COMMUNICATION ET CULTURE POPULAIRE'

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COMMUNICATION ET CULTURE POPULAIRE.

• Perspectives et objets détude en Sciences de
  lInformation et de la Communication
• Prof. Miguel de Aguilera

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PROGRAMME

• Communication et culture populaire
• La communication et ses modèles la construction
  du sens
• La communication et son nouveau contexte social
  le travail culturel
• Le sens en mouvement entre le global et le local

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Quelques suggestions bibliographiques

• Manuel Castells (2000-01) Lère de linformation
  (3 tomes), Fayard
• Peter Dahlgren (1998) Meaning and/vs.
  information in media studies, Loisir et Société,
  21, 1, pp. 43-62
• Les jeunes et lécran (1999), Réseaux, 17, 92-93
  (articles de Josiane Joët et Dominique Pasquier/
  Sonia Livingstone/ Eric Maigret/ Gisèle Bertrand)
• James Lull (2000) Media, Communication, Culture.
  A global approach, New York, Columbia Press
• Jesús Martín Barbero (1998) Penser la société à
  partir de la communication, Loisir et Société,
  21, 1, pp. 145-72
• Miège, Bernard (1998) Le communicationnel et le
  social déficits récurrents et nécessaires.
  (Re)-positionnements théoriques, Loisir et
  Société, 21, 1, pp. 25-42
• Paul Willis (2000) The Ethnographic Imagination,
  London, Polity Press

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Autre bibliographie

• Perti Alasuutari (1995) Researching Culture
  Qualitative Method and Cultural Studies, London,
  Sage
• Ien Ang (1996) Living room wars rethinking
  media audiences for a postmodern world, London,
  Routledge
• Gustavo Bueno (1996) El mito de la cultura,
  Barcelona, Prensa Ibérica
• John Fiske (1990) Understanding Popular Culture,
  London, Unwin Hyman
• Anthony Giddens (1994) Les conséquences de la
  Modernité, París, LHarmattan
• Steven Johnson (2005) Everything bad is good for
  you. (How todays popular culture is actually
  making us smarter), New York, Riverhead Books
• James Lull (ed.) (1987) Popular Music and
  Communication, Newbury Park, Sage
• Jesús Martín Barbero (2002) Des médias aux
  médiations communication, culture et hégémonie,
  Paris, CNRS
• L. van Zoonen (1994) Feminist Media Studies,
  Newbury Park, Sage

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Justification pratiques versus discours

• Quelques données pour comparer (Royaume-Uni, 2ème
  moitié des 90s)
• 5 de la population théâtre, opéra, ballet
• 4 musées et galeries dart
• 98 TV tous les jours, beaucoup de minutes
  chaque jour
• 92 des jeunes écoutent la radio
• 87 des jeunes écoutent de la musique enregistrée
• 40 des jeunes vont au cinéma
• Plus du 80 des jeunes -7 à 30 ans- jouent ou ont
  joué aux jeux-vidéo (âge moyen des joueurs 27
  ans)

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Conclusions?

• On quitte les cultures traditionnelles?
  (classique et populaire)
• Abrutissement de la population? (le projet
  culturel de lIllustration qui tombe Culture,
  Art, Lecto-écriture - et le triomphe de la
  culture de masse produite par les mass médias?)
• Du cynisme?
• distance entre le dire et le faire (C.
  Wright-Mills)
• discours publics (devoir être)/ pratiques
  quotidiennes, cultures vécues (être)

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Les pratiques culturelles (1)

• (Les pratiques culturelles des français
  évolution 1989-1997, Ministère de la Culture et
  de la Communication, juin, 1998) (9 ans
  évolution?)
• Il ny a pas de grandes différences entre les
  pays de niveaux de développement semblables des
  particularités nationales (et les relations entre
  les sphères culturelles globales-nationales-eth
  niques-régionales-locales/ groupes
  référence-appartenance)
• (S. Livingstone M. Bovill, 2001 Children and
  their changing media environment. A european
  comparative study)

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Les pratiques culturelles (2)

