Ricerca e Servizio Sociale

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Ricerca e Servizio Sociale

• Walter Lorenz
• Libera Università di Bolzano

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Identitá incerte

• Lidentità del Servizio Sociale è incerta, sia
  dal punto di vista professionale, che da quello
  accademico.
• Perciò nel Servizio Sociale bisogna porre
  maggiore attenzione allo sviluppo di modalità
  specifiche di ricerca.

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• Nella discussione vi sono fondamentalmente due
  possibilità
• Il tentativo di uguagliare nel miglior modo
  possibile la ricerca del Servizio Sociale ai
  metodi di altre discipline, al fine di
  raggiungere un livello di autorità elevato (una
  maggiore validità scientifica).
• Il tentativo di definire la peculiarità del
  Servizio Sociale in riferimento alla sua
  posizione sociale, anche attraverso la sua
  particolare metodologia di ricerca.

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Diversitá

• Non esiste una definizione univoca di social
  work. Il confronto internazionale comporta
  sempre una confondente varietà di criteri
  differenti e modalità diverse di presentare
  unidentità professionale.
• Ciò nonostante il dialogo internazionale è
  possibile, e anche indispensabile nel Servizio
  Sociale anche se non bisogna intenderlo come
  unarmonizzazione e una standardizzazione.

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• Le differenze che si possono evidenziare fanno
  riferimento al carattere storico del Servizio
  Sociale. Il Servizio Sociale ha origine nella
  tradizione culturale dei diversi paesi
  (Lebenswelt, mondi vitali nel senso di
  Habermas) .
• Le differenze non possono però essere viste come
  un fatto arbitrario. Piuttosto l etica
  professionale deve essere radicata in un sapere
  scientifico fondato per poter dare agli utenti un
  supporto ottimale.

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• Questo sapere può essere motivato sostanzialmente
  in due modi
• Il paradigma positivista. Questo paradigma,
  rifacendosi ai metodi delle scienze naturali,
  cerca di riconoscere e comprendere le regolarità
  e le concatenazioni dei processi sociali e
  psicologici, che possono essere intesi come la
  base degli interventi. In questo paradigma
  prevalgono sostanzialmente metodi di ricerca
  quantitativa.

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• Il paradigma ermeneutico. Questo paradigma non si
  concentra su fatti e dati oggettivi, ma sulle
  loro interpretazioni attraverso gli attori
  sociali. In linea di principio, in questo caso,
  sarebbe adeguato una metodologia qualitativa.

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• La storia del Servizio Sociale presenta
  unoscillazione permanente
• fra questi due orientamenti

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• Nel corso della professionalizzazione del
  Servizio Sociale il superamento di un approccio
  di intervento basato esclusivamente sul senso
  comune (common sense) è stato centrale.

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• In questo contesto, fu decisiva linfluenza di
  due correnti
• Linfluenza delle Scienze Sociali positiviste,
  alla fine del 19esimo secolo, che portò
  alladozione del metodo della diagnosi sociale.
  
• Linfluenza della psicoanalisi nella sua
  accezione originaria, quella di Sigmund Freud,
  che voleva descrivere e spiegare lInconscio
  attraverso le leggi delle scienze naturali

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Case work and social pedagogy

• Queste due influenze culminarono nel Case Work
  Method della tradizione anglosassone. Tuttavia,
  spesso questultima veniva studiata e applicata
  in forma di case studies, che dipendevano
  fortemente da interpretazioni soggettive.
• Invece, in opposizione con ciò, troviamo la
  tradizione della Pedagogia, sviluppatasi
  soprattutto in Germania, che si concepiva come
  scienza umana in contrapposizione con le scienze
  naturali. La Pedagogia Sociale fa parte della
  tradizione ermeneutica.

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Universalismo

• Nel quadro di un nuovo inizio del percorso
  formativo del Servizio Sociale in Europa, dopo la
  fine della seconda guerra mondiale, la tradizione
  ermeneutica andava perdendosi, a favore di una
  supremazia del metodo positivista degli
  americani statunitensi.
• Il paradigma che prevaleva nelle Scienze Sociali
  era lottica di Talcot Parsons di una teoria dei
  sistemi.

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Sfide

• Negli anni 70 del secolo scorso questo
  paradigma fu criticato su due versanti
• dalla parte politica del neo- marxismo, che
  coglieva in esso unideologia conservatrice e che
  voleva istituire un positivismo realistico, nel
  senso di unanalisi di classe.
• da parte dei nuovi movimenti sociali, in
  particolar modo dal femminismo e dal movimento
  per i diritti civili, che insistevano sulla
  soggettività del sapere.

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Soggettivitá / identitá

• Questi movimenti davano spazio a un nuovo
  interesse per i metodi di ricerca qualitativa ed
  alla ricerca- azione ecc.
• Contrariamente alle generalizzazioni del
  positivismo fu data unimportanza centrale alla
  discussione sulla soggettività e sullidentità.
• Tanti progetti di ricerca venivano realizzati
  dalle stesse persone che erano afflitte o colpite
  da un determinato problema, e che proprio per
  questo si consideravano esperti nel loro ambito,
  come per esempio nel caso dell handicap.

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• Attualmente la ricerca nel Servizio Sociale viene
  determinata da due tendenze contrapposte.
• La ricerca di base usa i modelli teorici del
  post-strutturalismo, che pongono al centro la
  soggettività, e con essa lincertezza, rischiando
  in questo modo di avere pochi suggerimenti
  concreti per la prassi.
• La parte della politica sociale neo-liberale,
  invece, preferisce metodi e progetti di ricerca
  pragmatici, che danno risposta alla domanda what
  works?

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• Ricerca e prassi devono perciò essere visti in
  unottica politica, che riconosce la dipendenza
  della prassi del Servizio Sociale da fattori
  storici e politici.
• Inoltre, la ricerca deve confrontarsi in modo
  critico con queste domande politiche.
• Il metodo ermeneutico prospetta unintegrazione
  dei diversi punti di vista, includendo i processi
  comunicativi sul piano della Lebenswelt.