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1Eleveremo questa congettura
Lesperienza del tempo tra vita e forma
Franco Gallo - 7 settembre 2001 - Università
Cattolica del Sacro Cuore - Sede di Brescia
2Lesperienza del tempo tra vita e forma
L'aspetto filosofico della nozione di tempo ...
mette in gioco... l'insieme della storia della
filosofia. Che si tratti del tempo dell'evento
(aion) in Eraclito, della costituzione di una
temporalità scientifica in Aristotele, del tempo
come forma del senso interno in Kant, delle
filosofie della storia hegeliane e posthegeliane,
dell'eterno ritorno di Nietzsche, del vissuto
presente di Husserl, del tempo bergsoniano o
dell'equivalenza tra ontologia e temporalità in
Heidegger, il tema del tempo è qualcosa di più di
un tema. È un elemento.
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Jean Petitot
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3Lesperienza del tempo tra vita e forma
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- come problema epistemologico
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4Lesperienza del tempo tra vita e forma
GIÀ NEL 1921 ERNST CASSIRER SCRIVEVA CHE
LESSENZIALE DELLA TEMATIZZAZIONE FILOSOFICA DEL
TEMPO SAREBBE CONSISTITO, DALLA TEORIA DELLA
RELATIVITÀ IN POI, nel riuscire ad abbracciare la
configurazione di significato delle varie
accezioni del concetto di tempo in uso nelle
varie scienze e a determinarne la legge
formale, alla ricerca di quella struttura logica
che le governa totalmente e alla quale
sottostanno e obbediscono.
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5Lesperienza del tempo tra vita e forma
La filosofia si è sempre interrogata sul tempo
secondo una tradizione tipicamente introspettiva
e riflessiva, che ha portato a significative
analisi concettuali in campo psicologico ed a
studi essenziali sul problema della coerenza
logica dellesperienza.
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La nuova speculazione fisica e la ricerca sociale
del XX sec. impongono una trasmutazione alla
filosofia perché questa prospettiva resti
difendibile.
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6Lesperienza del tempo tra vita e forma
QUALI SONO I CARATTERI ESSENZIALI DELLA
TEMATIZZAZIONE FILOSOFICA DEL TEMPO NELLEPOCA
DELLA SVOLTA RELATIVISTICA? QUALI NESSI HANNO CON
LA RICERCA FISICA DAVANGUARDIA?
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7Lesperienza del tempo tra vita e forma
Una proposta di sintesi
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- IL TEMPO VISSUTO
- I DISLIVELLI TEMPORALI
- IL TEMPO COME SELETTORE ONTOLOGICO
- IL TEMPO E LA STORIA COME MORFOGENESI
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8Lesperienza del tempo tra vita e forma
PROTAGONISTI DELLA RIFLESSIONE SUL TEMPO
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- Il tempo vissuto BERGSON, HUSSERL E FREUD
- I dislivelli temporali ERNST BLOCH
- Il tempo come selettore ontologico MARTIN
HEIDEGGER - Laspetto morfogenetico del tempo WHITEHEAD,
BERGSON, SIMMEL
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9Lesperienza del tempo tra vita e forma
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Le rivoluzioni concettuali della fisica del tempo
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10Lesperienza del tempo tra vita e forma
- Nella fisica e più in generale nella scienza
della natura contemporanea, il problema del tempo
è al centro di quattro grandi successive
rivoluzioni
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11Lesperienza del tempo tra vita e forma
- La prima è quella che coincide con laffermazione
della concezione del tempo come lineare e
reversibile, caratteristica della fisica moderna
da Galilei fino a Maxwell - La seconda è data dalla della problematica
temporale sviluppata da Einstein prima nella
relatività ristretta e poi nella relatività
generale - La terza si coglie nella problematizzazione
quantistica del tempo - La quarta ha a che fare con la scoperta
dellaspetto cosiddetto morfogenetico del tempo,
che valorizza e distingue alcuni processi nella
loro irreversibilità.