• Forte progression de léquipement audiovisuel
  (TVs, équipes de son, lecteurs de AV enregistrés,
  )
• (aujourdhui, digitalisation, multimédia,
  mobilité, connectivité)
• Surtout, aux secteurs avec plus dactivité au
  loisir culturel jeunes/ urbains/ études
  supérieurs/ cadres/
• (peu de différences selon genre et âge/ surtout,
  capital culturel)
• (auto-observation nº dinstruments à la maison
  temps quon emploie lieux et situations dusage
  type de contenus quon cherche)
• Consolidation de la  culture de lécran 
• Le boom musical naffecte pas seulement les
  jeunes toutes les générations nées après guerre

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Les pratiques culturelles (3)

• Jamais si de gens ont entré en connexion avec la
  lecto-écriture
• Nº dalphabétisés- scolarisés
• Les instruments (imprimé?)/ Les pratiques (SMS)
• Érosion du lectorat de presse quotidienne
  (imprimés?/ quel genre dinformation/ Oh my news)
• La lecture de magazines se maintient toujours à
  un niveau élevé
• Augmentation du nº de lecteurs de livres/ chute
  du nº de livres lits par lecteur
• La fréquentation des bibliothèques-médiathèques
  en augmentation (changement conceptuel avec
  dautres usages?)
• La fréquentation des lieux de spectacle et
  patrimoine légèrement en augmentation (cinéma,
  théâtre, danse, musique classique, rock, jazz,
  musées, monuments historiques)
• Progression des pratiques en amateur (musique,
  danse, chant, écrire, peinture, sculpture,
  gravure, dessin, théâtre)
• La participation à la vie culturelle déborde les
  équipements (spectacles de rue aux sons et
  lumières, festivals, itinéraires historiques, )

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Les pratiques culturelles (en somme)

• Les pratiques culturelles en augmentation, mais
  avec des notables changements
• Types de culture quon cherche et quon jouit
  (certaine opposition entre lArt et la Culture et
  les cultures vécues)
• Aux contextes et façons daccès
• Aux rôles joués
• Fréquente relation avec lécran, la
  spectacularisation et la commercialisation
• (constituent-elles une forme nouvelle et dégradée
  de culture, soumise à la culture de masse?)
• (les disques et concerts des 3 Teneurs, sont-ils
  Haute Culture où culture de masse?)
• Cest nécessaire comprendre (scientifiquement,
  socialement, professionnellement) ce quil se
  passe et pourquoi
• Reconnaître/ connaître en rigueur/ aller au fond,
  développer
• Mais pratiques (être) vs discours (devoir
  être)
• Les schémas avec lesquels on discute sur ces
  phénomènes socialement et scientifiquement- ne
  nous le permettent pas (cacher, obscurcir)

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(Re)penser la communication

• Des sujets historiques ce quon fait et pense
  est conditionné par le contexte social (éléments
  matériels et idéals Weber)
• Entre les idéaux façons de penser la
  communication modèles scientifiques bases
  idéales de la société
• (Paradigme) instituer de quoi sagit-il (objet
  détude), comment aborder son examen, dans quel
  but, par qui, sous quelles conditions
• Une définition a prédominé un objet détude
  (jetant dehors des phénomènes de communication)
  prenant ses références dune des modalités de
  la communication se dirigeant à satisfaire
  des fins principales (circonstances
  contextuelles)
• (Réseaux de communication de personnes, de
  choses, didées) contexte nouveau système de
  communication (TV, centrale) régime de
  visibilité, offert des flux dinformation (qui
  proposent des visions de la réalité), univers de
  symboles (dans des matrices narratives),
  entreprise (industries culturelles)

