Comunica

1
Comunicação como semiose uma abordagem Peirceana

• João Queiroz
• Dept. Computação e Automação (UNICAMP)
• Dept. Biologia (UFBA)

Lesmolisas touvas?
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Designing a complex system?
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2

• Todas as maiores realizações da mente vão muito
  além do poder de um só indivíduo.
• Charles S. Peirce

3
Comunicação cognição - semiose

• ... thinking always proceeds in the form of a
  dialogue -- a dialogue between different phases
  of the ego -- so that, being dialogical, it is
  essentially composed of signs, as its matter, in
  the sense in which a game of chess has the
  chessmen for its matter (CP 4.6).

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C.S.Peirce (1839-1914)

• fundador do pragmatismo
• metrologia, psicologia experimental, geodésia,
  fotometria estelar, economia matemática,
  filosofia da matemática, teoria da gravitação,
  linguística, história e filosofia da ciência,
  história e filosofia da lógica, lógica
  matemática, teoria da computação,
• semiótica
• significado, semiose, ação do signo, comunicação

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Filosofia arquitetônica

• co-implicação de suas partes
• lógica
• fenomenologia
• semiótica
• metafísica
• pragmatismo
• princípios metateóricos
• categorias
• Os conceitos de signo e semiose envolvem idéias
  interdependentes Terceiridade, continuum,
  relação triádica, inferência, lei, hábito

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Teoria e modelo

• Qual a natureza essencial e variedade
  fundamental de todas as possíveis semioses?
• categorias lógico-fenomenológicas
• primeiridade, secundidade, terceiridade
• relações (monádica, diádica, triádica)
• terceiridade - relação triádica (S-O-I) semiose
• semiose multimodal
• semiose como comunicação
• condições e pré-requisitos
• teoria pragmática da comunicação

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Problemas dependem do sistema

• comunicação
• relação com representação? cognição?
• semiose?
• contexto-dependente?
• processos multimodais?
• categorialogia, pragmatismo, semiótica ...

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Coerções teóricas teoria e modelo

• definição de semiose e símbolo
• o que é e o que não é signo
• secundidade vs terceiridade
• o que não é e relação com o que é simbólico
• relação entre semiose e comunicação?

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Coerções teóricas teoria e modelo

• definição de semiose e símbolo
• quando, como, por que, para que depende de o
  que é e do que não é semiose e simbólico
• modelo o que é e o que não é signo
• classificação o que não é e relação com o que
  é simbólico
• mainstream
• relação entre signo e modalidade sígnica?
• relação fraca modelo-classificação
• relação entre semiose e comunicação?

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Teoria das categorias

• As categorias demarcam as condições do que é
  inteligível e devem ser pensadas como uma lista
  exaustiva de concepções, ou questões,
  fundamentais, impostas a priori à cognição.

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Teoria das categorias

• Para Hausman (199394), tais concepções podem
  ser observadas como classes (ou tipos) através
  das quais as coisas que são conhecidas, ou podem
  ser conhecidas, são divididas ou são
  consideradas modos, condições, por meio das quais
  as coisas podem ser distinguidas, e, de acordo
  com elas, ser conhecidas.

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Teoria das categorias

• Segundo Hookway (198580), uma teoria das
  categorias é uma série de concepções altamente
  abstratas e que funciona como um sistema completo
  de summa genera, qualquer objeto do pensamento ou
  da experiência devendo pertencer a uma das
  categorias deste sistema.

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Categorias cenopitagóricas

• lógico-fenomenológico
• lógica das relações/grafos existenciais
• relações monádicas, diádicas, triádicas
• faneroscopia
• feeling, altersense, medisense
• Freeman (1934) essa qualificação marca sua
  contribuição única para a ciência da
  categorialogia a tentativa de combinar métodos
  racionalistas e empiricistas, sem que um seja
  absorvido pelo outro.

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Complementariedade metodológica

• completude (lista exaustiva)
• irredutibilidade (elementos radicalmente
  distintos)
• composicionalidade (é possível combiná-los, e há
  uma ordem de pressuposição necessária entre os
  elementos)
• inspecionalidade (checar suas propriedades em um
  mundo de fatos)

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Primeiro, Segundo, Terceiro

• Savan Peirce aparentemente conclui que, desde
  que as categorias e os números são, ambos,
  funções de unificação da variedade, as
  categorias, como os princípios numéricos, serão
  chamadas de Primeiro, Segundo e Terceiro.

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Primeiridade

• Primeiridade é o modo de ser daquilo que é tal
  como é, positivamente e sem referência a qualquer
  outra coisa (CP8.328)
• Perfeitamente simples e sem partes (CP1.531)
• As típicas idéias de Primeiridade são qualidades
  de feeling ou mera aparência (CP8.329)

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Secundidade

• Secundidade é o modo de ser daquilo que é tal
  como é, com respeito a um segundo, mas sem
  observar qualquer terceiro (CP8.328)
• O tipo de idéia de Secundidade é a idéia de
  esforço, prescindido da idéia de um propósito
  (CP8.330).

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Terceiridade

• Terceiridade, no sentido da categoria, é o mesmo
  que mediação (CP1.328)
• Algumas das idéias proeminentes, devido a sua
  grande importância em filosofia e ciência, e que
  requerem atento estudo são, generalidade,
  infinidade, continuidade, difusão, crescimento e
  inteligência (CP1.340).

