Diapositiva 1

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Semiótica de los medios II Cátedra Graciela
Varela
Análisis del discurso y el campo disciplinar de
la Semiótica de 2ª generación

• Vasto territorio de influencias, desarrollos,
  posicionamientos
• Acuerdo en considerar la relevancia de
• Teoría de la enunciación de Émile Benveniste
• Nociones del círculo de Bajtin-Voloshinov
• Análisis de la narratividad (Propp, Barthes,
  Brémond, Todorov)
• Análisis de la argumentación (Barthes, Brémond,
  Perelman y Olbrechts-Tyteca)

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Análisis del discurso y el campo disciplinar de
la Semiótica de 2ª generación

• Teoría de la enunciación de Benveniste

Se necesita un aparato nuevo de conceptos y
definiciones, para superar la noción de signo
como principio único de descripción Semiología
de 2ª generación, que se hace cargo de la
significancia semántica La enunciación supone la
conversión de la lengua en discurso Es en y
por el lenguaje como el hombre se constituye como
sujeto porque el solo lenguaje funda en
realidad, en su realidad que es la del ser, el
concepto de ego. () esta subjetividad,
póngase en fenomenología o en psicología, como se
guste, no es más que la emergencia en el ser de
una propiedad fundamental del leguaje. Es ego
quien dice ego. (Benveniste)
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Análisis del discurso y el campo disciplinar de
la Semiótica de 2ª generación

• Nociones del círculo de Bajtín- Voloshinov
• (Universidad de San Petesburgo, década del 20 del
  siglo XX)

• Reúne alrededor de Mikhail Bajtin un conjunto de
  estudiosos del lenguaje, la literatura y la
  psicología Valentín Voloshinov, Matvei Kagan,
  Pavel Medvedev Lev Pumpianskii Ivan
  Sollertinskii
• Investigaciones sobre el carácter esencialmente
  social del lenguaje y la creación estética, desde
  una perspectiva dialéctica se diferencia tanto
  del pensamiento marxista ortodoxo (Marr p.ej.,
  que entendía el lenguaje como reflejo de las
  condiciones materiales), como de las derivaciones
  a-históricas de algunos representantes del
  formalismo ruso

Ideas que se difunden en Europa en los 70
(Kristeva, noción de intertextualidad)
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Análisis del discurso y el campo disciplinar de
la Semiótica de 2ª generación

Valentín Voloshinov, Capítulo 3 Interacción
verbal en El signo ideológico y la filosofía
del lenguaje (1ª ed. en ruso 1930)
Objetivo del libro Formulación de una filosofía
del lenguaje materialista histórica Dos
tradiciones en la filosofía del
lenguaje Subjetivismo individualista Friedrich
con Humboldt, Karl Vossler, Leo Sptizer,
etc. Objetivismo abstracto Ferdinand de
Saussure, Charles Bally, Gottfried Leibniz
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Valentín Voloshinov, Capítulo 3 Interacción
verbal en El signo ideológico y la filosofía
del lenguaje (1ª ed. en ruso 1930)

• Subjetivismo individualista Humboldt, Vossler,
  Sptizer
• Principios
• El lenguaje es actividad, un proceso incesante
  (energeia), que se lleva a cabo en actos
  individuales de habla
• Las leyes de la creatividad del lenguaje son las
  de la psicología individual
• La creatividad del lenguaje es significativa,
  análoga al arte creativo
• La lengua como producto terminado es como la
  lava endurecida de la creatividad del lenguaje

• Objetivismo abstracto Saussure, Bally, Leibniz
• Principios
• La lengua es un sistema estable e inmutable de
  formas normativamente idénticas que el individuo
  encuentra ya elaborado
• Las leyes del lenguaje son las leyes
  específicamente lingüísticas (sistema cerrado)
• Las conexiones entre signos no tienen nada en
  común con los valores ideológicos
• Los actos individuales de habla son meras
  variaciones de la lengua, pero son los que
  explican su mutabilidad histórica. No obstante,
  no hay conexión entre el sistema de la lengua y
  la historia

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La expresión para el subjetivismo individualista
algo definido en la psiquis objetivación
externa lo expresable para otros/ para sí
mismo lo interior lo exterior
concepción insostenible

• No existe experiencia sin objetivación en signos
• No hay diferencia cualitativa entre lo interno y
  lo externo
• La expresión-habla está determinada por las
  condiciones reales de un habla determinada,
  especialmente por la situación social inmediata
• La palabra se orienta hacia un destinatario
  concreto, socialmente organizado no existe un
  destinatario abstracto, un hombre en sí

