Filosofia

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Filosofia

• Profª. Aline da Costa Luz
• Curso e Colégio Específico

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Qual seria a utilidade da Filosofia?
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• Se abandonarmos a ingenuidade e os preconceitos
  do senso comum for útil
• Se não se deixar guiar pela submissão às idéias
  dominantes e aos poderes estabelecidos for útil
• Se buscar compreender a significação do mundo, da
  cultura, da história for útil
• Se conhecer o sentido das criações humanas nas
  artes, nas ciências e na política for útil
• Se dar a cada um de nós e à nossa sociedade os
  meios para serem conscientes de si e de suas
  ações numa prática que deseja a liberdade e a
  felicidade para todos for útil...

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... então podemos dizer que a Filosofia é o mais
útil de todos os saberes de que os seres humanos
são capazes. CHAUÍ, Marilena
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Revisão sobre a história da Filosofia
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Filosofia Grega

• Os pré-socráticos
• Origem da filosofia
• Cosmologia X Cosmogonia
• Filósofos da Natureza
• A phýsis ou arché
• Parmênides e Heráclito

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(No Transcript)
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• Antropológica
• Inicia-se com Sócrates
• Atenas
• As preocupações dos filósofos passam a ocupar o
  universo das ações humanas.
• Filósofos X Sofistas
• A Filosofia se volta para as questões humanas no
  plano da ação, dos comportamentos, das idéias,
  das crenças, dos valores e, portanto, se preocupa
  com as questões morais e políticas.

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• Como se trata de conhecer a capacidade de
  conhecimento do homem, a preocupação se volta
  para estabelecer procedimentos que nos garantam
  que encontramos a verdade, isto é, o pensamento
  deve oferecer a si mesmo caminhos próprios,
  critérios próprios e meios próprios para saber o
  que é o verdadeiro e como alcançá-lo em tudo o
  que investiguemos.
• A reflexão e o trabalho do pensamento são tomados
  como uma purificação intelectual, que permite ao
  espírito humano conhecer a verdade invisível,
  imutável, universal e necessária.
• A opinião, as percepções e imagens sensoriais são
  consideradas falsas, mentirosas, mutáveis,
  inconsistentes, contraditórias, devendo ser
  abandonadas para que o pensamento siga seu
  caminho próprio no conhecimento verdadeiro.
• Aristóteles

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• Helenístico
• Trata-se do último período da Filosofia antiga,
  quando a polis grega desapareceu como centro
  político, deixando de ser referência principal
  dos filósofos, uma vez que a Grécia encontra-se
  sob o poderio do Império Romano. Os filósofos
  dizem, agora, que o mundo é sua cidade e que são
  cidadãos do mundo. Em grego, mundo se diz cosmos
  e esse período é chamado o da Filosofia
  cosmopolita.
• Essa época da Filosofia é constituída por grandes
  sistemas ou doutrinas, isto é, explicações
  totalizantes sobre a Natureza, o homem, as
  relações entre ambos e deles com a divindade
  (esta, em geral, pensada como Providência divina
  que instaura e conserva a ordem universal).
  Predominam preocupações com a ética - pois os
  filósofos já não podem ocupar-se diretamente com
  a política -, a física, a teologia e a religião.

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• Datam desse período quatro grandes sistemas cuja
  influência será sentida pelo pensamento cristão,
  que começa a formar-se nessa época estoicismo,
  epicurismo, ceticismo e neoplatonismo.
• A amplidão do Império Romano, a presença
  crescente de religiões orientais no Império, os
  contatos comerciais e culturais entre ocidente e
  oriente fizeram aumentar os contatos dos
  filósofos helenistas com a sabedoria oriental.
  Podemos falar numa orientalização da Filosofia,
  sobretudo nos aspectos místicos e religiosos.

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Filosofia Patrística

• Inicia-se com os apóstolos Paulo e João com o
  propósito de conciliar o Cristianismo com o
  pensamento filosófico dos gregos e romanos.
• Introduz idéias desconhecidas aos filósofos
  antigos, como o Pecado Original, a Criação do
  Mundo, a Santíssima Trindade...
• São estabelecidos os dogmas da Igreja
• Principais filósofos Santo Agostinho, Justino,
  Boécio.

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Filosofia Medieval

• Influenciada pelas traduções de Platão e
  Aristóteles.
• Discute os mesmos problemas que a Patrística,
  acrescentando outros, sendo o dos Universais o
  mais conhecido.
• A diferença e separação entre infinito (Deus) e
  finito (homem, mundo), a diferença entre razão e
  fé (a primeira deve subordinar-se à segunda), a
  diferença e separação entre corpo (matéria) e
  alma (espírito), O Universo como uma hierarquia
  de seres, onde os superiores dominam e governam
  os inferiores (Deus, arcanjos, anjos, alma,
  corpo, animais, vegetais, minerais), a
  subordinação do poder temporal dos reis e barões
  ao poder espiritual de papas e bispos eis os
  grandes temas da Filosofia medieval.
• Dialética ou disputa.

