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Au milieu dun
million de palmiers


et de 500 000 oliviers, vit une petite
communauté de Juifs dans lile de Djerba,
en Tunisie.
Cette communauté est
ancrée, là-bas, depuis des
temps ancestraux. Elle ne
compte plus aujourd'hui que 1.500 âmes
(joailliers pour la plupart) parmi les
120.000 habitants de lîle.
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(No Transcript)
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LILE DE DJERBA
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La synagogue de la Ghriba, "La
merveilleuse", se trouve dans le village
d ER-RIADH.
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Ce village est le plus ancien village juif
de Djerba.
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La Ghriba demeure le symbole de larrivée des
Juifs de Judée en terre djerbienne, après la
destruction du temple de Jérusalem,
dirigée par Nabuchodonosor à la fin du VIe
siècle (586 avant J.-C.).
Ce serait cette première vague qui aurait
édifié la synagogue de la Ghriba.
On signale également que lédification
de la première synagogue à
Djerba remonterait plutôt au Ier
siècle de notre ère, lors de la déportation des
Juifs de Judée, orchestrée par lempereur romain
Titus.
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Mais alors, depuis quand la Ghriba existe-t-elle?
Nul nest en
mesure de répondre avec exactitude à cette
question. Deux légendes principales tentent
toutefois dapporter une réponse et de
justifier ainsi le nom et lemplacementde la
synagogue. La 1ère raconte,
quaprès avoir longtemps dérivés
en Méditerranée, des Cohanim, rescapés de la
destruction du temple de Jérusalem, ont échoué
sur les rivages dune île qui leur parut étrange
et mystérieuse - ghriba en arabe -,
et où ils décidèrent
de sinstaller.
Voulant bâtir un sanctuaire qui
abriterait une Torah
et un morceau du temple détruit quils avaient
pu emporter avec eux, ils nont pu
sentendre sur un emplacement précis
jusquau 33ème jour après la fête de
Pessah.
Etrangement, ce jour-là, une pierre
tomba du ciel, mettant fin aux querelles des
Cohanim, en leur indiquant, par son point de
chute, lemplacement du sanctuaire à bâtir.

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La 2ème légende a pour personnage principal
une jeune fille
solitaire et étrangère (autre sens de ghriba en
arabe). La légende dit que lendroit où se
trouve la Ghriba nétait autrefois quun
monticule désert, auquel les habitants du village
voisin -Hara Sghira
(Er-Riadh) - navaient jamais accordé une grande
attention. Un jour, à la surprise de tous, une
jeune fille dune
beauté extrême, modeste et vertueuse, est venue,
on ne sait doù, vivre là, en solitaire, sous une
cabane de branchages, entourée
dune aura de pureté qui faisait éloigner les
curieux. Cest pour cette raison-la
que, même le soir où les habitants du village ont
vu des flammes jaillir de la cabane, personne
nosa sapprocher. Le feu éteint, quelques-uns
se rendirent sur les lieux, et
découvrirent que, bien que la hutte ait été
complètement réduite en cendres, le
corps sans vie de la jeune fille était resté
intact et le feu navait altéré
aucuns de ses traits.
Les villageois comprirent
alors quils avaient affaire à une sainte
et construisirent un sanctuaire à
lemplacement de la cabane pour
éterniser la mémoire de la jeune fille,
merveilleuse et étrangère.
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AU MILIEU DOLIVIERS CENTENAIRES
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Lédifice actuel, aux murs blanchis à la chaux,
remonte à 1920.
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Prière de se couvrir la tête, de se
déchausser avant dentrer. Tenue
correcte.
Veuillez verser vos dons ici.
Merci.
Don Marbrerie Gozlan
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La synagogue de la Ghriba abrite
les descendants du petit groupe de réfugiés
qui avaient fui la
Judée. Leur présence biblique
sest perpétuée ici en toute quiétude depuis plus
de vingt six siècles, brillante et empreinte de
fraternité humaine. Exemple de sagesse
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Dans une salle, des vieillards psalmodient
et prient à longueur de
journée, Dans une atmosphère pleine de
spiritualité.
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Très belle décoration orientale de carreaux de
faïence, démail, de vitraux multicolores et de
boiseries sculptes.
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1950
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La Torah conservée ici
serait l'une des plus
vieilles du monde.
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LA MAIN Hamsa est le chiffre 5. La main
avec les cinq doigts se réfère
à la 5ème lettre de l'alphabet
hébraïque qui est le signe
du nom de D. Elle peut être portée pour
se rappeler cette présence et
cette protection.
LES POISSONS Ils sont très fertiles et, pour
cette raison, sont considérés comme
étant un symbole de
bénédiction et de fécondité.
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LETOILE Elle peut
symboliser ce qui est immortel ou les portes
du ciel. Selon la tradition
juive, le roi David avait une étoile à six
branches sur son bouclier. Les
traités sacrés soutiennent que l'étoile de
David représente la création.
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LE FOUNDOUK OU CARAVANSERAIL
Par ses couleurs, son porche, son vestibule et sa
vaste cour à ciel ouvert, bordée
de galeries sur lesquelles ouvrent
de minuscules cellules, ce foundouk est en
tout point fidèle
à larchitecture
djerbienne.
Chaque année, au mois de mai

(correspondant au 33e jour après Pessah, entre
le 14e et le 18e jour
dIyyar du calendrier lunaire juif
qui correspond au mois de mai) ce haut lieu du
judaïsme en Tunisie reçoit en son
enceinte, dans cette auberge contiguë, environ
5.000 pèlerins venus dAfrique du Nord, dIsraël,
dEurope et dAmérique du Nord.
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(No Transcript)
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Nous navons pas été surpris

de voir des gardiens armés autour du sanctuaire.
C'est la conséquence de
l'attentat du 11 avril 2002, commis par un
membre tunisien dAl Qaida,
qui a fait sauter un camion rempli de bombonnes
de gaz, tuant 18 touristes allemands et 2
Français. Des touristes comme
nous.
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Création Donna R.
MUSIQUE JEWISH ODYSSEY Dancing on
water
Septembre 2007
oclocks_at_gmail.com