La cultura della sicilia arabo-normanna - PowerPoint PPT Presentation

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La cultura della sicilia arabo-normanna

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Title: Diapositiva 1 Author: Marili De Luca Last modified by: Marili De Luca Created Date: 11/9/2005 4:15:12 PM Document presentation format: Presentazione su schermo – PowerPoint PPT presentation

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Title: La cultura della sicilia arabo-normanna


1
La cultura della sicilia arabo-normanna
2
fonti
  • 1 fonti archeologiche
  • ancora scarse
  • 2 fonti letterarie
  • Opere autoctone 70 titoli/c.12 opere complete (4
    Ibn al-Qattà/4 Ibn Zafar/ 1Ibn Hamdìs/ 1
    al-Ballanubi/1 Ibn al-Makki/ 1 Idrisi. Forniscono
    informazioni quasi nulle sullisola, tranne
    Idrisi
  • Opere straniere informazione discreta
    soprattutto geografica
  • Ricostruzione sincronica
  • Cultura alta urbana buona
  • Cultura bassa provinciale scarsissima
  • Ricostruzione diacronica
  • Periodo aghlabita IX s. scarsa
  • Periodo fatimita 900-950 scarsa/
  • periodo Kalbita 950-1000 mediocre/
  • periodo 1000-1050 buono
  • Periodo normanno ottimo

3
letteratura
  • 800-900 Aghlabita
  • Monopolio delle discipline a carattere
    religioso. Letteratura circoscritta alla corte
  • 900-1000 FatimitagtKalbita (948)
  • fioritura
  • Al-Muradi
  • Ali b. Hamza al-Basri
  • Ibn khurasàn
  • Hasan b. Ali
  • 1000-1050 Kalbitagtanarchia
  • Al-Mawsili
  • Ibn Fathùn
  • 1060-1250 Normanno-svevo
  • Ibn Rashìqgt Sicilia (m.c.1070)
  • Ibn al-Birr gtEgitto
  • Ibn al-QattàgtSpagna gtEgitto
  • Ad-Dabbàg
  • Al-Barqi
  • As-Susi
  • Al-Mazari adh-Dhaki

4
Ibn al-Qattà 1041-1121
  • Nel 1061 emigra prima a Saragozza poi in Egitto.
  • Opere
  • Tarìkh Siqilliyya (perduta)
  • 5 trattati di metrica
  • Il libro dei verbi (Griffini)
  • La costruzione dei nomi
  • Commento al Tathqìf e a Mutanabbi
  • Ad-durra al-khatira 170 poeti 20.000 vv
  • Abu Salt m.1134
  • Anonimo Mahdiyya
  • Ibn Bashrùn

Muntakhal?
19 poeti XI-XII sec. 1071-1147 Ibn Sairafi
50 poeti Ibn al-Aghlab XI sec.
48 poeti XII sec. imàd ad-Din al-isfahani
XIII sec. Al-Gawzi
XIII sec. Ibn Saìd
Di Matteo 1935
Amari
Rizzitano 1958
5
poesia
  • 800-900 Aghlabita
  • 843 Mugbar b. Sufyàn. Emiri poeti
  • 900-1050 FatimitagtKalbita (948)gtanarchia
  • Ibn al-Birr (Studi su al-Mutanabbi)gt Egitto
  • Muhammad b. Abdùn
  • Ar-Rabbaì il sarto
  • At-Tamìmi
  • Ibn Zayd al-khatib
  • Magbar b. Magbar
  • Ibn at-Tazi
  • Emiri Giafar b. Yusuf / Gafar b. al-akhal/
    Gafar b. at-Tayyib
  • 1060-1250 Normanno-svevo
  • Al-Ballanubi
  • Ibn Hamdis SpagnagtAfrica del nord
  • IAbd ar-Rahmàn al-Itrabanshi (non cè vita
    serena) descr. Dei palazzi
  • Abd ar-Rahmàn al-Butiri ( descr Favàra)
  • Abu ad-Daw
  • Abu Hafs

6
Ibn Hamdìs 1055-1133
  • 1055 Siracusa
  • 1078 esilio a Siviglia da al-Mutamid(con Ibn
    Ammàe e Ibn al-Labbàna)
  • 1091 gli Almoravidi sconfiggono al-Mutamid
    (muore prigioniero ad Aghmàt nel 1095)
  • Trasferimento in Ifriqiyya (HammuditiZiriti
    Yahya-Ali-Hasan)
  • 1123 Battaglia Capo Dimàs
  • 1033 Morte a Maiorca (o Begiàya?)