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12Lesperienza del tempo tra vita e forma
A proposito del tempo lineare e irreversibile e
del suo uniforme scorrere NEWTON, PRINCIPIA
MATHEMATICA Il tempo matematico, vero e
assoluto, di per sé, e a causa della propria
natura, scorre uniformemente senza alcun
riferimento a qualsiasi fatto esterno
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13Lesperienza del tempo tra vita e forma
Il significato ontologico di questa affermazione
la possibilità di una scienza assoluta
delluniverso Il significato fisico si può
pensare che le misure del tempo siano le
stesse per osservatori in posizioni diversi e in
stati diversi di moto ( DAVID DEUTSCH)
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14Lesperienza del tempo tra vita e forma
Continua Deutsch Si tratta di unaffermazione
fondamentale (che, dopo Einstein, sappiamo essere
imprecisa), ma la si sarebbe potuta esprimere
facilmente, come ho appena fatto io, senza dire
che il tempo scorre
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15Lesperienza del tempo tra vita e forma
La negazione dello scorrere del tempo come
momento della massima distanza tra la riflessione
fisica e quella filosofica sulla temporalità
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16Lesperienza del tempo tra vita e forma
- Emergono però motivi di concordia, tra filosofia
e ricerca fisica novecentesca - nella critica allidea dellessere come sostanza
e permanenza - alla nozione di tempo come contenitore
indifferente universale - ed alla rigida separazione del tempo dallo
spazio.
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17Lesperienza del tempo tra vita e forma
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18Lesperienza del tempo tra vita e forma
SCHEMI DELLA PERCEZIONE SOGGETTIVA DEL TEMPO
NELLA FILOSOFIA DI HUSSERL E IN QUELLA DI BERGSON
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19Lesperienza del tempo tra vita e forma
Edmund Husserl
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AE serie dei punti-ora AA sprofondamento EA
continuum di fase E? serie degli ora
eventualmente riempiti con altri oggetti
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20Lesperienza del tempo tra vita e forma
Henri Bergson
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Il punto P indica la mia percezione attuale del
mondo con il suo orizzonte, il punto S quello in
cui limmagine-corpo di inserisce nella
percezione del mondo e il cono è linsieme dei
ricordi che gravitano sul presente
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21Lesperienza del tempo tra vita e forma
SIA IN BERGSON CHE IN HUSSERL IL TEMPO È
CARATTERIZZATO COME VISSUTO, CIOÈ COME DOTATO DI
SENSO IN RELAZIONE AD UN SOGGETTO CHE LO
COSTITUISCE NON VIENE NEGATA LA SUA NATURA DI
PARAMETRO FISICO UNIVERSALE, MA SI NEGA CHE
QUESTA SIA LA SUA VALENZA NEL CONTESTO
DELLESPERIENZA INDIVIDUALE
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22Lesperienza del tempo tra vita e forma
Sigmund Freud
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- Lorigine del tempo
- nella dilazione tra stimolo e soddisfazione
- nella differenziazione percettiva del sistema
psichico - la temporalità come carattere distintivo dellIo
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23Lesperienza del tempo tra vita e forma
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24Lesperienza del tempo tra vita e forma
Ernst Bloch
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Lesperienza dellattualità non è la stessa per
tutti. Alcuni vivono il presente solo
esteriormente, per il semplice fatto che li si
può vedere oggi. Ma ciò non vuol dire che essi
vivano nello stesso tempo degli altri.
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25Lesperienza del tempo tra vita e forma
Ernst Bloch
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Essi portano invece con sé qualcosa di anteriore
che viene a mescolarsi con il presente. Il modo
in cui un uomo vive il tempo dipende dal luogo in
cui esso si trova in carne ed ossa e soprattutto
dalla classe alla quale appartiene.
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26Lesperienza del tempo tra vita e forma
Ernst Bloch
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Epoche più antiche di quella attuale continuano a
vivere nei ceti più antichi. Si ritorna
facilmente, si sogna di tornare, ai vecchi
tempi... Diversi anni in generale scorrono
nellanno preso come riferimento, lanno che
domina.
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27Lesperienza del tempo tra vita e forma
La posizione di Bloch tematizza la questione
della Ungleichzeitigkeit, di basilare importanza
in una teoria democratica dellemancipazione
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? TEMPO COME DIMENSIONE DELLA DIALETTICA E DELLA
POLITICA
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28Lesperienza del tempo tra vita e forma
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29Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
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- LA CRITICA DELLONTOLOGIA TRADIZIONALE IN ESSERE
E TEMPO - IL SELETTORE ONTOLOGICO DEL PRESENTE E IL
VORHANDENSEIN
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30Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
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LA CRITICA DELLONTOLOGIA TRADIZIONALE IN ESSERE
E TEMPO
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31Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
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- LANTERIORITÀ DELLAZIONE SULLA
CONTEMPLAZIONE - LA SUPREMAZIA DEL PASSATO E DEL
FUTURO SUL PRESENTE - LA DEGENERAZIONE DELLA
COMPRENSIONE DELLESSERE A ENTE
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32Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
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Semplice presenza (VORHANDENHEIT) e simultaneità
due nozioni strettamente collegate
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33Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
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In altri termini il tempo non è mai qualcosa di
semplicemente presente, non è empiricamente
intuibile. Ma questo significa che il tempo in se
stesso non è determinabile... ogni determinazione
del tempo... è in maniera essenziale relativa a
qualcosa di semplicemente presente... Su questo
terreno della determinazione del tempo si è mosso
Einstein, per limitarci qui ad un cenno, partendo
da una ben determinata problematica concreta
della fisica.
