Title: La cultura della sicilia arabo-normanna
1La cultura della sicilia arabo-normanna
2fonti
- 1 fonti archeologiche
- ancora scarse
- 2 fonti letterarie
- Opere autoctone 70 titoli/c.12 opere complete (4
Ibn al-Qattà/4 Ibn Zafar/ 1Ibn Hamdìs/ 1
al-Ballanubi/1 Ibn al-Makki/ 1 Idrisi. Forniscono
informazioni quasi nulle sullisola, tranne
Idrisi - Opere straniere informazione discreta
soprattutto geografica
- Ricostruzione sincronica
- Cultura alta urbana buona
- Cultura bassa provinciale scarsissima
- Ricostruzione diacronica
- Periodo aghlabita IX s. scarsa
- Periodo fatimita 900-950 scarsa/
- periodo Kalbita 950-1000 mediocre/
- periodo 1000-1050 buono
- Periodo normanno ottimo
3letteratura
- 800-900 Aghlabita
- Monopolio delle discipline a carattere
religioso. Letteratura circoscritta alla corte - 900-1000 FatimitagtKalbita (948)
- fioritura
- Al-Muradi
- Ali b. Hamza al-Basri
- Ibn khurasàn
- Hasan b. Ali
- 1000-1050 Kalbitagtanarchia
- Al-Mawsili
- Ibn Fathùn
- 1060-1250 Normanno-svevo
- Ibn Rashìqgt Sicilia (m.c.1070)
- Ibn al-Birr gtEgitto
- Ibn al-QattàgtSpagna gtEgitto
- Ad-Dabbàg
- Al-Barqi
- As-Susi
- Al-Mazari adh-Dhaki
4Ibn al-Qattà 1041-1121
- Nel 1061 emigra prima a Saragozza poi in Egitto.
- Opere
- Tarìkh Siqilliyya (perduta)
- 5 trattati di metrica
- Il libro dei verbi (Griffini)
- La costruzione dei nomi
- Commento al Tathqìf e a Mutanabbi
- Ad-durra al-khatira 170 poeti 20.000 vv
- Abu Salt m.1134
- Anonimo Mahdiyya
- Ibn Bashrùn
Muntakhal?
19 poeti XI-XII sec. 1071-1147 Ibn Sairafi
50 poeti Ibn al-Aghlab XI sec.
48 poeti XII sec. imàd ad-Din al-isfahani
XIII sec. Al-Gawzi
XIII sec. Ibn Saìd
Di Matteo 1935
Amari
Rizzitano 1958
5poesia
- 800-900 Aghlabita
- 843 Mugbar b. Sufyàn. Emiri poeti
- 900-1050 FatimitagtKalbita (948)gtanarchia
- Ibn al-Birr (Studi su al-Mutanabbi)gt Egitto
- Muhammad b. Abdùn
- Ar-Rabbaì il sarto
- At-Tamìmi
- Ibn Zayd al-khatib
- Magbar b. Magbar
- Ibn at-Tazi
- Emiri Giafar b. Yusuf / Gafar b. al-akhal/
Gafar b. at-Tayyib - 1060-1250 Normanno-svevo
- Al-Ballanubi
- Ibn Hamdis SpagnagtAfrica del nord
- IAbd ar-Rahmàn al-Itrabanshi (non cè vita
serena) descr. Dei palazzi - Abd ar-Rahmàn al-Butiri ( descr Favàra)
- Abu ad-Daw
- Abu Hafs
6Ibn Hamdìs 1055-1133
- 1055 Siracusa
- 1078 esilio a Siviglia da al-Mutamid(con Ibn
Ammàe e Ibn al-Labbàna) - 1091 gli Almoravidi sconfiggono al-Mutamid
(muore prigioniero ad Aghmàt nel 1095) - Trasferimento in Ifriqiyya (HammuditiZiriti
Yahya-Ali-Hasan) - 1123 Battaglia Capo Dimàs
- 1033 Morte a Maiorca (o Begiàya?)