7
Ibn Hamdìs
1960 Ed. int. Ihsàn Abbàs
Cod. Vaticano 112 15103782
Cod. petropolitano 447 1510600
Amari BAS 1880 vv. 600
1897 Ed.int. schiaparelli
1908 Trad. int. Schiaparelli
8
Ibn Hamdìs 1055-1133
  • Componimenti
  • 1 Qaside laudative (stile iperbolico mutanabbiano
    30-70 vv.)
  • 2 Qita di wasf (frammentismo descrittivo)
  • 3 gazal
  • 4 rithà
  • 5 khamriyya (rievocazione nostalgica della
    gioventù in Sicilia)
  • 6 zuhdiyyàt

9
al-Billanùbi
  • XI sec. Epoca della conquista normanna
  • Emigra in Egitto al tempo della conquista
    normanna e ivi si conquista fama di eccezionale
    grammatico.
  • vv. 250 Ed. trad. italiana di C. Schiaparelli
    1909
  • vv. 250vv. 300 Ed. Rizzitano 1959
  • Vv. 600 Ed an-Nàgi 1976

10
Ibn Zafar
  • al-Makki o as-Siqilli??

XII s. Imàd ad-Dìn al-Isfahàni Siqilli
XIII s. Ibn Khalliqàn siqilli
XIV s. Al-Maqrìzi siqilli
XV s. As-Suyùti Makki
Sicilia Abu l-Qàsim 1159
Sicilia 1100 c.
Hama m.1170
Aleppo Nur ad-Din Zangi
1150 c.
Damasco?
11
Ibn Zafar
  • OPERE totale 32 religione, filologia, filosofia
    etc.
  • Rimaste 4

Persia
  • Filologia
  • Anbà nugiabà
  • al-abnà
  • Dhurar al-ghurra

Sulwàn al-mutà
  • Religione
  • Yanbù al-hayàt
  • (Corano)

India
12
Scienzematem. fisica, astron.,botan.,
farm.geog.filosofia
  • 800-900 Aghlabita
  • settore poco coltivato. 1.Abu Abd Allàh
    (Dioscuride) 2.Ishàq b. Imràn (medico)
  • 900-1050 FatimitagtKalbita (948)gtanarchia
  • Ibn al-Quni/Ibn al- Qarani
  • Ibn at-Tazi
  • Abd al-Karìm
  • 1060-1250 Normanno-svevo
  • Al-Idrisi
  • orologio
  • Abu al-Layt
  • Eugenio lEmiro
  • Ibn abd al-Munim
  • Anonimo ebreo
  • Michele Duns Scoto
  • Maestro Teodoro
  • Mosè di Palermo
  • Scuola salernitanaù
  • Taqi d-Din

Ruggero II
Guglielmo I
Federico II
13
Scienze giuridichenel Maghrib
  • 750 Tunis
  • Ali b. Zayd
  • 800 al-Qayrawàn

Sahnùn
Buhlùl m. 799
Asad
hanafismo
Asad 759-828 Asadiyya
malikismo
Sahnùn 777-854 mudawwana
  1. Sulaymàn b. Imràn
  2. Muhannad b. Abdùn m.910
  • Muhammad b. Sahnùn
  • Adab al-muallimìn
  • Muhammad b. Abdùs
  • Al-Qàbis
  • As-Suyùri
  • Al-Lakhmi
  • Imàm Al-Mazari

shiismo
14
La lotta tra modernisti ( ahl al-bidà ) e i
tradizionalisti (ahl as-sunna)
  • 700/VIII s. domina lignoranza, lausterità
    supplisce la cultura. Prevale il modello
    dellasceta e dellingenuo santone, tipo Buhlùl,
    che disprezza il lusso e la corte e conduce vita
    schiva, umile al limite della decenza. Preghiera
    ininterrotta, fanatismo e disprezzo delle arti.
    Puritanesimo. Ribàt. La cerchia più dotta si
    raduna a Tunisi dove insegna Ali b. Ziyàd. In
    Oriente si formano le due grandi scuole malikita
    ed Hanafita. 797 Asad rientra in Ifriqiya ed
    inizia la sua carriera. Ibn Farùkh introduce
    lhanafismo ad al-Qayrawàn
  • 800/IX s. Nell817 Asad diventa qadi di
    al-Qayrawàn (a quel tempo cerano un qadi
    malikita ed uno hanafita) che diviene il nuovo
    polo giuridico del Maghrib dove convivono
    malikismo e hanafismo.Il malikismo comunque è
    ancora eclettico (Asad) e cè un confronto aperto
    e vivace. Nell848 Sahnùn diventa qadi e inizia
    la persecuzione degli hanafiti e il malikismo si
    irrigidisce. Nella seconda metà del secolo si
    impone lortodossia malikita che gode del favore
    popolare primitivo ( mentre la corte era propensa
    al razionalismo).Mutazilismo(al-Farrà)
  • 900 X s. Con lavvento shiita si tronca ogni
    dibattito, però il malikismo si corrobora
    passando allopposizione mentre i pochi hanafiti
    si assimilano allo shiismo. Definitiva vittoria
    del Malikismo
  • X-XI sec. ZIRITI
  • 972-1050 Buluggin-al-Mansùr-Bàdìs-Muizz
  • 1050 rottura con il Cairo (frutto della
    pressione malikita) e invasione hilaliana
  • Tamìm-an-Nàsir-al-Mansùr Tentativo di riscossa
  • Yahyà-Ali-al-Hasan lagonia
  • Almohadi Ibn Tumart/1148 normanni ad al-Mahdiyya
  • Cause del trionfo del malikismo in Maghreb
  • Campanilismo anti-iracheno
  • Reazione della classe medio-bassa contro
    laristocrazia
  • Prevalenza della badàwa rurale sulla cultura
    cittadina (SpartagtAtene) Ibn Khaldùn