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Le mythe de la culture

• Société industrielle, dans le projet illustré de
  la Modernité projet et implantation de la
  raison
• Des mythes séculaires (Liberté, Richesse,
  Bonheur, Égalité, Culture, )
• Démythification sociale (raison culture) de la
  Grace de Dieu (différence entre lanimal et
  lhumain, insufflée par Dieu) à la raison (et la
  Culture dépôt accumulatif de la raison dans un
  collectif humain lâme dun peuple)
• Lobjectivation de la culture instituer des
  cadres daction pour certains acteurs (rituels,
  normes, )
• 3 niveaux culturels (des pratiques instituées)
• Haute culture (élites accès et jouissance-
  copies uniques, scénarios, rituels, )
• Culture populaire (Volks, folk traditions
  populaires)
• Culture de masses (médiatisations techniques et
  commerciales, produits de basse qualité)

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Le mythe de la communication

• La culture de masses (les conceptions
  sociologiques des masses)
• Fabriqué par les industries culturelles,
  (re)produite techniquement (pas authentique,
  pas copie unique)/ (pas au locus idéal du
  milieu rural, pas le projet des élites illustrées
  non à la raison, mais à lémotion)
• Méprisée, dédaignée
• (Mais, quest-ce-que cest la culture? lordre
  de la vie ou les humains construisent du sens
  grâce à ses pratiques de représentation
  symbolique J. Tomlinson)
• Le mythe de la culture vient sur la communication
  ensemble, ils basent les discours publiques et
  les pratiques scientifiques réprobation morale
  (devoir être) des pratiques culturelles de la
  population on renonce à comprendre (et on
  fait plus facile la colonisation commerciale des
  plaisirs et désirs)

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Le mythe de la musique

• Une formidable industrie, avec des médiations
  techniques et économiques, (appelant aux
  émotions), fréquentée par dénormes collectifs de
  population
• Mais exclue la communication
• Elle sorganise sur les 3 niveaux
• Classique ou culte (admirée, étudiée)
• Folklorique (avec quelque reconnaissance)
• De masses (dédaignée)

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Musique classique et société industrielle

• Contexte spatial et temporel sociétés plus
  industrialisées de lEurope, siècles XVIII et XIX
• Reflètent des traits subjectivité bourgeoise,
  domination de lhomme sur la femme
• La mythification sécularisation dune tradition
  essentialiste (le  mythe de Beethoven  R.
  Cook-), on établi le répertoire et le canon
  esthétique
• Institutionnalisation des acteurs, des scènes,
  des rituels, du modèle daffaires les droits
  dauteur (auteurs- partitions- interprétations-
  représentations- public payant)

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Les industries de la musique

• Elles prennent le modèle économique
• Prennent aussi la musique des contextes
  populaires la transforment (médiations
  économiques et techniques) et la présentent
  à la population (qui investissent en eux leur
  temps, énergie et argent, pour leur délectation
  avec leur usage dans les contextes quotidiens)

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Consolidation du mythe de la communication

• Modèle daffaires (pensé depuis loffre certains
  médias, quantification mesurer les échanges)
• Vinculé au pouvoir (économique conditionner la
  demande réduire les risques-/ nouveau régime de
  visibilité/ débits dinformation sur lopinion
  publique/ les guerres psychologiques)
• Instituer un espace scientifique (experts bullet
  theory)
• En somme conséquence dun contexte, mais nétant
  pas apte pour expliquer correctement tous les
  processus de communication/ moins apte pour
  expliquer la communication dans un nouveau
  contexte sociale

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Le modèle dominant épistémologie

• Comment est conçue la communication et pourquoi
  (ou est-elle née et sest-elle développée/ sous
  quelles circonstances matérielles et idéales/
  avec quels acteurs se lie-t-elle et quelles
  intentions explicites où implicites des acteurs-)
  (les pouvoirs économiques, politiques,
  scientifiques- et ses résistances)
• Où est-elle conçue
• A quoi est-elle utile (et à quoi non)

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Linstitutionnalisation dun modèle

• La matière dont on devait soccuper, les modes et
  les acteurs aptes à laccomplir
• Il soccupe de
• La communication de masses (certains médias
  médiacentré- et ses produits culture de
  masses-)
• Lélément que linspire et organise
  linformation
• Un objet détude remarquable les effets
• Les 5 W émetteurs messages médias
  récepteurs- effets
• Linéal
• Finaliste (communication intentionnelle)
• Récepteurs passifs (donc, manipulables) les
  masses

