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Cours de mobilit

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Le syst me davantage que l'acteur: une fa on sp cifique de poser un probl me sociologique ... La mobilit g ographique, qui affaiblit les liens familiaux ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Cours de mobilit


1
Cours de mobilité sociale (4)
  • Vendredi 12 mai 2006

2
Rappel de lépisode précédent
  • Le système davantage que lacteur une façon
    spécifique de poser un problème sociologique
  • Lexplication fonctionnaliste 
  • Parsons
  • trois principes
  • Linégalité sociale est fonctionnelle
  • La structure sociale est fluide
  • La mobilité sociale est lélément  stratégique 
    (qui permet les ajustements).
  • Lipsetla mobilité sociale est la combinaison de
    deux processus 
  • une offre de statuts vacants
  • un échange entre positions
  • auxquels sajoute lanalyse des facteurs de
    motivation à la mobilité ascendante

3
  • Blau (1918-2002) et Duncan (1921-2004)
  • La méthode ne se veut plus métrologique (étude de
    la mesure) mais également explicative  non plus
    seulement comparative, mais analytique.
  • Ce qui caractérise les Sociétés modernes
  • duniversalisme et d  achievement 
    (laccomplissement),
  • - de particularismes d  ascription (lassignati
    on).
  • Ce phénomène sexplique par trois causes 
  • Le progrès technologique et économique, qui
    augmente le nombre de places en haut de léchelle
  • La mobilité géographique, qui affaiblit les liens
    familiaux
  • La fécondité différentielle entre catégories
    sociales
  • Les travaux de lINED. Institut National des
    Etudes Démographiques
  • Alain GIRARD 1961 La réussite sociale en France.
  • souligne le rôle de frein joué par la famille
    dans le changement social 
  • Pour Longone (1970)
  • cest la consommation, en entraînant des
    changements dans la structure de la production et
    donc des emplois, qui est à lorigine de la
    mobilité sociale 
  • Il recourt à lappui de sa thèse à la loi dEngel
  •   la mobilité sociale reflète finalement, dans
    une large mesure, la variabilité des besoins et
    de la consommation.  (P.Longone 1970)

4
Pierre Bourdieu (1930-2002)
  • 1964 Les Héritiers  le consacrent comme
    lintellectuel de la  reproduction sociale 
  • En 1970 dans La reproduction il présente la
    mobilité sociale comme facteur de conservation et
    un procédé individualiste dans lequel seuls
    quelques uns sen sortent

5
  •  . la mobilité contrôlée dun nombre limité
    dindividus peut servir la perpétuation de la
    structure des rapports de classe 
  • ou, en dautres termes, à condition de supposer
    possible la généralisation à lensemble de la
    classe de propriétés qui ne peuvent
    sociologiquement appartenir à certains membres de
    la classe que dans la mesure où elles restent
    réservées à quelques-uns, donc refusées à
    lensemble de la classe en tant que telle. 
  • (Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron 1970,
    pages 69/70)

6
  •  Loin dêtre incompatible avec la reproduction
    de la structure des rapports de classe, la
    mobilité des individus peut concourir à la
    conservation de ces rapports, en garantissant la
    stabilité sociale par la sélection contrôlée dun
    nombre limité dindividus, dailleurs modifiés
    par et pour lascension individuelle, et en
    donnant par là sa crédibilité à lidéologie de la
    mobilité sociale qui trouve sa forme accomplie
    dans lidéologie scolaire de lEcole
    libératrice .
  • page 206

7
Les marxistes
  • Nient toute pertinence à cette problématique
  • quelles que soient les circulations entre les
    places, la seule chose qui importe est quil y a
    reproduction de ces places

8
Nicos Poulantzas
  •  Laspect fondamental de la reproduction des
    rapports sociaux des classes sociales- nest pas
    celui des  agents , mais celui de la
    reproduction des places de ces classes .
  • (Les classes sociales dans le capitalisme
    aujourdhui  1974, p.291)
  • Ce qui prime, ce nest pas la  structure , mais
    sa reproduction.
  • Il ne concéder aucun rôle à lécole dans la
    reproduction des classes sociales puisque,  pour
    la classe ouvrière (..) ce rôle dominant revient
    en fait directement à lappareil économique
    lui-même, à lentreprise . (Page 275).

9
Christian Baudelot et Roger Establet
  • le problème essentiel nest pas la reproduction
    des statuts individuels, mais celle des classes
    sociales 
  •  ce qui importe au fonctionnement du mode de
    production capitaliste, ce nest pas que les fils
    héritent de la classe sociale de leur père, mais
    bien que la classe ouvrière, en tant que classe
    exploitée, opprimée, dominée, et la classe
    bourgeoise, en tant que classe exploitante,
    oppressive, dominante soient constamment
    reproduites .
  • (Baudelot et Establet Lécole capitaliste en
    France 1971 p. 315).

10
Le paradigme systémique de Raymond Boudon (Né en
1934)
  • La logique du social
  •  les faits sociaux sont le résultat non
    intentionnel dactions intentionnelles . (Boudon
    1979)  Si lacteur a la maîtrise de ses
    décisions, la portée de celles-ci lui échappe.

