ijoid
Atlantic
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Khoi-San Languages

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Quellen zur Religionsgeschichte

• Frühe arabische Quellen
• keine Informationen zur traditionellen Religion

• Frühes 16 Jhdt.
• Bericht über Goldküste
• Duarte Pacheco Pereira
• Valentim Fernandes

• hölzerne Idole
• Hauptgott Kru
• Totenkult
• Figuren, Opfer

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Quellen zur Religionsgeschichte

1591 Relazione del reame di Congo Filippo
Pigafella 1687 Angelo Giovanni Antonio
Cavazzi istorica descrizione de tre regni Congo
Matamba Angola 1881 Giovanni Beltrame Il
fiume bianco e i Denka 1914 John H. Weeks
Among the Primitive Bakongo. A Record of Thirty
Years CloseIntercourse with the Bakongo and Other
Tribes of Eqiotorial Africa, with a Description
of Their Habits, Customs Religious Beliefs.
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Quellen zur Religionsgeschichte

Charles de Brosses
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Quellen zur Religionsgeschichte

• John Lubbock, Origin of Civilization London 1870
• Grant Allen, The Evolution of the Idea of God
  London 1897
• R.R. Marrett The Treshold of Religion London
  1909
• Theodor Waitz, Anthropologie der Naturvölker
  (Leipzig 1859-72)
• Gustav Roskoff Das Religionswesen der rohesten
  Naturvölker. Leipzig 1880

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Quellen zur Religionsgeschichte

Albert Réville Les religions des peuples
non-civilisés, Paris 1883
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Quellen zur Religionsgeschichte

Wiener religionsethnologische Schule
Wilhelm Schmidt, Der Ursprung der Gottesidee, 12
Bde., 1912-1955 Paul Schebesta, Die
Bambuti-Pygmäen von Ituri Brüssel 1938-50, 3
Bde. Martin Gusinde, Die Twiden Wien-Stuttgart
1956 Anton Vorbichler, Das Opfer auf den uns
heute noch erreichbaren ältesten Stufen der
Menschheitsgeschichte. Eine Begriffsstudie.
Mödling 1956.
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Quellen zur Religionsgeschichte

Koloniale Beschreibungen einzelner Völker

• Collection de Monographies Ethnographiques
  (1907-1913) hrsg. von Cyrill von Overbergh
• R. S. Rattray
• Edward E. Evans-Pritchard

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Quellen zur Religionsgeschichte

Koloniale Beschreibungen einzelner Völker
Rattray before our civilsations began to break
down pure native customs, Ashanti religion
guaranteed very similar standards to those set by
the higher form of Christian ethical teaching
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Quellen zur Religionsgeschichte

The professiorate ... was exhilarated by the
prospect of pursuing its own agendas again, armed
with the real-world experience it had gained
serving the nation. The emergence of the United
States as a world power ... seemed to suggest
that the headquarters of learning and research
had moved here as well. And of course we were
rich then ... If you could think at anything at
all plausible to do, you could get the money
someplace ... Clifford Geertz, After the Fact
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Quellen zur Religionsgeschichte

Afrikanische Religion in der Sicht afrikanischer
Gelehrter

• Frühe nationalistische Schriftsteller
• Schriftsteller im Kontext des antikolonialistisch
  en Kampfes
• Afrikanische Christen und Theologen, die sich
  mit der religiösen Tradition Afrikas beschäftigt
  haben.

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Quellen zur Religionsgeschichte

AFRIKANISCHE CHRISTEN

• F. A. Arinse, Sacrifice in Igbo Religion (1970)
• Edmond C. O. Ilogu, Christianity and Igbo
  Culture
• J. S. Mbiti
• African Religions and Philosophy. New York 1969
• Introduction to African Religion, London 1975)
• Concepts of God in Africa (London 1982)
• E. Bolaji Idowu
• African Traditional Religion- London 1974
• Olodumare, God in Yoruba Belief 1962

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Orte primärer städtischer Kultur nach Paul Wheatly

• China
• Mesopotamien
• Ägypten
• Indus
• Westafrika
• Mittelamerika
• Andiner Raum