7Ibn Hamdìs
1960 Ed. int. Ihsàn Abbàs
Cod. Vaticano 112 15103782
Cod. petropolitano 447 1510600
Amari BAS 1880 vv. 600
1897 Ed.int. schiaparelli
1908 Trad. int. Schiaparelli
8Ibn Hamdìs 1055-1133
- Componimenti
- 1 Qaside laudative (stile iperbolico mutanabbiano
30-70 vv.) - 2 Qita di wasf (frammentismo descrittivo)
- 3 gazal
- 4 rithà
- 5 khamriyya (rievocazione nostalgica della
gioventù in Sicilia) - 6 zuhdiyyàt
9al-Billanùbi
- XI sec. Epoca della conquista normanna
- Emigra in Egitto al tempo della conquista
normanna e ivi si conquista fama di eccezionale
grammatico. - vv. 250 Ed. trad. italiana di C. Schiaparelli
1909 - vv. 250vv. 300 Ed. Rizzitano 1959
- Vv. 600 Ed an-Nàgi 1976
10Ibn Zafar
XII s. Imàd ad-Dìn al-Isfahàni Siqilli
XIII s. Ibn Khalliqàn siqilli
XIV s. Al-Maqrìzi siqilli
XV s. As-Suyùti Makki
Sicilia Abu l-Qàsim 1159
Sicilia 1100 c.
Hama m.1170
Aleppo Nur ad-Din Zangi
1150 c.
Damasco?
11Ibn Zafar
- OPERE totale 32 religione, filologia, filosofia
etc. - Rimaste 4
Persia
- Filologia
- Anbà nugiabà
- al-abnà
- Dhurar al-ghurra
Sulwàn al-mutà
- Religione
- Yanbù al-hayàt
- (Corano)
India
12Scienzematem. fisica, astron.,botan.,
farm.geog.filosofia
- 800-900 Aghlabita
- settore poco coltivato. 1.Abu Abd Allàh
(Dioscuride) 2.Ishàq b. Imràn (medico) - 900-1050 FatimitagtKalbita (948)gtanarchia
- Ibn al-Quni/Ibn al- Qarani
- Ibn at-Tazi
- Abd al-Karìm
- 1060-1250 Normanno-svevo
- Al-Idrisi
- orologio
- Abu al-Layt
- Eugenio lEmiro
- Ibn abd al-Munim
- Anonimo ebreo
- Michele Duns Scoto
- Maestro Teodoro
- Mosè di Palermo
- Scuola salernitanaù
- Taqi d-Din
Ruggero II
Guglielmo I
Federico II
13Scienze giuridichenel Maghrib
- 750 Tunis
- Ali b. Zayd
- 800 al-Qayrawàn
Sahnùn
Buhlùl m. 799
Asad
hanafismo
Asad 759-828 Asadiyya
malikismo
Sahnùn 777-854 mudawwana
- Sulaymàn b. Imràn
- Muhannad b. Abdùn m.910
- Muhammad b. Sahnùn
- Adab al-muallimìn
- Muhammad b. Abdùs
- Al-Qàbis
- As-Suyùri
- Al-Lakhmi
- Imàm Al-Mazari
shiismo
14La lotta tra modernisti ( ahl al-bidà ) e i
tradizionalisti (ahl as-sunna)
- 700/VIII s. domina lignoranza, lausterità
supplisce la cultura. Prevale il modello
dellasceta e dellingenuo santone, tipo Buhlùl,
che disprezza il lusso e la corte e conduce vita
schiva, umile al limite della decenza. Preghiera
ininterrotta, fanatismo e disprezzo delle arti.
Puritanesimo. Ribàt. La cerchia più dotta si
raduna a Tunisi dove insegna Ali b. Ziyàd. In
Oriente si formano le due grandi scuole malikita
ed Hanafita. 797 Asad rientra in Ifriqiya ed
inizia la sua carriera. Ibn Farùkh introduce
lhanafismo ad al-Qayrawàn - 800/IX s. Nell817 Asad diventa qadi di
al-Qayrawàn (a quel tempo cerano un qadi
malikita ed uno hanafita) che diviene il nuovo
polo giuridico del Maghrib dove convivono
malikismo e hanafismo.Il malikismo comunque è
ancora eclettico (Asad) e cè un confronto aperto
e vivace. Nell848 Sahnùn diventa qadi e inizia
la persecuzione degli hanafiti e il malikismo si
irrigidisce. Nella seconda metà del secolo si
impone lortodossia malikita che gode del favore
popolare primitivo ( mentre la corte era propensa