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Filosofia da Renascença

• Predominaram três vertentes de pensamento
• Aquela proveniente de Platão, do neoplatonismo e
  da descoberta dos livros do Hermetismo nela se
  destacava a idéia da Natureza como um grande ser
  vivo o homem faz parte da Natureza como um
  microcosmo (como espelho do Universo inteiro) e
  pode agir sobre ela através da magia natural, da
  alquimia e da astrologia, pois o mundo é
  constituído por vínculos e ligações secretas (a
  simpatia) entre as coisas o homem pode, também,
  conhecer esses vínculos e criar outros, como um
  deus.

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• Aquela originária dos pensadores florentinos, que
  valorizava a vida ativa, isto é, a política, e
  defendia os ideais republicanos das cidades
  italianas contra o Império Romano-Germânico, isto
  é, contra o poderio dos papas e dos imperadores.
  Na defesa do ideal republicano, os escritores
  resgataram autores políticos da Antigüidade,
  historiadores e juristas, e propuseram a
  imitação dos antigos ou o renascimento da
  liberdade política, anterior ao surgimento do
  império eclesiástico.

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• Aquela que propunha o ideal do homem como
  artífice de seu próprio destino, tanto através
  dos conhecimentos (astrologia, magia, alquimia),
  quanto através da política (o ideal republicano),
  das técnicas (medicina, arquitetura, engenharia,
  navegação) e das artes (pintura, escultura,
  literatura, teatro).
• A efervescência teórica e prática foi alimentada
  com as grandes descobertas marítimas, que
  garantiam ao homem o conhecimento de novos mares,
  novos céus, novas terras e novas gentes,
  permitindo-lhe ter uma visão crítica de sua
  própria sociedade. Essa efervescência cultural e
  política levou a críticas profundas à Igreja
  Romana, culminando na Reforma Protestante,
  baseada na idéia de liberdade de crença e de
  pensamento. À Reforma a Igreja respondeu com a
  Contra-Reforma e com o recrudescimento do poder
  da Inquisição.
• Os nomes mais importantes desse período são
  Dante, Marcílio Ficino, Giordano Bruno,
  Campannella, Maquiavel, Montaigne, Erasmo, Tomás
  Morus, Jean Bodin, Kepler e Nicolau de Cusa.

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Filosofia Moderna

• Indaga qual é a capacidade do intelecto humano
  para conhecer e demonstrar a verdade dos
  conhecimentos. Em outras palavras, a Filosofia
  começa pela reflexão, isto é, pela volta do
  pensamento sobre si mesmo para conhecer sua
  capacidade de conhecer.
• Para os modernos, as coisas exteriores (a
  Natureza, a vida social e política) podem ser
  conhecidas desde que sejam consideradas
  representações, ou seja, idéias ou conceitos
  formulados pelo sujeito do conhecimento.
• A realidade é concebida como um sistema racional
  de mecanismos físicos e matemáticos. Predomina,
  assim, nesse período, a idéia de conquista
  científica e técnica de toda a realidade, a
  partir da explicação mecânica e matemática do
  Universo e da invenção das máquinas, graças às
  experiências físicas e químicas.
• Pricipais pensadores Francis Bacon, Descartes,
  Galileu, Pascal, Hobbes, Espinosa, Leibniz,
  Malebranche, Locke, Berkeley, Newton, Gassendi.

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Filosofia do Iluminismo

• Afirma que
• pela razão, o homem pode conquistar a liberdade
  e a felicidade social e política (a Filosofia da
  Ilustração foi decisiva para as idéias da
  Revolução Francesa de 1789)
• a razão é capaz de evolução e progresso, e o
  homem é um ser perfectível. A perfectibilidade
  consiste em liberar-se dos preconceitos
  religiosos, sociais e morais, em libertar-se da
  superstição e do medo, graças as conhecimento, às
  ciências, às artes e à moral

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• o aperfeiçoamento da razão se realiza pelo
  progresso das civilizações, que vão das mais
  atrasadas (também chamadas de primitivas ou
  selvagens) às mais adiantadas e perfeitas (as
  da Europa Ocidental)
• há diferença entre Natureza e civilização, isto
  é, a Natureza é o reino das relações necessárias
  de causa e efeito ou das leis naturais universais
  e imutáveis, enquanto a civilização é o reino da
  liberdade e da finalidade proposta pela vontade
  livre dos próprios homens, em seu aperfeiçoamento
  moral, técnico e político.
• Data também desse período o interesse pela
  compreensão das bases econômicas da vida social e
  política, surgindo uma reflexão sobre a origem e
  a forma das riquezas das nações, com uma
  controvérsia sobre a importância maior ou menor
  da agricultura e do comércio, controvérsia que se
  exprime em duas correntes do pensamento
  econômico a corrente fisiocrata (a agricultura é
  a fonte principal das riquezas) e a mercantilista
  (o comércio é a fonte principal da riqueza das
  nações).
• Os principais pensadores do período foram Hume,
  Voltaire, DAlembert, Diderot, Rousseau, Kant,
  Fichte e Schelling (embora este último costume
  ser colocado como filósofo do Romantismo).

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Filosofia Contemporânea

• Abrange o pensamento filosófico que vai de meados
  do século XIX e chega aos nossos dias. Esse
  período, por ser o mais próximo de nós, parece
  ser o mais complexo e o mais difícil de definir,
  pois as diferenças entre as várias filosofias ou
  posições filosóficas nos parecem muito grandes
  porque as estamos vendo surgir diante de nós.
• Hegel, Marx, Nietzsche, Sartre...

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