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(No Transcript)
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Nok-Kultur Terracotta Figur
41
Frühe Königreiche in Westafrika Ghana (300
-1240) Mali (1050 - 1400) Songhay (1000
-1600
42
Das Reich von Ghana (Wagadu)
Ghana Herrschertitel 773 erste Erwähnung
das Goldland gegründet von den
Soninke 800 wichtiger Handelsplatz 1076
Eroberung Kumbi Salehs (?) durch die
Almoraviden 1203 der Fulani-Herrscher Sumabguru
erobert Kumbi Saleh 1240 Ende des Reiches
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Das Reich von Mali
1050 Regierungszeit des 1. Königs von Mali,
Barmandana (wurde Muslim, pilgerte nach
Mekka) 1235-60 Regierungszeit des
Reichsgründers, Sundiata Mansa Herrschertit
el (Herr in Mandinka) 1298-1308 Mansa
Sakuru 1312-37 Mansa Kankan Musa Pilgerreise
nach Mekka, bringt ägyptische Gelehrte mit
nach Mali 1400 Zerfall des Reiches beginnt
44
Songhay
11. Jhdt. Gao von muslimischen Königen
regiert, Handel mit Nordafrika
Spanien 1300 Gao wird Mali tributpflichtig 1375
Gao wieder unabhängig 1464-92 Sunni
Ali 1493-1528 Askia der Große 1591-? Askia
Muhammad Gao, der letzte der 10
Askias 1590 spanische Muslime erobern
Timbuktu und Gao
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Zentren des Sklavenhandels resp. Herkunftsgebiete
der Sklaven
46
Dreieckshandel
47
Die Religion(en) der Yorùbá

48
Die Religion der Yorùbá

49
Die Religion der Yorùbá

Geschichte der Yorùbá
1000 Yorùbá Stadtkultur beginnt Ifé Gründungss
tadt, in den Mythen Ort der Erschaffung der
Welt Menschheit Odùdùwa Erster Òóni (oba)
von Ifé 1300 Größte Machtentfaltung von
Ifé 1650 Vormachtsstellung von Oyo 1800 Oyo
nur mehr im Norden v. Yorùbáland von Einfluß
50
Die Religion der Yorùbá

Bronzekopf aus Ifé (11.-12. Jhtd.) Porträt eines
Königs, die Löcher dienten zur Befestigung der
Krone und eines Schleiers vor dem Gesicht.
Methode des verlorenen Wachses
51
Die Religion der Yorùbá

Kupferskulptur Fundort Tada (Nupe-Dorf)
Herkunft Ifé (?)
52
Die Religion der Yorùbá

Terracottafigur aus Ifé
53
Die Religion der Yorùbá

• Òrun und aye Zwei Hälften einer Kalebasse
• Olódùmarè Hochgott, Schöpfer- gott, Deus
  otiosus
• Òrìsà Geister
• Asé Kraft
• Ifá-Orakel Divinationssystem
• Egungun Ahnenverehrung

54
Die Religion der Yorùbá

Die Kalebasse symbolisiert den Kosmos òrun
aye, Himmel Erde passen glatt zusammen
55
Die Religion der Yorùbá Òrun

Olódùmarè
ol (von oni) odù oder òdù maré
oni zeigt den Besitzer an olódù der die
Herrschaft besitzt oder olódù ein
vollkommenes Wesen
56
Die Religion der Yorùbá Òrun

Olódùmarè
maré omoèrè Sprößling der Boa má rè geh
nicht das, was nicht geht, sich nicht
verändert odù márè Verbindung von odù
(Szepter) und árè (Zeichen in der Krone)
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Die Religion der Yorùbá Òrun

Olódùmarè
1. Olódù (Herrscher/vollkommenes Wesen), der
Sprößling der Boa. 2. Olódù, der nicht geht,
sich nicht verändert, der bestehen bleibt. 3.
Derjenige, der das Szepter mit der Krone
verbindet. 4. Derjenige, der höchste
Vollkommenheit besitzt.
58
Die Religion der Yorùbá Òrun

Andere Namen für Olódùmarè
1. Olórun der Besitzer von órun 2. Eléda der
Schöpfer, Hervorbringer 3. Elémi der émi, den
Lebensatem gibt
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Die Religion der Yorùbá Òrun

òrìsà
Charakteristik Naturgottheiten, Kulturheroen,
historische Persönlichkeiten Kein fixes
Pantheon Unterschiedliche lokale
Traditionen, verschiedene Zahlenangaben
(etwa 401 bedeutet eins mehr als eine
angebbare Zahl)
60
Die Religion der Yorùbá Òrun

òrìsà
1. ohun-tí-a-rísà das, was gefunden und
gesammelt wurde 2. Orí (Kopf) sè
(beginnen) Quelle des Orí