INTERPRETAC

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INTERPRETACÍÓN PROFÉTICA

• IMCE

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La profecía se refiere a

• Predecir acontecimientos futuros (Apoc. 13)
• Revelar hechos ocultos respecto al presente
  (Lucas 167-79)
• Ministrar instrucción , consuelo y exhortación
  (1ª. Corintios 143,4,31)
• Se calcula que de 31,124 versículos de la Biblia,
  8,352 (27) son predictivos
• 2Pe 311 Puesto que todas estas cosas han de ser
  deshechas, cómo no debéis vosotros andar en
  santa y piadosa manera de vivir,

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Literatura Apocalítica

• El escritor usa pseudónimo, toma parte en la
  historia y vuelve a escribir como si fuera
  profecía
• El enfoque es confortar y sostener al remanente
  fiel
• Los pseudoepígrafos cristianos incluyen los
  siguientes Libro de Enoc (mencionado en Judas),
  Secretos de Enoc, Ascensión de Isaías,
  Apocalipsis de Sofonías, Apocalipsis de Esdras,
  Testamento de Adán Apocalipsis de Baruc, Asunción
  de Moisés, Testamento de los doce (patriarcas)

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Características de la literatura apocalítica

• El escritor escoge a un gran personaje del pasado
  y la hace héroe del libro (Enoc o Moisés)
• Este héroe hace un viaje acompañado de un guía
  celestial
• A menudo la información se comunica por medio de
  visiones, con simbologías extrañas.
• Las visiones con frecuencia son pesimistas y
  terminan con una intervención divina

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Similitudes entre la literatura apocalíptica y
profética

• Ambas están interesadas en el futuro
• Ambas emplean lenguaje figurado y simbólico
• Ambas dan énfasis al mundo invisible
• Ambas dan énfasis a la futura redención del
  remanente fiel

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Diferencias entre la literatura Apocalíptica y
profética

• La profecía fue primero hablada y luego escrita
  la apocalíptica fue escrita
• La profética es más corta
• La apocalíptica conforta al remanente justo, la
  profética a menudo castiga a los religiosos
  nominales
• La apocalíptica es pesimista acerca del cambio en
  las personas, la profética concentra su
  importancia en el cambio.
• La apocalíptica usa pseudónimo, la profética al
  autor

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Problemas en la interpretación

• Principios hermenéuticos método histórico
  gramatical contextual, y teológico
• Sensior plenior de la profecía Existe un
  significado más profundo del texto?
• Joh 1150 ni pensáis que nos conviene que un
  hombre muera por el pueblo, y no que toda la
  nación perezca.
• Si entendía lo que estaba profetizando

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Problemas en la interpretación

• Literal

• Simbólica

• La bestia una persona
• Babilonia es una ciudad verdadera

• Personificación de lujuria y poder
• Babilonia es el deseo de lucro y confusión
  religiosa

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Problemas en la interpretación

• Universalidad El símbolo debe significar lo
  mismo cada vez que se usa.
• Ej. La levadura siempre es un tipo del mal
• Condicionalidad Si las declaraciones proféticas
  son condicionales o no
• Dios se arrepintió Exodo 3214 Salmo 10645
  Jonás 310. Cuando el pueblo se arreintpió Dios
  desistió
• Respuesta Jeremías 18 7-10

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Problemas de interpretación

• Un solo significado versus significados
  múltiples, doble significado, múltiples
  cumplimientos.
• Terry Podemos admitir que las escrituras son
  susceptibles de aplicaciones prácticas
  multiformes pero la profecía tiene un
  cumplimiento único
• Un cumplimiento gradual Gen 315 Juan 1231
  Apoc 125

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Posiciones escatológicas

• Premilenialismo Cristo regresará antes del
  milenio
• Post mileanilismo El mundo será alcanzado para
  Cristo, habrá un tiempo de paz y gozo y Cristo
  regresará al final.
• Amileanilismo El milenio es simbólico, y se
  refiere a tiempos entre la 1ª. Y 2ª. Venida.
  Cristo reina simbólicamente en el corazón de los
  hombres. El milenio se refiere al reino de Cristo
  por la eternidad

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Posiciones

• Qué tanto de la profecía debe interpretarse
  literalmente?
• El premilenialista Interpreta las cosas más
  literalmente. Cree que Cristo vendrá a la tierra
  a instaurar un reino literal, durante mil años.
• Cree que la Iglesia e Israel deben mantenerse
  separadas y que no es válido tomar las promesas
  hechas a Israel y espiritualizarlas aplicándolas
  a la Iglesia.

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El amilenialismo

• Interpreta las cosas más simbólicamente, El
  reino ya está presente en los creyentes, los
  creyentes somos el Israel Espiritual, las
  promesas del AT aplican a nuestras vidas.
• Hermenéuticamente hay bases suficientes para
  ambas interpretaciones.
• 1ª. Juan 22 Amados, ahora somos hijos de Dios,
  y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser
  pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos
  semejantes a él, porque le veremos tal como él
  es.
• 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en él,
  se purifica a sí mismo, así como él es puro.