Presentaci

1
gramática del tarot
descripción figurativa, semántica y argumental
En una sesión de lectura del tarot ciertos
arcanos quedan dispuestos sobre una superficie y
la tarocista habla al consultante. Proponemos que
estos dos tipos de hecho están relacionados
argumentalmente, es decir, la disposición de los
arcanos en la tirada es dato y el discurso de la
tarocista es conclusión
Los arcanos mayores del tarot de Marsella son
expresiones idiomáticas quien lee el tarot
figura un significado a partir de una imagen
concreta, apela a una categoría popular.
Las posiciones en la tirada imponen un valor
semántico que la categoría popular del caso debe
saber llevar. Estos valores son asuntos
arbitrarios que se imponen a cada posición. La
lógica semántica formaliza y unifica estos
significados en un modelo.
2
I. MARCO TEÓRICO
3
1. introducción
4
perspectivas teóricas
Guiados por Wittgenstein, consideramos la
práctica del tarot como un juego lingüístico más,
entre los infinitos miembros de la familia de los
juegos del lenguaje.
La lingüística cognitiva de la escuela de
California
análisis figurativo de los arcanos
Analizamos guiados por los modelos y desarrollos
que Rivano (1997a, 1997b, 1999a, 1999b, 2004a,
2004b y 2006) propone.
(Lakoff Johnson (1980))
formalización de la tirada de la cruz celta
Lógica semántica
Lógica factual
análisis argumental
(Toulmin (1958))
5
formalización semántica
A partir de las derivaciones figurativas en los
arcanos, los marcos categoriales que impone la
tirada de naipes y la articulación argumental que
integra los procesos anteriores, la lectura del
tarot puede ser descrita como un sistema de
reglas de formación. Específicamente, es posible
formular con estas herramientas una gramática
para la lectura de los arcanos mayores del tarot
de Marsella con la tirada de la cruz celta
produce un modelo que describe las posiciones de
la cruz celta
análisis figurativo
postula operaciones cognitivas que producen
categorías populares desde cada arcano
análisis argumental
integra el producto del proceso de figuración y
el nombre categorial que refiere al valor
semántico de la posición en la tirada
6
2. figuración
7
Operaciones de proyección esquemática
los esquemas escénicos son combinaciones de un
vocabulario semántico. Su función es representar
un tipo de escena y reducir, contener, formular
una variedad de construcciones lingüísticas que
evocan, en forma idéntica, similar o análoga, al
tipo de escena en cuestión. (Rivano, E. 1997a
80)
PARÁSITO MENOR MOSCA ESTÁ SOBRE ANIMAL DE
TRABAJO MAYOR BUEY...
MOSCA AFIRMA REALIZAR TRABAJO JUNTO CON BUEY...
8
LO GENÉRICO ES ESPECÍFICO
Vamos arando dijo la mosca parada arriba del
cacho del buey
PARÁSITO MENOR MOSCA AFIRMA REALIZAR TRABAJO
JUNTO CON ANIMAL DE TRABAJO MAYOR BUEY...
Contexto de uso dos hermanas comparten
dormitorio y son muy desordenadas. Un día, la
mayor de ellas decide realizar una jornada de
orden general. Un par de horas después llega la
mamá y exclama Qué lindo!, a lo que la menor
de las hermanas responde Sí, ya casi
terminamos. Vamos arando dijo la mosca,
salta la hermana mayor
HERMANA MENOR AFIRMA ORDENAR DORMITORIO JUNTO
CON HERMANA MAYOR...
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Complejo de mecanismos cognitivos
LIBERTAD, AVENTURA, INDIVIDUALISMO
Materia Prima
Producto
procedimiento motivado hay una relación que
vincula en forma lineal la imagen del naipe, el
origen, con la categoría producida, la meta.
La racionalidad de los usuarios de estos
dispositivos vincula así las imágenes con los
significados en el juego lingüístico del caso. En
base a la descripción de imágenes (escenas,
colores y formas, cantidades, direcciones, etc.)
las operaciones de proyección esquemática que
aquí ilustramos articulan la imagen de alguna
escena o de algún aspecto de la escena en el
arcano y luego proyectan hacia un ámbito relativo
a una realidad que pretende ser adivinación.
Imagen de un hombre vestido de bufón que camina
sin hacer caso de un animal que roba de su
bolsillo
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Modelo de análisis de expresiones idiomáticas con
marcos semánticos
Las expresiones idiomáticas los arcanos que
interpretan los conocemos de la disposición que
la informante del caso interpreta, las categorías
populares son el producto de la figuración y
están explícitas en el discurso de la persona que
lee el tarot. Las secuencias de derivación y
operaciones cognitivas que el análisis describe
son propuestas como una manera de realización de
la fábrica semántica que estaría operando en cada
figuración.
