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Los Obstáculos y las Potencialidades de la
Diócesis de Texcoco
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(No Transcript)
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• Sentido Teológico y Actitudes
• Sentido Teológico Espiritual.
• Descubrir en el presente, con fe profética, las
  señales de la presencia de Dios con vistas a
  seguirlas, y los signos de la presencia del mal
  para superarlos o rechazarlos.
• Descubrir que, todo momento, es momento de
  Salvación.

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• Actitud Espiritual con la cual vivir éste paso.
• Se necesita un ejercicio laborioso y serio de
  discernimiento interpretativo y valorativo de la
  realidad a la luz del Ideal.

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• Actitudes humanas necesarias
• Libertad interior.
• Honestidad.
• Conversión.
• Escucha y empatía.
• Amor y sintonía.
• Intuición.
• Diálogo humilde.
• Actitud contemplativa.
• Comprensión.
• Gozo y esperanza.

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El Problema Fundamental de la Diócesis de Texcoco

• La Diócesis de Texcoco, siendo desde sus
  orígenes, un pueblo profundamente religioso, que
  se expresa con ofrendas y sacrificios, grandes
  fiestas y solemnes cantos y danzas influenciada
  por la

historia política del País liberal, positivista y
neoliberal mantiene esa religiosidad como una
realidad interna, marcadamente individualista, y
con influencia de lo mágico y ritualista.
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• La inmigración de más del 50 de la población
  establecida en el territorio diocesano, genera
  una actitud de desconfianza, individualismo y
  resistencia a la posibilidad de resolver juntos
  los problemas de tipo social y religioso.

• La gente que llega siente la añoranza del
  paisaje, las costumbres y tradiciones que dejaron
  en el lugar de procedencia, mientras los que
  nacieron aquí se sienten invadidos en su espacio
  y su cultura por el pensamiento y costumbres que
  chocan con sus tradiciones.

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• El sistema económico y político injusto, la
  educación pobre y deficiente, la corrupción
  institucionalizada ha llevado al pueblo a un
  empobrecimiento constante y a las familias,
  niños, adolescentes y jóvenes a la apatía
  existencial, a la incertidumbre y angustia por el
  futuro.

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• Los servicios pastorales son escasos,
  desorganizados y de poca calidad y los agentes
  con falta de coherencia entre fe y vida dan una
  imagen de lejanía con el pueblo e individualismo
  entre ellos. Las estructuras diocesanas y
  parroquiales son pobres, pocas e ineficientes.

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• En síntesis
• La Diócesis de Texcoco se ve afectada por la
  pérdida del auténtico sentido de lo religioso, el
  aislamiento, la división y el anonimato en que
  viven las personas y comunidades que la integran.

• Lo que se manifiesta en la pérdida de identidad
  personal, familiar y de pueblo, la separación
  entre fe y vida en la mayoría de los bautizados,
  la distancia entre los Bautizados y sus Pastores
  y una enorme dificultad para el trabajo
  comunitario en la solución de sus problemas.

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Qué son los obstáculos y qué las
potencialidades? Obstáculos

• Por Obstáculo se entiende aquel problema que en
  sí mismo es un impedimento para alcanzar el
  Ideal.
• Obstáculo no es cualquier problema, sino un tipo
  peculiar de problema que hace imposible el Ideal,
  a menos que sea resuelto previamente.

• La formulación de los Obstáculos se hace en cada
  uno de los niveles pastorales.

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Potencialidades

• La Potencialidad es la capacidad con la que
  cuenta el obstáculo, en sí mismo, como fuerza
  para su propia superación.
• Es algo real, presente en el obstáculo, aunque en
  apariencia escondido.
• Potencialidad es la capacidad de solución que se
  esconde en el obstáculo.
• En cada obstáculo existen Potencialidades, es
  decir, capacidades para

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Obstáculos y Potencialidades de

• Pastoral de Multitudes.
• Siendo la Diócesis de Texcoco desde sus orígenes
  un Pueblo profundamente religioso con grandes
  fiestas de ofrendas, música, danzas, comidas y
  bebidas y con una inmigración de más de la mitad
  de su población actual, con las costumbres de
  diversos estados de la República,

vive una situación de desconfianza, aislamiento,
división, anonimato y resistencia a la
posibilidad de resolver juntos los problemas
comunes de tipo social y religioso.
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• Situación que es obstáculo para que los
  bautizados de la Diócesis se integren a través de
  estructuras de comunión y participación y
  enriquezcan al Pueblo de Dios con la unidad de
  sus diversos dones y Carismas, para hacer
  presente el Reino de Dios.

