Folie 1

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(No Transcript)
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Les plus importantes prophéties et promesses
messianiques dans l'ancien testament
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La promesse envers Abraham doit-elle être vue
comme étant messianique au premier plan ?
1. La bénédiction en Abraham et sa semence
(Singulier) Gen.12,1-3 Qui devait être une
bénédiction, et par qui devait se réaliser cette
bénédiction au premier plan ? Pour toute la
descendance ? Gen.17,4-516 Gen.
22,16-18 Gen.26,4 Gen.29,14 Tout cela
devait-il d'abord se réaliser par le Messie et
premièrement à travers sa mort, comme cela semble
être indiqué dans Gal.3,14-17 ? Les prophéties
d'Es. 53 Ps 22 ou Dan.9,26 devaient-elles
d'abord s'accomplir ? (Deu. 4,5-8 Es.49,1-6
Es.59,1-5)
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Autres prophéties messianiques

• 2.) Le héros à venir Gen. 49,10
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue
  ?
• Cette prophétie s'est-elle exactement accomplie
  comme elle fut pensée et prédite par Jacob ?
• Quelle attente messianique cette prophétie
  véhicule-t-elle ?
• Pourquoi cela ne se réalisa-t-il pas ainsi ?
• Combien de temps le sceptre fut-il à Juda ?
  (2.Chr. 36 et Jer. 52)
• Pourquoi les peuples ne furent ils pas partisans
  du Messie ?
• Y avait-il des conditions quelconques à remplir ?
• Le Messie devait-il d'abord souffrir et mourir ?

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Une autre prophétie messianique et son non
accomplissement

• 3.) L'étoile de Jacob Nom. 24,17-19
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue
  ?
• Cela s'est-il exactement et entièrement accompli
  en Jésus ?
• Quels peuples ennemis a-t-il anéanti ?
• Quelle attente messianique cette prophétie
  véhicule-t-elle ?
• Quels peuples étaient les ennemis d'Israël
  lorsque Jésus vint?
• Pourquoi Jésus n'a-t-il anéanti aucun ennemi
  d'Israël ?
• Cela correspondait-il au plan divin d'origine ?
• Ces prophéties messianiques devaient-elles toutes
  seulement s'accomplir après le rejet et
  l'exécution cruelle du Messie ? Etait-ce là le
  plan de Dieu pour la rédemption ?

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Une autre prophétie messianique et son non
accomplissement

• 4.) Un prophète comme Moïse Deu.18,15-18
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue
  ?
• Cela s'est-il exactement accompli ainsi en Jésus
  ? (Act. 3,22 7,37)
• Dans quelle mesure Jésus était-il un prophète
  comme Moïse?
• Que devait faire le peuple avec les prophètes ?
  (1.Chr. 16,22)
• Jésus devait-il d'abord souffrir et mourir pour
  qu'il puisse finalement être reconnu comme
  prophète ? (Act.7,51-53)

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Une autre prophétie messianique et son non
accomplissement

• 5.) Un enfant nous est né Es. 9
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue?
• Quelle attente messianique cette prophétie
  transmet elle ?
• Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente
  messianique des juifs ?
• Jésus devait-il réellement être un roi-Dieu,
  conseiller merveilleux et prince de paix pour
  Israël? Etait-ce faux ?
• Pourquoi cela ne se réalisa-t-il pas en Jésus à
  cette époque ?
• Les prophéties sur le rejet et la mort du Messie
  devaient-elles s'accomplir auparavant ?
• Es. 53 Es. 50,6 Ps. 22 Dan. 9,26
  Zach. 12,10 Zach. 13,6-7

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Autres prophéties messianiques et leur non
accomplissement

• 6.) Le rameau du tronc d'Isaï Es. 11
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue?
• Quelle attente messianique cette prophétie
  transmet elle?
• Quelles promesses concrètes devraient s'accomplir
  ?
• Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente
  messianique des juifs ?
• Pourquoi cela ne s'est-il pas déjà accompli à
  partir de l'époque de Jésus ?
• Etait-ce une attente messianique fondamentalement
  fausse ?
• Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du
  Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ?
• Qu'en était-il aussi des prophéties suivantes ?
• Mich 5,1-8 Zach. 9,9-14 Mal. 3