Disponemos de las diversas herramientas
proyección esquemática, metáfora, metonimia que
nos permiten analizar la figuración en el juego
lingüístico que estudiamos. La lectura del tarot
consiste en la producción de un discurso donde la
tarocista se ampara en la significación de los
arcanos para adivinar, es decir, para decirle
al consultante cosas que tienen que ver con su
propia experiencia vital.
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Expresión El Loco (arcano sin número)
Contexto de uso La Informante 1 ya ha desplegado
una serie de arcanos sobre la superficie. El
octavo de ellos, El Loco, fue situado en la
posición relativa a las emociones íntimas. A
propósito de este arcano la tarocista dijo
Mira, sigue. Deja, deja, deja, deslígate. No le
des mucha atención a esa parte. Haz tu camino,
libérate, sigue, sigue, sigue, sigue! Porque en
ese camino y en ese viaje es donde vas a
encontrar lo que estás buscando. No lo vas a
encontrar en quedarte pegada
Significado del arcano sin número Imperativo a
liberarse de las preocupaciones para realizar
acciones y superar el estado de cosas que
preocupa
Categorías LIBERTAD (DESAPEGO/DESARRAIGO/SUPERACI
ÓN DE TEMOR)
Descripción escénica de El Loco Un hombre vestido
de bufón, con cascabeles, camina sin mirar el
camino. El hombre lleva con la mano izquierda un
morral atado a un palo, que apoya entre el cuello
y el hombro derecho. El camino tiene piedras y
plantas en el suelo. El hombre va arrastrando un
bastón. Un animal pequeño se aferra al bolsillo
del hombre.
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Explicación marco semántico
Seleccionamos cierta especificación de la escena
descrita en el dibujo del arcano para derivar la
categoría popular LIBERTAD (DESAPEGO / DESARRAIGO
/ SUPERACIÓN DE TEMOR) desde la imagen del hombre
que camina despreocupado en el arcano sin número.
Así como un caminante debe hacer un camino e
ignorar el camino principal para encontrar el
objeto de su búsqueda, así también una persona
debe realizar acciones particulares a su
situación para superar el estado de cosas en que
se encuentra y conseguir sus objetivos.
VIDA ES VIAJE
CAMINANTE CAMINA POR CAMINO PROPIO
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3. lógica semántica
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Cruz celta
la lógica semántica opera a través de
significados lingüísticos. Deberá, entonces,
seleccionar los vínculos semánticos principales
del texto y articular estos vínculos en un
metalenguaje (Rivano, E. 1999a 50).
Tirada de naipes manera de disponer los arcanos
sobre una superficie en una lectura del tarot
Cada posición de la tirada impone un valor
semántico que determina la categoría popular
activada desde el arcano del caso
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El juego semántico de este modelo de la cruz
celta encuentra en estas especificaciones dos
temas principales, la temporalidad y la
subjetividad de una persona. Desarrollando estos
temas la tarocista construye un relato sobre la
vida del consultante
Este diseño funciona como un molde para instalar
al que juega de consultante como protagonista en
una tragedia donde le toca vivir un tiempo lineal
organizado en, al menos, tres momentos un antes,
un ahora y un después, y recibir influencias
fuerzas que lo afectan en algunos de esos
momentos este personaje es definido en la
lectura y participa de dos dimensiones una
exterior o interpersonal y otra interior o
íntima.
La unidad temporal refiere cuatro hitos
T1
Posición (4), elementos base del pasado
(3)
T2
Posición (5), acontecimientos recientes
(1)
(4)
(6)
(2)
Posición (1), situación actual
T3
Posición (2), influencias presentes
(5)
T4
Posición (3), meta o destino
Posición (6), influencias futuras
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La unidad subjetiva refiere a una persona que ha
sucedido esos hitos temporales
(9)
Posición (9), emociones íntimas
(8)
Posición (8), factores ambientales
(7)
Posición (7), el sujeto
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(tercer nivel)
10
3
(segundo nivel)
juicio
9
1
6
4
unidad temporal
2
8
unidad subjetiva
5
7
(primer nivel)
La cruz y la columna de la derecha refieren a un
sujeto que se desplaza temporalmente por
distintos estados de cosas que componen una
historia. La posición (10) de la tirada es la
conclusión o juicio, por lo que se instala en un
tercer nivel, o meta nivel, de conclusión,
comentario, juicio, concejo, imperativo, amenaza,
solución, etc. respecto a las unidades temporal y
subjetiva.