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  •  lindividualisme méthodologique  va de pair
    avec un fort déterminisme structurel.
  • La  demande sociétale de compétences  (les
    besoins de la structure) ne peut pas toujours
    satisfaire une offre individuelle de
    qualifications.
  • Les titres scolaires peuvent saccompagner
  • dune baisse,
  • dune augmentation
  • dune constance du statut hérité.
  • Boudon formalise des processus médiateurs.
  • Les perceptions subjectives de la réalité sont
    ainsi reliées aux décisions. Cest la
    représentation des contraintes (ou du champ des
    possibles) qui sera intermédiaire entre la
    structure et les décisions des acteurs. Chaque
    décision est une anticipation des chances
    objectives.

12
Les relations Structures scolaires/Structures
sociales.
  • La sociologie française sest surtout intéressée
    au lien existant entre accès au diplôme et
    origine sociale.
  • Il y a effectivement un lien origine/diplôme
  • MAIS le lien diplôme/statut semble, lui,
    davantage soumis à caution
  • Cest ce que Boudon a nommé le  paradoxe
    dAnderson .

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Le paradoxe dAnderson
  • une élévation du niveau scolaire ne saccompagne
    pas nécessairement dune élévation sociale.
  • il relève quil y a deux fois moins de fils
    situés à un niveau social plus élevé que de fils
    situés à un niveau dinstruction plus élevé.

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Niveau dinstruction du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père
Plus élevé Plus élevé Semblable Plus bas Total Total Total
Plus élevé 134 134 96 61 291 291 291
Semblable 23 23 33 24 80 80 80
Plus bas 7 7 16 22 45 45 45
Total 164 164 145 107 416 416 416
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Raymond Boudon conclut ainsi son livre
  • Linégalité des chances  
  •  une diminution de linégalité des chances
    scolaires nest pas incompatible avec la
    stabilité de la structure de la mobilité que les
    données disponibles mettent en évidence. 

16
Boudon évoque deux moments dans un trajet de
vie 
  • lallocation dune position dans la structure
    scolaire
  • lallocation dune position dans la structure
    sociale
  • Dans le premier cas, chaque individu évalue
    depuis sa position sociale le risque, le coût et
    le bénéfice le choix dun cursus scolaire.
    Lensemble du processus est modélisable puisquil
    est un  processus de décision rationnel dont les
    paramètres sont la fonction de la position
    sociale .

17
Au sein du second processus, on distingue deux
stades ou deux variables 
  • lorigine sociale (effet de dominance)
  • Le niveau dinstruction (effet méritocratique)

18
Comment expliquer ce paradoxe ?
  • ? la structure scolaire se modifie plus vite que
    la structure sociale.
  • ? La réduction de linégalité des chances
    scolaires ne résulte pas dune réduction des
    inégalités socio-économiques, mais de
    laugmentation générale de la demande déducation
    sous leffet de facteurs endogènes , et dans une
    moindre mesure, exogènes (changements économiques
    et technologiques).

19
CONCLUSION
  • Quel que soit le paradigme, le rôle attribué à la
    structure, sa production ou sa reproduction, le
    rôle des différentes agences
  • les explications proposées gravitent davantage
    autour du pôle du système que de celui de
    lacteur.
  • Font cependant exception
  • Blau et Duncan, pour des raisons idéologiques,
  • certains démographes de l INED, repris en 1978
    par Scardigli,
  • des auteurs attachés aux  récits de vie 
    (Terrail) qui se sont attachés aux
    caractéristiques de lacteur pour découvrir les
    facteurs de la mobilité.

20
3.2 Les tableaux de mobilité et leur traitement
statistique.
  • Cest avant la Première Guerre mondiale
     quapparaissent, avec la forme du tableau de
    mobilité, certains des procédés statistiques de
    son analyse . (Merllié 95)

21
Les tableaux  Principes.
  • Les tableaux de mobilité sociale sont des
    tableaux à double entrée, donc susceptibles de
    multiples traitements statistiques et de
    simulations, présentés soit en valeurs absolues,
    soit en pourcentages. Dans ce second cas, les
    pourcentages peuvent être calculés de trois
    manières 

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. par rapport à leffectif total,
Position sociale/Origine sociale CD CM CP Total
CD 10 6 1 17
CM 6 15 10 31
CP 3 14 35 52
Total 19 35 46 100
23
. par rapport au total en lignes (tableaux de
destinées)
Position sociale/Origine sociale CD CM CP Total
CD 58,9 35,3 5,9 100
CM 19,3 48,4 32,3 100
CP 5,8 26,9 67,3 100

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ou en colonnes (tableaux dorigines).
Position sociale/Origine sociale CD CM CP
CD 52,6 17,1 2,2
CM 31,6 42,9 21,7
CP 15,8 40 76,1
Total 100 100 100
25
  • Ils sont nés en même temps que la problématique
    elle-même    cest en effet au tournant du
    siècle quon voit apparaître dans plusieurs pays
    dEurope, des travaux empiriques sur la mobilité
    sociale qui vont déboucher la même année 1904, en
    Grande-Bretagne et en France, sur des tableaux
    croisant la profession de fils avec celles de
    leurs pères . (Merllié 95)
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