HANNAH ARENDT

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HANNAH ARENDT

• FILOSOFIA
• Alunos Cleverson, Liliane e Silene
• Prof.ª Stela Maris

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BIOGRAFIA

• Nascimento 14/10/1906 - Linden
• Falecimento 04/12/1975 Nova Iorque
• Judia
• Filosofia, teologia, grego clássico
• Martin Heidegger e Karl Jasper
• 1933 dissertação proibida
• Sionismo colidia com o anti-semitismo prisão
• Paris presa novamente
• 1941 Estados Unidos
• Organizações humanitárias judaicas, jornalista,
  escritora e professora

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IDÉIAS E OBRAS

• Temas política, autoridade, totalitarismo,
  educação, condição laboral, violência e a
  condição da mulher.
• 1951 As origens do totalitarismo mostra como a
  via totalitária depende da banalização do terror,
  da manipulação das massas, do acriticismo face à
  mensagem do poder. A ação coercitiva e violenta
  do Estado totalitário, tende a supressão da
  diversidade e da subjetividade, bem como a
  negação dos mais elementares direitos humanos.

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IDÉIAS E OBRAS

• 1958 A condição humana enfatiza a importância
  da política como ação e como processo, dirigida à
  conquista da liberdade.
• Labor sobrevivência do indivíduo e da espécie.
• Trabalho produzir um mundo artificial de coisas
  - mundanidade.
• Ação relacionamento entre pessoas humanidade.

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IDÉIAS E OBRAS

• A condição humana compreende algo mais que as
  condições nas quais a vida foi dada ao homem. Os
  homens são seres condicionados tudo aquilo com o
  qual eles entram em contato torna-se
  imediatamente uma condição de sua existência. A
  existência humana seria impossível sem as coisas,
  e estas seriam um amontoado de artigos
  incoerentes, um não-mundo, se esses artigos não
  fossem condicionantes da existência humana.
• A condição humana não é o mesmo que a natureza
  humana, e a soma total das atividades e
  capacidades humanas que correspondem à condição
  humana não constitui algo que se assemelhe à
  natureza humana.

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IDÉIAS E OBRAS

• 1963 Sobre a Revolução maior contributo para
  o pensamento liberal contemporâneo. A preservação
  da liberdade só é possível se as instituições
  pós-revolucionárias interiorizarem e mantiverem
  vivas as idéias revolucionárias.
• 1963 Eichmann em Jerusalém - o grande
  exterminador dos judeus não era um demônio e um
  poço de maldade (como o criam os ativistas
  judeus), mas alguém terrível e horrivelmente
  normal. Um típico burocrata que se limitara a
  cumprir ordens, com zelo, sem capacidade de
  separar o bem do mal, ou de ter mesmo contrição.

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IDÉIAS E OBRAS

• Última obra - A vida do espírito, aborda o tema
  da vita contemplativa em sua relação com a vita
  activa. A motivação desse livro foi atribuída à
  dificuldade de, nas sociedades contemporâneas, se
  exercer a faculdade do juízo, uma faculdade
  intimamente relacionada à capacidade de pensar,
  forma apropriada do pensamento se manifestar no
  mundo.
• Vita activa compreende o labor, o trabalho e a
  ação.
• Vita contemplativa - campo do agir onde se
  desenvolvem o Pensar, o Querer e o Julgar.
• O homem só pode assumir a sua condição humana se
  exercer tudo o que é seu por direito, ou seja, se
  conjugar a vita activa e a contemplativa. A
  dissociação dessas duas esferas, que são humanas
  por excelência, nos mostra homens incapazes de
  agir e refletir, que produziram sociedades
  incapazes de agir e refletir, sociedades onde só
  se cumpriam ordens.

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Sobre Vida Privada e Vida Pública

• Hannah aponta seus estudos para uma inversão de
  valores na política e na esfera privada. Segundo
  ela, os homens perderam o poder de julgar no meio
  de um grupo sobre a realidade do mundo. Por outro
  lado, existe uma supressão dos regimes
  totalitários que visam benefícios para poucos.
• FTC, Lei de Incentivo, entre outros.

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• CASO EICKMANN

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Ser Humano!!!
Condicionado
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EM

• Vita Activa
• Vita Contemplativa

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Vita Activa

• Compreende
• Labor
• Ação
• Trabalho
• A modernidade, por exemplo!

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Vita Contemplativa

• Pensar
• Querer
• Julgar
• A Filosofia se caracteriza por predominar na Vita
  Contemplativa.

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Uma análise

• Onde podemos retirar um exemplo da divisão

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Nazismo e Modernidade
Labor Trabalho Ação
Pensar Querer Julgar
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Para Hannah
Contemplativa
Activa
O ser humano é dotado das duas características
que são intrínsecas, mas que estão separadas.
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No caso Eickmann
MATAR
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Para Hannah

• O homem só pode assumir a sua condição humana se
  exercer tudo o que é seu por direito, ou seja, se
  conjugar a vita activa e a contemplativa. A
  dissociação dessas duas esferas, que são humanas
  por excelência, nos mostra homens incapazes de
  agir e refletir, que produziram sociedades
  incapazes de agir e refletir, sociedades onde só
  se cumpriam ordens.

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PARA REFLETIR

• A condição humana compreende algo mais que as
  condições nas quais a vida foi dada ao homem. Os
  homens são seres condicionados tudo aquilo com o
  qual eles entram em contato torna-se
  imediatamente uma condição de sua existência.