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Fenomenologia (primeiridade)

• Imagine uma consciência em que não há qualquer
  comparação, nenhuma relação, nenhuma
  multiplicidade reconhecida, nenhuma mudança,
  nenhuma imaginação de qualquer modificação do que
  está positivamente lá, nenhuma reflexão nada
  além de uma simples característica positiva. Tal
  consciência poderia ser apenas um odor . A
  primeira categoria é uma qualidade de feeling
  (EP2150).

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Fenomenologia (Secundidade)

• Você tem um sentido de resistência e ao mesmo
  tempo um sentido de esforço. Não pode haver
  resistência sem esforço não pode haver esforço
  sem resistência. Eles são somente dois modos de
  descrever a mesma experiência. É uma dupla
  consciência. Nós nos tornamos atentos de nós
  mesmos nos tornando atentos do não- self. O
  estado de vigília é uma consciência da reação
  (CP1.324)

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Fenomenologia (Terceiridade)

• Sentido de Mediação é consciência de um meio
  termo ou processo, pelo qual alguma coisa,
  não-self, é reunido na consciência. Toda
  consciência de um processo pertence a este
  sentido de mediação (CP7.544).

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Semiose - Terceiridade

• Um Signo, ou Representamen, é um Primeiro que
  está em uma tal relação genuína com um segundo,
  chamado seu Objeto, de modo a ser capaz de
  determinar um Terceiro, chamado seu
  Interpretante, para assumir a mesma relação
  triádica com seu Objeto na qual ele próprio está
  com o mesmo Objeto (Peirce CP2.274).

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Modelo

• Um signo pode ser definido como um meio para a
  comunicação de uma Forma. ... Como um meio, o
  Signo está em uma relação essencialmente triádica
  com o Objeto que o determina e com o
  Interpretante que ele determina. Aquilo que é
  comunicado a partir do Objeto, através do Signo,
  para o Interpretante, é uma Forma vale dizer,
  não é nada como um existente mas é um poder, é o
  fato que alguma coisa aconteceria sob certas
  condições (Peirce MS793 1-3, 1905).

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Significado -gt ação do signo

• Significado e comunicação processo
  auto-corretivo cuja dinâmica exibe uma
  irredutível relação entre expressão sígnica
  (signo), usuário do signo (falante),
  interpretante do signo (intérprete).
• A ação do signo (semiose) padrões de
  comportamento que emergem da cooperação
  intra/inter agentes em um ato comunicativo.
• agentes situados
• contexto-dependente
• multimodalidades

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Classificação de signos

• variedades fundamentais (classes) da semiose?
• quais são estas variedades?
• como estão inter-relacionadas?
• Classe irredutível, parte de uma lista exaustiva
  de classes, hierarquicamente organizadas como em
  um sistema de pressuposições.

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Ícones, índices, e símbolos

• relações de similaridade, contigüidade, e lei
  entre Signo e Objeto (S-O), da tríade
  Signo-Objeto-Interpretante (S-O-I).
• semiose S-dependente (dependente das propriedades
  de S) icônica
• semiose S-O dependente (dependente de correlação
  espaço-temporal S-O) indexical
• semiose S-O-I dependente (S-O dependente da
  mediação de I) simbólica
• os processos são triádicos a variação de
  dependência entre os termos S-O-I determina sua
  natureza (icônico, indexical, simbólico)

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Ícone, índice, símbolo

• Ícone
• relações de similaridade que podem prescindir de
  qualquer correlação física que S pode ter com O
• Índice
• se S é signo de O em virtude de uma relação de
  causa e efeito com O (relação diádica)
• Símbolo
• Se a relação S-O é uma relação mediada por I,
  então ela é uma relação triádica

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Ícones

• Toda pintura (ainda que convencional em seu
  método) é essencialmente uma representação deste
  tipo. Assim é todo diagrama, ainda que não haja
  semelhança sensória entre ele e seu objeto, mas
  apenas uma analogia entre as relações das partes
  de cada um (CP2.279)
• Um diagrama é, principalmente, um ícone, e um
  ícone de relações inteligíveis (CP4.513)
• Uma figura geométrica desenhada num papel pode
  ser um ícone de um triângulo ou de outra forma
  geométrica (EP2306).

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Índices

• pronome demonstrativo, que força atenção para um
  objeto particular, sem descrevê-lo (CP1.369)
• sintoma físico
• termômetros (co-variação entre a altura da coluna
  de mercúrio e temperatura)
• hidrômetros, barômetros, balão de vento
  (co-variação da posição do balão e a direção do
  vento) ...

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Símbolo

• Um símbolo é um signo que se refere ao objeto
  que denota em virtude de uma lei (CP2.249)
• Eu defino um símbolo como um signo que é
  determinado por seu objeto dinâmico apenas no
  sentido que ele será assim interpretado. Ele
  portanto depende, ou de uma convenção, ou de um
  hábito, ou de uma disposição natural de seu
  interpretante (CP8.335)
• Um símbolo é uma lei, ou regularidade do futuro
  indefinido (CP2.293).

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Problemas

• Como as classes se subdividem em classes mais
  específicas?
• Como estão inter-relacionadas formando sistemas
  de pressuposição?
• Como propriedades de irredutibilidade das classes
  acontecem in the wild?
• Há evidências de maturação onto-filogenéticas que
  confirmem propriedades lógicas do sistema?