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La palabra
Es un acto de dos caras. Está tan determinada por
quien la emite como por aquel para quien es
emitida Producto de la relación recíproca entre
emisor y receptor, hablante y oyente Yo me doy
forma verbal desde el punto de vista de otro,
desde el punto de vista de la comunidad a la que
pertenezco Una palabra es un puente tendido entre
yo y otro. Si un extremo del puente se apoya en
mí, entonces el otro se apoya en mi
interlocutor Una palabra es territorio compartido
entre el emisor y el receptor, por el hablante y
su interlocutor
concepción dialógica del lenguaje
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Hablante
Toma en préstamo la palabra del repertorio
social Ninguna palabra le es totalmente propia La
apropiación individual de signos disponibles está
determinada por las relaciones sociales
Situación social inmediata y medio social más
amplio determinan la forma de los enunciados
Concepción sociológica materialista del lenguaje
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Cuestión del estilo individual
Reflejo de las interrelaciones sociales que
conforman la atmósfera en la que se forman los
enunciados

• están orientados socialmente
• - participantes del hecho de habla
• (explícitos e implícitos)
• situación específica (de enunciación)

Comprende
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Darse forma verbal (destinatario potencial)
estructuración verbal de la experiencia

• Experiencia- yo menos estructurada
  ideológicamente
• Experiencia- nosotros diferentes grados y
  tipos de estructuración ideológica de los
  enunciados

la situación social determina léxico, figuras de
expresión, formas sintácticas, estructuras
textuales, entonaciones de los enunciados
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Individualismo forma ideológica especial de la
experiencia-nosotros de la burguesía y los
sectores aristocráticos

la estructura de la personalidad consciente
individual es tan social como las experiencias
colectivas
Personalidad del hablante producto de las
relaciones sociales
Experiencia interna y expresión externa son ambas
territorio social
La conciencia es un hecho objetivo se encarna en
organizaciones sociales específicas, en
diferentes modos de expresión (ciencia, arte), en
las formas del pensamiento individual
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Ideología conductal conjunto de experiencias
vitales y expresiones vinculadas a ellas
Sistemas ideológicos arte, ciencia, filosofía,
religión, moral social, etc.
Por lo tanto las explicaciones biológicas y
biográficas de los enunciados no tienen nada que
aportar al análisis del sentido

• Cristalizaciones de la ideología conductal
• Influyen a su vez en la ideología conductal

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El habla, el enunciado es un producto social
Estilo de un enunciado de carácter
social Surge de un flujo (social) de
enunciados corriente verbal
Cada gota de esa corriente es social y social
toda la dinámica de su producción
La interacción verbal es la realidad fundamental
del lenguaje
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La interacción verbal es la realidad fundamental
del lenguaje

• No es el sistema abstracto de formas
  lingüísticas
• No es el habla monologal aislada
• No es el acto psico-fisiológico de su realización

Es el hecho social que se cumple en uno o más
enunciados
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La interacción verbal es la realidad fundamental
del lenguaje

• Formas
• diálogo cara a cara
• actuaciones verbales impresas (textos, libros)
• resonancias de otros textos
• respuestas a otros textos
• se esperan también reacciones impresas
  (metadiscursos e influencias sobre otros)

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Interacción verbal realidad del lenguaje
Los textos (de la ciencia, de la literatura)
establecen una suerte de coloquio ideológico de
largo alcance responden a algo, objetan algo,
anticipan posibles respuestas y objeciones,
buscan apoyo. Cada uno de ellos es sólo un
momento del proceso continuo de la comunicación
verbal
nociones de dialogismo, intertextualidad,
interdicursividad
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Estudio del lenguaje desde esta perspectiva

• Relevar
• las formas y tipos de interacción verbal en
  relación con sus condiciones concretas
• las formas de enunciados particulares,
  actuaciones lingüísticas particulares géneros
  primarios (propios de la ideología conductal) y
  secundarios (sistemas de creatividad ideológica)
• examen sobre estas bases de las formas de la
  lengua en sus presentación lingüística usual

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Estudio del lenguaje desde esta perspectiva

• El lenguaje es
• un proceso
• generativo (? intercambio social, interacción
  verbal, formas de las actuaciones lingüísticas,
  que más tarde generan cambios en la lengua)
• sin principio ni fin
• y los productos (enunciados)
• están enmarcados, determinados por una situación
  específica (cada esfera de la praxis con sus
  géneros particulares)

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Estudio del lenguaje desde esta perspectiva
La expresión habla individual es contradictio
in adjecto El habla se produce entre hablantes El
habla es puramente sociológica

• Pensamiento de Bajtin- Voloshinov
• fundamento de teorías discursivas con base
  material,
• CP de enfoques generativos, procesuales,
  dinámicos de la discursividad (nociones de
  dialogismo, intertextualidad, interdiscurso)
• estudio de géneros discursivos