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Schéma (simplifié) des courants scientifiques
Interprétative
Positiviste
Humanistique, linguistique, littéraire
Materialiste-historique
MCR
Orient
Art
TGS
Langue
Fonctionnalisme
Occident
Narrative
(Virement linguistique)
École de Frankfurt
Structuralisme
Usages et gratifications
Sémiotiques
Études culturels
Constructivisme
Économie politique
Virement culturel
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Linformation (1)

• Propagande (propaganda de la foi)
• Publicistique
• Transporter des nouveautés et discours, presque
  toujours avec des fins intentionnelles, faisant
  appel à la raison et mettant laccent sur les
  opinions
• Loutillage psychologie et sociologie
  (spécialisées à lesprit humain et les grands
  collectifs de population)
• Les médias transmetteurs de messages, produits
  par les élites, qui répercutent sur ce que
  pensent et font les audiences massives
• Les messages cause nécessaire et suffisante pour
  obtenir un effet

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Linformation (2)

• Après la 2ème Guerre Mondiale
• (Contexte intellectuel) théorie de
  linformation, cybernétique, théorie générale des
  systèmes, structuralisme, intelligence
  artificielle, biologie cellulaire
• Linformation, principe organisateur de la
  technologie, la stratégie militaire, lindustrie,
  les affaires,
• Linformation concept central, quon peut
  traduire en codes (quantifiables plus faciles
  à évaluer) -qui ont des applications sur beaucoup
  déléments et circonstances du milieu (p.e., des
  symboles)

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Les effets

• Intérêt en parallèle avec le développement des
  industries du loisir (qui basent ses affaires sur
  lexploitation des schémas traditionnels, daprès
  des nouvelles médiations économiques,
  discursives, techniques-), qui parlent aux
  émotions et les imaginaires
• Ils sont observés depuis des éléments intégrés
  aux mythes de la culture et de la communication
  (masses, information, effets)
• Beaucoup de résultats positifs
• Or, quel effets? (classe/ publicité/ livre/
  bandes dessinées/ musique/ TV érotique et porno)
• Le pouvoir (dinfluence des uns sur des autres)
• Mais résistances, négociations du sens
• Émetteur-message-récepteur
• Au fond
• Les individus, et leurs esprits, sont déterminés
  socialement
• Les messages naissent dans des contextes
  socialement déterminés, dou sont pries par les
  industries de la culture (qui leurs
  transforment), et ou ils reviennent (pour lusage
  individuel)

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Quest-ce que le modèle oublie?

• Des médias et des manifestations de la
  communication humaine (musique, téléphonie,
  interactions personnelles, )
• Le genre (andro-centrisme)
• Autres sociétés (euro-centrisme)
• Lhumain (raison/ émotion/ volonté)
• La dimension sociale de lhumain (inséré dans des
  groupes et contextes) (ce nest pas le lector in
  fabula, sinon un être empirique qui habite dans
  des contextes concrets où il y a diverses
  circonstances)

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Révision et transformation du modèle

• La complexité augmente (effets culturels,
  sociales, accumulatifs, )
• Du message au texte quelle interprétation?
  (décodifications, appropriations)
• Lirruption de lindividuel (audiences actives)
• Comment et pourquoi on use les médias
• Rôle actif
• Distance critique
• Lirruption du genre (genres et technologies,
  genre et usages, )
• Lirruption du contexte (de production, de
  réception les gens normales aux contextes
  aujourdhui, mobiles- de la vie quotidienne)

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Le virement culturel

• Lirruption du sens
• La culture, dépôt de sens tous les éléments que
  nous prenons pour donner du sens à notre vie
  (individuelle et collectivement)
• La communication mise en pratique de ces
  éléments dans des situations concrètes
• (on nous les offre/ nous leurs prenons, leurs
  appliquons et leurs donnons du sens)
• (ils prennent des fragments de sens, les
  élaborent et nous proposent du sens/ nous prenons
  des fragments de ces propositions et nous
  négocions leurs sens quand on leurs recueille et
  leurs applique)