Presentaci

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LAS SIETE TROMPETAS
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CONTEXTO

• La visión de las 7 trompetas (7tr), al igual que
  la de las iglesias y los sellos, inician con una
  escena del santuario celestial (82-6).
• En el AT, se menciona que había siete sacerdotes
  que, precisamen-te, se encargaban de tocar dicho
  instrumento (1 Cr. 1524 Jos. 6).

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• Sonar las trompetas tenía que ver con las
  oraciones del pueblo de Dios en busca de
  liberación en una batalla, así como con el perdón
  del pecado (Num. 108-10).
• Las oraciones de los santos men-cionadas en Ap.
  83-5 parecen te-ner que ver con ello también
  Li-beración!

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• En Ap. 83-5 otro" ángel, tras haber mezclado
  las oraciones con incienso sobre el altar, llena
  el incensario con fuego del mismo y lo arroja a
  la tie-rra, lo cual resulta en truenos,
  relám-pagos y un terremoto.
• Es hasta ese momento que los ánge-les se
  alistan a tocar las trompe-tas. Por lo tanto,
  la actividad del altar (intercesión) se vincula
  con la de la de las trompetas (juicios divinos).

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• La intercesión de Cristo en el santua-rio
  celestial no sólo hace posible la relación de
  su pueblo con Él, sino que también los protege
  de los castigos simbolizados por las trompetas.
• Mientras Cristo intercede en el altar del
  incienso, dicha protección perdu-ra. Sin embargo,
  cuando el fuego del altar cae del mismo, los
  poderes del mal limimitados por el poder divino-
  entran en acción.

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• El sonido de las trompetas anunciaba también
  cuando un sacrificio estaba completo.
• Siendo que Ap. resalta el sacrificio de Cristo,
  el significado de las 7tr puede entenderse mejor
  a la luz del mismo la cruz hace posible la
  interecesión el rechazo de ésta acarrea la ira
  de Dios.
• Por lo tanto, la interpretación de esta profecía
  comienza en el mismo lugar La Cruz.

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• El orden de las 7tr, al igual que en el caso de
  los sellos, puede descri-birse diviéndolo en una
  estructura de 4-2-1.
• Las primeras 4 trompetas son no-tablemente
  separadas de las si-guientes dos por el
  versículo 813. Asimismo, hay una separación
  (in-terludio) entre la sexta y la sépti-ma.

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• En la sucesión de las 7tr. puede no-tarse un
  incremento en la intensi-dad de los juicios
  representados por ellas. De un inicio que afecta
  sólo a la naturaleza, pasan a ser grandes
  horrores que primero da-ñan (5a), pero después
  matan a los moradores de la tierra (6a) y,
  finalmente, manifiestan la ira de Dios (7a).

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• Cada trompeta sigue un patrón bá-sico 1) Un
  ángel toca. 2) Aparece un elemento simbólico
  (granizo, una estrella cayendo, etc.). 3) Se
  describen los efectos de la trompe-ta (árboles
  quemados, ríos contami-nados, etc.)
• Cada plaga es limitada, en su esfera de
  operación, en términos de terce- ras partes.

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• El propósito de las 7tr. se menciona en Ap.
  920,21 Y los otros que no fue-ron muertos
  con estas plagas, ni aun así se
  arrepintieron...
• Así, aunque las 7tr. representan jui-cios
  divinos en contra de los impíos, su objetivo es
  que se arrepientan.
• Las 7tr. son juicios preliminares (de
  advertencia), los cuales anuncian el juicio final
  descrito en el resto del libro.

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• La visión de las 7tr. recapitula
  consi-derablemente los eventos descritos en la de
  los sellos. Ambas inician con una escena del
  santuario celestial, describen una serie de
  calamidaes y, finalmente, abordan la consumación
  del plan de Dios (la recapitulación es común
  también en Daniel)
• Las escenas de Ap. 85 y 1119 son tanto
  paralelas como sucesivas.

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• No obstante, ambas visiones difie-ren en su
  terminología, en su al-cance, pero, sobre todo,
  en su ám-bito
• Los sellos tienen que ver con el pueblo de Dios
  (véase Lev. 26 y Mat. 24), mientras que las
  trom-petas se refieren a juicios sobre los
  enemigos de éste y de Cristo.

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• La mejor forma de entender la relación entre los
  sellos y las trompetas es no-tar la conexión
  existente entre el 5 sello (69-11) y la
  introducción de las 7tr. (83-5)
• Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar
  las almas de los que habían sido muertos por
  causa de la palabra de Dios... Y clamaban...
  Hasta cuándo, Señor... no juzgas y vengas
  nuestra sangre de los que moran en la tierra ?

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• La respuesta a este clamor no se da en los
  sellos, sino en la visión de las 7tr.
• Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a
  causa de los otros toques de trompeta que están
  para sonar... (813).
• Además, la introducción de las 7tr. alu-de,
  específicamente, a la relación de éstas con
  las oraciones de los santos (cf. 58).
• Las 7tr. son la respuesta de Dios a ta-les
  oraciones.

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• Por lo tanto, puede notarse que en los sellos,
  las trompetas y las plagas existe una clara
  tensión entre la re-capitulación y el contraste
• Incremento
• -Sellos cuarta parte (68)
• -Trompetas tercera parte (812)
• -Plagas sobre la tierra (161)

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• Naturaleza
• -Los sellos y las 7tr. son juicios pre-liminares
  y, por lo tanto, parciales las plagas son la
  consumación de la ira de Dios.
• Límites
• -Duración y alcance (95,6).
• Las 7tr. nos conducen al juicio final, pero no
  son dicho juicio.

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CENTRO DEL LIBRO
 
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El uso de la trompeta

• El uso predominante de la trompeta en el AT es de
  carácter litúrgico (Nu. 108-10).
• Sea en la adoración o en la guerra, el toque de
  la trompeta por parte del pueblo resultaba en
  la intervención divina (v.9).
• Así, el sonido de la trompeta llegó a ser un
  símbolo de la más cara peti-ción del pueblo
  israelita que Dios se acordara de su Pacto y
  actuara en consecuencia.

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• Las 7tr. parecen aludir también a tres grandes
  eventos del AT la creación- caída, el éxodo y
  la toma de Jericó.
• Además, se relacionan con el tema del libro de
  Joel. Siendo que dicho tema y el uso de
  terceras partes se relacio-na, en las
  profecías, con el retorno del cautivierio, puede
  decirse que las 7tr. tienen que ver con los 3
  mayores e-ventos de la historia del AT la
  crea-ción-caída, el éxodo y el cautiverio-
  retorno.

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• El uso predominante de la trompeta en el NT,
  fuera de Ap. 8-9, tiene que ver con las
  manifestaciones gloriosas de Cristo
  (cristofanías), en su segun-da venida (Mat.
  2431 1 Cor. 15 51, 52 1 Tes. 416,17 cf. Jn.
  528, 29).

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Análisis 1a trompeta

• En la 1tr. Juan recurre a simbología utilizada
  en los juicios divinos sobre Egipto (Ex.
  923-26), Gog (Ez.3822) y Jerusalén (Ez. 51-4).
• Varios profetas aplicaron dicha sim-bología
  (granizo y fuego) a los juicios divinos sobre
  Israel y Judá (Is.282 Jer. 1116,17 Ez. 20
  47,48, etc.)
• La hierba verde es un símbolo del pueblo de
  Dios (en contraste con los impíos Is. 443,4
  Sal. 371,2).