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Autres prophéties messianiques et leur non
accomplissement

• 7) Le Seigneur de Bethléhem Michée 5,1
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue?
• Cela s'est-il réellement accompli en Jésus ?
• Que dirait un Rabbin à ce sujet aujourd'hui ?
• Que dire si Michée 5,2-8 appartient encore à
  cette prophétie ?
• Tout cela s'est-il accompli en Jésus? Pourquoi
  pas ? Peut-être que cela ne concernait quand
  même pas Jésus ?
• Considérez les indications historiques dans le
  texte !(Cela devait s'accomplir non pas à
  l'époque des romains, mais à l'époque des
  assyriens !)
• C'est une raison pour laquelle Jésus n'est pas le
  Messie pour des juifs !
• Quelle pourrait être la raison pour le non
  accomplissement ?

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• Le Seigneur de Bethléhem Michée 5,1
• Quelle attente messianique cette prophétie
  véhicule-t-elle ? Quelles promesses concrètes
  devraient s'accomplir?
• Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente
  messianique des juifs ?
• Etait-ce une attente messianique fondamentalement
  erronée ?
• Comment pensaient des juifs à l'époque concernant
  le lieu de naissance du Messie ? (Mt.2,1-6)
• Les scribes ont-ils cru eux-mêmes ce qu'il
  disaient à Hérode ?
• Pourquoi ne sont-ils pas allés eux-mêmes à
  Bethléhem ?
• Un doute sur le lieu de naissance ? (Jn.
  7,40-52 Jn.7,25-27)
• Pourquoi Michée 5,1-8 ne s'est-il pas accompli à
  partir de l'époque de Jésus ?
• Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du
  Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ?

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• 8.) L'entrée à Jérusalem ? Zach. 9,9
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue?
• Cela s'est-il réellement accompli en Jésus ? (Luc
  19,29-40)
• Que dirait un Rabbin à ce sujet aujourd'hui ?
• Que dire si Zach. 9,10-17 appartient encore à
  cette prophétie ?
• Tout cela s'est-il accompli en Jésus? Pourquoi
  pas ? Peut-être que cela ne concernait quand
  même pas Jésus ?
• Considérez les indications historiques dans le
  texte !(Cela devait s'accomplir non pas à
  l'époque des romains, mais à l'époque des grecs
  !)
• C'est une raison pour laquelle Jésus n'est pas le
  Messie pour des juifs !
• Quelle pourrait néanmoins être la raison pour le
  non accomplissement ?

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• L'entrée à Jérusalem ?
• Quelle attente messianique cette prophétie
  véhicule-t-elle ?
• Quelles promesses concrètes devraient
  s'accomplir?
• Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente
  messianique des juifs ?
• Etait-ce une attente messianique fondamentalement
  erronée ?
• Comment le Messie était-il encore annoncé juste
  avant sa naissance, et attendu de la part de
  juifs pieux ?
• - L'annonciation à Marie Luc. 1,31-33
• - L'attente de Zacharie Luc. 1,67-75
• - L'annonciation des anges Luc. 2,10-11
• - L'attente de Siméon et d'Anne Luc. 2,25-40
• Pourquoi tout cela ne s'est-il pas accompli ?
• Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du
  Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ?

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• 9.) Le précourseur du Messie Mal. 3,1
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou absolue?
• S'est-elle déjà accomplie ou doit-elle d'abord
  accomplir cela ?
• Pourquoi pas ? Cela ne renvoyait peut être tout
  de même pas à Jésus ? (Luc 19, 29-40)
• Que dirait un Rabbin à ce sujet aujourd'hui ?
• Que dire si Mal. 3,2-5 23-24 appartient encore à
  cette prophétie ?
• Cela s'est-il accompli en Jean et en Jésus ?
• Quel pourrait néanmoins être la raison pour le
  non accomplissement ?
• Quelle attente messianique cette prophétie
  véhicule-t-elle ?
• Ou le Messie doit-il se trouver ou aller d'après
  cette prophétie ?
• Comment cela s'accorde-t-il avec l'attente
  messianique des juifs?

