Title: Anticka filozofija I
1Anticka filozofijaI
2(No Transcript)
3HERAKLIT IZ EFEZA6. st. pr.Kr.
- Granice duše neceš, iduci, pronaci, pa ako i
svim putovima prolaziš tako dubok logos ima
(Fr. 45.) - Jedan je meni koliko i tisuce, ako je najbolji.
(Fr. 49.)
4- Budni imaju jedan jedini zajednicki svijet, a
oni koji spavaju okrecu se svaki svome
vlastitome. (Fr. 89.)
5- Mnogi ljudi su vec mrtvi, premda žive. Izgubili
su svoje snove, svoja htjenja, želju za boljim
životom. Odustali su od borbe za samopoštovanjem
i ugrozili su svoje velike mogucnosti. Pomirili
su se sa životom osrednjosti, s danima ocaja. Oni
su živi mrtvaci osudeni na groblja po vlastitom
izboru. Ali ne moraju takvi i ostati. Mogu
uskrsnuti iz svog žalosnog stanja - Og Mandino
6- Oci su i uši ljudima zli svjedoci, ako imaju
barbarske duše (Fr. 107.) - Rat je otac svemu, svemu kralj jedne je iznio
kao bogove, druge kao ljude jedne je ucinio
robovima, druge slobodnima. (Fr. 53.)
7- ethos anthropo daimon (fr. 119)
- Karakter je covjeku sudbina
- Prebivalište covjeku boštvo
- Covjek, ukoliko je covjek, stanuje u blizini Boga
- ''I ovdje'' pri krušnoj peci, na tom obicnom
mjestu, gdje je svaka stvar i svaka prilika,
svako cinjenje i mišljenje pouzdano i poznato,
''i tu naime'' u okrugu obicnoga, tako je da
''bogovi pribivaju''.
8Pitagora
Pitagora rod. oko 580. p.n.e. na Samosu.Putuje
po Egiptu, neko vrijeme zarobljen u
Babilonu,vjerojatno boravio u Fenikiji i
Trakiji. Polikrat ga protjeruje iz
Samosanastanjuje se u Krotonu, Velika Grcka,
gdje osniva pitagorejsko društvo, ili Bratstvo.
9(No Transcript)
10(No Transcript)
11(No Transcript)
12Sve je uredeno na osnovi Broja Jedan Jedno
Tetraktis
1 2 3 4 10
Parno(žensko)
Neparno(muško)
Kaos Kozmos(nered red)
svi odnosi
1, ½, 1/3, ¼... harmonijski niz
13Proporcije
ab cd ef gh ... 50100 1530
48 612 ...
Aritmeticki niz 1, 2, 3, 4, 5
... Geometrijski niz 1, 2, 4, 8, 16
... Harmonijski niz
c1 c2
1, 1, 1, 1 ...
1 2 3 4
141 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 ...
Aritmetcki niz
1 2 4 8 16 ...
Geometrijski niz
...
Harmonijski niz
1/2
1/3
1/4
1/5
1/6
1/7
1/8
1/9 ...
15Filippo Brunelleschi Sv. Lorenzo, Firenca, 1421.
165/6
4/5
3/4
2/3
1/2
17(No Transcript)
18SOFISTI5. st. pr. Kr.
- tvrde da nema pouzdane ISTINE. Ono što bi ujutro
dokazivali kao istinito poslije podne bi
dokazivali kao lažno. - Razvili su vještinu uvjeravanja eristiku. Oni
mogu elegantno i uvjerljivo zastupati bilo koji
sadržaj, pa ovisno o okolnostima i slabiju stvar
uciniti jacom.
19- PROTAGORA
- Covjek je mjera svih stvari, onih koje jesu da
jesu, a onih koje nisu da nisu -
20(No Transcript)
21(No Transcript)
22- HIPIJA kaže da je zakon silnik nad prirodom
covjeka. Zakon tiranizira covjeka i prisiljava
ga na mnogo toga što je oprecno naravi. - Suprotnost naravnog i pozitivnog prava.
- TRASIMAH tvrdi da je pravednost korist jacega.
- KALIKLE -jake individualnosti ne trebaju nikakav
zakon, osim zakona svoje prirode. Zakon ne štiti
jake vec slabe.
23(No Transcript)
24SOKRAT5. st. pr. Kr.
- Do istine se dolazi majeutikom, vještinom
primaljstva, porodiljstva. - Istina je u nama, samo je trebamo spoznati
pitajuci se o našim nazorima, ispitujuci jesu li
istiniti. - Filozofija je razgovorna djelatnost, cak i ako
nemamo stvarnoga sugovornika. Filozofsko je
mišljenje govor duše sa samom sobom
25- Zemlja ma kako bogata bila ne može donijeti ploda
ako je ne obradujemo postaje pusta zemlja,
iscrpljena i jalova ako je ne oplemenjujemo
novim idejama - Što god dopustimo da ude u naš um donijet ce svoj
plod ako na zemlju našeg uma nismo posadili
korisno sjeme ona ce roditi nekorisnim i štetnim
biljkama
26- U razgovoru istražujemo svoj život.
- neistraženi život nije vrijedan življenja
- Zar se ne sramiš što se brineš za što vece
bogatstvo i slavu i priznanje, a za uvid,
naprotiv, i istinu i svoju dušu, da postane dobra
koliko je god moguce, toga se ne sjecaš i za to
se ne brineš
27- Iz stanja duše proistjece dobrota cijelog
covjeka, jer se ona brine oko svega i za nju se u
svemu treba brinuti. Kad vladaju uvid i razum,
dušu ispunja vrlina - ali kad u duši prevladava nesigurnost, i neznanje
ona propada u lošemu.
28