PENGANTAR

1
PENGANTAR
PANCASILA

• Pengartian
• LIMA DASAR ATAU LIMA ASAS

2
Pendekatan

• Pendekatan Sejarah
• Pergulatan Pemikiran pada masa lalu
• Ditelaah Kembali
• Pemaknaan sesuai dgn sikon
• Pedoman pokok kebersamaan
• Pendekatan Ketatanegaraan
• Sebagai Legitimasi
• Melaksanakanya

3
lanjutan

• Pendekatan Pedagogis
• Pendidikan nilai
• Intepretasi yg bertanggungjawab
• Pengembang Kepribadian
• Paqndangan Hidup

4

• Nilai Praksis
• Nilai yang sesungguhnya
• Pelaksanaan/operasional
• Nilai Pancasila dapat dibagi menjadi tiga
• Nilai Dasar
• Nilai Instrumental
• Nilai Praksis

5
Pancasila sebagai sistem nilai

• Nilai dasar yang bersifat normatif
• Mengandung nilai-nilai dan prinsip dasar
• Nilai-nilai tersebut memberi inspirasi
• Sebagai tuntatn/kritik bagi kebijakan
• Pendidikan politik
• Pendidikan politik dan budi pekerti

6
Interelasi Antar Nilai

• Sila pertama Relasi Tuhan dan Manusia, relasi
  vertikal ini juga mempengaruhi relasi horizontal
• Sila kedua Sebagai manusia yang berakhlak dan
  beradad
• Pengakuan dan aplikasi HAM

7

• Sila Ketiga Cinta pada bangsa sendiri
• Menerima perbedaan apa adanya
• Dimulai dari keluarga, kesukuan, religi lalu
  penghayatan sebagai bangsa. Penghayatan inilah
  yang menjadi ciri bangsa kita

8
Interelasi

• Sila I Relasi antara Tuhan dengan
• Manusia
• Sila II Relasi antar sesama
• Sila III Konsekuensi menerima
• perbedaan yang ada
• Sila IV Sistem Demokrasi
• Sila V Demokrasi Ekonomi

9
BAB II

• BPUPK Panitia persiapan kemerdekaan
• Indonesia
• Realisasi Jepang, imbalan karena Indonesia turut
  membantu melawan sekutu.
• Bertugas menyelidiki dan mengumpulkan bahan-bahan
  secara terperinci mengenai layak tidaknya
  Indonesia merdeka
• Sarana dan wahana perjuangan politik oleh
  pemimpin bangsa Indonesia
• Dipimpin oleh KRT Radjiman Wedyodiningrat dan
  Soeroso, Icibannse Yosio

10
Sidang BPUPK

• Sidang 1 Dasar Negara
• Penting, jelas, dasar dan tujuannya
• Tidak meniru dari negara lain
• Memiliki dimensi yang realitas
• Realita kemajemukan
• Argumentasi antar Islam dan kebangsaan
• Panitia kecil
• - Piagam Jakarta 22 Juni 1945

11
SIDANG LANJUTAN

• Sidang II Rumusan Pancasial versi Paiagam
  jakarta masih tetap menjadi perdebatan, dan
  kenyataannya rumusan ini bertahan sampai pada
  tanggal 17 Agustus 1945, dan pada sore harinya
  ada keberatan yang sangat dari pihak lain yang
  tidak beragama Islam, karena dianggap tidak tepat
  dalam suatu pernyataan pokok mengenai seluruh
  bangsa ditempatkan suatu penetapan yang hanya
  berkenaan dengan sebagai saja rakyat Indonesia,
  sekalipun bagian ini adalah bagian yang terbesar.

12
PPKI ( Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia)

• PPKI kemudian membahas keberatan tersebut. Ada
  dua alternatif
• Berpegang pada kompromi nasional yang telah
  tercapai dengan bahaya mengasingkan sebagai
  bangsa Indonesia yang sejak awal mendukung negara
  Proklamasi
• Atau menciptakan suatu negara yang dapat diterima
  oleh semua masyarakat/semua warganya
• Akhirnya disepakati pencoretan anak akalimat
  dengan .., bagi pemeluk-pemeluknya

13
PROKLAMASI

• Merupakan titik kulminasi
• Konsekuensi ke dalam, bangsa Indonesia merdeka,
  setara kedudukannya dengan bangsa lain
• Konsekuensi ke luar, menyebarluaskan pemberitaan
  tentang kedaulatan/kemerdekaan kepada bangsa lain

14
Hubungan/Keterkaitan

• Proklamasi, sebagai pernyataan kemerdekaan,
  sebagai sumber hukum
• Pembukaan UUD 1945 sebagai deklarasi kemerdekaan,
  merupakan pedoman dasar dan peraturan pokok yang
  akan dijadikan pegangan dalam mengisi kemerdekaan

15
BAB IIINILAI FILOSOFIS SILA I

• Kehidupan keagaaman bukan saja persoalan individu
  karena di dalamnya terdapat pula kegiatan di
  bidang sosial,
• Menggali kembali makna mendasar dari sila I
• Menyangkut moralitas, perilaku sehari-hari
• Menuntut perhatian, keprihatinan dan perilaku
  kita secara nyata.

16
Pengertian Sila 1

• Artinya, Tuhan, Allah pencipta segala yang ada
  dan semua makhluk
• Sempurna
• Tidak dapat disamai oleh siapapun
• Sumber pokok nilai-nilai kehidupan Bangsa
  Indonesia

17
Pengamalan Sila 1

• Kebudayaan Indonesia Asli
• Pengaruh budaya Hindu
• Masuknya Agama Islam
• Masuknya bangsa-bangsa Eropa, berkembanglah agama
  Nasrani
• Semuanya berkembang dan hidup dalam keharmonisan

18
PAHAM KETUHANAN

• Secara Implisit, manusia dan lingkungannya
  memiliki sifat terbatas/fana
• Secara implisit, Tuhan memiliki sifat adikodrati
  (sempurna), dan pengetahuan yang benar dan
  sempurna tentang Tuhan itu bersumber/datangnya
  dari Tuhan sebagai anugrah.

19
PAHAM KETUHANAN

• Secara Eksplisit, pengetahuan tentang Tuhan juga
  timbul dari pengaruh agama-agama besar yang telah
  ada sejak ratusan tahun, yang menyebarkan
  pemahaman dan penghayatan bahwa selain fenomena
  alami ada pula tokoh Adikuasa yang mewahyukan
  diri dan menguasai alam semesta.

20
ARTI RELIGI

• MENGIKAT
• IKATAN BUKAN SEBAGAI PENGHALANG
• SEBAGAI SUMBER KEBEBASAN DAN KEBAHAGIAAN MANUSIA
• TOTAL DAN TIDAK DAPAT DIPAKSAKAN OLEH SIAPAPUN.

21
HUBUNGAN RELIGI DAN NEGARA

• Negara RI negara yang ber Tuhan dan terbuka bagi
  semua kalangan
• Hak warga negara yang berakar pada kemerdekaan
  dlam memilih keyakinan dan mengekspresikan
  keyakinan agama
• Negara mengakui eksistensi dan esensi agama dalam
  diri setiap warganya.

22
NAS. RELIGIUS v.s NAS. SEKULER

• Nasionalisme Religius, Pelaksanaan norma agam
  dalam proses politik atau proses bernegara itu
  menjadi satu/identik.
• Nasionalisme Sekuler, peran agama perlu dibatasi
  sedemikian rupa, karena dalam modernitas sudah
  terjadi deferensiasi atau spesialisasi bidang
  kehidupan.

23
(No Transcript)
24
(No Transcript)
25
(No Transcript)