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• Etait-ce une attente messianique fondamentalement
  erronée ?
• Quelles promesses concrètes devaient s'accomplir
  ?
• Que devait-il se passer avec le service
  sacrificiel à sa venue ?
• Pourquoi tout cela ne s'est-il pas accompli ?
• Toutes les prophéties sur le rejet et la mort du
  Messie devaient-elles s'accomplir auparavant ?

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Une autre prophétie messianique et son non
accomplissement

• 10.) Le plan de Dieu avec l'Egypte l'Assyrie et
  Israël Ex Es.19,16-25
• Etait-ce une prophétie conditionnelle ou
  inconditionnelle ?
• Pourquoi cela ne s'est-il jamais accompli ainsi ?
• Cela devait-il s'accomplir avant ou après le
  Messie ?
• Le Messie devait-il d'abord souffrir et mourir
  pour que cela puisse devenir possible ?
• Israël avait-il une responsabilité pour que cela
  ne s'accomplisse pas ainsi ?
• Avons-nous une responsabilité dans cela en tant
  que chrétiens ?
• Pourrait-il y avoir un accomplissement dans
  l'avenir ?

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La grande question
Pourquoi tout ce que les prophètes ont prédit de
désastreux s'est accompli, y compris ce qui
toucha à la mort du Messie, alors que toutes les
promesses merveilleuses et éternelles sont
restées sans suite ? Tout cela ne pouvait-il
seulement s'accomplir à condition que le peuple
se comporte ainsi et rejette son propre Sauveur
comme il l'a fait ?
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(No Transcript)
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Ce qui aurait pu se passer !

• Cette promesse divine (Esaïe 27,6 Genèse 12,2
  Zacharie 8,3. 7. 8) aurait dû être pleinement
  réalisé au cours des siècles qui suivirent le
  retour des Juifs en Palestine. Le dessein de Dieu
  était que la terre entière soit préparée pour la
  première venue du Christ, de même qu'est préparée
  aujourd'hui la voie pour sa seconde venue.
• (Proph. et rois p. 533)

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Dans la prophétie classique, Dieu donna des
promesses et des prophéties concernant des
royaumes, qui concernaient le plan d'origine pour
Israël. Ces prophéties commencèrent à s'accomplir
envers Israël après la captivité babylonienne et
devaient atteindre leur point culminant à la
venue du Messie. Quand ensuite le Messie, le roi
d'israël vint, il apporterait avec lui la base
pour l'accomplissement de toutes ces promesses
visant des royaumes. (Mt.12,28 2. Cor. 1,20).
La réalisation littérale de toutes ces promesses
concernant les royaumes, avec l'Israël nationale,
ethnique et théocratique, et l'extention du
royaume messianique sur le monde entier était
l'intention de Dieu. Mais lorsque l'Israël
littérale et théocratique rejeta son roi, le pays
se sépara de lui même de son Dieu en tant que
théocratie (Mt 23,38). A sa mort, lorsque tous le
délaissèrent, Jésus le juif resta fidèle, et fut
ainsi le seul vrai reste d'Israël. (Dr.
Davidson dans His paper on Typology p.
2) Aurait-il aussi pu y avoir d'autres restants
de ce type ?
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A chacune des différentes époques critiques de
l'histoire de ce monde, la justice divine aurait
pu proclamer voilà qui est accompli et Christ
aurait pu venir pour inaugurer son royaume de
justice. Il aurait déjà pu depuis longtemps
amener à maturation son plan pour le salut du
monde. Comme Dieu donna à Israël la possibilité
de préparer le chemin de son royaume éternel sur
terre, lorsqu'ils s'installèrent sur la terre
promise, et à nouveau lorsqu'ils s'en
retournèrent de leur exil babylonien, ainsi
donna-t-il à l'Eglise à l'époque apostolique, le
privilège d'achever la mission de la prédication
de l'Evangile. Une autre occasion de ce genre
vint avec le grand réveil adventiste au 19 ème
siècle. Mais le peuple élu échoua dans toutes ces
occasions, puisqu'ils ne surent profiter des
occasions qui leur furent octroyéees
miséricordieusement. ...
(ABC7/ comm. bibl. Adv. 729 - vers 1955-1960)
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Le monde entier devrait obtenir l'invitation
de l'Evangile. ... Ainsi, Israël devrait grandir
peu à peu, ses frontières s'étendre de plus en
plus pour finalement englober toute la terre.
Dieu voulait amener tous les peuples sous sa
miséricordieuse autorité et remplir la terre
entière de paix et de joie. (Bv.RG 251)
22
....depuis Jérusalem, la colombe de la paix se
serait envolée vers tous les peuples. Cela aurait
été le couronnement de la gloire du monde !
(Der Heiland unser Freund p. 68) Ainsi
devait s'accomplir la prophétie de l'AT ! Es.
56,6-9 Zach. 8, 20-23
23