• Pero existe en esta misma situación la
  potencialidad, de una diversidad cultural, de un
  amor a sus raíces y tradiciones, un profundo
  sentido de lo religioso y anhelos de superación
  buscando mejores condiciones de vida.

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Obstáculos y Potencialidades de

• La Pastoral Familiar.
• El cambio de época, manifiesto en la situación
  social y económica y los modelos de familia
  propuestos por los medios de comunicación social
  están poniendo en crisis los valores familiares
  tradicionales y provocando la pérdida de
  identidad, lo que se manifiesta en la gran
  cantidad de divorcios, la promiscuidad

y hacinamiento, las uniones libres, los
matrimonios de parejas demasiado jóvenes, las
madres solteras y/o abandonadas además, la
familia no cuenta con medios y personas que le
ayuden a la solución de sus problemas, ni por
parte de la sociedad ni por parte de la Iglesia.
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Situación que es obstáculo para que la familia
sea la primera experiencia de comunidad que se
edifica permanentemente y crece para sí y para
los demás y se constituya en escuela de amor y de
fe, propiciando las mejores condiciones para que
cada uno de sus miembros alcance su desarrollo
integral como persona y contribuya a formar una
sociedad dialogal, participativa y corresponsable.
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Pero existe en esta misma situación, la
potencialidad del amor y la responsabilidad,
anhelos de superación para buscar mejores
condiciones de vida y con sentido de
responsabilidad se hacen cargo de una nueva
familia, aún siendo demasiado jóvenes y en las
Madres solteras que, con doble esfuerzo
satisfacen las necesidades de su familia.
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Obstáculos y Potencialidades de

• La Pastoral infantil y Juvenil
• Teniendo en cuenta la situación que viven los
  niños, adolescentes y jóvenes sin ilusiones y
  abandonados a su suerte, hasta el vacío
  existencial, lo que se manifiesta en la falta de
  ideales, y modelos a seguir y la tendencia
  creciente de suicidios.

Ante la impotencia que sienten para hacer frente
a esta situación responden con conductas evasivas
como relaciones sexuales precoces, frecuencia de
antros de vicio, matrimonios a temprana edad,
uniones libres, alcoholismo pandillerismo,
drogadicción, Internet y juegos electrónicos.
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• La Pastoral Juvenil, por su parte, no ha sabido
  responder con un proyecto atractivo y eficaz para
  los niños, adolescentes y jóvenes de nuestra
  Diócesis.

• Situación que es obstáculo para que los mismos
  jóvenes puedan reflexionar sobre sus propios
  problemas, solidarizarse y apoyarse mutuamente en
  las dificultades comunes, vivir su propio
  itinerario de fe y expresar su compromiso
  cristiano en favor de la renovación de la Iglesia
  y de la sociedad.

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Pero existe aquí mismo la potencialidad en la
búsqueda de la felicidad, del amor, la
creatividad, solidaridad de grupo, la búsqueda de
mejores condiciones de vida y capacidad de
adaptación a las exigencias del mundo actual.
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Obstáculos y Potencialidades de

• En los Servicios Pastorales.
• Los servicios pastorales son escasos,
  desorganizados y de poca calidad y los agentes
  con falta de coherencia entre fe y vida dan una
  imagen de lejanía con el pueblo y de
  individualismo entre ellos y las estructuras
  diocesanas y parroquiales son pobres, pocas e
  ineficientes.

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• Situación que es obstáculo para que la Diócesis
  de Texcoco sea una iglesia misionera, que fiel a
  cristo integre a través de estructuras de
  comunión y participación a todos los bautizados y
  hombres de buena voluntad. Que con la riqueza de
  sus dones y carismas hacen presente el reino de
  Dios.