al razionalismo).Mutazilismo(al-Farrà) - 900 X s. Con lavvento shiita si tronca ogni
dibattito, però il malikismo si corrobora
passando allopposizione mentre i pochi hanafiti
si assimilano allo shiismo. Definitiva vittoria
del Malikismo - X-XI sec. ZIRITI
- 972-1050 Buluggin-al-Mansùr-Bàdìs-Muizz
- 1050 rottura con il Cairo (frutto della
pressione malikita) e invasione hilaliana - Tamìm-an-Nàsir-al-Mansùr Tentativo di riscossa
- Yahyà-Ali-al-Hasan lagonia
- Almohadi Ibn Tumart/1148 normanni ad al-Mahdiyya
- Cause del trionfo del malikismo in Maghreb
- Campanilismo anti-iracheno
- Reazione della classe medio-bassa contro
laristocrazia - Prevalenza della badàwa rurale sulla cultura
cittadina (SpartagtAtene) Ibn Khaldùn
15-- La giurisprudenza in Sicilia --
- IX sec. 800-900 Aghlabita
- 827-8 Asad b. al-Furàt ???Ahmad b. Qadim m.861
- Scuola di Sahnùn??Yahya b. Umar m. 903 Il
libro dei miracoli - Luqmàn b. Yùsuf
- Maymùn b. Amr
m.932 - Ibn Hamdùn
al-Qalbi - Isà b. Miskìn
- Sahl
al-Qibriyàni - Ibn al-Kahhàla
- Ibn abi Subài
- X sec. 900-1000 FatimitagtKalbita (948)
- Ibn al-Baradhi
- Ibn Mufaggiar
- Ibn al-Hakkàr
- XI sec. 1000-1100 Kalbitagtanar.gtnormanni
- Ibn al-Fahhàm 1030-1122 1047gt Egitto Tagrìd
Glosse a Babashàdh - Ismaìl b. khalaf
- As-Sarqusi gtEgitto
Anti-fatimiti
16Imàm al-Mazari 1061-1141
Mazara Amari-Nallino
- Nasce nel 1061 ?
- Studi a Sfax e a Susa
- 1091gtMahdiyya fonda una scuola (contatti con
Ibn Arabi m. 1148, il Qadi Iyàd m. 1149 e Ibn
Rushd m. 1198 ??) Muore nel 1141 - OPERE
- Kitàb al-Mulim bi-fawàid al- Muslim (commento
al Sahìh IX sec. 52 libri) - Commento su al-Burhàn (di al-Giuwayni, imàm
al-haramayn) - Commento su Talqìn di Abd al-Wahhàb ??
- non pervenute
- Catechismo
- Adab
- Commento su al-muwattà di Malik ibn Anas
- Trattato di medicina
- Fu in polemica con al-Gazàli ( Cfr. Asin
PalaciosPellat E.I.) - al-Mazari adh-dhàkigtTunisiagtOrientegtPersia (m.
1117) - al-Mazari al-Iskàndari al-QurashigtHigiàz
gtEgitto (m.1136)
Mahdiyya HH Abd al-wahhàb
17I "grandi" della Sicilia arabo-normanna
- 1050-1100
- Ibn al-Fahhàm
- Ibn Hamdìs
- Ibn al-Qattà
- Imàm al-Màzari
- Al-Ballanùbi
- Ibn al-Makki?
- Epoca normanno-sveva
- Al-Idrìsi
- Ibn Zafar
18al-Idrisi 1100-1165
- Fonti Ibn Bashrùn/ as-Safadi
- Vita 1100 nasce a
- studia a Cordova. Farmacologo, medico.
- Viaggia in Spagna e nord Africa
- 1154 ultima il Kitàb Rugiàr (nuzhat al-mushtàq fi
ikhtiràq al-afàq) - 1165 muore (1168 De Simone)
- Opere
- Kitàb Rugiàr Grande Idrisi vari manoscritti
(Rubinacci / Oman) - Trad. int. Jaubert 1836 (ried. 2000
Bresc-Nef) - Ed. Trad. parz. Amari Schiaparelli -
Rizzitano-Dozy-De Goie-Blachère - Ed. int. 1970-8 IPO
- Rawd al-uns per Guglielmo
- Kitàb al-mufradàt o an-nabàt
- Piccolo Idrisi (Horowitz 1908 Istambul) cosè?
Ceuta (Casiri)
Sicilia o Calabria (as-Safadi) gt A. Nef
Seybold sintesi Rawd al-Uns
Kramers sintesi Grande Idrisi
19Islàm e ragione
- Mutazila
- Teologi dogmatici mutakallimùn Peripatetici
falàsifa (filosofi) - (ragione - fede)
- Teologi morali fuqahà
- Teologi mistici sufiyya (panteismo)
Mutazila
ray
- ray
?????? Ashariti ??????Hanbaliti