• En demeurant fidèles à leur mandat, les
  Israélites pourront devenir une puissance dans le
  monde. Dieu se constituera leur défenseur et les
  élèvera au dessus de tous les peuples. Par
  l'intermédiaire d'Israël, la lumière de la vérité
  sera révélée à l'humanité, et sous son sceptre
  juste et bon, ce peuple démontrera la supériorité
  de son culte sur toutes les formes de
  l'idolâtrie.
• (Patr. et Proph. p.287-88)

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Quel centre missionnaire fort influent aurait
pu devenir Jérusalem, si ses dirigeants
politiques et religieux avaient seulement accepté
la vérité que le Christ leur apportait ! Le
peuple d'israël apostat aurait été converti, une
immense Eglise se serait rassemblée autour du
Seigneur, et l'Evangile apporté au monde en très
peu de temps . (Les paraboles p. 196)
25
Si le peuple d'Israël avait été fidèle, tous
les royaumes de la terre auraient eu part à ses
bénédictions. Mais ceux à qui avait été confié
la connaissance du salut furent insensibles aux
besoins des peuples environnants. Tandis que les
desseins d'en haut étaient ainsi perdus de vue,
les païens finirent par être considérés comme
hors d'atteinte de la miséricorde divine. La
lumière céleste disparut pour faire place aux
ténèbres. Alors les nations furent plongées dans
l'ignorance, l'amour de Dieu fut à peine connu,
l'erreur et la superstition fleurirent partout.
(Proph. et rois p.286)
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Que se serait-il passé si Israël avait accepté
son Messie ?
Le peuple s'apprêtait à obéir au Christ. ...
Sans l'opposition des prêtres et des rabbins, son
enseignement eût produit une réforme jamais vue
auparavant. Pour maintenir leur pouvoir les chefs
décidèrent de réduire à néant l'influence de
Jésus. (Jésus-Christ p. 187-88)
27
L'existence éternelle du temple
Si la nation israélite était restée fidèle à
son Dieu, ce temple merveilleux (subsistant pour
toujours / vers. alld) aurait été le signe
perpétuel de la faveur spéciale du Très-Haut
envers le peuple élu. (Esaïe 56,6. 7.)
Proph. et rois p. 30
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L'existence éternelle de Jérusalem
Si ses habitants avaient pris à coeur les
enseignements du Christ, et l'avaient accepté en
tant que Sauveur, Jérusalem aurait subsisté
éternellement. Elle aurait pu devenir la reine
des royaumes, libre dans la puissance que Dieu
lui a donnée. A ses portes ne se seraient pas
tenus de soldats armés, aucune bannière romaine
ne se serait agitée sur ses murs de Jérusalem,
la colombe de la justice se serait envolée vers
tous les peuples. Cela aurait été le couronnement
de la gloire du monde ! ( Der Heiland unser
Freund p. 68)
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