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• Aquí mismo existe como potencialidad que el
  pueblo busca más servicios pastorales por su
  profundo sentido de religiosidad y de mejor
  calidad, por su búsqueda de Dios en la Iglesia,
  exige que lo que se profesa por la fe sea una
  experiencia de vida y anhela vivir una relación
  comunitaria entre los fieles y los pastores.

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Obstáculos y Potencialidades de

• De los Ministros Ordenados.
• Teniendo en cuenta que los sacerdotes de la
  Diócesis son insuficientes para las necesidades
  de los Fieles, no son cercanos al pueblo, regañan
  mucho a la gente, parecen interesados por lo
  material, impuntuales,

rutinarios en celebración de la Eucaristía, no
respetan las costumbres religiosas del pueblo,
son muy clericales y la gente no les tiene
confianza.
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• Situación que es obstáculo para, que junto con
  su Obispo constituyan una Iglesia misionera que
  con estructuras de comunión y participación, sean
  capaces de convocar a todos los bautizados y
  hombres de buena voluntad para construir el Reino
  de Dios.

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• Aquí mismo existe como potencialidad que siendo
  pocos trabajan mucho, viven su intimidad con Dios
  en contacto con lo sagrado y son celosos de su
  ministerio, tienen sentido de paternidad y
  conducción y obediencia al Magisterio. Saben
  cuidar su tiempo libre y su salud.

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Obstáculos y Potencialidades de

• De los Ministros Laicos y Consagrados.
• Teniendo en cuenta que la mayoría de las
  religiosas no se integran al proceso pastoral
  diocesano, principalmente las que atienden
  escuelas que los Agentes laicos son
  insuficientes, no están bien preparados y falta
  comunicación entre ellos, con los demás grupos y
  con el sacerdote, que no son bien aceptados ni
  promovidos

adecuadamente, incluso son rechazados, en
ocasiones, por los sacerdotes que los
Movimientos Apostólicos, en general son grupos
cerrados, indiferentes a la vida parroquial a la
que acuden sólo para pedir atención.
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Situación que es obstáculo para que La Iglesia de
Cristo, presente en este mundo del tercer
milenio, presidida por nuestro Obispo con sus
Presbíteros y Diáconos, con diversidad de
ministerios laicales se articule orgánica y
dinámicamente como Pueblo de Dios, con personas,
instituciones, espacios y estructuras al servicio
de la Santidad comunitaria, que
mediante el testimonio de vida y el anuncio
explícito de Jesucristo sirva al reino de Dios
para todos los bautizados y hombres de buena
voluntad.
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Aquí mismo existe como potencialidad la
dedicación y amor al carisma propio, compromiso
de los pocos que hay pese a sus limitaciones, con
ocasión y sin ella y que los movimientos
apostólicos están haciendo la tarea
evangelizadora, en espera de ser debidamente
convocados y organizados por las estructuras
parroquiales y diocesanas.
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Obstáculos y Potencialidades de
En las Estructuras Pastorales. Teniendo en cuenta
que las estructuras diocesanas y parroquiales son
pobres, pocas e ineficientes, lo que se
manifiesta en la improvisación, aislamiento y
falta de sentido de diocesaneidad en los fieles y
en los Pastores.
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Situación que es obstáculo para que la Iglesia
diocesana sea una Iglesia misionera capaz de
convocar a todos los bautizados y hombres de
buena voluntad con estructuras de Comunión y
Participación.
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Aquí mismo existe como potencialidad la capacidad
de improvisación, creatividad, espontaneidad,
libertad, y valoración de lo concreto y lo
presente como situación que espera la Planeación
diocesana para unir las diversidades.
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• Cuáles son los términos, conceptos y
  expresiones que más has comprendido y te
  impresionan en el modelo de diagnóstico?
• Qué aspectos crees, que falta resaltar, en los
  obstáculos y potencialidades del modelo de
  diagnóstico de nuestra Diócesis?
• Conociendo los obstáculos y potencialidades de
  la Diócesis. Menciona algunos obstáculos y
  potencialidades de tu Parroquia.

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Modelo de Diagnóstico de la Diócesis de Texcoco