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Una aplicación lógico semántica nos permite, a
partir del texto de las lecturas, describir y
unificar los significados de las posiciones en un
modelo descriptivo de los marcos categoriales
(Las categorías populares que derivamos desde los
arcanos (en el análisis figurativo) se integran a
un diseño que impone especificaciones que estas
categorías deben cumplir)
Modelo descriptivo de articulación de valores
semánticos

• (i) posiciones para los naipes y orden de
  colocación
• (ii) coordenadas de cada posición
• Contexto de uso
• Nombre categorial
• Valor semántico
• Área temática
• (a) Temporalidad y circunstancias. Sucesión de
  valores semánticos relativos a un tiempo pasado,
  un tiempo presente y un tiempo futuro (llámese
  T1, T2 y T3 respectivamente) y fuerzas que
  afectan en alguno de estos tiempos (pueden ser
  influencias, marcas, amenazas, peligros,
  perspectivas, anhelos)
• (b) Subjetividad. Valores semánticos que
  caracterizan el elemento que es constante a cada
  uno de los hitos temporales y que es el afectado
  por las fuerzas puede describir los elementos
  externos a esta constante (condiciones
  materiales, factores ambientales, relaciones
  interpersonales) y o su interior o móvil (o
  espiritualidad, emociones íntimas, lo mental,
  alma).
• (c) Juicio. Valor semántico que orienta la
  interpretación de las demás cartas y que aconseja
  o diagnostica una línea de acción a seguir en
  virtud de la situación descrita por los demás
  valores.

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4. articulación argumental
20
argumento complejo que ocurre entre
evidencia y conclusión (...), de modo tal que las
partes se unen y la segunda parte, que no era
algo dado, queda firme en nuestros sentidos
(Rivano, E. 2006 introducción)
primera parte (lo dado)
segunda parte (lo propuesto)
configuración de los arcanos dispuesta sobre la
mesa
discurso de la tarocista
21
, entonces
Si
(C)
(D)
dado que
(G)
basados en
La lógica factual es un modelo de análisis que
describe la racionalidad en el uso.
(A)
Modelo lógico factual
22

• El paso de la evidencia, la configuración de
  arcanos en la tirada de la cruz celta, a la
  conclusión, el discurso de la tarocista, es un
  asunto complejo que articula dos tipos de dato
• categoría popular producida mediante
  operaciones cognitivas desde la imagen en el
  arcano
• valor semántico de la posición que ocupa en la
  tirada

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identificamos en el texto la expresión de las
funciones correspondientes a el o los datos (D),
la conclusión (C) y la garantía (G).
Y voy a poner aquí como cuál sería tu ilusión.
Porque esto puede verse como tu ilusión o como la
creencia que tú tienes. Veamos... o las etapas
que tienes que superar también. (...) El tarot
qué te dice Mira, sigue. Deja, deja, deja,
deslígate. No le des mucha atención a esa parte.
Haz tu camino, libérate, sigue, sigue, sigue,
sigue! Porque en ese camino y en ese viaje es
donde vas a encontrar lo que estás buscando. No
lo vas a encontrar en quedarte pegada
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La garantía estipula que una condición acarrea
otra (si A nació en Bermudas, entonces, A es
súbdito británico) ((Rivano, J. 1984. 23), es
decir, si el arcano A está en posición B de la
cruz celta, entonces es válido interpretar el
valor semántico de B desde una categoría popular
figurada en A. El dato (D), implícito en el
texto, pero disponible en la tirada misma, lo
formulamos como sigue
He puesto El Loco en la posición (8) de la cruz
celta
El Loco posición (8)
emociones íntimas
LIBERTAD
25
La categoría popular derivada del arcano y el
valor semántico de la posición de la tirada de
cartas constituyen un dato suplementario del dato
(D)
El valor semántico de la posición (8) es
emociones íntimas y El Loco significa LIBERTAD
En base a la garantía, dado el dato y lo que aquí
nombramos como su suplemento, la tarocista tiene
material para producir su conclusión
Debes liberarte de tus preocupaciones para
realizar acciones que justamente superen el
estado de cosas que te preocupa
26
II. EL CORPUS
27
La lectura del tarot es un juego adivinatorio,
una práctica humana en la que una persona combina
una baraja de naipes con una disposición
específica de ellos en una superficie como parte
de un ritual en que interpreta estos elementos
para el consultante.