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34Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
Il principio della teoria della relatività
secondo il quale ogni tempo è tempo locale è un
principio che si fonda nellessenza del tempo in
se stesso, nella misura in cui quel che è
semplicemente presente... è determinabile solo
localmente, ossia partendo da un luogo e solo
relativamente a un luogo. Non esiste una
percezione assoluta del tempo e in certa misura
non posso semplicemente attribuire a una cosa
presente il suo adesso come se le fosse dato
assolutamente, perché adesso significa sempre
adesso-che.
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35Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
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Dopo aver criticato la nozione tradizionale del
tempo gravitante sul presente, mediante il
rifiuto del concetto di simultaneità, Heidegger
elabora in Essere e Tempo una teoria del tempo
come proiezione storica ed esistenziale verso il
futuro
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36Lesperienza del tempo tra vita e forma
Martin Heidegger
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- Nellopera tarda Tempo ed essere, riprende la
problematica relativistica in tre punti
essenziali - il ruolo ontologico determinante della luce
- il concetto di Zeit-Raum (spaziotempo)
- il tema dellevento (Ereignis)
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37Lesperienza del tempo tra vita e forma
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38Lesperienza del tempo tra vita e forma
Lessere come processo complesso di vita e
autoorganizzazione
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39Lesperienza del tempo tra vita e forma
Bergson e Whitehead
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- Levoluzione creatrice e la freccia del tempo
- Il costituirsi di livelli di autoorganizzazione
della materia, la cui complessità richiede
princìpi di spiegazione teleologici - La capacità di autoregolazione ed apprendimento
dei sistemi complessi
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40Lesperienza del tempo tra vita e forma
Bergson e Whitehead
Nella riflessione epistemologica e nelle proposte
di ricerca degli autori contemporanei che tentano
sintesi cosmologiche, queste teorie sono tenute
presenti, e rielaborate secondo princìpi più
moderni (olismo, principio antropico etc.) in cui
lasimmetria temporale ha un valore essenziale
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JOHN WHEELER Il tempo è il mezzo di cui la
natura dispone per evitare che le cose accadano
tutte in una volta
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41Conclusione
Lesperienza del tempo tra vita e forma
- La filosofia contemporanea allepoca
dellelaborazione della teoria della relatività
era già autonomamente impegnata sulla tematica
della temporalità - Era favorita dalla sua vicinanza con le scienze
esatte, originatasi nel positivismo, a
riconoscere limportanza di questa teoria
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42Conclusione
Lesperienza del tempo tra vita e forma
- La tematica del tempo soggettivo distingue la
ricerca filosofica, ma questa soggettività non è
più interpretata solo nel senso interioristico e
spirituale, e coincide piuttosto con la nozione
relativistica dellosservatore locale
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43Conclusione
Lesperienza del tempo tra vita e forma
- Lidea dellessere come processo e pluralità
complessa raccoglie suggestioni del pensiero
fisico, ma non è più in grado di competere con la
ricerca cosmologica
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44Conclusione
Lesperienza del tempo tra vita e forma
- I due temi CENTRALI
- la VITA (tempo asimmetrico dellessere
soggettivo) - la FORMA (tempo come struttura, organizzazione,
coordinata essenziale del reale)
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45Conclusione
Lesperienza del tempo tra vita e forma
- GEORG SIMMEL
- la vita come più-vita (continua creazione di
forme nel tempo) - la vita come più-che-vita (linstabilità delle
forme, limprobabilità della loro durata)
Franco Gallo - 7 settembre 2001 - Università
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46Conclusione
Lesperienza del tempo tra vita e forma
- LO SFONDO DI QUESTA INCESSANTE PROLIFERAZIONE DEL
BENE E DEL MALE - IL TEMPO...
Franco Gallo - 7 settembre 2001 - Università
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