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Los sofistas
Materiales para la clase de Historia de la
Filosofía. Caty Rojas
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Quienes fueron los sofistas?
Los sofistas eran maestros itinerantes que
ofrecían sus servicios a quien pudiera estar
interesado, y lo hacían a cambio de un salario.
Impartían disciplinas humanísticas (mitología,
historia) y retórica, gramática, oratoria, es
decir disciplinas que enseñaban el buen uso de la
palabra.
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Significado del término "sofista"
EN LA ANTIGUA GRECIA se utilizó para designar a
quien se mostraba experto en alguna actividad
la filosofía, la poesía, la música o la
adivinación.
PLATÓN reprocha a los sofistas que sólo enseñen
medios para alcanzar un fin, sin reparar en las
exigencias de la moral. Los acusa de ofrecer,
según conveniencia, el triunfo para el
razonamiento débil sobre el más fuerte, de hacer
prevalecer la apariencia sobre la realidad.
Cazadores interesados de jóvenes ricos,
mercaderes en asuntos referentes al alma
ARISTÓTELES define a la sofística como un arte de
la apariencia, completamente ajena a la verdadera
sabiduría, y al sofista como aquel que comercia
con una sabiduría aparente y no real. Inventa el
término sofisma como sinónimo de una refutación
aparente.
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Otras interpretaciones
En la actualidad, el término sofista equivale a
demagogo, engañador que no tiene otra moral que
su interés particular, a un traficante de
apariencias.
Hoy día se valora el papel que tuvieron los
sofistas como innovadores y educadores sociales.
El movimiento sofista fue capaz de romper con la
concepción tradicional de la educación, centrada
en el respeto a la autoridad. Ellos se planteaban
el objetivo de formar personas, con capacidad
para pensar y para intervenir lúcidamente en los
asuntos públicos mediante el discurso.
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Marco histórico
El acontecimiento más sobresaliente que tuvo
lugar en la Atenas del siglo V antes de Cristo
fue la aparición de la democracia. Atenas era una
democracia directa donde todos los ciudadanos
participaban en la Asamblea, órgano supremo de
gobierno del Estado. De la Asamblea emanaban los
poderes legislativo, ejecutivo y judicial.
Para ser ciudadano ytener derecho a formar parte
de la Asamblea se requerían condiciones ser
varón, de padre ateniense, ser mayor de edad.
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NECESIDAD DE LA RETÓRICA
El ciudadano libre podía participar en la vida
política, pero si quería tener éxito en ella
necesitaba ciertas destrezas y cultura.
Necesitaba saber hablar en público, dominando el
arte de la retórica, saber derrotar al
adversario, dominando el arte de la dialéctica y
sobre todo estar enterado de toda la problemática
del gobierno de la ciudad.
NECESIDAD DE LA DIALÉCTICA
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Doctrinas sofistas
Los sofistas no crearon escuela ni defendieron
una doctrina común, pero hay entre ellos ciertas
coincidencias

• RELATIVISMO
• ESCEPTICISMO
• CONVENCIONALISMO

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Relativismo
Considera que la verdad depende o está en
relación con el sujeto, persona o grupo que la
formula. El relativismo mantiene que existen
muchas verdades acerca de las cosas, al menos
tantas como personas creen tener un conocimiento
de ellas.
El relativismo se opone al objetivismo que
mantiene la idea de que la verdad es
independiente de las personas o grupos que la
piensan o formulan.
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Escepticismo
Mantiene que no es posible el conocimiento. Cabe
ser escéptico de un modo radical o aceptar el
escepticismo respecto de ciertas regiones de
realidad y la posibilidad de adquirir ciencia o
conocimiento respecto de otras. Por ejemplo, se
puede ser escéptico en temas de religión
(agnóstico) y sin embargo creer en la posibilidad
del conocimiento del mundo físico.
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Convencionalismo

• Ante la pregunta por el origen de las normas o
  leyes cabe dar alguna de estas respuestas
• Proceden de los dioses
• Proceden de la naturaleza (NATURALISMO)
• Proceden del pacto o acuerdo entre los
  hombres(CONVENCIONALISMO).
• La mayoría de los sofistas defendían el
  convencionalismo moral y jurídico

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(No Transcript)