Antecedentes
En Chile, hasta fines del 2003 las personas que
leían el tarot a cambio de dinero incurrían en un
delito sancionado en el Código Penal con el pago
de 4 UTM (poco más de 124 mil pesos a octubre de
2005).
El 9 septiembre de 2003 entró al Parlamento el
proyecto de ley que derogó, mediante la ley
19.918, el número 32 del artículo 496 del Código
Penal, que sancionaba al que con objeto de lucro
interpretare sueños, hiciere pronósticos o
adivinaciones. Las razones para esta
modificación en el código penal, de paso, aportan
una definición del juego que estudiamos Hoy en
día la práctica del tarot, que no es más que la
interpretación de ciertos símbolos, es aceptada
en forma generalizada y no es en modo alguno
dañina para la sociedad. (...) El hecho de que
una persona decida pagarle a otra para que le
interprete el tarot o le haga pronósticos o
adivinaciones se inscribe dentro de la libertad
que tiene para contratar sus servicios, y lo hará
si entiende que le reporta algún beneficio, esto
es, la credibilidad que le merezca el sistema que
se le ofrece
28
Primer corpus Elementos para la lectura del tarot
29
baraja de arcanos
existen incontables barajas de tarot...
30
Los arcanos mayores son las veintidós cartas más
importantes del tarot, agrupadas del número I al
XXI, más otra, El Loco, cuya característica
principal en este sentido es la de no llevar
número y a la que normalmente se coloca al
principio, aunque algunos cartománticos la sitúen
al final y otros, muy pocos, en penúltima
posición. Todos los naipes llevan su nombre
inscrito en la superficie, excepto el número
XIII, al que se conoce por La Muerte. (Jiménez
del Oso. Sin año 23)
31
Los arcanos menores son las cincuenta y seis
cartas no comprendidas entre los arcanos mayores
y que están agrupados en familias o palos,
(...) nos referimos a ellos como Oros, Copas,
Espadas, Bastos. (...) Cuenta con catorce cartas
por cada palo, comprendidas desde el as uno
al diez (...) y cuatro figuras por cada palo
(...) reyes, reinas, caballeros o caballos y
pajes o sotas. Aparece así la baraja como la
representación de una corte feudal regida por un
señor y una señora, a quienes acompaña su
servidor favorito y su invicto campeón, maestro
de armas y capitán de sus ejércitos. De acuerdo
con esta simbología, los diez números restantes
desempeñan el papel del vulgo sometido en todo
momento a los deseos de su señor (Bayard, J. P.,
1999 86).
Éste es uno de los posibles sistemas
interpretativos para los arcanos menores,
hay otros. Dependiendo del sistema que se
adhiera, varía la interpretación. Los arcanos
mayores, por el contrario, evocan escenas que
permiten derivar su significado desde el
conocimiento incluido en nuestros usos cotidianos
del lenguaje.
32
10
cruz celta
3
6
9
1
4
2
Las cartas pueden ser dispuestas de muchas
maneras para la lectura
8
5
7
En la práctica, esta tirada se usa para iniciar
la sesión de lectura. Después se pueden realizar
consultas que se responden con otra cruz celta o
uno, dos, o tres arcanos, o bien, ser motivo de
otro tipo de tirada.
33
Segundo corpus Sesiones de lectura del tarot
34
El segundo corpus viene del uso de estos
elementos en lecturas determinadas. Son sesiones
de lectura de tarot que ocurrieron. Tres
tarocistas fueron contactadas para ser los
informantes de la muestra que se ofrece en el
Anexo 2, las sesiones de lectura del tarot fueron
grabadas y después transcritas
Sesión 1 30 minutos de grabación, volumen de
transcripción de 42 KB (aproximadamante 9 páginas
tamaño carta, letra times new roman tamaño 12,
interlineádo sencillo). Sesión 2 40 minutos de
grabación, volumen de transcripción de 47 KB
(aproximadamente 9 páginas tamaño carta, letra
times new roman tamaño 12, interlineado
sencillo). Sesión 3 67 minutos de grabación,
volumen de transcripción de 88 KB
(aproximadamente 9 páginas tamaño carta, letra
times new roman tamaño 12, interlineado
sencillo).
35
IV. APLICACIONES Y ANÁLISIS
36
(10)
Análisis de la sesión con informante 1
(5)
(8)
(1)
(4)
(9)
(2)
(7)
(3)
(6)
37
Análisis de la sesión con informante 2
(10)
(2)
(9)
(6)
(1)
(3)
(5)
(8)
(4)
(7)
38
Análisis de la sesión con informante 3
(10)
(3)
(9)
(1)
(4)
(6)
(2)
(8)
(5)
(7)