15
-- La giurisprudenza in Sicilia --
  • IX sec. 800-900 Aghlabita
  • 827-8 Asad b. al-Furàt ???Ahmad b. Qadim m.861
  • Scuola di Sahnùn??Yahya b. Umar m. 903 Il
    libro dei miracoli
  • Luqmàn b. Yùsuf
  • Maymùn b. Amr
    m.932
  • Ibn Hamdùn
    al-Qalbi
  • Isà b. Miskìn
  • Sahl
    al-Qibriyàni
  • Ibn al-Kahhàla
  • Ibn abi Subài
  • X sec. 900-1000 FatimitagtKalbita (948)
  • Ibn al-Baradhi
  • Ibn Mufaggiar
  • Ibn al-Hakkàr
  • XI sec. 1000-1100 Kalbitagtanar.gtnormanni
  • Ibn al-Fahhàm 1030-1122 1047gt Egitto Tagrìd
    Glosse a Babashàdh
  • Ismaìl b. khalaf
  • As-Sarqusi gtEgitto

Anti-fatimiti
16
Imàm al-Mazari 1061-1141
Mazara Amari-Nallino
  • Nasce nel 1061 ?
  • Studi a Sfax e a Susa
  • 1091gtMahdiyya fonda una scuola (contatti con
    Ibn Arabi m. 1148, il Qadi Iyàd m. 1149 e Ibn
    Rushd m. 1198 ??) Muore nel 1141
  • OPERE
  • Kitàb al-Mulim bi-fawàid al- Muslim (commento
    al Sahìh IX sec. 52 libri)
  • Commento su al-Burhàn (di al-Giuwayni, imàm
    al-haramayn)
  • Commento su Talqìn di Abd al-Wahhàb ??
  • non pervenute
  • Catechismo
  • Adab
  • Commento su al-muwattà di Malik ibn Anas
  • Trattato di medicina
  • Fu in polemica con al-Gazàli ( Cfr. Asin
    PalaciosPellat E.I.)
  • al-Mazari adh-dhàkigtTunisiagtOrientegtPersia (m.
    1117)
  • al-Mazari al-Iskàndari al-QurashigtHigiàz
    gtEgitto (m.1136)

Mahdiyya HH Abd al-wahhàb
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I "grandi" della Sicilia arabo-normanna
  • 1000-1050
  • Ibn al-Birr
  • 1050-1100
  • Ibn al-Fahhàm
  • Ibn Hamdìs
  • Ibn al-Qattà
  • Imàm al-Màzari
  • Al-Ballanùbi
  • Ibn al-Makki?
  • Epoca normanno-sveva
  • Al-Idrìsi
  • Ibn Zafar

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al-Idrisi 1100-1165
  • Fonti Ibn Bashrùn/ as-Safadi
  • Vita 1100 nasce a
  • studia a Cordova. Farmacologo, medico.
  • Viaggia in Spagna e nord Africa
  • 1154 ultima il Kitàb Rugiàr (nuzhat al-mushtàq fi
    ikhtiràq al-afàq)
  • 1165 muore (1168 De Simone)
  • Opere
  • Kitàb Rugiàr Grande Idrisi vari manoscritti
    (Rubinacci / Oman)
  • Trad. int. Jaubert 1836 (ried. 2000
    Bresc-Nef)
  • Ed. Trad. parz. Amari Schiaparelli -
    Rizzitano-Dozy-De Goie-Blachère
  • Ed. int. 1970-8 IPO
  • Rawd al-uns per Guglielmo
  • Kitàb al-mufradàt o an-nabàt
  • Piccolo Idrisi (Horowitz 1908 Istambul) cosè?

Ceuta (Casiri)
Sicilia o Calabria (as-Safadi) gt A. Nef
Seybold sintesi Rawd al-Uns
Kramers sintesi Grande Idrisi
19
Islàm e ragione
  • Mutazila
  • Teologi dogmatici mutakallimùn Peripatetici
    falàsifa (filosofi)
  • (ragione - fede)
  • Teologi morali fuqahà
  • Teologi mistici sufiyya (panteismo)

Mutazila
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?????? Ashariti ??????Hanbaliti
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