Diapositiva 1

1
La Pastoral y la Familia
Pbro. Salvador Barba Maldonado Secretario General
del Secretariado de Pastoral Litúrgica de la
Arquidiócesis Primada de México
2

• Yo soy el buen pastor conozco a mis ovejas, y
  mis ovejas me conocen a mí como el Padre me
  conoce a mí lo mismo que mi Padre me conoce a
  mí, yo lo conozco a él y doy mi vida por las
  ovejas.
• (Jn 10, 14-15)

3
Pastoral

• La pastoral es expresión de la actividad
  mediadora de la Iglesia y sólo puede realizarse
  allí donde la Iglesia, como comunidad y sociedad,
  constituye un hecho patente. De un modo primario,
  destacado y actual aparece este hecho en la
  comunidad parroquial.

4
ECUCIM 3182

• Hechos
• En nuestros planes de evangelización no siempre
  se le concede la debida importancia a la pastoral
  del matrimonio.

5
CCE 1655

• Cristo quiso nacer y crecer en el seno de la
  Sagrada Familia de José y de María. La Iglesia no
  es otra cosa que la "familia de Dios". Desde sus
  orígenes, el núcleo de la Iglesia estaba a menudo
  constituido por los que, "con toda su casa",
  habían llegado a ser creyentes (Cf. Hch 18,8).
  Cuando se convertían deseaban también que se
  salvase "toda su casa" (Cf. Hch 16,31 y 11,14).
  Estas familias convertidas eran islotes de vida
  cristiana en un mundo no creyente.

6
DA 156

• La vocación al discipulado misionero es
  con-vocación a la comunión en su Iglesia. No hay
  discipulado sin comunión. Ante la tentación, muy
  presente en la cultura actual, de ser cristianos
  sin Iglesia y las nuevas búsquedas espirituales
  individualistas, afirmamos que la fe en
  Jesucristo nos llegó a través de la comunidad
  eclesial y ella nos da una familia, la familia
  universal de Dios en la Iglesia Católica. La fe
  nos libera del aislamiento del yo, porque nos
  lleva a la comunión. Esto significa que una
  dimensión constitutiva del acontecimiento
  cristiano es la pertenencia a una comunidad
  concreta, en la que podamos vivir una experiencia
  permanente de discipulado y de comunión con los
  sucesores de los Apóstoles y con el Papa.

7
Cfr. DA 162

• La diversidad de carismas, ministerios y
  servicios, abre el horizonte para el ejercicio
  cotidiano de la comunión, a través de la cual los
  dones del Espíritu son puestos a disposición de
  los demás para que circule la caridad (Cf. 1 Co
  12, 4-12).

8
Cfr. DA 164

• La vida en comunidad es esencial a la vocación
  cristiana. El discipulado y la misión siempre
  suponen la pertenencia a una comunidad. Dios no
  quiso salvarnos aisladamente, sino formando un
  Pueblo. Este es un aspecto que distingue la
  vivencia de la vocación cristiana de un simple
  sentimiento religioso individual. Por eso, la
  experiencia de fe siempre se vive en una Iglesia
  Particular.

9
Cfr. DA 170

• Entre las comunidades eclesiales, en las que
  viven y se forman los discípulos misioneros de
  Jesucristo, sobresalen las Parroquias. Ellas son
  células vivas de la Iglesia y el lugar
  privilegiado en el que la mayoría de los fieles
  tienen una experiencia concreta de Cristo y la
  comunión eclesial. Están llamadas a ser casas y
  escuelas de comunión. Uno de los anhelos más
  grandes que se ha expresado en las Iglesias de
  América Latina y El Caribe, con motivo de la
  preparación de la V Conferencia General, es el de
  una valiente acción renovadora de las Parroquias.

10
Cfr. DA 226

• Hemos de reforzar en nuestra Iglesia cuatro ejes
• a) La experiencia religiosa. En nuestra Iglesia
  debemos ofrecer a todos nuestros fieles un
  encuentro personal con Jesucristo, una
  experiencia religiosa profunda e intensa, un
  anuncio kerigmático y el testimonio personal de
  los evangelizadores, que lleve a una conversión
  personal y a un cambio de vida integral.

11
Cfr. DA 226

• b) La vivencia comunitaria. Nuestros fieles
  buscan comunidades cristianas, en donde sean
  acogidos fraternalmente y se sientan valorados,
  visibles y eclesialmente incluidos. Es necesario
  que nuestros fieles se sientan realmente miembros
  de una comunidad eclesial y corresponsables en su
  desarrollo. Eso permitirá un mayor compromiso y
  entrega en y por la Iglesia.

12
Cfr. DA 170

• c) La formación bíblico-doctrinal. Junto con una
  fuerte experiencia religiosa y una destacada
  convivencia comunitaria, nuestros fieles
  necesitan profundizar el conocimiento de la
  Palabra de Dios y los contenidos de la fe, ya que
  es la única manera de madurar su experiencia
  religiosa. En este camino, acentuadamente
  vivencial y comunitario, la formación doctrinal
  no se experimenta como un conocimiento teórico y
  frío, sino como una herramienta fundamental y
  necesaria en el crecimiento espiritual, personal
  y comunitario.

13
Cfr. DA 226

• d) El compromiso misionero de toda la comunidad.
  Ella sale al encuentro de los alejados, se
  interesa por su situación, a fin de reencantarlos
  con la Iglesia e invitarlos a volver a ella.

14
Cfr. DA 302

• La familia, patrimonio de la humanidad,
  constituye uno de los tesoros más valiosos de los
  pueblos latinoamericanos. Ella ha sido y es
  espacio y escuela de comunión, fuente de valores
  humanos y cívicos, hogar en el que la vida humana
  nace y se acoge generosa y responsablemente.

15
Cfr. DA 432

• La familia es uno de los tesoros más importantes
  de los pueblos latinoamericanos y caribeños, y es
  patrimonio de la humanidad entera. En nuestros
  países, una parte importante de la población está
  afectada por difíciles condiciones de vida que
  amenazan directamente la institución familiar. En
  nuestra condición de discípulos y misioneros de
  Jesucristo, estamos llamados a trabajar para que
  esta situación sea transformada, y la familia
  asuma su ser y su misión en el ámbito de la
  sociedad y de la Iglesia.

16
Orientaciones Pastorales Sr. Cardenal 2008

• Los lugares de formación para la vida cristiana
• La formación inicial tiene su lugar en la
  familia, las pequeñas comunidades, los grupos y
  movimientos apostólicos y la parroquia.
  Especialmente en el ámbito parroquial tendríamos
  que suscitar un ambiente de motivación y una
  organización capaz de acompañar esa etapa.

17
Orientaciones Pastorales Sr. Cardenal 2008

• Si queremos que las Parroquias sean centros de
  irradiación misionera en sus propios territorios,
  deben ser también lugares de formación
  permanente. Esto requiere que se organicen en
  ellas variadas instancias formativas que aseguren
  el acompañamiento y la maduración de todos los
  agentes pastorales y de los laicos insertos en el
  mundo (DA 306).

18
Cfr. FC 60

• Maestros de oración
• En virtud de su dignidad y misión, los padres
  cristianos tienen el deber específico de educar a
  sus hijos en la plegaria, de introducirlos
  progresivamente al descubrimiento del misterio de
  Dios y del coloquio personal con Él Sobre todo
  en la familia cristiana, enriquecida con la
  gracia y los deberes del sacramento del
  matrimonio, importa que los hijos aprendan desde
  los primeros años a conocer y a adorar a Dios y a
  amar al prójimo según la fe recibida en el
  bautismo.

19
Cfr. FC 61

• Plegaria litúrgica y privada
• Una finalidad importante de la plegaria de la
  Iglesia doméstica es la de constituir para los
  hijos la introducción natural a la oración
  litúrgica propia de toda la Iglesia, en el
  sentido de preparar a ella y de extenderla al
  ámbito de la vida personal, familiar y social.

20

• De aquí deriva la necesidad de una progresiva
  participación de todos los miembros de la familia
  cristiana en la Eucaristía, sobre todo los
  domingos y días festivos, y en los otros
  sacramentos, de modo particular en los de la
  iniciación cristiana de los hijos.

21

• Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la
  palabra de Dios y la ponen en práctica
• Lc 8, 21

22

• GRACIAS